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在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的高中古诗词教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中古诗词教案1
学习目标
①认识7个生字，会写8个生字。
②能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
③通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备
①查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
②课文插图。
A案
第一课时《乡村四月》《四时田园杂兴》
●由题入手，弄清题意
①板书课题。
②自由读题，说说题意。
乡村四月是指江南农村初夏的时节。
③出示插图，观察感受。
④简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
●反复诵读，弄懂诗意
①教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
②学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意蚕桑都是平舌音。
③指名朗读，相互学习，相互欣赏。
④组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
⑤全班交流，讲讲诗意。
●品评朗读，感悟诗情
①自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
②逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。少才又突出了劳作的`繁忙。
③想象画面，有感情地朗读。
●背诵，积累语言
●自学《四时田园杂兴》
①按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
②小组内交流，教师指导点拨。
③全班交流自学成果。
④背诵。
第二课时《渔歌子》
●激情导趣，理解课题
①教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
②你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
③你了解或背诵过词吗？试着背一背。
●反复吟诵，理解词义
①自由读词，练习读正确、读流利，注意塞蓑的读音。
②谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
③默读词，画出词中描写的各种景物。
④再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
⑤全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
●指导朗读，想象画面
①教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
②教师范读，体会诗情画意。
③学生练读，想象整体画面。
④指名朗读，教师指导。
⑤同桌互读，相互欣赏。
●积累运用，拓展延伸
①有感情地背诵《渔歌子》。
②背一背你喜欢的词。
③默写两首古诗。
高中古诗词教案2
【教学目标】
1、有节奏、有感情地诵读诗歌;
2、通过体会韵脚的转换感受诗中箜篌曲的特点，感知乐曲的音乐美;
3、通过比较鉴赏，体会诗歌瑰诡的艺术风格。
【教学重点】
1、“因声求气”、“吟咏诗韵”，通过反复诵读体会词中的意境和情感。
2、品味语言，体会意境，培养学生鉴赏诗词的能力。
【教学难点】
赏析诗人高超的艺术手法。
【教学用具】多媒体设备
【教学方法】诵读体味、合作探究、问题引导
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、以解题导入
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
二、作者及作品风格简介
李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世
[设计目的] “知人论世”，让学生对作者有更深一步的了解。
三、诵读词作，初步感知
音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首箜篌引可以说是“摹写声音之至文”，那么下面我们就来读一读这首诗，从朗读中去体味音乐的魅力。
1、听范读。
2、学生齐读。(自信)
3、学生齐读，读出音韵美(要求：①舒缓、柔和 ②注意节奏和重音 ③注意语调)
[设计说明]在反复诵读过程中体会词的意境，感受作者的情感，突出了教学重点。
四、自主学习，整体感知
1、我们先替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么?
时间：高秋(高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境)，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 )
地点：中国 晚唐(箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。)
乐器：箜篌(“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。)
演奏者：李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。(关于她当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”她精湛的技艺受到了诗人们的热情赞赏,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。所以李贺才用他的如花妙笔写下了我们今天要学习的这首诗歌。)
2、大明星的演奏会一定有很多粉丝参加，参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”?
云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
3、这些“听众”有什么特点?
不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。
[设计说明]从整体上初步把握词的结构和内容，积极酝酿感情进入词的赏析。
五、内容赏析
1、云：
优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
2、石、天
补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
“石破天惊逗秋雨”，为什么 不是“下”秋雨呢?
连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主，音乐太迷人。
“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。
3、老鱼、瘦蛟：
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起!能化腐朽为神奇!
4、寒兔：
月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。
5、长安：
唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。
长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力
6、紫皇：
“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把她们打动了，可见非同凡响。
7、江娥：
就是湘夫人，传说中的'湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。
8、素女：
古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。
9、神妪：
就是成夫人，身份——仙人;职业——箜篌顶尖极高手。做凡人的老师绰绰有余，可这儿却用一个“教”字，为什么不是“学‘呢? 因为李凭的技艺太娴熟了，引仙人竞折腰，音乐太美了，那简直就是“此曲只应人间有，天上能得几回闻”，让神妪甘愿向李凭学习。
10、吴质：
吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随合。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。
六、技巧赏析
1、刚刚我们讨论了听众对乐曲的感受和反应，那么作者为何要写这么多听众的反应呢?作者的目的是为了突出什么呢?(李凭演技的高超，乐曲的动听，富有震撼力和感染力)作者在这里没有直接描写乐曲怎么动听，那这是属于描写方式中的哪一种呢?
在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果就形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，使人如见其人,如闻其声。《李凭箜篌引》也是从虚处着笔,让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听。
2、那么这首诗有没有正面描写呢?同学们能找出来吗?(写音乐自身的音调、节奏、音色等)让学生朗读这句，看看这句中乐曲是如何变化的?
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
昆山玉碎(壮其声之清脆) 有时激越得像昆仑美玉碎裂的声音，凤凰叫(壮其声之和缓) 有时又柔和得像凤凰对舞唱和的声音，芙蓉泣露(壮其声之惨淡) 有时凄伤哀怨,像是带露荷花在哭泣
香兰笑(壮其声之冶丽) 有时又明快欢乐,像是盛开的兰花在微笑
3、那么在这一句中有修辞手法吗?什么修辞手法呢?
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声写声”，但也可以唤起形象感。“以声写声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形写声，就构成了通感。
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观;
“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨;
“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉;
“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦
4、那么同学们还记得我们以前学过哪些有关音乐描写的诗歌呢?( 白居易的《琵琶行》)
让我们回顾《琵琶行》中以声写声的形象化描写——(学生齐读)
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(侧面描写)
思考：在这段节选中哪些是侧面描写?哪些是正面描写? 最后一句
七、比较鉴赏：阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。
1、在音乐描写时所用的不同技法：
《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。
2、风格迥异：
《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。
《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
六、思考探究
[设计说明]引导学生体会词中作者情感，整体把握词的内容，突出教学难点。
八、全诗总结
一唱三叹则回肠荡气，余音袅袅而绕梁三日。这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲的最佳境界!高山流水，知音难觅。李贺，才华横溢的诗人，巧遇李凭箜篌，令他浮想翩翩，令他梦笔生花。最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。
