李商隐诗词

李商隐诗词

更新时间：2024-10-28 11:00:39

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李商隐诗词

李商隐诗词1

　　无题（其一）李商隐

　　作者:【李商隐】年代：【唐】体裁：【七律】类别：【闺情】

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　注释：

　　1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

　　3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

　　4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

　　5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

　　6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

　　赏析：

　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的'情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传

　　简析：

　　诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。本诗从描写的内容看，应是一首伤感离别的爱情诗。

　　首联：写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。“相见时难”的“难”,指困难，“别亦难”的“难”指“难受”，两个“难”的意思不同。“东风无力百花残”渲染了当时别离的气氛，情景交融。“东风”即春风，“残”字使人有凄楚的感觉。

　　颔联：写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。“方”“始”，都是“才”的意思。春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽的才停止流烛泪。这里的“丝”与思念的“思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情；而“死”啊“泪”的，则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一联，以象征手法描写至死不渝的爱情。语言巧妙多姿，最为精彩感人，因而古今传诵。

　　颈联：设想对方伤感久别的种种情景。古人说：“女为悦己者容。”故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓改”，是对青春年华的逝去表示忧虑。一个“改”字，见出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚独对荧荧烛泪之时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧?“应觉月光寒”，忖度对方的处境和感受，可谓一往深情。诗人推己及人，想象对方和自己一样因相思而痛苦。

　　尾联：表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。将对方住处比做“蓬山”，含有可望不可即之意。为什么见面这般难?其间必有难以逾越的障碍。甚至连打探—下她的音讯也不容易，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看”，只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。“为探看”即为我探探看，口气中充满期待之意。

　　诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数是描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。本诗从描写的内容看，应是一首伤感离别的爱情诗。

　　首联：写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。“相见时难”的“难”，指困难“别亦难”的“难”指难受，两个“难”的意思不同。“东风无力百花残”渲染了当时离别的气氛，情景交融、“东风”即春风，“残”字使人有凄楚的感觉。

　　颔联:写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。“方”“始”，都是“才”的意思。春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽的时候才停止流烛泪。这里的“丝”与思念的“思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情；而“死”啊“泪”的，则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一联，以象征手法描写至死不渝的爱情。语言巧妙多姿，最为精彩感人，因而古今传诵。

　　颈联：设想对方伤感久别的种种情景。古人说：“女为悦己者客。”故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓改”，是对青春年华的逝去表示忧虑。一个“改”字，见出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚独对荧荧烛泪之时，所爱的人也许正在凄情的月光下踯躅苦吟吧？“应觉月光寒”，忖度对方的处境和感受，可谓一往深情。诗人推己及人，想象对方和自己一样因相思而痛苦。

　　尾联：表达诗人的愿望；有人为他们传递信息、将对方住处比做“蓬山”，含有可望不可即之意。为什么见面这般难？期间必有难以逾越的障碍。甚至打探一下她的音讯也不容易，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看”，只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。“为探看”即为我探探看，口气中充满期待之意。

李商隐诗词2

　　风雨

　　唐代：李商隐

　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

　　黄叶仍风雨，青楼自管弦。

　　新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　心断新丰酒，销愁斗几千。

　　译文

　　我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。

　　黄叶已经衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。

　　新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。

　　心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。

　　注释

　　这首诗取第三句诗中“风雨”二字为题，实为无题。

　　宝剑篇：为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载，武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，中有句云：“非直接交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏，立即加以重用。

　　羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。

　　黄叶：用以自喻。仍：仍旧，依然。

　　青楼：青色的高楼。此泛指精美的楼房，即富贵人家。

　　新知：新的知交。遭薄俗：遇到轻薄的世俗。

　　旧好：旧日的好友。隔：阻隔，断绝。

　　心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。

　　几千：指酒价，美酒价格昂贵。

　　创作背景

　　李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

　　诗人简介

　　李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

　　赏析

　　这首诗大约作于诗人晚年羁泊异乡期间。是他在生命之火将要熄灭之前写下的一曲慷慨不平的悲歌。

　　“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年”。一开头就在一片苍凉低沉的气氛中展示出诗人的理想抱负与实际境遇的矛盾。《宝剑篇》是唐代前期名将郭元振落拓未遇时所写的托物抒怀之作。诗借古剑埋土托寓才士不遇，磊落不平。后来郭元振上《宝剑篇》，深得武后赏爱，他终于实现匡国济世之志。这里暗用此典。意旨为自己尽管也怀有象郭元振那样的宏才大略和匡国济世的热情，却没有他那样的幸运，只能将满腔怀才不遇的悲愤，羁旅飘泊的凄凉托之于诗歌。首句中的“宝剑篇”，系借指自己抒发不遇之感的诗作，故用“凄凉”来形容。从字面看，两句中“凄凉”“羁泊”连用，再加上用“欲穷年”更加突出凄凉漂泊生涯的永无止境。但“宝剑篇”这个典故本身在读者脑海中引起的联想，却是在羁旅飘泊的凄凉中蕴育着一股宝剑尘埋的郁勃不平之气。

