疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。下面是小编收集整理的叔本华的语录36条,欢迎阅读与收藏。

1、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。

2、一个人对与人交往的爱好程度同他的思想平庸以及智力贫乏的程度成正比。

3、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。

4、每当人远航归来，他总有故事可说。

5、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。

6、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

7、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。

8、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。

9、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。

10、值得骄傲的事都是难做的事。

11、若有一人年轻。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻。年老。背直。背弯。有钱。无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。

12、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

13、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》

14、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。

15、期望不道德行为等于指望更大谬误的继续。

16、谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。人靠谨慎，从损失中避免灾难，靠宽容从斗争和争吵中得到保护。

17、对每一外在不幸和内在困扰之最有成效的慰藉即在于：去发现那些比我们更不幸的人。

18、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。

19、痛苦和失败是必要的，就像一艘船需要压舱的重物一样，没有它，船就成了风的玩具，很容易颠覆。痛苦是天才灵感的泉源。

20、只有人类才有"现在"、"过去"、"未来"的意识。

21、伟人的幸福不是由于他将遗名后世，而因为他能创造伟大且足以留存万世永远研读的思想。

22、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。

23、没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停操作。操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。

24、在一切知识领域中，人类知识的大部分，都是呈现在作为人类文字记录的纸页上和书籍中……因此，藏书和图书馆，是人类惟一可靠和永不磨灭的记录。

25、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比，读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。

26、相同羽毛的鸟聚在一起。——叔本华

27、现时此刻的重要性甚少在当下就被我们认识清楚，而只能是在过了很长的一段时间以后。——叔本华

28、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华

29、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华

30、从塔基到塔顶有三百英尺的话，那从塔顶到塔基也当然正好是三百英尺。——叔本华

31、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

32、不受激情感动的日常生活是冗长无味的，一旦有了激情，生活却又充满了苦痛。

33、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。

34、一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。

35、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是在一些本质上和他自身相同的事物罢了。

36、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的。

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