九、布置作业
1、背诵全文
2、听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。
【板书设计】
《李凭箜篌引》李贺
技法——以声写声、以形写声
乐曲——美妙动听、技艺高超
高中古诗词教案3
学习目标
①学会诗词中出现的生字，能结合注释理解词义。
②能结合插图，用自己的话说出诗句意思。
③背诵这三首古诗词，默写前两首。
④诵读中体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。
课前准备
教学挂图。
第一课时独坐敬亭山
●激趣导入
①我们先进行课外知识抢答，唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁？
（根据学生课堂反应，教师提示：一个称诗仙，一个称诗圣）
②揭题。谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
（生在可能会背要学习的这首，应该表扬，且可顺势揭题）
●释题，简介背景
①读题，看注释，结合插图，教师介绍背景。
②引语：李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？
●学生自学，初步理解
①要求学生围绕问题，自由读诗，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
（尽：完。独去闲：可以交换词序解释，悠闲地独自离去了）
②指名回答，评议交流。
●吟读，体会诗人的思想感情
①自由吟读。
②讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示诗题
出示教学挂图。你知道洞庭湖吗？谁来介绍一下？我们来欣赏诗人刘禹锡是怎么描写的。（板书诗题）
●自由吟读
①学生边读边参阅课文注解，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
②教师根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或引导集体理解。
●指名朗读，同桌间逐句说说意思
①点拨理解两相和，可以让学生结合看图吟诵体会。
②在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
（用镜子比喻水面的明净光亮，似乎并没有奇特之处，同学的作文中也常常这样描写，这里让人感到新颖的是用未磨的镜子来比喻月光下的湖面。湖面上略带水雾，在月光映照下，呈现一种别有情致的朦胧的美，所以诗人不说它像明镜，而说它像未磨的镜，真是别出心裁。）
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壮阔的山水，只因是遥看，所以才像白银盘里一青螺。这个比喻用得非常妙，单从一只白银盘里安放一颗青螺来看，就是一件设色淡雅、造型精致的艺术品了，再用它来比喻洞庭湖中屹立着一座君山，真是把天造地设的大自然景象缩小成陈设在几案之上的珍奇盆景了。）
●引导赏析
你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情手法。
背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流课外积累
①说说你知道的.描写山水风光的古诗。
②布置课外作业，继续去搜集。
③下节课（或者语文活动课）上进行交流。
●练习
任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第二课时忆江南
●复习导入
背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗。《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢？
●读课文，理解内容
①带着上面的问题自由读，边读边看图，理解意思。
②指名读，读准生字，结合注释理解意思。
③指名看图说出意思。诵读领悟词义，教师做如下点拨：
忆江南是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。曾：曾经。谙：熟悉。胜：超过，胜过。
④根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
●小组合作学习，相互交流
●教师小结
诗一开头，诗人先说：河南好，这是诗人对江南春天的赞美。那么，说江南好，是听别人说，还是自己亲眼看到的呢？第二句做了回答：曾经，我对江南的风景是那么熟悉，那么了解。
江南风景好在哪里？可先让学生来回答。教师最后归纳：春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照，遍地开放的鲜花更加艳丽，春暖水碧，绿波粼粼。由于红日的映照，红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以更显出江水碧绿。蓝字形容春水深碧。这美好的景象，深深地留在诗人的记忆里，所以词的结尾说──江南风景这样好，能不让人回忆吗？
●指导有感情地朗读和背诵
朗读的感情基调：饱含深情的回忆之情。
语调处理：一、二句要有昂扬的激情，再转入舒缓回忆，日出句声调高昂，春来句声调柔和平缓，最后一句声调稍抬高，仿佛是自问，又像是问他人，能不语气要果断、坚定。
在熟读基础上让学生练习背诵。
●抄写或默写
默写《独坐敬亭山》、《望洞庭》
高中古诗词教案4
【素养目标】
1.分析诗歌中环境渲染、对比手法的作用。
2.挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学重点】
挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学方法】
诵读法、讨论法
【教学过程】
一、导入：
经过初唐诗人的开拓，唐诗迎来它的全盛时代，高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌
的主流，王维、孟浩然的山水田园诗，高适、岑参的边塞诗开拓了唐诗题材，唐诗自此“声律风骨始备矣”。今天我们走进高适的世界，了解他笔下的边塞风光与置身其中的百姓的生活情感，鉴赏“第一大篇”——《燕歌行》。
二、课前预习
1、了解作者
高适(700-765)字达夫;世称高常侍封渤海县侯,世称“高渤海”,唐代边塞诗派的主要代表,在当时与岑参并称“高岑”。在边塞诗中他不仅表达了自己的抱负,歌颂了将士的战功,还陈述了边防策略。此外,还揭露了封建军队中将领与战士的矛盾,较深刻地反映了当时的社会现实。宋人严羽在《沧浪诗话》中以“悲壮”概括高适诗的风格。
2、写作背景
御史大夫张公，幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年(738)，其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。
3、文体知识
边塞诗
唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。
代表诗人:高适、岑参王昌龄、王之涣、李颀、卢纶等。
盛唐的边塞诗意境高远,格调悲壮,像雄浑的军号,一声声吹的历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阉阔胸怀激荡,充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音,充分体现了盛唐精神,是古代诗坛上绝无仅有的奇葩,是后世诗人可望而不可即的高峰。
4、资料链接
评述高适《燕歌行》
清人宋宗元在《网狮园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。
高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
此诗含有讥讽张守珪的意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。
三、整体感知
1、读诗歌，读出节奏和语气
听录音跟读
2、结合课下注释，疏通大意
汉家烟尘在东北,东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天
汉将辞家破残贼。将领们为扫平凶敌辞家上了前线
男儿本自重横行男儿本看重驰骋沙场为国戍边;
天子非常赐颜色。汉家天子对这种精神又格外赏识
摐金伐鼓下榆关。敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关;
旌旆逶迤碣石间。旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
校尉羽书飞瀚海,校尉自大沙漠送来了紧急的军书
单于猎火照狼山。单于把战火燃到内蒙的狼山。
山川萧条极边土,山川景象萧条延伸到边境的尽头
胡骑凭陵杂风雨。敌骑侵凌来势凶猛犹如狂风暴雨。
战士军前半死生，战士在前线厮杀一半死来一半生
美人帐下犹歌舞。将军仍在营帐中观赏美人的歌舞
大漠穷秋塞草腓，北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草
孤城落日斗兵稀。暮色降临孤城能战守兵越来越少
身当恩遇恒轻敌，将士身受皇恩常不顾顽敌而死战
力尽关山未解围尽管竭力奋战仍未解除关山重围
铁衣远戍辛勤久战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆
玉箸应啼别离后。家中妻子一定泪如玉箸时时感伤
少妇城南欲断肠，少妇们在长安家中恐怕哭断了肠
征人蓟北空回首。征人们在蓟北边防枉自回首故乡
边庭飘飖那可度，边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡
绝域苍茫更何有。疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无
杀气三时作阵云,晨、午、晚三时都杀气腾腾战云弥漫
寒声一夜传可斗。夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒
相看白刃血纷纷,你我相看雪白的战刀上血迹斑斑
死节从来岂顾勋。自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏
君不见沙场征战苦，君不见沙场上尝尽征战苦的士兵
至今犹忆李将军。至今仍然怀念西汉时的'李广将军
3、按照什么顺序写战事的
按战事发展的顺序：出师—一失利——被围——死斗(结局)
4、理清诗歌结构
第一层八句写出师，着力烘托气氛;
第二层八句写战败,揭示其原因;
第三层八句写被围,刻画相思之苦
第四层四句写死斗,突出壮志豪情。
四、探究归纳
探究主题
1.从这首诗歌中你读出了什么(也可以按照“这是一场战争”模式来陈述，并说出你的理由。)
(1)是一场环境恶劣的战争
这是一首边塞诗，作者描绘了哪些边塞的意象并分析意象的作用
意象：金鼓、旌旆、碣石、羽书、猎火、狼山、大漠、塞草、孤城、铁衣、征人、刁斗
白刃、沙场等
作用：
多个意象组合，描绘边塞风光，一片肃杀，渲染悲剧的场面，营造了萧瑟、凄凉、悲壮的氛围。
烘托出残兵败卒心境的凄凉，暗示战争的失败。
边塞诗常见的意象：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈矛剑戟斧铖刀铩、碛西、轮台、龟兹、夜郎、玉门关、黑河、胡、羌、羯、夷、安西、单于、楼兰、大漠、烽烟、长城、黄沙长云、秋月、雪山、孤城、鹰扬、箭飞、马走、羌管、胡笳、胡琴、琵琶、折柳曲、梅花落、阳关曲等。
(2)是一场思乡、思亲的战争。
找出相关诗句，赏析运用的表现手法和表达效果。
诗句：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
赏析：运用比喻，把思妇的眼泪比成“玉箸”，突出征夫思妇双方的痛苦。
如：陈陶的《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
征人已成无定河边的枯骨战死疆场，而家中的妻子仍盼着丈夫早日归来。通过对比表现了征战给劳动人民带来的深重灾难，表现了诗人对战死者及其家人的无限同情。
(3)是一场失败(腐朽)的战争。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”为什么成为千古名句