　　颔联“黄叶仍风雨，青楼自管弦。”进一步抒写羁泊异乡期间风雨凄凉的人生感受。上句触物兴感，实中寓虚，用风雨中飘落满地的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，与下句实写青楼管弦正形成一寂一喧的鲜明强烈对比，形象地展现出沉沦寒士与青楼豪贵苦乐悬殊、冷热迥异的两幅对立的人生图景。两句中“仍”“自”二字，开合相应，“仍”是更、兼之意。黄叶本已凋落，再加风雨摧残，其凄凉景象令人触目神伤。

　　它不仅用写出风雨之无情和不幸之重沓，而且有力地加重渲染了内心难以忍受的痛苦。“自”字既有转折意味，又含“自顾”之意，勾勒出青楼豪贵得意纵恣、自顾享乐、无视人间忧苦的情景。它与“仍”字对应，正显示出苦者自苦、乐者自乐那样一种冷酷的社会现实和人情关系，而诗人对这种社会现实的愤激不平，却是通过这种含而不露的艺术手法表现出来。

　　在羁泊异乡的凄凉孤孑境况中，友谊的温暖往往是对寂寞心灵的一种慰藉，颈联“新知遭薄俗，旧好隔良缘”。引出对“新知”“旧好”的思念。但思忆反而给心灵带来更深的痛苦——“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”新交的朋友遭到浇薄世俗的诋毁，旧日的知交也关系疏远，良缘阻隔。两句中一“遭”一“隔”，写出了诗人在现实中孑然孤独的困境，也蕴含了诗人对“薄俗”的强烈不满。凄冷的'人间风雨，已经渗透到朋友知交中，茫茫人世，似乎只剩下冰凉的雨帘，再也找不到任何一个温暖的角落了。

　　惟一能使凄凉的心得到暂时温暖的便只剩下酒：

　　“心断新丰酒，销愁斗几千?”马周落拓未遇时，西游长安，宿新丰旅舍。店主人只顾接待商贩，对马周颇为冷遇。马周只好取酒独酌。后来马周得到皇帝赏识，身居高位。诗人想到自己只有马周当初怀才未遇时的落拓，却无马周后来的幸运，所以只有盼望着用新丰美酒一浇胸中块垒。可是羁泊异乡，远离京华，即使想象马周失意时一样取新丰美酒独酌也不可获得，所以说“心断”。通过层层回旋曲折，诗人内心的郁积苦闷终于发抒到极致。末句以问语作收，似结非结，正给人留下苦闷无法排遣、心绪茫然的印象。

　　题称“风雨”，是一个象征性的题目，象征着包围、压抑、摧残才智之士的冷酷的社会现实和社会氛围。但它又不单纯表现了人间风雨的凄冷，而是在表现它的同时透露了诗人内在的济世热情与热爱生命的热情。首、尾两联，暗用郭元振、马周故事，不只是作为自己当前境遇的一种反衬，同时也表露出对唐初开明政治的向往和匡世济时的强烈要求。即使是正面抒写自己的孤孑、凄凉与苦闷，也都表现出一种愤郁不平和挣脱苦闷的企图，于是使得环境的冷与内心的热的相互映衬，获得矛盾统一。

李商隐诗词3

　　菊

　　李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香①。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉②，升君白玉堂。

　　[注]①《晋书罗含传》：及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。 ②金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。

　　1．诗的前四句描写了菊花怎样的特点？请结合诗句简要分析。（6分）

　　2．本诗托物言志，表达了诗人什么样的感情？结合诗句简要分析。（5分）

　　参考答案

　　1．①色美：花心淡紫、花瓣嫩黄，色彩鲜明而和谐；

　　②味香：它有罗含宅中菊的香味；

　　③品高：将菊花的色、香与陶潜、罗含等有德行的人联系起来，赋予其高贵的品格。（每点2分，共6分。意思对即可。）

　　2．前六句借助对菊花的描绘，表达了诗人才德具佳却不为世用的苦闷以及对时光流逝的感慨；（3分）最后两句以菊自喻，表达了诗人渴望得到重用的心情。（2分）（共5分。意思对即可。）

　　赏析：

　　《菊花》是晚唐诗人李商隐创作的一首五言律诗。约作于会昌四年，时作者守母丧闲居永乐。通篇借菊自寓。此诗为典型的托物寄意之作。诗人借助对菊花的描绘，将胸中蕴涵的许多郁闷和积愤，婉转地表达了出来。

