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在三十年代和四十年代中很少有人写信问我什么是写作的秘诀。从五十年代起提出这个问题的读者就多起来了。我答不出来,因为我不知道。但现在我可以回答了:把心交给读者。 一《把心交给读者》下面是小编为大家收集的巴金的语录37条,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、即使跟思想不同的人接触,只要经过敞开胸怀的辩论,总可以澄清一些问题。只要不是搞阴谋诡计、别有用心的人,我们就用不着害怕,索性摆出自己的观点,看谁能说服别人。 ——《中国人》
2、刊物选择作品,作家也挑选刊物。 ——《致(十月)》
3、我们每个人都有着更多的思想,更多的同情,更多的爱慕,更多的欢乐,更多的眼泪,比我们维持自己的生存所需要的多得多。所以我们必须把它们分散给别人,并不贪图一点报酬。 否则我们就会感到内部的干枯,正如居友所说:"我们的天性要我们这样做,就像植物不得不开花一样,即使开花以后接下去就是死亡,它仍然不得不开花。" ——《谈心会》
4、我要永远捏着我的笔。写了几十年,我并没有浪费我的生命。我为什么还要离开艺术、摆脱艺术呢?离开了友谊和艺术,我的生命是不会开花的。 ——《在尼斯》
5、我常常有一种奇怪的想法:倘使我们是没有过去生活的原始人,我们也许能够做出更多的事情来。 ——《忆》
6、我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命 开花结果,为民族、为人民献出全部精力。 一《致成都和平街小学的小朋友》
7、写作是种艰苦的劳动,必须要全心全意,把全部心血放到里面去,否则,即使伟大的作家也会写出很坏的作品来的。 一《在四川省文学创作会议上的讲话》
8、我们要学习,我们要创新。无论是中国古代的,还是外来的,只要有用,都可以借鉴、吸收,融会消化成为我们自己的东西。我以为,把吸收传统的和吸收外来的对立起来,对外来的文学怀着一种过于戒备的警觉,未必是有益的。我们文学界也要开放,相信我们的作家和读者经过广泛的比较、充分的鉴别,有能力去芜存菁,汲取应有的营养。 一《我们的文学应该站在世界的前列——在中国 作家协会第四次会员代表大会上的开幕词》
9、难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?需要把他们放在温室里来培养,来保护?难道今天伟大的现实,社会主义祖国繁花似锦的前程,国家和民族的命运就不能吸引我们的年轻人,让他们无事可做,只好把大好时光耗费在胡思乱想、胡作非为上面? ——《谈(望乡)》
10、不要把我当做什么杰出人物,我只是一个普通人。我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的祖国和同胞我有无限的爱,我用作品表达我的这种感情。我今年[XX]岁,今天回顾过去,说不上失败,也谈不到成功,我只是老老实实、平平凡凡地走了这一生,我思索,我追求,我终于明白生命的意义在于奉献,而不在于享受。 ——《致成都东城根街小学学生》
11、两年前我还说过:"我们的文学没有理由不站在世界文学的前列。"但是经过反复思考,我更明白中国作家首先是为中国的读者写作。倘使我们的作品不能打动中国读者的心,不能帮助中国读者认识人生,认识自己,不能支持他们对真理的追求,不能激发他们的羞耻心和正义感,帮助他们取得为崇高目的献身的力量,倘使我们的作品不能在中国读者中间产生巨大影响,得到本国读者的热爱,中国文学怎么能站在世界文学的前列呢? ——《致青年作家》
12、对我来说,文学的路就是探索的路。我还要探索下去。五十几年的探索告诉我:路是人走出来的。 ——《再谈探索》
13、我写这些小说的时候,年纪轻,见识浅,了解生活不深,而且容易看到一些表面。但是我的小说里有我的真挚的感情和鲜明的爱憎。我不是为了要做作家才拿起笔写小说。我有满肚皮的话要说,有满腔的热情待发散,我必须写出我的感受才能够使我的心有片刻的安宁。我的确是把创作看成我的生活的一部分,而且我是严肃地从事这个工作的。 ——《(巴金短篇小说选集)序》
14、写完五卷书我不过开了一个头。我沉默,但会有更多的作品出现。没有人愿意忘记二十年前开始的大灾难,也没有人甘心再进"牛棚"、接受"深刻的教育"。我们解剖自己,只是为了弄清浩劫的来龙去脉,便于改正错误,不再上当受骗。分是非、辨真假,都必须先从自己做起,不能把责任完全推给别人,免得将来重犯错误。 ——《随想录·合订本新记》
15、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵的尘垢,我的心里又燃起了热爱生活、热爱光明的火。火不灭,我也不会感到"内部干枯"…… ——《"寻找理想"》
16、人不能用假话欺骗自己。即使脸皮再厚的人,假话说多了也要红脸。 ——《卖真货》
17、为了保全自己,我掩盖了身上的伤痕,结果我也受到了旷古未闻的惩罚,我现在才明白这是自找苦吃,怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于(还魂草)》
18、现在看来,"你出主意,我写作",这样的方式从事创作,总是要失败的。解放初期,我不过四十出头,正当壮年,总想写出点东西来,但总是写不好。可以说,我在十七年中,没有写出一篇使自己满意的作品,我写不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是没有从事过创作,他也尝试过,甚至写电影剧本,但没有成功。曹禺写《明朗的天》
