士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。下面是小编为大家整理推荐的孟子的语录40条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

3、学问之道无他，求其放心，而已矣。

4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

5、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

6、位卑而言高，罪也。

7、故声闻过情，君子耻之。

8、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。

9、永言思，思孝惟则。

10、我意欲正人心，息邪说。

11、无恒产而有恒心者，惟士为能。

12、吾未闻枉己而正人者也。

13、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。

14、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。

15、如水益深，如火益热。

16、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。

17、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。

18、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

19、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

20、君子之泽，五世而斩。

21、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

22、为政不难，不得罪于巨室。

23、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。

24、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！

25、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

26、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。

27、事半古之人，功必倍之。

28、无为其所不为，无欲其所不欲。

29、焉有君子而可以货取乎。

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。

31、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

32、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

33、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。

34、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

35、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录

36、食色，性也。 ——孟子语录

37、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录

38、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

39、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"

40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

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