韩愈的诗词1

　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

　　作者

　　韩愈字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令，元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来。拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。

　　注释：

　　荦确：山石不平的样子。

　　支子：即桅子。花白香浓，果可入药。

　　所见稀：言依稀可见。

　　羹饭：僧人待客的饮食。

　　疏粝：蔬菜与粗米饭。

　　百虫绝：各种虫声绝，犹言万簌俱寂。

　　无道路：辨不清山路，含行不由径之意。

　　穷烟雾：言走遍山径，看尽烟。

　　枥：栎树，分麻栎、白栎。多生长在深山里。

　　鞿：马缰绳。为人鞿，比喻受人牵制、束缚。

　　吾党二三子：志同道合的友人寥寥无几。辛弃疾《贺亲郎》词：“知我者，二三子”。

　　不更归：更不归。更，再。

　　赏析：

　　这首诗用素描的`手法有次序地写从雨后的黄昏到山寺漫游至第二天早晨的情景，具象地写出了山中和寺中所见到的景物，语言朴素自然。结尾处的深深感慨倾泻了宦途失意的痛苦。

韩愈的诗词2

　　韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。就思想内容而言，韩愈为诗，亦如为文，对于国计民生，多所关切。例如《龊龊》一诗有云：

　　秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。天意固有属，谁能诘其端？愿辱太守荐，得充谏诤官。排云叫阊阖，披腹呈琅玕。致君岂无术，自进诚独难。

　　这样的作品，与他的《御史台上论天旱人饥状》一文，思想倾向基本一致。这样的.思想内容，与安史之乱前后元结、杜甫的某些作品，一脉相承。

　　但韩愈为诗的新的特点，还不是表现于这类作品，而在于他那“以文为诗”的一些篇什。例如《山石》一诗发端有云：

　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。……人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！

　　又如《八月十五日夜赠张功曹》有云：

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。……君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！

　　对于这样的作品，前人多所评论，方东树《昭昧詹言》谓前篇乃“古文手笔”，后篇亦“古文笔法”。这样的“手笔”和“笔法”，和初唐、盛唐的前辈诗人相比，显然有不同者。因此，叶燮《原诗》认为“韩愈为唐诗之一大变”。所谓“大变”，正是韩愈之诗新的特点。

韩愈的诗词3

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。

　　蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

　　大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

　　作者：

　　韩愈 字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令，元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来。拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。