采用对比的手法，战士拼死作战、流血牺牲、视死如归，将领却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均官兵之间的矛盾，批判了身居要职的将军们的腐败作风，暗示了必败的原因，表达了作者对战士的同情和反战主题。
(4)是一场正义的战争(抒写将士杀敌卫国建功立业的豪情)。
理由：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
如:王昌龄的《从军行(其四)》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、杨炯的《从军行》中“宁为百夫长，胜作一书生”等诗句直接抒发了保边卫国的壮志豪情。
2、本诗表达了怎样的主题
赞颂士兵的英雄气概和牺牲精神
表现士兵离家远戍的痛苦
谴责了将帅的骄纵荒淫
揭露了军中苦乐不均的现象。
小结：本诗多重主题，诗人虽写的是边塞战争,但重点不在于民族矛盾,而是同情广大兵士,讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国;久戍思归，离愁别绪;边地苦寒，厌恶战争
3、你认为唐军战败的原因有哪些主要原因是什么
战败的原因：自然条件恶劣,气候条件恶劣,敌人凶猛善战，将领与战士的矛盾。其中官兵的矛盾,尤其是官的寻欢作乐,不爱惜士兵是失败的主要原因
探究艺术特色
1.诗歌在表现主题时使用了哪些艺术手法，有什么作用
运用多重对比，深化作品主题。
出兵时的金鼓震天与战败后的困苦凄凉
士兵的辛苦作战与大将军的纵情声色
士兵的效命死节与将军的贪功懈怠
古时李广体恤爱护士卒与现时将军享乐腐化、不恤士卒
高中古诗词教案5
教学目标：
1、正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，识记本课“洛、榆、畔、帐”四个生字并正确书写、运用.。
2、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。
3、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
4、让每一个学生在通过合作学习、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习到来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。
5、通过学习，逐步感受祖国优秀文化的美。
教学重难点：
1、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。
2、通过细读，感悟“绿”字的妙用。
教学过程过程：
第一课时
一、提出学习目标：（约3分钟）
1、谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？
2、引出课题：今天，我们要游览的就是长江北岸的瓜洲。请同学们先读一读王安石的《泊船瓜洲》吧！
3、引导学生提出学习目标
（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。
（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。
（3）有感情诵读古诗
（4）能结合对《泊船瓜洲》的理解，展示自己的学习成果。
（设计意图：通过引导学生对《泊船瓜洲》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。）
二、展示学习成果：（约30分钟）
（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）
要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。
2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。
（一）基础知识展示（小组内）
1、这节课，我学会了“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，会写本课“洛、榆、畔、帐”四个生字。
2、我会诵读《泊船瓜洲》。
3、我知道“春风又绿江南岸”中的“绿”字当时王安石是怎么推敲的。
4、我会解答课后的思考题。
5、我会说《泊船瓜洲》的大意。
（教师及时到学生之中指导展示）
设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。
（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）
1、了解诗人所要表达的思想感情。
我知道这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。
2、从重点词句中体会情感，感受用词的推敲。
生1：“到”
生2：“入”
生3：“吹”
生4：“满”
生5：“来”
生6：“戏”
生7：用“绿：最好。诗人此时正遇早春时节，站在小船上举目四眺，满眼皆是绿色，让作者明显地感受到春天到了。
从“一水间”“数重山”体会那种离家近情更却的感受。
3、学生展示诵读能力。
设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。
（三）创作性展示（以小组形式全班展示）
1、小组诵读
2、小组展示自己收集的诗
2、小组展示自己仿写的诗
4、小组展示自己创作的诗
5、画一画展示诗中意境。
（小组展示的形式多种多样）
设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。
三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）
1、可别小看了这个“绿”字，它仅仅是告诉我们春天来了吗?它还能让我们感受到什么呢?
2、读一读，说一说：在你的头脑中出现了怎样的一派景色呢?想到什么说什么。
设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的'冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。
四、知识拓展延伸（约2分钟）
1、收集有关王安石的诗
2、把《泊船瓜洲》改写成一篇记叙文。
设计意图：能否触动学生把课内的学习延伸到课外的学习，是一位教师真正的魅力所在，是一节精彩课堂的催化剂，因为，学生喜欢你这位教师，你的课，学生不由自主地为今后自己课堂的再次展示作准备
第二课时
一、提出学习目标：（约3分钟）
1、谈话导入：王安石借春风问明月，何时才能荣归故里呢?那么，宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达胸中的思乡之情呢?
2、引出课题：我们今天要学习《秋思》和《长相思》
（1）看看诗词的题目，你能发现什么?
（2）这相同的两个“思”表达了诗人怎样的感情呢?让你感受最深的是什么?谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？
3、引导学生提出学习目标：
（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。
（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。
（3）有感情诵读古诗
（4）能结合对《秋思》和《长相思》的理解，展示自己的学习成果。
设计意图：通过引导学生对《秋思》和《长相思》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。
二、展示学习成果：（约30分钟）
（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）
要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。
2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。
（一）基础知识展示（小组内）
1、我会诵读《秋思》和《长相思》。
2、我会解答课后的思考题。
3、我会说《秋思》和《长相思》的大意。
（教师及时到学生之中指导展示）
设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。
（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）
1、了解诗人所要表达的思想感情。
我知道《秋思》和《长相思》这两首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。
2、抓关键字或诗句来体会。
3、学生展示诵读能力。
设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。
（三）创作性展示（以小组形式全班展示）
1、小组诵读
2、小组展示自己收集的诗
2、小组展示自己仿写的诗
4、小组展示自己创作的诗
（小组展示的形式多种多样）
设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。
三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）
1、读一读第今天学习的三首古诗词，想一想这三首古诗有什么共同点，（都表达了浓浓的思乡之情），但是诗人在表达方法上各有千秋，比较一下这三首古诗词在表达方法上有什么不同的地方。
2、你还知道那些古诗词也表达了诗人对家乡深深的思恋和热爱之情？课后收集一些读或背诵给同学听，比较一下这些诗在表达方法上有什么相同点和不同点。
设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。
四、知识拓展延伸（约2分钟）
1、积累摘抄课外的思乡的诗词。
2、学生仿写思乡的诗
高中古诗词教案6
一、语言描述，从情景到感情
教师在讲述古诗词鉴赏时，需要让学生体会到古诗词的意境，那么就应先让学生了解诗词的具体内容。这就需要教师将语言凝练的诗歌化作富有文采、能够吸引学生的白话文字，让学生沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》中对于景色的描述，那句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”用白话文表述可以是：天高风急，猿啸声似乎蕴含着无尽的悲戚。孤洲沙白，只有沙鸥在不停地回旋。无边的落叶啊，纷纷飘零坠落，奔腾不息的长江，从天际滚滚而来。这样学生更好地领略了诗人所要表达的意境。以此激发学生对诗歌阅读的兴趣，让学生更加重视诗歌背后的含义，从更深的层次认识和了解每一首诗词。
二、将学习与实际相连系
有一部分学生因为觉得古诗词离自己的生活较为遥远，与现在的生活不搭边而失去对古诗词的学习兴趣。针对这样的情况，我们可以通过将古诗词的学习与实际相连接的方式改进教学。例如，在学习李白的《梦游天姥吟留别》这首诗时，我们可以将这首诗所描写的天姥山和现实中的天姥山相联系。在教学时，我们可先让学生阅读诗词，感受诗人笔下的天姥山，然后利用多媒体给学生播放介绍天姥山的视频，让学生感受真实的景色。这样通过比较，不仅激发了学生的学习兴趣，使学生不再觉得古诗词离自己的生活很远，还让学生更清楚地感受到了诗人的写作风格，更好地理解了诗词的内容与意义，为后面的学习奠定了基础。
三、引导学生进行探讨性学习
每一首诗歌都有背后的故事，每个诗人都有独特的经历，所以造就了他们独特的诗歌风格。所以对于诗歌鉴赏来说，对于诗人以及历史背景的探求是一个很重要的部分。了解诗人的人生有助于了解他们蕴含于诗歌精练的语言中的千言万语，了解历史背景有利于增强学生的文学素养。因此，教师应引导学生积极探索诗歌背后的故事，鼓励学生通过多种途径获取背景知识。阅读是获取背景知识的很好方式。同时，小组的讨论、团队共同的探索可以使学生更好地了解诗歌的相关背景。
中国古代文化是博大精深的，古诗词的作用也是有目共睹的，因此，古诗词在高中语文学习中的地位也是不可小看的。我们要高度重视高中语文古诗词的教学方式，通过意境与想象将学生带入古人们的生活领域，通过学习与实际相连接，让学生更加准确、全面地理解和学习古代诗词作品，让学生在学习古诗词中激发对古文学的热情与兴趣，接受古文化的精神洗礼。在这个过程中，高中生要深入理解和欣赏古代文化，享受古诗词带来的精神体会，开阔视野，润化心灵。因此，我们要向古人致以最崇高的敬意，感谢他们给我们带来这么宝贵的财富。
如何进行高中语文的古诗词教学呢?