19、没有读者,就不会有我的今天。……读者的信就是我的养料。 ——《把心交给读者》
20、小说带给读者的,不是哀愁大于希望么?我说过,我也想过,我要用笔做武器,控告不合理的旧社会,可是在我不少的小说中我都充当了束手无策、摇头叹息的旁观者的角色。 ——《谈(新生)及其他》
21、这是在不知不觉间发生的,即使这就是"潜移默化", 但别人的影响,书本的影响,也还是像食物一样要经过我 咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯, 它们总得经过三道关口:社会教育、家庭教育和学校教育。 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因 为他头脑空空,装得下许多东西。 ——《再谈探索》
22、要交出生命是很容易的事情,但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥,还可以培养花树,使来春再开出灿烂的花朵。——《我的几个先生》
23、我虽然有信仰,但我并不是说教者,我不愿意在每篇文章的结尾都加上一个光明的尾巴。而且实际上那些真实的故事往往结束得很阴暗,我不能叫已死的朋友活起来,喊着口号前进。我只是把一个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前,指给他们看:"这儿是伤痕,这儿是血,你们看!"也许有些人会憎厌地跑开,但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来一个合理的制度的新生么? ——《我的自剖》
24、然而人类的希望像一颗永恒的星一样,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一场梦。它是万人的愿望。它已经有了团结在一起的八万万的保卫者,不,这还只是一部分的数目。我们可以说在全世界人民中,没有一个人不爱和平,没有一个人不恨战争。没有一个人不愿意跟他的同胞、跟他的邻人和平相处,没有一个人不希望用他的智慧和他的劳动来共同创造新世界的文明。 ——《给西方作家的公开信》
25、我相信过假话,我传播过假话,我不曾跟假话作过斗争。别人"高举",我就"紧跟";别人抬出"神明",我就低首膜拜。 即使我有疑惑,我有不满,我也把它们完全咽下。我甚至愚蠢到愿意钻进魔术箱变"脱胎换骨"的戏法。正因为有不少像我这样的人,谎话才有畅销的市场,说谎话的人才能步步高升…… ——《说真话》
26、有些细心的读者,只要读过几本我的作品,很可能注意到我一直在追求什么东西。我自己也说过我的每篇小说都是我追求光明的呼号。事实上我缺少一种能够消灭我的矛盾的东西。我不断地追求,却始终没有得到。我今天无法再讳言我的思想的局限性。 ——《谈(灭亡)》
27、三十年代我就常说自己不是文学家,又说是个门外汉,今天我仍然不是文学家,但根据六[XX]年的写作经验,我对文学也并非一无所知。几十年来我就记住这样的话: "讲真话,掏出自己的心。" ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
28、自己将以什么样的面目出现在后人的心目中,是非问题不搞清楚,恐怕很难闭上眼睛。因此总想再写点东西。 ——《致马国亮》
29、是为读者写的。我向读者打开门,让他们看见我的房间里有什么陈设,给他们时间考虑要不要进来坐坐。以后有机会,我还要作这一类的自我批评,因为我认为自我批评比自我吹嘘好,对自己、对读者都是这样。 ——《昭明出版社(巴金选集)后记》
30、中所希望的。这就是我所说的"拿生命来作孤注一掷"的意义了。 ——《我的呼号——给我的哥哥》
31、最近听说有人说我"思想复杂",我认为这是对我的称赞。其实我也有过"思想简单"的时候,倘使思想复杂,人就不容易虔诚地拜倒在神面前了。 ——《灌输和宣传(探索之五)》
32、在过去那些黑暗的年代里,我有话讲不出来,有感情无法宣泄,而心中的爱憎必须倾吐,因此我不能不多写,越多越好。我在旧社会里整整写了二十年,练就了我这支爱唠叨的笔。真是积习难改,拿起笔,就像扭开了龙头,水哗哗地流个不停,等到我把龙头关上,水已流了那么一大摊。 一《(谈自己的创作)小序》
33、我这样想:要是我不把这十年的苦难生活作一个总结,从彻底解剖自己开始弄清楚当时发生的事情,那么有一天说不定情况一变,我又会中了催眠术无缘无故地变成另外一个人,这太可怕了! ——《我和文学》
34、当我寂寞的时候,我感觉到充实。
35、谁见过保持到百年、几百年的私人财产!保持住的倒是在某些人看来是极渺茫、极空虚的东西——理想同信仰。
36、当不能说真话时就不说,但决不能说谎话,这是底线。我觉得即使不说谎话,真话总是不说,憋屈着,憋时间长不是憋出毛病,就是麻木不仁。最后随波逐流。战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。
37、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。3:我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。