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还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。以下是小编精心整理的静思的语录88句,希望大家喜欢。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、因果感应，如回应声，如影随行。
3、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
4、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
5、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
6、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
7、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
8、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
9、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。
10、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
11、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
12、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
13、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
14、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
15、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
16、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
17、善用时间者，就能成就事功。
18、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
19、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
20、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
21、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
22、不再自我教育者，才是真正的文盲。
23、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
24、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
25、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
26、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
27、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
28、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
29、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
30、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
31、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
32、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
33、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
34、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
35、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
36、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
37、人生多一分感恩，就多一分美化。
38、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
39、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
40、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
41、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
42、心安茅屋稳，心定菜根香。
43、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
44、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
45、缩小自己，反求诸己，包容别人。
46、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
47、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
48、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
49、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
50、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
51、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
52、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
53、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
54、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
55、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
56、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
57、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
58、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
59、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
60、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
61、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
62、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
63、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
64、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
65、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
66、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
67、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
68、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
69、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
70、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
71、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
72、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
73、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
74、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
75、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
76、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
77、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
78、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
79、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
80、天上最美是星星，人间最美是真情。
81、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
82、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
83、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
84、与其能辩，不如能忍。
85、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
86、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
87、越难锻炼的铁，价值也较高。
88、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
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