一、高中语文古诗词教学的意义
第一，古诗词对提高人文精神具有积极意义。
高中语文教师教书育人的根本目的是培养学生的人文精神。随着经济和社会的发展，培养学生的人文精神成为我国教育改革的方向。倘若以古诗词作为培养人文精神的手段，可以收到很好的效果。我国的古诗词博大精深，遗产丰富，把这一资源利用好，使其为实现语文教育的现代化服务，可以增强学生抵制腐朽文化腐蚀的能力，增强民族自豪感，培养学生的人文精神和民族精神。《诗经》《楚辞》等古代文学作品蕴含着丰富的道德因素和人文精神，具有十分浓厚的文化积淀，闪耀着理性的光芒。利用这些美好的作品来塑造学生灵魂，陶冶学生情操，肯定会取得良好的效果，也是每个高中语文教师义不容辞的责任。
第二，古诗词对完善学生人格具有积极意义。
《语文新课程标准》要求培养学生的社会主义道德素质，使学生树立正确的人生观和价值观，提高学生的审美趣味和文化品位。而古诗词的教学活动可以完成以上要求。曹操的《观沧海》可以培养学生树立远大的理想抱负以及宽阔的心胸;李白的《赠汪伦》可以使学生重视友谊;陆游的《游西山村》包含了丰富的人生哲理，可以培养学生坚忍不拔的意志;文天祥的《过零丁洋》表现出悲壮的爱国主义思想以及坚贞不屈的民族气节。诗人为了自身坚守的信念和生命的尊严，毅然舍生取义，如此高尚的人格魅力，对培养学生树立高尚的爱国主义精神无疑具有积极的推动作用。
第三，古诗词对提高语文的审美教学具有积极意义。
语文教师在教学活动的过程中让学生认识美并且感受美，进而获得情感的升华和灵魂的净化以及身心的'平定，有利于培养学生深厚的精神积淀和健全的品质特征。而古诗词则是培养学生审美的重要途径。古诗词用凝练的语言就可以创造出优美的意境，可以准确表达诗人当时的生活环境或者遭遇以及当时的社会现实等。另一方面，倘若教师具备深厚的古诗词文化功底，那么他的美学素养水平也会很高，这样的教师可以更好地把审美教育寓于语文教学之中。从而调动起学生对语文学习的兴趣，开拓学生的思维，还能开发学生的创新能力，调动学生的想象力，从而收到理想的教学效果。
二、高中语文古诗词教学的策略
1、重视朗读积累，在反复吟诵中提高理解能力
诗词是人类情感的载体。诗歌所特有的鲜明的节奏、和谐的音韵，只有通过朗读或朗诵才能体会出来。因此，教师在教学中就该重视和运用这种方法。通过朗读，体会出诗人或喜或悲或怨或怒的情感，使学生自然而然地获得与诗人感情上的共鸣。如杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”是喜悦，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是忧思;李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是激愤，苏轼的“大江东去浪淘尽”是豪放，岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”是悲壮，柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”则是凄婉……凡此种种情感，不读，安能体会得出?
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”它不仅指出了诗词的可读性，而且向我们暗示了学习诗词的一种方法积累。积累可以说是获取知识的重要前提。那么，教师就要在如何保证学生学习诗词的量的规定上下一番功夫。教学时在课堂上开辟“每课一诗”、“专栏”等，要求全班学生轮流向同学们推荐自己喜爱的诗，谈谈自己的心得，并要求学生课后做到两点：第一，讨论该同学的分析是否中肯，谈自己的见解;第二，在短时间内背诵这首诗。这样日积月累，三年下来其效果是可想而知的。
2、品味意境
司空图说诗词创作要做到“思与境偕”，说的就是意境。意境是由一系列意象营造出来的艺术境界，是诗人的主观情感与客观物象交融的产物。简单来说，意境就是情与景的和谐统一。高中语文教材中节选的诗词大都是诗中有画，画中有情，如何引导学生跨越时空限制，根据古诗词中的景物描绘、感情抒发或者事件叙述，结合自己的想象，感受诗人创造的意境，是每一位高中教师必须深思的重要问题。古诗词教学中，教师要引导学生抓住关键词，充分发挥想象力，描绘诗词表达的意境，提高学生的鉴赏力。如教学苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时，可以让学生根据作者的描绘想象诗词画面，学生在教师的引导下，有的感受到了“大江东去”的宏伟气魄;有的感受到了“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”的磅礴气势，从而把握住整首诗词的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高学生的鉴赏力。
3、扩展延伸，提升能力
学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。
①从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。②引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。③推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。④指导学生广泛深入地研究一些作家的传记(评传)，走进历史走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的折射，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛和宇宙哲理。生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。
高中古诗词教案7
第一课时（《牧童》）
教学目标：
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点：
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
牧童卧
黄昏月明
草、笛、蓑衣
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点：
以读解意，以画悟情。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的`《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
舟过安仁
两小童
第三课时（《清平乐村居》）
教学目标：
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点：
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
清平乐.村居
大儿——锄
翁媪中儿——织
小儿——剥
高中古诗词教案8
学习目标：
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备：
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2.课文插图。
第一课时
《乡村四月》《四时田园杂兴》
一、由题入手，弄清题意。
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意。
1.教师范读，学生整体感知诵读的'节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情。
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言。
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
第二课时
《渔歌子》
一、激情导趣，理解课题。
1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
2.你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。
二、反复吟诵，理解词义。
1.自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
3.默读词，画出词中描写的各种景物。
4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
5.全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
三、指导朗读，想象画面。
1.教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
2.教师范读，体会诗情画意。
3.学生练读，想象整体画面。
4.指名朗读，教师指导。
5.同桌互读，相互欣赏。
四、积累运用，拓展延伸。
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.背一背你喜欢的词。
3.默写两首古诗。
高中古诗词教案9
教学目标：
1.读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。
2.能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。
3.会认读本课中“螺”“谙”等生字，会写“亭”“庭”“潭”“螺”“谙”5个生字，理解“闲”“厌”“和”“谙”等词在诗句中的意思。
4.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
5.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。
重难点：
1.感悟诗中描写的景色，想象美好画面。
2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
预习：
1.自学生字，读熟三首诗。
2.借助注释试讲诗意，画出有疑问的地方。
3.搜集别的描写山水风光的古诗。
课时：2—3节
第一节
教学目标：掌握生字词，读熟三首诗，理解大意。
教学过程：
一、谈话引入：
假期里，很多同学都出去旅游了，祖国名山大川的壮丽风光一定在你脑海中留下了深刻印象。你能用简要的话语介绍你所看到的名山大川吗?
