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七夕的诗词 篇1
1、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。李清照《行香子七夕》
2、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。阿烺《咏七夕》
3、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。乔吉《折桂令七夕赠歌者》
4、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。吴文英《荔枝香近七夕》
5、凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。张埜《夺锦标七夕》
6、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。《七夕夜女歌》
7、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。卢纶《七夕诗》
8、喜鹊桥成催凤驾。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
9、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
10、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》
11、明月青山夜，高天白露秋。李峤《同赋山居七夕》
12、莫言相见阔，天上日应殊。宋之问《七夕》
13、陈迹晓风吹雾散。吴文英《凤栖梧甲辰七夕》
14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。徐凝《七夕》
15、空接灵台下，方恧辨支机。任希古《和长孙秘监七夕》
16、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》
17、桂嫩传香远，榆高送影斜。李商隐《壬申七夕》
18、世间离恨何年罢。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
19、分钿擘钗凉叶下。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
20、复畏秋风生晓路。王建《七夕曲》
21、年年今夜尽，机杼别情多。杜审言《七夕》
22、风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。啸之《风雨七夕夜》
23、玉钩斜傍西南挂。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
24、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》
25、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。罗隐《七夕》
26、乍露冷风清庭户爽，天如水玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飚轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。柳永《二郎神炎光谢》
27、七夕话语七夕梦，天上人间齐欢腾。牛郎织女会天河，鹊桥年年盼相逢。遥遥长安《七夕梦》
28、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。范成大《鹊桥仙七夕》
29、抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。王建《七夕曲》
30、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。乔吉《折桂令七夕赠歌者》
七夕的诗词 篇2
不为七夕
站在葡萄架下
痴情坚守千年不老的童话
凝望一条河
一条隔断红尘的天河
隔世的人隔世的情隔世的'梦
纵隔代也倾心
不为夜半
悄立长生殿上
凝神谛听千年白狐的私语
怀想一出戏
一出道尽尘世悲欢离合的大戏
悲情的城悲情的殿悲情的门
纵悲情也动人
不为来世
独步三生桥头
悉心忖度流传千年的诗词佳话
阅尽今古书
字字句句章章皆是泪
落泪的风落泪的逢落泪的情
纵落泪也醉人
七夕的诗词 篇3
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
七夕节起源
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
乞巧七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的.“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕的诗词 篇4
1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
2、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
3、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
4、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
5、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
6、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
7、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
9、已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。
10、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
11、草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
七夕的诗词 篇5
望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。
尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。
译文
①望碧天书断：一本作“碧天书信断”。
②娘：一本作“娥”。
③亸：一本作“蝉”。
赏析/鉴赏
《醉蓬莱》，《词谱》，《乐章集》注林钟商，始于柳永庆老人星现。云：“永为屯田员外郎，为太史奏老人星见，仁宗命词臣为乐章，柳方冀进用，即作《醉蓬莱》词奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉风月》。双调，九十七字，上片十一句，下片十二句，上下片各四仄韵。此词上片第一、五、八句，下片第六、九句，均作上一下四句法。
“七夕”，农历七月七日，传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。吴文英词集中尚有七首“七夕”词：《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》、《惜秋华·七夕》、《凤栖梧·甲辰七夕》，可以互相参阅。
“望碧天”三句，忆旧日“秋娘”。“望碧天书断”，原无“望”字，为平入空格，拟补一“怅”字。此言抬头望青天，不见鸿雁传信到；低头嗅床中，卧枕尚遗伊人香，襟袖犹沾伊泪痕。虽离别而仍相思也。“谁识”两句是说：有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢？“象尺”六句，一“记”字透出此全系回忆。此言记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前，商量如何进行刺绣。绣架旁的几上用象牙制的直尺压着绣样，房中的熏炉内香气氤氲；绣架上还放着金针与彩色丝线，用以等待乞巧。这些都是从前一个七夕之夜的情景。记得天上的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中，凉爽的秋夜收敛了她身上的香汗，南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。上片全是忆旧。
“尽是”四句，承上而转。此处是说：过去那些年轻时代美好的回忆，现在只有到清秋梦中去寻觅了。但是伊人确实在你的臂上残留有因亲热而咬下的齿痕；在两人定情的丝帕上还保留着她的胭脂吻痕。“凭鹊”两句是说：你想嘱托喜鹊传递自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的.多嘴多舌，将只供你我俩知道的秘密轻易地泄露出去。“润玉”六句，申诉男女相思意。此言“秋娘”，曾经送给他一块暖玉作为定情物，而他也因为相思无奈，曾去柳荫下等候过她的倩影，冀希她能应约而至。所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”，即指此。但是约而不至，所以他只好隔墙清歌数曲，催促她现身，但是最终还是不见伊人，惟见紧闭的大门上衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。此极言曲终人不见之哀伤。又“双铺”“环鸣”，即铺首，指装在门上用来衔环的动物头形。据《汉书·哀帝记》：“孝文庙殿门，铜龟蛇铺首鸣。”下片忆少年事，记相思情。
全词描写的一位多情男子，可以是词人自身，也可以是友人方南山，又可以是另一个多情种子。究竟是谁，只好由读者自己猜测。
七夕的诗词 篇6
1、《诗经·小雅·大东》(西周)
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睕彼牵牛，不以服箱。
2、七夕(汉)佚名
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
3、燕歌行(三国)曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?
