人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是"不净物"又何必重视，因而忽略了身是"载道器"。其实，只要好好发挥身体的功能，不，但处世大业能够成就，佛道也将不远。下面是小编给各位读者分享的静思语的语录35条,欢迎大家前来欣赏。

1、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。

2、愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。"人"如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

3、要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

4、嗔恚害人，会破坏处世善法。为了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。嗔怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

5、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

6、人间如舞台，人人都在舞台上扮演各自的角色。

7、无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。

8、佛教提倡"愿"、"力"并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满"愿"。

9、能善意掩盖他人的不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

10、我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？

11、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

12、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

13、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

14、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

15、人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

16、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从"随时随地尊重他人"的基础做起。

17、行人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

18、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

19、有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

20、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。

21、身外之物如"火"。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。

22、所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

23、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把"付出"当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

24、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之"受法"。

25、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

26、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。

27、要和睦人间、合群人生，才是真正的学佛。

28、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。

29、人生最大的成就，是从失败中站起来。

30、一滴水要想不干，就设法投入浩渺的大海。

31、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要从力行中，才能真正有所领悟。

32、生气是一种疯病，丑化了自己。

33、好的领导者，必须心胸开阔，在应对进退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

34、愈能忍受艰难的花，愈能有甜蜜的果。

35、用菩萨的智慧，教育我们的孩子；用妈妈的爱心，爱我们的学生。

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