　　注释：

　　张生：旧注多指水部员外郎张籍。

　　明堂：天子举行大典的场所。

　　蒐于岐阳：指周宣王打猎于岐山之南。

　　镌功：为了将功业镌刻在石上使它地久天长，于是凿破高峻的山石而石鼓文章。

　　隳：毁坏。

　　山阿：泛指山陵。

　　撝：通“挥”，指挥，引申为护卫。

　　不类隶与蝌：不像隶书和蝌蚪文（字形像蝌蚪的古文字）。

　　快剑斫断：言石鼓文的残缺。

　　蛟鼍：即蛟龙， 为押韵而用“鼍”（俗称猪婆龙的爬行动物）字。

　　古鼎跃水：《水经注。泗水注》载：周显王时九鼎沦没于泗水，后龙咬断绳索而水出。

　　龙腾梭：《晋书。陶侃传》载：陶侃少时，于雷泽网得一梭挂于壁，后而雷电大作，梭化为龙破壁而去。

　　陋儒：指当时的采风`者。

　　二雅：指《诗经》中的大雅、二雅，其中多为歌颂宣王征伐之作。

　　委蛇：同“委佗”，庄重而又从容自得貌。

　　羲娥：日神羲和与月里嫦娥。

　　故人：旧注多指郑余庆，他曾将石鼓文移至凤翔，也曾为国子监祭酒，只是未有“右辅”之记载。

　　从军在右辅：指任凤翔（今属陕西）节度府事。

　　度量掘臼科：谋划挖掘埋藏石鼓文的.坑穴。

　　祭酒：即国子临祭酒，主管太学的学官。

　　荐诸太庙比郜鼎：进献给皇家祠堂，也比得上郜的大鼎。郜，古国名，故址在今山东成武东南。

　　期无佗：希望不要发生意外事故。

　　老干事：老谋深算。

　　讵肯：岂肯。

　　媕婀：依违阿曲，见风使舵。

　　牧童敲火牛砺角：石鼓被牧童敲石取火，任意玩弄，被牛磨角，任意毁损。

　　摩挲：抚摸，引申为爱惜。

　　日销月铄：一天天损坏，一月月熔毁。

　　就：终归于。

　　六年四顾：指此诗写于元和六年（811）

　　八代：泛指秦汉以来诸朝代。

　　则那：那么又奈何？

　　其蹉跎：意谓将是虚度光阴，即枉费心思。

　　赏析：

　　石鼓文是刻在十块鼓形石上的秦代刻石，书体为秦始皇统一文字前的大篆，石鼓起勇气原在天兴（今陕西宝鸡市）三峙原，唐初方被发现。杜甫、韦应物、苏轼等名家均有诗作咏赞。今藏北京故宫博物院，并非诗中所写的周宣王狩猎之记，当时诗人是弄错了。全诗从石鼓的起源到论述它的价值，曾建议运至太学保存而遭到否决，不禁感慨系之。写这首长诗记述了石鼓文的起源、经历和价值的目的，仍然是在呼呈应该引起重视。诗人为保护文物而大声疾呼，没有人读后不为之所动，对官场陋习的讽刺也是很深刻的。

韩愈的诗词4

　　苹树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　【注】①杨花，诗中指柳絮。

　　(1)请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的.修辞手法，并简析其妙处。(3分)

　　(2)请发挥想像，用自己的话描绘“扬花”“漫天作雪飞”的情景。(3分)

　　6.(1)(3分)拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。(拟人1分，写出效果2分。)

　　(2)（3分)柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。(写出“漫天”“作雪”基本意思得2分，语言生动流畅得1分。)

韩愈的诗词5

　　晚春(韩愈)

　　苹树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　【注】

　　①杨花，诗中指柳絮。

　　1.请说出百般红紫斗芳菲中的斗的修辞手法，并简析其妙处。

　　答：诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。草树本属无情物，竟然不仅能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。

　　2.请发挥想像，用自己的话描绘杨花漫天作雪飞的情景。

　　答：我不曾想，在这偏南的天地里，却也有幸看到了北方仲春时节也未必有的飘雪。但这确乎是南方一隅，这飘雪便也显得与北方相异，全然没有那冰冷的刺骨，倒也有着淡淡芳香，伸手接着，恍惚间这雪花化为了炀帝也不得的'琼花，哦，是琼花，这漫天的是南方的雪。(写出漫天作雪基本意思得2分，语言生动流畅得1分。)