今天，我们还要从三首古诗中感受一下古代大诗人笔下的山山水水是什么样的。
二、读课题，指名读三首古诗。（检查通过预习对课文熟悉的情况）
三、指名认读生字，提示应注意的地方。
亭庭——指导读准后鼻音
谙——暗：区别音、形、意
四、分组学习
1.读熟三首诗
2.借助注释在组内试讲每首诗大意。
3.交流预习中的疑问，组内解疑。
五、班内交流汇报小组学习情况。
六、作业：
1.抄写生字。
2.读、背三首诗。
第二、三节
教学目标：通过想象，进一步感受每首诗所表现的美好意境及表达方法，背诵、默写。
教学过程：
一、吟诵、理解〈独坐敬亭山〉
1.议：诗中除了敬亭山还提到哪些事物，分别是什么样的？
鸟：多、高飞无影
云：少（孤）慢慢飘走（闲）
——展开想象，用自己的话描述画面
2.在诗人笔下，万物似乎都与人相通，是有感情的，请你从诗中找出这样的词句。
闲、相看两不厌——体会诗中拟人的表现手法。
3.教师简介写作背景，让学生粗略了解诗中寄寓的情感。
此诗是李白在政治上受挫，心情郁闷时所作，因此通过众鸟高飞、孤云闲浮、人与山“相看两不厌”来表达自己抱负不得施展，有志难酬的无奈。读起来使人产生一种失落、孤独之感。
4.指导背诵《独坐敬亭山》
二、吟诵、理解〈望洞庭〉
1.试用自己的话描述诗中所写的洞庭湖景色，看谁描述得最美。
此环节注意提示学生在描述中突出：
（1）湖光和月光的交融和谐；湖面的光亮平静。
（2）白银盘和青螺分别所指。
——从诗中不但看出洞庭的山美水美，还看出那天夜里的月色很美。2.从诗中哪些地方看出诗人是站在湖边往远处看的.？
3.诗人通过恰当的比喻把洞庭秀色写得惟妙惟肖，请找出诗中的比喻。
二句，把光亮平静的湖面比作未经打磨的镜子。四句，把月光下的湖面比作银盘，把湖中的君山比作青螺。
4.指导背诵《望洞庭》
三、吟读、理解《忆江南》
1.释题：忆，在此当回忆讲。“忆江南”为词牌。
2.根据学生可能产生的疑问补充注释。（旧：过去胜：超过）
3.说说你从这首词中体会到怎样的景色，诗人用什么手法来表现这样的景色的。（太阳升起的时候，天空布满火红的朝霞，江边的花朵被映照得比燃烧着的火焰还要红；那一江春水像蓝草一样青绿，像晶莹的翡翠。——比较、比喻）
4.请联系前面几句诗的意思，把最后的反问句写完整。江南的景色，让我怎能？
5.指导背诵《忆江南》
四、交流搜集的其它描写山水风光的古诗。
1.白居易所作《忆江南》另两首
江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
2.其它描写山水风光的古诗
《鹿砦》《望庐山瀑布》《滁州西涧》《山行》《小池》
《晓出净慈寺送林子方》《六月二十七日望湖楼醉书》等
五、作业：
1.默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
2.选画一首古诗所表现的画面。
教后记：通过搜集、背诵别的描写山水风光的古诗，增长学生的知识积累。
高中古诗词教案10
教学过程
第一课时
一、回顾激趣
我们曾经学过不少关于描写儿童的诗，你还记得吗？试着背一背。
二、初读诗文，展现画面
1.今天我们又要来学习两首描写儿童生活的诗。请同学们朗读两首古诗。在学生朗读中，注意正音。蓑读suō，遮读zhē，不要读成平舌音。
2.在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，你分别看到了怎样的画面？
三、精读诗文，走近画卷
1.你最喜欢哪首古诗？选一首自己研读理解。
2.自由组合小组，合作探究，选择一首诗进行研读，了解诗意，理解字词，逐句解决。
3.老师参与学生的研究。
四、品读诗文，走进画卷
1.学习第一首诗。
（1）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。你感受到了什么？
六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
（2）归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。你看到了什么？说说感受和意思，然后朗读。
牧童牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。
（3）诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪里看出来的？
一个弄，一个卧。（可爱、调皮、疲倦）
（4）说说诗中描绘的画面，加上自己的想象，把两句诗意连起来说一说。
2.学习第二首诗。
（1）一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。读了这两句，你好象看到了什么？
一只小船上坐着两个小孩子，他们把篙收了，棹停了，坐在船上。
（2）怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。理解诗句意思，从中你感受到了什么？
十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。
张、使风描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。
（3）朗读诗句，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
五、再读诗文，感受意境
1.比较两首诗的人物，你更喜欢哪位诗人笔下的顽童？为什么？
2.背诵古诗。
六、拓展延伸，想象画卷
1.选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣短文。
2.默写《牧童》。
第二课时
一、揭题，初知美
1.今天我们一起学习南宋词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。
2.释题：
（1）介绍作者辛弃疾。
（2）简介宋词以及词牌名：清平乐。
（3）村居，词的题目。居什么意思？（居住）村居呢？（居住在乡村）
二、初读，走近美
1.听朗读录音，看图画。
2.请同学自由地来读这首词，把它读正确，流利。做到字字读准，句句通顺。
3.读得怎样？请你的同桌来评一评，你读给我听，我读给你听。
4.学生再读。读读、看看、想想。读懂的记下来，不懂的做记号。
5.遇到不理解的地方，应该怎么办呢？
请同学们通过你喜欢的途径进行合作探究，可以查字典，可以找资料，可以相互讨论，可以看图、可以联系上下文，也可以向老师请教。
三、品读，感受美
1、通过刚才的学习，说说自己的收获。（先说前面的，再说后面的.，依次说。注意说话要有条理，先说字意、词意、再说句意。）
（1）茅檐低小，溪上青青草。看图知道。你感到了什么？（简朴的乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。）学生朗读。
（2）醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。（学生自由的轻声读这句，感受到了什么：一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。）
仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？
（3）一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊天，他们为什么感到这样幸福呢？请同学们细细阅读下面的内容。
（4）追问：作者是怎样写出孩子们的可爱的呢？（大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。）
（5）读读看，从读中感受到了什么呢？
（6）同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是──茅檐低小，但是周围的环境很美──溪上青青草，这户人家翁媪之间──醉里吴音相媚好，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。
2.用生动的语句将你欣赏到的这副画面描绘给大家听听。
3.你能用朗读，把词中的情趣表现出来吗？（他的朗读仿佛让老师和同学们亲眼目睹了那充满情趣的乡村田园生活）
四、再读全词，回味美
1.想一想，这对白发翁媪生活在这样的环境里，又有勤劳可爱的儿子，心情怎么样？（要求找出词中的醉字进行品味。）
2.作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境，心里又想些什么呢？（继续品味醉字。）
3.那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中。你呢？
4.配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，延伸美
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
高中古诗词教案11
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3.能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
教学过程：
一、导入揭题。
1.同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2.结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。
师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3.多媒体出示洞庭湖的画面。
师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……
师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？
生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4.师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5.引出课题。
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意。
1.自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2.检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3.再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）
相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。
秋月：可以看出时间是秋天的晚上。
师：你理解得真不错
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。
生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）
潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。
镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。
师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？
生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。
师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。
师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）
湖光/秋月/两相和，潭面/无风/镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）
生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。
师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。
请生读好这两句诗。
遥望/洞庭/山水色，白银/盘里/一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。
生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。
生：……
三、总结。
同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业。
1.用钢笔描红。
2.想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
五、评析。
1.注重迁移、积累、感悟，习惯情趣。
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
2.在操作过程中重情趣。
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
3.“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
4.《望洞庭》古诗解读。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
（1）从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。”《广雅释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
（2）从此诗的'格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
（3）从上下文来看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。
（4）“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
（5）“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。古诗词三首教学实录
一、导入新课，靠近快乐
1.出示牧童骑牛图。
老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?