4、七夕夜女歌(晋)无名氏
婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
5、七月七日夜咏牛女诗 (南北朝)谢惠连
落日隐櫩楹，升月照帘栊。
团团满叶露，析析振条风。
蹀足循广除，瞬目矖曾穹。
云汉有灵匹，弥年阙相从。
遐川阻昵爱，修渚旷清容。
弄杼不成藻，耸辔骛前踪。
昔离秋已两，今聚夕无双。
倾河易回斡，欵情难久悰。
沃若灵驾旋，寂寥云幄空。
留情顾华寝，遥心逐奔龙。
沉吟为尔感，情深意弥重。
6、迢迢牵牛星(南北朝)萧统
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
7、七夕穿针(南北朝)柳恽
代马秋不归，缁纨无复绪。
迎寒理衣缝，映月抽纤缕。
的皪愁睇光，连娟思眉聚。
清露下罗衣，秋风吹玉柱。
流阴稍已多，馀光亦难取。
8、七夕(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
9、七夕(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
10、七夕词(唐)崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
11、七夕(唐)白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
12、长恨歌(唐)白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
13、七夕(唐)曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
14、七夕(唐)崔国辅
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过?
15、七夕(唐)崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
七夕的诗词 篇7
1、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
2、遥思汉武帝，青鸟几时过？——崔国辅《七夕》
3、年年今夜尽，机杼别情多。——杜审言《七夕》
4、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》
5、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
6、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
7、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
8、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
9、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？——崔涂《七夕》
10、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》
11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
12、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
13、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
七夕的诗词 篇8
【一：《他乡七夕》】
孟浩然（唐）
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
【二：《古意》】
孟郊（唐）
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
【三：《七夕》】
权德舆（唐）
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
【四：《古诗十九首之一》】
佚名（汉）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
【五：《七夕》】
权德舆（唐）
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
【六：《七夕》】
白居易（唐）
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕的诗词 篇9
1.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——纳兰容若《太常引·自题小照》
2.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——纳兰容若《太常引·自题小照》
3.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
4.须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回?——杜牧《早雁》
5.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 ——林杰《乞巧》
6.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
7.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《迢迢牵牛星》
8.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——纳兰容若《太常引·自题小照》
9.牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》
10.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
11.遥天外斗渐移，喜阴晴今宵七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》
12.牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
13.星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
14.河汉清且浅，相去复几许?——《迢迢牵牛星》
15.一水填却双星如约，乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。——朱彝尊《怨王孙·七夕》
16.如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
17.鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 ——李商隐《七夕》
18.烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。——白居易《七夕》
19.几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》
20.彩盘凝望仙子，但三星隐隐，一水盈盈。——王沂孙《锦堂春·七夕》
七夕的诗词 篇10
七夕鹊桥赋
庚寅仲夏，七月既初，余行还乡。道经白石，途横水，及之待昏，至夜端茗登星台之上，徐徐清风含香若丝,感牛郎织女之事，遂作斯赋。
品茗吟风邪，夫夏风习习之衣袂，紫星幽幽之乾坤间。诵《诗》古韵，飘然衣带，炊烟袅袅徘徊之于江东之上，旋于亭台楼榭间。仰以观之，弦月游离，荣若花汛，飘若浮龙，昳若挂虹，窕若侍女。流萤盏色，约约白素，相晖映舞，玲珑水晶玉透帘，巧云牵纤，涓涓之浪。
故摹《诗》国风之式，临宣涂墨，其辞如下
云之遥遥，月河回雪，回雪六月，飘飘兮举仙。
云之霄霄，流冰星色，星色莹莹，迢迢兮流萤。
云之采采，沿御舟，凝袖郁郁，寥寥之檀香。
云之苍苍，蝶影若休，若休回眸，涩涩玉齿盈。
对酒当歌诵以千秋岁月，吟诗作赋抒以济世之怀。在云端，云铺盖若弯弯之月桥也，余曰：光彩离合，离合间隙，娇若芙蓉浴绿波，轻若水仙出瑶泉，华盖牡丹，譬如霓裳之仙衣飘忽丝袂，郁郁馨比稚菊。
思之年，凭书未了，今之夜，喈喈之雀，音如仙乐，且流水涓涓之声乎，抑翠竹摇吟邪，忽而忆之太白诗云：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。是哉，乐且尚求之易乎？弦丝扣竹，钟鼓琵琶，乐之于耳，间而灵蝶花底滑，远而白鹭振羽空，润如清泉石上滩，激如雷鸣喧震天。视之乐，耳之乐，乃肤之乐。心之乐，乃神之乐。追神之宁平静，方人之睿，达高之境。
问青天何为乐焉？乐几何哉?田舍以秋之茂为乐；匠以筑成为乐；文以章为乐。名予乐，修之在己而达成；何谓伟，修之于己而兼济苍生者，取广义博智为天下者。思己者如羡牡丹繁，思利者如羡鸿鹄翔天。心之天下者几何？甘斯人于归...... 长天一色，飞羽丝绒，孤鹜凌飞，......