　　【赏析】

　　这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬

韩愈的诗词6

　　《早春小雨》

　　天街小雨润如酥，草色远望近却无。

　　最是一年春好处，尽胜烟柳满皇都。

　　《晚春》

　　草木知春不久回，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　《晚春》

　　谁收春色将回往，慢绿妖红半不存。

　　榆荚只能随柳絮，轻易撩乱走空园。

　　《春雪》

　　新年都未有芳华，仲春初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　《春雪》

　　片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。

　　到江还作水，着树渐成花。

　　越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。

　　兼云封洞口，助月照海角。

　　暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。

　　呈丰绝相贺，宁止力耕家。

　　《听颖师弹琴》

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

　　划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，

　　天地阔遥随飞扬。

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

　　跻攀分寸不可上，

　　失势一落千丈强。

　　蹉余有两耳，未省听丝篁。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。

　　颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

　　《八月十五夜赠张功曹》

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

　　沙平水息声影尽，一杯相属君当歌。

　　君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。

　　洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

　　十生九死到官所，幽居默默如躲逃。

　　下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

　　赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。

　　迁者追归流者还，涤瑕荡垢清朝班。

　　州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

　　判司卑官不堪说，不免难免捶楚尘埃间。

　　同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

　　君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

　　一年明月今宵多，人生由命非由他，

　　有酒不饮奈明何。

　　《游太平公主山庄》

　　公主当年欲占春，故将台榭押城闉。

　　欲知前面花多少，直到南山不属人。

　　《答孟郊》

　　规模背时利，文字觑天巧。

　　人皆余酒肉，子独不得饱。

　　才春思已乱，始秋悲又搅。

　　朝餐动及午，夜讽恒至卯。

　　名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。

　　古心虽自鞭，世路终难拗。

　　弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。

　　见倒谁肯扶，从嗔我须咬。

　　《射训狐》

　　有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。

　　乘时阴黑止我屋，声势激昂大方非常粗。

　　安然大唤谁畏忌，做作百怪非无须。

　　聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。

　　慈母抱儿怕进席，那暇更护鸡窠雏。

　　我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。

　　纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。

　　谁谓停奸计尤剧，意欲冒昧羲和乌。

　　侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。

　　咨余去射岂得已，候女两眼张睢盱。

　　枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。

　　《答张彻》

　　辱赠不知报，我歌尔其聆。

　　首叙始识面，次言后分形。

　　道途绵万里，日月垂十龄。

　　浚郊避兵乱，睢岸连门停。

　　肝胆一古剑，波澜两浮萍。

　　渍墨窜旧史，磨丹注前经。

　　义苑手秘宝，文堂耳惊霆。

　　暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。

　　结友子让抗，请师我惭丁。

　　初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。

　　搜奇日有富，嗜善心无宁。

　　石梁平侹侹，沙水光泠泠。

　　乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。

　　游寺往陟巘，寻径返穿汀。

　　缘云竹竦竦，失路麻冥冥。

　　淫潦忽翻野，平芜眇开溟。

　　防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。

　　及往事戎辔，相逢宴军伶。

　　觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉。

　　从赋始分手，朝京忽同舲。

　　急时促暗棹，恋月留虚亭。

　　毕事驱传马，安居守窗萤。

　　梅花灞水别，宫烛骊山醒。

　　省选逮投足，乡宾尚摧翎。

　　尘祛又一掺，泪眦还双荧。

　　洛邑得休告，西岳穷尽陉。

　　倚岩睨海浪，引袖拂天星。

　　日驾此归辖，金神所司刑。

　　泉绅拖修白，石剑攒高青。

　　磴藓澾拳局，梯飚飐伶俜。

　　悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。

　　峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。

　　微诚慕横草，琐力摧撞筳。

　　叠雪走商岭，飞波航洞庭。

　　下险疑堕井，守官类拘囹。

　　荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。

　　刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。

　　点缀簿上字，趋跄合前铃。

　　赖其饱山水，得以娱瞻听。

　　紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。

　　映波展遥锦，插地列长屏。