2.出示古诗《牧童》。
老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。
3.老师：俗话说，快活如神仙，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。
[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨言说快乐，指明解读诗文方向。
二、读通诗文，触摸快乐
1.自由练读诗文。
老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。
2.指名诵读诗文。
(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)
3.说说读诗后的感受。
[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]
三、读懂诗意，走进快乐
1.研读第一句诗。
出示草长田野六七里。
老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?
老师：草铺横野六七里如果改成草长田野六七里或草长野外一二尺，比一比两句诗有什么不同?
出示草铺横野六七里和草长田野六七里或草长野外一二尺。
[评析：草铺横野六七里看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗草长田野六七里或草长野外一二尺，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一铺一横把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把铺换成长、绿或生，把横野改成田野、原野或旷野，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]
2.研读第二句诗。
老师：笛弄晚风三四声说的是什么意思?
老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中弄其实是吹的意思，把吹代诗句中，读一读诗句这样写行吗?
出示笛弄晚风三四声和笛吹晚风三四声。
老师：从弄中读懂了什么?
[评析：笛弄晚风三四声作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，未见牧童其人，先闻悦耳笛声，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语弄，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成吹，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]
3.研读第三句诗。
老师：归来饱饭黄昏后写出了牧童的自在，从哪里读出来?
老师：牧童在黄昏后才吃饱饭，在牧童饱饭的过程中，你仿佛看到什么情景?
[评析：归来饱饭黄昏后告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从黄昏之后的饱饭，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的这一个。]
4.研读第四句诗。
老师：不脱蓑衣卧月明说了什么意思?
老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?
[评析：不脱蓑衣卧月明，诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]
四、细读诗眼，提炼快乐
1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读齐读)
2.细读卧，进一步整体感受牧童的快乐。
老师：第四句诗的卧把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?
老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?
[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。应该像钱理群先生说的不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓精细反被精细误。第四句诗的卧是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景]
五、延伸阅读，强化快乐
1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?
2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。储光羲的《牧童词》不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。李涉的《山中》无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。刘驾的《牧童》牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。成彦雄的《村行》暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。栖蟾的《牧童》牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。)
老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?
老师：再读一读课文，说说读诗后感受。
高中古诗词教案12
教学目标：
1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解弄、怪生、相媚好、亡赖等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排：3课时
课前准备：
1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程：
第一课时教学《牧童》
一、介绍诗人，激发兴趣。
有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
二、初读古诗，整体感知。
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调蓑字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4．学生反馈并质疑。
蓑衣：棕或草编织的`外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
5．指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风。
三、再读古诗，理解诗意。
1．再读古诗，利用工具书和学习资料读古诗，理解诗意，体会情感。
2．交流读懂了什么？
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读全诗。
四、三读古诗，想象画面，体会情感。
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生把所想象到的画面说给大家听。
3．学生自由朗读，边读边体会诗人的思想感情。把体会到的情感，记录下来，与小组同学交流。
4．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
五、感情朗读，背诵古诗。
1．自由读诗，注意读出诗歌表现的自由自在、无拘无束的思想感情。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
4．练习背诵全诗。
第二课时教学《舟过安仁》
一、激趣导入。
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们学习另外一首写儿童生活的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个顽皮的孩子。我们一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》，感受不一样的童年生活！
二、初读感知，理解大意。
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。（注意读准字音：篙、棹、遮）
2．同桌互读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．全班指名朗读全诗，正音，注意停顿。
4．自读理解，借助课后注释或结合插图理解词语和诗句的意思，划出不理解的词语、句子。
5．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。
6．全班交流，疏通整首诗的意思：一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。
三、入情入境品读诗句。
1．一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。读了这两句，你好象看到了什么？
2．怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。理解诗句意思，从中你感受到了什么？感受两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从张、使风等动作中看出）
3．诗人喜欢孩子吗？你喜欢他们吗？为什么？
学生放飞想象，仿佛和诗中的两个小童一起收篙停棹、张伞使风，听到了水声、风声、欢笑声，想到了自己曾做过的调皮事，怎能不喜欢呢？而诗人又何尝不是这样的呢？
4．带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
四、感情朗读，背诵古诗。
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
五、布置作业，拓展延伸。
1．有感情地背诵古诗《牧童》《舟过安仁》。
2．默写《牧童》。