七夕的诗词 篇11
篇一：
风去风来
卷走地上的枝枯叶败
雨来雨去
冲刷连椅的落寞尘埃
再也不见
那双双影影
再也不见
那比翼逸飞
在这伶仃的故地
有一颗耄耋的心
在痴痴的等
等一次恩赐的.轮回
在这棵普提树下
谁也
都会风去风来
谁也
都会雨来雨去
空中掠过一片云彩
老人望了望
从夕阳慢慢走开
篇二：
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——贺铸《行路难·缚虎手》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝柳枝词》
相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲送元二使安西》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》
昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别山中送别送友》
昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人于易水送别》
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》
长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
七夕的诗词 篇12
古诗原文
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
译文翻译
身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。
远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。
微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。
是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的`牵牛星。
注释解释
七夕：为七月初七，民间的乞巧节。
绪风：微小的风。
河汉：为天上的银河。
迢迢：形容遥远的意思。
斗牛：星名。牵牛星。
诗文赏析
在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁的生活气息。
七夕的诗词 篇13
七夕
唐代：李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
译文
天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释
⑴七夕：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
⑵浦：水边。别浦：指天河、银河。王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。”
⑶罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
⑷“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
⑸花：黎简校作“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”
⑹金镜：圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
⑺玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
⑻苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑼更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年。
七夕二首·其二
唐代：德容
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。
注释：
①鹊桥：传说，每年七月七夕牛郎、织女相会，群鹊衔接为桥以渡银河。唐李洞《赠庞炼师》诗句“若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥”，则借用此意。
②天涯：天的边际，指极远的地方。明指天空，银河，结合牛女相会事。暗指作者故乡，尚在万里之遥的江南，实如海角天涯。
鉴赏：
《七夕》是由两首七言绝句组成的组诗，此诗为第二首。七夕为农历七月初七之夜。民间传说牛郎织女此夜在天河相会。后附入妇女穿针乞巧、祈祷福寿等活动。此俗甚古，汉、晋、南北朝书中均有记载。在此纯粹的妇女风俗节日来临之际，德容作此七言绝句，记述自己的感想，抒发自己的.情怀。任何风俗风景，其观感体验皆因人而异。旧俗此时，妇女尤其是未婚少女，尽皆欢天喜地，满怀憧憬地聚集欢会，祈祥祷福。德容无此心境，她疑惑牵牛织女为什么要此夕相会。她留心的不是牛女的团聚，而是团聚之后的断肠离别。这自然与她的家破国亡，流落异乡的特殊遭遇有关。
七夕的诗词 篇14
1、七夕夜女歌（晋）无名氏
婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
2、七夕词（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
3、七夕（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
4、秋夕（唐）杜牧
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
5、七夕（宋）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
6、鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
七夕的诗词 篇15
《情人庙鸡心石上刻小诗》
情人双双到庙来，
不求儿女不求财，
神前跪下起过誓，
谁先变心谁先埋。
《古诗十九首之一 》 （汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》 （五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《七夕》 （唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
《七夕》 （唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
《鹊桥仙 》 （宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
《七夕醉答君东》 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。
《韩庄闸舟中七夕》（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。
《牵牛织女》（唐）杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同？
《七夕》 （唐）罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
《七夕》（唐）宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
《他乡七夕》（唐）孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
《牵牛织女 七夕》（唐）白居易
烟霄微月淡长空，
银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，
年年并在此霄中。
《辛未七夕》（唐） 李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《鹧鸪天 七夕》（宋）晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
《二郎神 七夕》（宋）柳永
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅！须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。
钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
《七夕》祖咏
闺女求天女，
更阑意未阑。
玉庭开粉席，
罗袖捧金盘。
临风整线难。
不知谁得巧，
明旦试相看
《鹊桥仙》（宋）范成大
双星良夜，
耕慵织懒，
应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，
更无奈风姨吹雨。
相逢草草，
争如休见，
重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，
倒添了新愁归去。
《七夕》 唐人
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明月试看看。
《乞巧歌 》
乞手巧，乞貌巧；
乞心通，乞颜容；
乞我爹娘千百岁；
乞我姊妹千万年。
《情人庙庙联》
真情无人见，
假情天有知。
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