无名，天地之始；有名，万物之母。[出处]《道德经·第一章》[译文]无名，是宇宙天地的初始；有名，是万物得以孕育化生的根本。以下是小编给各位读者分享的老子的语录43条,希望大家喜欢。

1、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

3、有之以为利，无之以为用。

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。

5、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

6、自伐者无功，自矜者不长。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。

9、知人者智，自知者明。

10、胜人者有力，自胜者强。

11、知足者富。

12、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

13、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。

14、无为而无不为。

15、知者不言，言者不知。

16、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

18、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

20、民不畏威，则大威至。

21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

22、天网恢恢，疏而不失。

23、致虚极，守静笃。

24、慎始如终，则无败事。

25、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

26、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。

27、知者不言，言者不知。

28、天下万物生于有，有生于无。

29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是未微明。"

30、大曰逝，逝曰远，远曰返。

31、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

32、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

33、道隐无名上德若谷，上善若水大象无形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

34、为无为，事无事，味无味。

35、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

36、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

37、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

38、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

39、善建者不拔善报者不脱。

40、美言可以市尊，美行可以加人。

41、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

42、多言数穷，不如守中。

43、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

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