3．选择其中一首古诗，根据诗意画一幅图画，或者改编成一篇小短文。
第三课时教学《清平乐村居》
一、导入，解题。
1．板书课题，读题。
2．解题。
清平乐是词牌名，并不是题目，乐读作yu。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称长短句。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。村居才是这首词的题目，意思是农村闲居的人家。《清平乐?村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。
二、自读全词，正音。
1．自由读词，注意读准字音。
2．难读字正音，引导学生读准：檐、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．指名读，全班齐读。读出韵律节奏。
三、再读全词，理解词意。
1．自由读文，借助注释和工具书，理解词语意思。
2．交流自己读课文的收获，引导学生理解重点词语：茅檐：茅草盖的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同无赖，这里指顽皮、可爱。
3．同桌结合插图和注释，讨论理解句子意思，全班交流：
房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
四、品读全词，体悟感情。
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所看到的画面。
3．再读全词，体会作者表达的感情。乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。
4．学生配乐朗读，边读边悟。
5．全班朗读，注意表达思想感情。
6．熟读成诵。
五．课外拓展，激发兴趣。
1．把这首词改编成一篇优美的短文。
2．改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐村居》。
3．收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
高中古诗词教案13
【设计理念】
本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。
【教学目标】
⒈会认螺、谙等2个生字，会写亭、庭等5个生字。
⒉有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。
3．理解诗意，能想象三首古诗词所描绘的画面，体会作者的情感。
【课前准备】
庐山、西岭雪山等风景图（或课件）；独坐敬亭、洞庭胜景、江南春色等三幅写意画（或课件）。
【课时安排】
3课时
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、课件演播，引入课题
师：同学们，假期我们游览了不少地方吧？
⒈课件呈现庐山，西岭雪山等风景图。师问：这是哪里？你能用一些古诗句来说一说这些景象吗？（学生说《望庐山瀑布》，《绝句》等。）
⒉再以课件形式呈现江南春色洞庭胜景独坐敬亭等三幅写意画。
师：这些地方漂亮吗？知道这是哪些地方吗？（如果不知道，教师点明这分别是敬亭山、洞庭湖及江南风光。）
师：现在我们就去领略这些美丽的风光吧！翻书读1课《古诗词三首》。（师板书课题1.古诗词三首）
[设计意图]课件演播风景图画，看图说诗句，激发学生的学习兴趣；开课呈现敬亭山、洞庭湖及江南风光等写意画，可以帮助学生读诗词时有一个总体印象，为学生理解诗词起到定向发动的作用。
二、借助注释，自读明义
师：我们今天先学习第一首诗《独坐敬亭山》。
⒈简介作者及敬亭山。
我们今天学习的是唐代诗人李白的诗。亭，读tng,我们学过的停去掉亻即是这个字。这个字常见于亭子的名称上，如爱晚亭、醉翁亭等。
敬亭山，在今天的安徽省宣州市北5公里，山高286米。
⒉教师范读古诗，生试读正音，再流利朗读。
3.学生借助注释，初步了解诗句意思。
4.交流：
（1）学了古诗，你明白了哪些内容？
（2）你还有哪些内容不明白？提出来讨论。
［设计意图］鼓励学生在正确朗读的基础上熟练自读，再通过注释，初步读懂诗句的意思。
三、介绍背景，探究其义
1．教师介绍李白作诗背景。（这首诗是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。）
2．再读古诗，自问互问。师：通过介绍，大家再读古诗，看有什么新的体会或疑问。
3．全班再读，教师追问。
（1）独坐是谁独坐？
（2）读诗，仔细体会，诗人独坐敬亭山，看到些什么？诗人听到些什么？会想到些什么？
（3）本来，还有众多鸟相伴；本来，还有一朵孤云为伍，但是现在它们都离我而去，作者想了些什么呢？这两句话与题目的哪个字呼应呢？
（4）相看是相互看。明明只有诗人一个人在敬亭山，谁和他相互看呢，这里你读懂了些什么？生试读相看两不厌，只有敬亭山，你觉得应该把哪些词语重读才能体现出作者的情感。（只有）
（若学生已经问过上述某些问题，此环节的问题就可以删减。若学生未能深入，教师需要再追问）
［设计意图］教师介绍诗人作诗背景，让学生能透过诗句的字里行间体会诗人内心的感情；教师追问的目的，既是引导学生深入体会诗义诗境诗情，又是检测反馈学生的学习效果。
四、诵读尝试，背诵默写
1．通过探究，我们明白了诗意诗境，你头脑中有一幅什么样的图画呢？（什么样的人，什么样的景，什么样的情？）能不能试着读一读，用你的声音的快慢、轻重来塑造这些画面？
2．试读后，用铅笔在重读的字词下划，在长音后划/，再读给同桌听。
3．全班交流，教师点拨（学生擦掉自己用铅笔标注的错误记号，再用钢笔把正确的重音、长音标示出来）。学生作标记后再诵读。
4．背诵古诗，默写古诗。
［设计意图］对古诗的朗读节奏、重音的处理，不宜由教师直接下结论，先由学生自己尝试后，教师再给予必要的点拨引导，形成彼此认同的意见后诵读效果会更好。
第二课时
一、简介洞庭，引入课题
1．齐背《独坐敬亭山》，这首诗写景也写情；看《望洞庭》，又写了什么景什么情呢？揭示课题并板书《望洞庭》。
2．介绍洞庭湖。
［设计意图］由上一首古诗引入，除有复习作用外，主要体现前后两首古诗之间的联系。
二、初读正音，多读明义
1．学生初读古诗。螺，常见有田螺、海螺等；庭潭螺都是形声字，庭的中的廴，要注意横折折撇和平捺的笔势。
2．再读古诗，借助注释初步理解诗句。
和，和谐。水天一色，和谐漂亮。
青螺，这里形容洞庭湖中的君山像螺的形状，因为君山上树木葱茏，故称青螺。
3．互读古诗，相互交流。同桌互说对诗句的理解，不明白的互相问询。
［设计意图］让学生充分自读，再通过注释读懂诗句，然后互相交流，初步明白诗句意思。
三、再读古诗，启发想象，释疑解难，深化理解
师：读古诗要会悟，而悟来源于多读多问多想象。
1．读古诗，想象画面：你头脑中有哪些美丽的图画？边读古诗，边想象，再说说头脑中的画面。
2．教师提出下列问题，分组讨论交流。
（1）望洞庭能改为看洞庭吗？
（2）和是和谐的意思。你头脑中，怎样的湖光秋月画面才两相和呢？
（3）古代镜是由铜磨平而成的。镜未磨是一种什么景象？（有微波，湖不是绝对的.平，有粼粼波纹的景象）。这与潭面无风有矛盾吗？
（4）翠是什么颜色？山翠易懂，水翠是怎么回事呢？
（5）白银盘指什么？这里的湖水白，与前面的水翠有矛盾吗？
（6）文中几处用了比喻手法？末句改为君山好像一青螺似乎更清楚，这样改行吗？
3.全班汇报交流。
［设计意图］提出几个疑问，抓住几处看似矛盾的地方，能引发学生深入思考，体会诗的意境。
四、诵读古诗，画出意境
1．朗读古诗，背诵古诗。
2．诵读古诗，想象画面，画出意境。
各组合作画一幅简笔画，一幅图配一句诗，看哪组画得更符合诗意。
［设计意图］画图是进一步体会诗意诗境的一种手段，因此画得漂不漂亮并不重要，重要的是要能体现诗意。画配诗，形式有趣，而且悄悄地实现了默写古诗的目标。
第三课时
一、简介词牌知识，引入本首词的学习
师：前两首都是诗，今天要学习的一首词。忆江南是词牌名。什么是词牌？词牌也称为词格，是填词用的曲调名。
师：现在我们打开书读一读这首词（板书课题忆江南）。
［设计意图］第一、二学段涉及的古代诗文以诗为主，因此，要给学生点明忆江南不是诗名，而是词牌名。《忆江南》不是诗，而是词。
二、自读正音，初知大意，反复练读，背诵古词
1.自读正音：注意曾是多音字，这里读cng,是曾经的意思。谙，ān，熟悉。能不忆江南是反问句，要注意读出反问语气。
2.反复练读，背诵古词。
自主练读，试背古词，然后同桌互考。
3．说说词的大意。
［设计意图］白居易的词《忆江南》通俗易懂，对词句的理解并不难。这首词中的日出江花红胜火，春来江水绿如蓝历来是被人推重的千古佳句，被后人广泛传诵，因此，背诵是很重要的任务。
三、借助前两首诗的学习方法，合作学习，诵读古词，探究其义
1．借助注释，理解词句。
2．互相提问，释疑解困。
3．教师提问，讨论解答。
（1）江南好，好在哪里呢？朗读相关词句来回答。
（2）风景旧曾谙，既然作者对江南再熟悉不过了，为啥只说江南的江花江水的景象呢？（根据学生的回答，引导学生体会作者抓住最典型景物来表现江南春色的写法。）
（3）红胜火，你想到了什么？
绿如蓝又写出了什么景致？你体会到了什么？（引导学生想象红绿色彩鲜明，对比强烈，体会诗人对江南风景由衷喜爱之情。）
（教师提疑要以学定教，如学生已经提出并解决了某些问题，这些问题就不必再提出）
［设计意图］教师提问，主要是检验学生思考体会的程度，同时也引导学生深入理解。
四、以问引读，深化情感
师引问：你现在知道能不忆江南的原因吗？
师引：能不忆江南？因为_______________________。（学生用词来回答）
师引（语气变化，情感加深）：能不忆江南？因为_______________________。（学生仍用词来回答，语气要有变化。）
师再引（语气变化，情感进一步加深）：能不忆江南？因为_______________________。（学生还用词来回答，学生情感要有进一步的变化）
［设计意图］教师引读语气的一次次加强，目的是要唤起学生对日出江花红胜火，春来江水绿如蓝的一次比一次强烈的情感体会。
五、综合比较（异同），总结全课
1．师：学完了这三首古诗词，你能将三首诗词连着背一遍吗？
2．比较异同。（老师板书）
同：作者朝代同（都是唐朝诗人写的）
景物地点同（都属于江南）
诗词内容同（都写景，都是写景抒情的）
异：体裁形式不同（前两首是诗，后一首是词）
诗人情感不同（前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。）
