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不知足的人,即使享有人间最丰富的物质生活,也难遣心灵空虚之苦。下面是小编给各位读者分享的静思的语录100条,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚才能建立美满人生。
2、能一字"和"则无往不利,无事不成。
3、有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田而不播种,皆是空过因缘。
4、人能"和",则是非不生。出世之事业能永垂不朽,亦源自一字"和"。
5、是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验。
6、以诚待人、以德服人,是最好的管理方式。
7、最好的境界是没有任何境界。
8、鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。
9、懂得生活的人,连一举手一投足都是那么的恰到好处。
10、生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。
11、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
12、知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。
13、那些令你厌恶的人是在帮助你,帮助你了解自己,让你发觉你的阴暗面。
14、人生问心无愧就好;清心寡欲;于世无憾就行:是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心:有些人在风雨飘摇中笑看风景……
15、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!
16、真正的快乐,不是他拥有的多,而是因为他计较的少。
17、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。
18、人都迷於寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多路再长,也了无用处,终无所得。
19、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。
20、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
21、别人骂我不谅解我,我反而要感谢他们给我修行的境界。
22、静思语录:父母是堂上活菩萨,是真正能接受扶养,能让我造福灵感的活佛。
23、对自己要有信心,对他人要信任。
24、人最难看见的,就是自己,平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。
25、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼,皆由心、口、意而来。
26、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。
27、只有在平心静气的时候,才会比较容易发现自己的缺点。
28、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。
29、物质往下比,精神、品德、智慧往上比。
30、心中有爱,白雪都溶化;大家有爱,黑暗变光明。
31、做好事是本分事,并不是为求名,也不是为求利。
32、要做事,不要怕人事,事是人做出来的。
33、要用心、细心,不要操心、烦心。
34、如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清,分得明。
35、心若开,运就通,运通福就来。
36、只有心静,才会气定。只有气定,方能神闲。
37、人生最踏实的事,是今日此时有多少力量,就尽快付出,去做利益人群的事,造福社会的工作。
38、得先调整自己的脚步,做好自己的本分事,有端正诚恳的形象,才能真正以身、行去影响他人。
39、时间可以造就人格,成就事业,也可以储积功德。
40、内随愿,外随缘,才能自在如愿。
41、理直气和,得理要饶人。
42、人生世间,最苦的莫过于心病,病在不知足,在相互比较,在不知人外有人,天外有天,须知不满足的心是最痛苦的心。
43、对社会与其担心,不如化作信心,更要付出一份爱心。
44、最敏感的佛在心中,最有利的菩萨是我们的手和脚;付出我们的力量,做利益众生的事。
45、爱不是要求对方,而是要由自身的付出,无条件的奉献,做到事事圆满。
46、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。
47、心安茅屋稳,心定菜根香。
48、逆境,是非来源,心中要持一宽字。
49、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。
50、双手健全却不肯做事的人,等於是没有手的人。
51、人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。
52、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
53、心中无形的风灾是无明,无形的刀剑是嫉妒心,无形的鬼魅是疑心生暗鬼,无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
54、人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
55、每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间,绝对无法一手撑天。
56、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
57、人心比武器还厉害!因為武器由人心所创造,不管将它用於好或坏的地方,都起源於一颗心。
58、人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
59、把贪念转為满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
60、与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互让互爱。
61、想要家庭吉祥、和睦,就应该常常起欢喜心,天天為自己的家庭祝福。
62、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
63、平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪著,失时无掛碍,这才是步入解脱门。
64、修行,得靠自己精进地启发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。
65、学佛要注重道与理,关心人及事。能以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正学佛的精神。
66、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
67、同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。
68、修行者为完成德行,日常生活不可离四重,即言重、行重、貌重、厚重。
69、厚重即心宽意厚,善解人意,常怀欢喜心,乐于利益人群;所以厚重则人人皆欢喜。
70、常能反省自己而无过失,即得解脱自在。
71、信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。
72、听法后,能在日常生活中身体力行,谓之受法。
73、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。
74、要和睦人间、和群人生,才是真正的学佛。
75、还未学佛以前,我们经常被渴爱所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
76、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
77、面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
78、怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
79、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
80、佛陀说:生命在呼吸间。人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永住人间。既然生命去来这麼无常,我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它,让这无常、宝贵的生命,散发它真善美的光辉,映照出生命真正的价值。
81、做好事总是要腾出时间,这是人生的目的,也是应尽的义务。
82、生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱教育给怹们,这就是史蹟的慧命常存。
83、发愿——必须发利益眾生的大愿,并且随时随地身体力行。
84、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
85、人间如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。
86、一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。
87、要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。
88、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。
89、爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦耐!
90、找人好处是聚灵,看人缺点是收脏。
91、随时记录灵感。静思语录
92、爱不是要求对方,而是要自身的付出。
93、人们往往就是太执着,而有分别心。是你、是我,划分得清清楚楚,以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒,因为心胸狭窄,所以处处都是障碍。
94、身心不健康的人,是社会一种负担。
95、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生,人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
96、当你大便通畅的时候,心情会很好。
97、看别人不顺眼,是自己的休养不够。
98、不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。
99、有健全的家庭,才有好的社会,有好的社会才能有好的国家。
100、做好事不能少我一人,做坏事能多我一人。
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