　　愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。

　　潜苞绛实坼，幽乳翠毛零。

　　赦行五百里，月变三十冥。

　　渐阶群振鹭，进学诲螟蛉。

　　苹甘谢叫鹿，罍满惭罄瓶。

　　冏冏抱瑚琏，飞飞联鶺鴒。

　　鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。

　　岂独出丑类，方当动朝廷。

　　勤来得晤语，勿惮宿冷厅。

　　《过南阳》

　　南阳郭门外，桑下麦青青。

　　行子往未已，春鸠叫不停。

　　秦商邈既遥，湖海浩将经。

　　孰忍生以戚，吾其寄余龄。

　　《赠贾岛》

　　孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。

　　天恐文章浑中断尽，更生贾岛着人间。

　　《合江亭》

　　红亭枕湘江，蒸水会其左。

　　瞰临眇空阔，绿净不可唾。

　　维昔经营初，邦君实王佐。

　　翦林迁神祠，买地费家货。

　　梁栋宏可爱，结构丽匪过。

　　伊人往轩腾，兹宇遂颓挫。

　　老郎来何暮，高唱久乃和。

　　树兰盈九畹，栽竹逾万个。

　　长绠汲沧浪，幽蹊下崎岖。

　　波澜夜俯听，云树朝对卧。

　　初如遗宦情，终乃最郡课。

　　人生诚无几，事去悲岂奈。

　　萧条绵岁时，契阔继庸懦。

　　胜事谁复论，丑声日已播。

　　中丞黜凶邪，皇帝闵穷饿。

　　君侯至之初，闾里自相贺。

　　淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。

　　为余扫尘阶，命乐醉众座。

　　穷秋感平分，新月怜半破。

　　愿书岩上石，勿使泥尘涴。

　　《北极赠李观》

　　北极有羁羽，南溟有沈鳞。

　　川源浩浩隔，影响两无因。

　　风云一朝会，变化成一身。

　　谁言道里遥，感谢感动疾如神。

　　我年二十五，求友昧其人。

　　哀歌西京市，乃与夫子亲。

　　所尚苟同趋，贤愚岂异伦。

　　方为金石姿，万世无缁磷。

　　《汴泗交流赠张仆射》

　　汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。

　　短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。

　　新秋朝凉未见日，公早结束来作甚。

　　分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。

　　球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。

　　侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。

　　《别盈上人》

　　山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。

　　回禄峰下一回顾回头，等于此生长别离。

韩愈的诗词7

　　湘 中

　　韩愈

　　猿愁鱼踊水翻波，

　　自古流传是汨罗。

　　蘋藻满盘无处奠，

　　空闻渔父扣舷歌。

　　韩愈诗鉴赏

　　自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以贾谊自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗匠心独运，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘染心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。

　　贞元末年，翰愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势：猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。这两句语调拗折， 句法奇崛。若按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后摹写江上景色，但这样写容易流于一般写景，显得平淡无奇。现在诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用猿、鱼、踊等双声字相间，以急促的'节奏感来渲染诗人激动不平的心声。所以，诗人虽然没有直抒目见汨罗江时所引起的无限感慨，却自有不尽之意溢于言外。

　　诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也无法实现这一心愿：江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，今日却连祭奠的地方都无从寻觅，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？说罢，鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。如今屈子已逝，渔父犹在，今日之渔父虽非昔日之渔父，然而今日之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无痕，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现出诗人面对茫茫江天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。

韩愈的诗词8

　　朱金华

　　韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐贞元八年（792年）进士，自称昌黎先生，世称韩昌黎。历任京兆尹和兵部、礼部侍郎。

　　因进谏触怒宪宗皇帝，于元和十四年正月14日，接到诏命，被贬潮州刺史，即刻起身，只身离开长安。行至蓝田，阴云布合，天降大雪，侄孙韩湘追至同行，遂留下千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》。

　　爷孙二人由蓝天踏入上商於古道。就在韩愈离京第二天，妻儿老小以“罪人之家，不可留住”为由，赶往随迁。小女孥年方12 ，时卧病于床，惊闻爹被贬潮州，病情愈重。仓皇上路之际，沿崎岖山路，风餐露宿，受尽颠簸之苦。羸弱之躯再难支撑，于2 月 2 日途中亡故，葬于层峰驿（今陕西商南城西皂角铺）南山脚下。

　　韩愈到潮州不久，又接诏书，迁谪袁州（今江西新余市）任刺吏。元和十五年正月，徽宗皇帝驾崩，穆宗新立。9 月，韩愈被召回京，任国子祭酒。从袁州返回长安，又经商於古道，行至层峰驿，过亡女墓地时，韩愈悲痛欲绝，用血泪写下《层峰驿过亡女墓》诗：

　　数椽藤京木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，

　　扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。

　　致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干！

　　韩愈回到京城，官职不断升迁，可亡女之痛淤积心间，怎也挥抹不去。长庆三年任京兆尹兼御史大夫之际，命子弟到商南县层峰驿，为“女儿重易棺衾”，将骨骸运往河南河阳韩氏墓地安葬。

　　韩愈文学成就极高，散文列为“唐宋八大家”之首。商南县地方官员出于对韩愈敬仰，在迁走亡女墓基之上，割茅建亭，曰“韩文公亭”，四时设祭，至今可寻遗迹。

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