表现手法不同（第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈。）
3．再读古诗词三首。师总结全课。
【板书设计】综合比较异同，便于学生综合理解古诗词的内容及表现手法，可以加深对诗词的进一步理解。
【板书设计】
1.古诗词三首
同：作者朝代同
景物地点同
诗词内容同
异：体裁形式不同
诗人情感不同
表现手法不同
［设计意图］板书三首古诗词的异同，既检验了学生对三首古诗词的理解程度，又是对三首诗词内容情感以及表现手法的总结梳理，是对诗词理解的提升。
【特别建议】
古诗词教学要充分相信学生的学习能力。教师不要讲得太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。这样做，可能填塞了学生自主探究的空间。我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解，通过交流来理解，引导学生通过多读多背，熟练背诵来感悟理解。
教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了。对此，我们有必要进行一定的引导。如三首古诗词教学均有教师提问的环节，这就是一种引导。这个教师提问，除了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。
高中古诗词教案14
第一课时《乡村四月》《四时田园杂兴》
●以图导题，理解题意
①仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
②认真读读题目，说说你从题目上了解到了什么？（题目点名了时间和地点）
③你还想了解这首诗的什么内容？这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？
④怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？
●以疑促读，理解诗意
①自由朗读，读准字音，读通句子，注意蚕桑的读音以及多音字了的音、义。
②指名读诗，师生正音。
③默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请做记号。
④小组交流。
⑤全班交流，教师指导。
●解疑品读，感悟诗情
①自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面。注意少才又的读法。
②指名朗读，师生共赏。
③感情朗读，体会诗情。
●背诵，积累语言
●引导自学《四时田园杂兴》
①先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
②小组内交流，教师指导点拨。
③全班交流自学成果。
④搜集描写田园生活的诗词，读一读，背一背。
第二课时《渔歌子》
●创设意境，理解课题
①老师范读《渔歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古诗在表达上不太一样）
②你们了解词吗？试着说一说。
③简介词的相关内容。（略）
④简介作者背景：
张志和：在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的.乐趣。
●渲染气氛，理解词义
①配乐朗读，营造气氛。
②自由朗读，读准字音，读通句子，整体感知。
③指名朗读，师生正音。
④自由学习，运用学习古诗的方法逐句理解，遇到自己解决不了的问题画出来。
⑤小组交流学习成果。
⑥全班交流，教师点拨指导。
白鹭；闲适的象征。它能衬托出渔夫的生活环境。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
不须归：乐而忘返，不想回家。
⑦教师小结：
这首诗有鲜明的湖光山色，有渔翁闲适的形象，是一幅用诗写成的山水画。
●反复吟诵，感悟意境
①教师范读，再入意境。
②自由朗读，边读边想象每一个画面。
③指名朗读，教师指导。
（小组轮读，相互欣赏。
⑤感情朗读，感悟意境。
●积累语言，拓展延伸
①有感情地背诵《渔歌子》。
②到课外找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。
③默写两首古诗。
高中古诗词教案15
学习目标
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
2.体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解弄、怪生、相媚好、亡赖等词语在诗句中的意思。
学习重点
体会诗词意境，练习感情朗读。
课时安排
2课时
课前准备
配乐磁带
教学过程
第一课时
一、学习《牧童》
（一）复习《所见》，范读导入
师：有一首题目为《所见》的古诗大家十分熟悉的，我们一起来背诵一遍。
1.全体同学齐背《所见》（清袁枚所著──牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。）
2.交流《所见》一诗中的牧童形象。
3.过渡：听同学们背《所见》这首诗，仿佛看到了一个活泼可爱的牧童骑在牛背上的样子，现在，我也给大家读一首题目就叫《牧童》的诗，看看诗中的描写敢一个什么样的牧童。
4.师配乐范读。
5.生猜大意，交流诗中描写了一个怎样的牧童。引导学生用一些词来描述，如：悠闲、舒适、自在、自得其乐等。
（二）自主合作，探究诗意
1.生自由读全诗，要求读通，注意牧、蓑的字音、字形。
2.借助工具书、注释、与同学合作，初步理解诗歌大意，并在小组内练习诵读全诗。
3.指名诵读，正音。提示学生按一定的节奏来读。全诗节奏可以这样划分，草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
4.师生互动交流对诗歌大意的理解。
5.师：请同学们再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）
6.指名生配乐朗读，其他同学可闭起眼睛听读，想象画面。交流听后所感，师生互动评议。
（三）设身处地，感悟诗情
1.师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
2.生互动交流。
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
3.诵读全诗。结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
（一）借助画面，导入新诗
1.观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
2.生自由读诗。遮，注意要读翘舌音。记住字形。读通、读顺全诗。
3.通过读注释或借助工具书，基本理解诗歌大意。
（二）检查自学，深入探讨
1.指名读诗，正音，注意篙、棹两个生字的读音。
2.再读全诗，并想一想，读懂了什么，还有哪些没有读懂。
3.师生互动交流诗歌大意，可以先交流自己读懂的语句，也可以提出自己不理解的地方，共同交流探讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的'作用。）
4.说一说，这两个小男孩留给你怎样的印象？你喜欢他们吗？为什么？
5.边读边在头脑中想象两个小童张伞使风的样子。通过朗读把两个小童天真、淘气的样子表现出来。
6.指名读、齐读。读后点评。
（三）布置作业，延伸拓展
背诵两首诗。预习《清平乐.村居》
第二课时
一、课题导入，介绍知识
1.出示课题，引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。（中间有个分隔符号，前者是词牌，后面是词的题目。）
2.师生互动介绍有关词的知识。
3.师小结：词原是配乐而歌唱的一种诗体，起源于唐代，宋代是词鼎盛时期，句的长短随着曲调而改变，因此又叫长短句，一般分为上下两阙，也就是上下两段。宋代的苏东坡、李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
1.课题入手，想象内容。
师:课文描写的村居生活是怎样的一幅场景？诗人是怎么描写的？
2.练习朗读，读准生字音，读顺诗句。
3.边读边划出不理解的地方。教师巡视，发现学生的困惑，或板书黑板，或与学生个别交流。提倡组内合作，借助注释以及工具书，初步理解词的大意。
4.指名读文。其他同学正音、评价，特别提醒学生注意亡、剥两个字在本课的读音。
5.交流比较生僻、不易理解的词。如，醉里、相媚好、亡赖。
6.指名说大意，其他同学补充或纠正。（距离农家低小的屋檐不远处，是一条清澈流淌的小溪，溪边长满了绿色的青草，屋檐下，有两个头发发白的老头、老太正借着酒意说着悄悄话。大儿子十分勤快，在溪边的田间地头种豆，老二呢，正忙着编织鸡笼。最顽皮、可爱的莫过于最小的那个孩子了，瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
1.师：这一家子中，谁给你的印象最深？为什么？能想象得出老两口正在说什么悄悄话吗？
2.生各抒己见。只要想象合理，都应该给予肯定。
3.这一家子的其乐融融给我们留下了很深的印象，那么怎样通过朗读把这样的一家子带到我们面前呢？请同学们边读边在头脑里产生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
4.生自由练读。展示读，集体评议，纠正。再读。提醒学生在读的时候是否表现出乡村自然环境的优美，醉里吴音相媚好的温馨、和睦，以及最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬的轻松、活泼、愉快。
四、改编歌曲，激发兴趣
1.师：词本身就是为一种配乐歌唱的诗体，建议学生自己尝试配乐演唱。师可范唱苏轼的《水调歌头》，给学生以直观的印象，也可以激发学生的兴趣。
2.生练习试唱。众评议。
五、总结谈话，回归整体
1.师：关于词、关于辛弃疾，我们才刚刚有了很肤浅的认识，希望同学们课外多阅读些经典文学作品，吸取更多传统文化的精华，丰富我们的内心世界。
2.诵读全词，结束本课时学习。
六、布置作业，积累升华
1.背诵课文。默写《牧童》
2.收集、背诵其他描写儿童生活的古诗词，开展一次背诵比赛。
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