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挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。以下是小编给各位读者分享的孟子的语录47条,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、人无廉耻，王法难治。
2、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
3、学问之道无他，求其放心，而已矣。
4、往者不追，来者不拒。
5、古之君子，过则改之。
6、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
7、仰而思之，夜以继日。
8、无恒产而有恒心者，惟士为能。
9、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
10、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
11、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想
12、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
13、如水益深，如火益热。
14、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
15、天下之不助苗长者寡矣。
16、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。
17、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
18、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
19、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
20、君子之泽，五世而斩。
21、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
22、为政不难，不得罪于巨室。
23、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
24、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
25、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
26、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
27、无侧隐之心，非人也。
28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
29、无为其所不为，无欲其所不欲。
30、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
31、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
32、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
33、一齐人傅之，众楚人咻之。
34、欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。
35、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
36、四海之内皆将轻千里而告知以善。
37、国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
38、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
41、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
42、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
43、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
44、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
46、尽信《书》，不如无《书》。
47、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
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