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朋友不是为了索取、是为了奉献。有爱要付出为什么要爱他?因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感。朋友如空气、如水,"并不时常想起,但却无处不在",朋友带给我们的"同在感"在实际生活中遇到危机时,往往不会找朋友帮忙,而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙。友情跟爱情一样,如此晶莹通透、纯洁美丽。以下是关于陈果的语录46条,希望能够帮助到大家。
1、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
2、社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。
3、"和敬清寂"——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
4、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
5、"羽化"自我消失物我两忘读书时,交流的快感:读书投入时,对方说的不是他自己的话,是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it'sme智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落顿时豁然。
6、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
7、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友情"是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(从来也不会想起,永远也不会忘记)
8、朋友不会取消孤独,而是教会你如何更好的领受孤独,让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的,因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
9、在人生的不同阶段,我喜欢过不同的人,现在细数来看,还真不算少,虽然大部分爱还未出口便已夭折,也曾有过快乐的时光,但还是有相当一部分让我为爱受伤吃苦掉眼泪。那些伤痛曾经是那么的刻骨铭心,一度让我误以为,这辈子再也寻不到良人了。在最恐婚的那些年,我甚至想过,或许会一个人度过一生(笑)。结果当然是没有,我还是走上了大部分女子都会走上的那条路:结婚生子。
10、对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候,你不需要为我做任何事,你只要陪着我。此时或许只是相互握手,但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在,我就不孤独。
11、这世界上我最害怕两样东西,第一,我害怕我有一天,不爱这个世界了,我不爱生活了,我害怕我丧失爱的能力了,我第二个最害怕的是,我害怕我灵感枯竭了。
12、灵感永远不会枯竭,因为我的内心深处抱有那样多的好奇心。
13、世界上所有伟大的东西,就像在人类文明史上,开出的一朵优美的花,但是你要知道,这一切优美的花,都来自于好奇心这颗种子。
14、什么叫好奇心?那就是对这个世界感到新奇,好奇心就代表了一串问题,或只是仅仅的一个小小的问题。
15、好奇心还有第二幅肖像,那就是小孩子,连我们大人们都觉得不值得一碰的脏兮兮的泥潭,小孩子都会满怀着好奇心在里面打滚,他是如此地快乐,我们大人已经忘掉了这种快乐。
16、但是对于我们绝大多数人来说,它在我们的生命当中过早地夭折了,为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心,为什么我们大人们没有,是因为小孩子对生活没有企图,没有目的,毫不功利。
17、当你接触到一些真正优秀和精彩的人之后,你才知道人生该如何去努力,走哪个方向,该如何自我完善。
18、包容心和忏悔心:忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你,这样的初衷证明你没有任何的抱歉,你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责,这是一种自私、功利的目的。当被伤害时,如果这种伤害能在时间中被抚平,那么得饶人处且饶人,不要让别人因为你的原因,背负着沉重的精神负担了此一生。
19、成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人,这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友,惟其如此,才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间,两个人是平等的,相互扶持。
20、友情之美乃是人的灵魂之美,而灵魂之美必需时间的磨练,必需生活的考验。所以,是不是朋友是很难说的:我们很多时候了解的不够深,不知道对方不可逾越的道德底线是什么,不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么,不知道对方的品性、个性到底是什么。
21、不要忽略时间的功能,不要低估时间的犀利。我们往往太心急,基于说我们是朋友,好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的,彼此相互扶持着,相互成长、成熟。患难与共的朋友,绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友,是由时间决定的。
22、人与人之间的交流,语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时,你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时,一个眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时,无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时,安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解,形成一种宽松的氛围。
23、孤独不求外物,反求诸己。
24、马克思告诉我们,只有爱才能播种出爱,只有信任才能播种出信任,所以只有给予才能播种给予。
25、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到"如我所是",完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
27、交是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
28、跟在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的全然不设防。
29、真正属于自己的时间很少。而上网的时候,你的时间属于任何人,但不属于你自己,甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。
30、有用是创造价值,有趣是制造幸福。做有趣的人难于做有用的人。好奇不等于八卦,八卦正是源于无趣苍白的人生。好奇心同样发乎情、止乎礼。良好的社交关系重要的是人与人的尊重。
31、靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
32、情最难久,多情者必至寡情。难久的不是爱,只不过是冲动。我们以为的多情是:我爱甲又爱乙。其实应该是:我既不爱甲,也不爱乙。天生的多情种,每一段都倾心投入,必然扎根不深,没有确定性,便没有稳固性。为什么多情?不自知。因为不知道自己是什么样的人,更不知道自己喜欢怎样的人。
33、耶稣告诉我们说,要爱人如己,爱他人就像爱自己一样。关怀他人,首先要懂得关怀自己,懂得自爱,只有知道什么是对自己好的,才能知道,什么是给别人好的。不懂自爱的人,是不懂得去关怀他人的。只有学会自爱,才能真正学会去关爱他人。
34、如果你的这次恋爱失败的,不代表你下次恋爱是失败的。但是你的恋爱观是失败的,那么你的恋爱永远是失败的。
35、但是爱情它怎么可能只是种感觉呢?感觉来的快,走的也快,就跟嬉笑怒骂一样。如果爱情只是简单的能够用一个感觉来概括的话,那我们这么多人怎么还在追逐爱情,它有什么稀奇的,何必去珍惜它。
36、花心的人,那不是爱,仅仅是一种好奇心,一种猎奇心理。他们没有爱的能力,他们不懂得欣赏美,不懂得欣赏看似平淡却十分特殊的美,他们根本不懂得欣赏长长久久却温暖的美。
37、大家的基本观念都认为,如果喜欢我的人越多,就说明我越有魅力,就说明我越强大,说明我越美。但是,这个问题其实非常值得商榷,真的是这样吗?其实我们往往忽略了一个事实,当一些东西需要我们去证实的时候,这是不是正好就证明了这个东西本身就值得怀疑。
38、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
39、我们真正属于自己的时间是非常非常少的。, 你仔细想想有多少时间是我自己的呢?有吗?很少。但是你如果不真正的属于自己的时间,你根本没有办法做到自如的生活,所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候,我们才能够自如的生活。
40、学习的最终的目的就是要以一颗清醒的头脑从善如流啊!同时我们要知道,我们要学会思想,有一句话叫做"思想的自由是最高的独立"。
41、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友情"是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
42、这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受别人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。
43、基于人性的平等自己爱自己"自爱":对自我的性格发展的认可是关爱别人的基础。知道什么对自己是好的,才会知道什么对别人是好的人人平等,包括我在内。
44、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要别人的陪伴。
45、自问:为什么关怀别人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
46、孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。
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