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中国人现在最紧迫最困难最值得关注的还是一个温饱问题,其他问题谈起来未免太精英,太前卫,太奢侈。下面是关于李银河的语录30条,欢迎大家前来欣赏。
1、如果你与别人之间没有隔阂,对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美,爱就在你心中升起了。
2、当人知道自己是一个默默无闻的人之后,会觉得非常痛苦。
3、风格几乎是无意识的。也就是说,一个人的风格就是他灵魂的样子,他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的,改也改不了。
4、不要那么认真地看待自己,没有人会这样看待你的。
5、生命本身虽无意义,但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
6、别人怎么看你不干你的事。——不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
7、不要那么认真地看待自己,没有人会这样看待你的。——每个人都容易犯自我中心的错误,其实自己没那么重要,跟自己有关的一切也没什么大不了的。
8、与其使美好、高尚的道德架空,还不如让它不太美好、不太高尚一些。
9、我 酷爱所有人造的美,不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗,至少我怀着这种愿望。我并不觉得自己比那些质朴的人高明多少,只不过觉得这样才能对得起 自己,对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂,在花丛中飞来飞去,流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采集那一点点精华,认真品味,不 知餍足。生命不息,采蜜不止,直到老的再也飞不动了,才躺在花丛中静静地死去。
10、按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。
11、按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。 ——《人间采蜜记》
12、小波有次说,我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是,我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上,也没有地方可去,我们都曾经当真想过做一辈子农民,在农村终老。而农村除了种地劳作,没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。 ——《人间采蜜记》
13、马斯洛把人的需求概括为五类:生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。前三项属于低级的需求;后两项是高级的需求。如果人仍旧停留在生存、安全、归属需求未得满足的阶段,他的生活质量只能是低下的,粗俗的,原始的。吃喝拉撒柴米油盐衣食住行外加七情六欲而已,对于大多数人来说,满足这些基本的需求已属不易,无缘涉足其他的需求,也没有其他的冲动。
14、要有定力凭的是两个功夫:一个是自信,一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么,所言所行都是出于真实自我,既不拔高自己,也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事,能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角,人自然能够超脱。
15、按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。
16、一个比较合理的社会是一个压抑较少的社会;一个不合理的社会是一个压抑较多的社会。
17、我相信,经过这样的训练,到死时我会很平静,因为我早已实践过无数次了。——李银河
18、我觉得不应当因为自己的偏爱就去否定别人的选择。这就是我的态度。
19、为中国的历史伤心。为自己的出身伤心。
20、骂人并不能使你愉快,也不会提升你的生活品质。
21、我们生活于其中的社会,人际关系的形式少得可怜。
22、每到改朝换代之时,旧的贵族就破落了。新的贵族全是土包子出身,不可能有真正的文化。
23、所谓享受包括两个方面物质的和精神的。
24、社会学很难成为一门科学,因为它的研究对象过于复杂,是人,单个的人和群体的人。
25、仇恨和嫉妒是两种强烈的情绪。
26、中国人踢不好足球跟我们的民族性格有关。
27、与其说以人为研究对象的社会学是科学,不如说它是文学或者哲学。
28、这世上总有人比我更有才能,比我更富有,比我更美丽。——李银河
29、中国要进步,就要在保护公民隐私权方面做出进一步的努力。——李银河
30、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事人家是学点知识,咱们是玩命。——李银河
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