　　这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。诗人咏菊，以自己的观感为主，描述很是抽象。菊中有我，我中有菊。纵然凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。李商隐晚年落泊，但毕竟是帝室远亲，他自己也以此为荣。诗人用金鹦鹉白玉堂婉转地表白了自己的身世。可是，他的身份并没有有给他带来实质上的好处，纵然才俊，亦不见用。通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。

　　诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。首句写的是紫菊：暗暗真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。淡淡又写明其色浅浅也不浓艳。暗淡二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊：商融即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是通感或曰感觉挪移在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。因此颜色如乎会有温度，诗人在视觉里获得了触觉的感受。看到那金黄色的菊花便有了一种温暖的感受。由此可南诗人体物实在太精微了。冶冶圳其明艳柔美之态。那黄菊金色的花蕊，经过露洗霜染，清新鲜美，月冶冶来形容是再恰当不过了。诗人着墨不多，只融融冶冶四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。

　　第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为陶令篱边色，把眼前菊花的地位抬高了。陶令指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽（今江西省彭泽县）县的县令，所以后人常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有采菊东篱下，悠然见南山的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有陶令篱边色，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的`爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为罗含宅里香。罗含，字君章，晋代来阳（今湖南省东南）人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书罗含传》记载他及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地采菊东篱下，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点隐气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。

　　五、六两句：几时禁重露，实是怯残阳。明里继续写菊，暗里则有所寄托。禁此处是避忌之意。重露即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，蕊寒香冷蝶难来（黄巢《菊花》），不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，怯残阳即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能侠诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与，光阴迅速。多少有些迟暮之感。同屈原日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（《离骚》）几句诗所表达音的惜时思想十分近似，同样是担心自芒的抱负不能施展，虚度了年华。

　　末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。泛，指以菊花浸酒。金鹦鹉指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道：鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。放上青绿班，大者可受二升，放内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。白玉堂一语出自《古乐府相逢行》黄金为君门，白玉为君堂两句中的后一句。此处暗指朝廷。这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。

　　这首诗的突出特点是物我交融。除开头两句外，其余句句写菊，又甸句是写自己，是托物言志的杰作。写物而不离人。物与己交融在一起。物又不粘在物上，处处关己。写己又不脱于物，处处以物出之。如三、匹两句写菊花之色与香，关涉自己翻官之事。五、六句写菊不畏霜露而震日暮，关涉自己的迟暮之感。七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。其次，本诗在用典上也有独莹之处：自然而然，毫无切削之迹，囊无晦涩之感。如三、四两句用陶渊砂与罗含的典故，如同己出，与自己的诗境水水火交融，浑然一体。实在是其他人难以企及的。

李商隐诗词4

　　宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

　　花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

　　李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的.诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

李商隐诗词5

　　《暮秋独游曲江》

　　【唐】李商隐

　　荷叶生时春恨生，

　　荷叶枯时秋恨成。

　　深知身在情长在，

　　怅望江头江水声。

　　译文：

　　荷叶初生时，春恨已生。

　　荷叶枯时，秋恨又成。

　　深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。

　　多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

　　鉴赏：

　　刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。

　　这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。

　　“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

　　前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的.李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。

李商隐诗词6

　　李商隐《咏史二首其二》赏析

　　作者：曲阿布衣

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

　　译注

　　纵观历史，勤俭使一个国家兴盛，奢侈则使一个国家衰败。

　　①真珠：即珍珠。

　　②运去：指唐朝国运衰微。青海马：龙马，以喻贤臣。

　　③蜀山蛇：此以喻宦官佞臣。

　　④南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。

　　⑤苍梧：传为舜埋葬之地。翠华：皇帝仪仗。

　　《咏史二首·其二》是唐代诗人李商隐创作的咏史组诗。李商隐流传下来的诗歌约六百首，其中咏史诗多达一百首，可见李商隐对政治的关注度之高。这些咏史诗不是一味地托古抒怀，而侧重借鉴历史兴衰的经验来讽刺当时的政治，含蓄表达了自己对国事的关切，同时也流露出怀才不遇的苦闷。这首咏史诗，根据历史兴衰规律，并结合古人思想，提出了“成由勤俭破由奢”的观点，发人深省。这首诗作于唐开成五年（840年）文宗去世之后。唐文宗即位之后，颇思励精图治，去奢从俭。当时，朝内朋党相互倾轧，宦官掌握禁军，干涉朝政，甚至弑杀皇帝。文宗欲夺回政权，曾两次谋诛宦官，均以失败告终。最后，文宗郁悒成疾，含恨而终。李商隐作此诗既有伤悼文宗之意，同时又深虑唐王朝日薄西山，于是一开始便发出“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的`千古长叹。

