最好的医生应该是自己。以下是小编搜索整理的静思的语录89句,欢迎阅读借鉴。

1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

2、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。

3、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。

4、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。

5、最好的境界是没有任何境界。

6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

7、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……

8、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。

9、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。

10、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

11、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。

12、对父母要知恩，感恩、报恩。

13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

14、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。

15、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。

16、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。

17、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

18、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。

19、人无妄念是禅，坐中见性为定。

20、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

21、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

22、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。

23、命是可以改变的，掌握在自己手里。

24、大错误容易反省，小习气不易除掉。

25、对别人不要计较，对自己要好好检讨。

26、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。

27、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。

28、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。

29、真正自爱的人，不会与人计较。

30、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。

31、临事须替别人想，论人先向自己想。

32、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。

33、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。

34、存于心中自有的光明，就是慧命。

35、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。

36、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。

37、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。

38、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。

39、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。

40、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

41、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。

42、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。

43、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

44、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

45、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

46、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

47、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。

48、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

49、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

50、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

51、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。

52、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

53、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

54、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

55、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。

56、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

57、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

58、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。

59、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。

60、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

61、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

62、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。

63、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

64、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

65、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

66、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

67、人生要为善竞争，分秒必争。

68、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

69、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

70、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

71、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

72、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

73、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

74、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

75、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

76、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。

77、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

78、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

79、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。

80、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。

81、与其能辩，不如能忍。

82、身心不健康的人，是社会一种负担。

83、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。

84、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。

85、看淡自己最般若，看重自己是执着。

86、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

87、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。

88、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

89、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

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