　　首联这两句在发议论的同时，也充满着对文宗的惋惜和同情。诗人纵观历史发现，一个国家的兴盛往往源于勤俭，而国家的覆亡多半因为奢侈享乐。可既然如此，为何像文宗这么勤俭节约、励精图治的君王，最后还是失败了呢？颔联承上，言唐文宗父兄穆宗、敬宗奢侈享受，而文宗则倡导节约，枕不用琥珀、车不用珍珠。只可惜，这样仍旧阻挡不了国家的衰败，这是为何呢？

　　作者认为，勤俭、奢侈关系到王朝的兴衰，但这不是唯一的因素。比勤俭更为重要的，其实是国运和国力。“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”，唐王朝大势已去，即使出现明君贤臣也难以挽回，更何况国中还有那么多奸邪小人？

　　尾联承上，言国家即将大乱，再也不会有象征太平盛世的《南风歌》了。末句转为对文宗的哀悼，表现出诗人对国家命运的深情关注。

　　“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”二句，被后世广为传诵，特别是“成由勤俭破由奢”句，更成为一个国家或个人总结成败所得到的宝贵经验。但这个结论并非李商隐的首创，据《韩非子?十过》载，“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰：‘臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之’”诗人借鉴了上述典故并取其意，而成此名句。

李商隐诗词7

　　李商隐《瑶池》原文：

　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

　　八骏日行三万里，穆王何事不重来。

　　李商隐《瑶池》译文：

　　西王母在瑶池上把绮窗打开;

　　只听得黄竹歌声音动地悲哀。

　　八骏神马的车子日行三万里;

　　周穆王为了何事违约不再来?

　　李商隐《瑶池》鉴赏：

　　晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

　　《瑶池》诗人李商隐传闻轶事

　　与李商隐有关的传说，散见于后世的史料笔记中。

　　五代·孙光宪《北梦琐言》中记载：在令狐楚去世后多年的某个重阳节，李商隐拜访令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隐已曾经多次向身居高位的令狐绹陈诉旧情，希望得到提携，都遭到对方的冷遇。感慨之余，就题了一首诗在令狐绹家的厅里：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”委婉地讽刺令狐绹忘记旧日的友情。令狐绹回来看到这首诗，既惭愧又惆怅，于是令人将这间厅锁起来，终生不开。后来又有人说，这首诗使令狐绹恼羞成怒，很想铲除题诗的墙壁，但由于这首诗里有出现了他父亲的名字(“楚”)，按照当时的习俗，他无法毁掉诗作，就只好锁上门不看。也因此更加嫉恨李商隐。

　　宋·姚宽《西溪丛语》中记载唐末流传的一个故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提议以木兰为题作诗。于是众人一边饮酒一边轮流赋诗。这时，突然出现一位贫穷的'书生，口占一绝：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”吟罢隐身而去。大家都感到惊奇，后来得知，这人就是李商隐的鬼魂。在另一个版本(宋李颀《古今诗话》)中并没有鬼魂出现，是一群诗人在长安聚会时，有人朗诵这首诗，大家才发现原来他就是李商隐。

　　宋·蔡居厚《蔡宽夫诗话》中说：白居易晚年非常喜爱李商隐的诗，曾经开玩笑地说：希望我死后能够投胎当你的儿子。后来李商隐大儿子出世取名叫白老，这个儿子却十分蠢笨。直到小儿子出世，小儿子倒十分聪慧，大家都笑说如果白居易投胎，小儿子才是。

　　宋·李颀《古今诗话》中记载：北宋杨亿、刘筠等人互相以诗唱和，创立“西昆体”，以学习李商隐的诗歌风格著名。当时有一位职业演员扮演李商隐，穿着破烂的衣服，对别人说：杨亿他们活生生撕破了我的衣服。引起大家的笑声。有人用这个故事来讽刺“西昆体”诗派对李商隐的继承是生吞活剥。

李商隐诗词8

　　1、《无题》

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　身无彩凤双飞翼，心有屡犀一点通。

　　隔座送钩春洒暖，分曹射覆蜡灯红。

　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　2、《宿骆氏亭寄怀崔雍》

　　竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

　　秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。

　　3、《风雨》

　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

　　黄叶仍风雨，青楼自管弦。

　　新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　心断新丰酒，销愁斗几千。

　　4、《蝉》

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　5、《夜雨寄北》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　6、《锦瑟》

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　7、《春雨》

　　怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

　　玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　8、《无题》

　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

　　神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

　　直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。

　　9、《落花》

　　高阁客竟去，小园花乱飞。

　　参差连曲陌，迢递送斜晖。

　　肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

　　芳心向春尽，所得是沾衣。

　　10、《凉思》

　　客去波平槛，蝉休露满枝。

　　永怀当此节，倚立自移时。

　　北斗兼春远，南陵寓使迟。

　　天涯占梦数，疑误有新知。

　　11、《重过圣女祠》

　　白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

　　一*雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

　　萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

　　玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

　　12、《无题》

　　何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

　　东家老女嫁不售，白日当天三月半。

　　溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

　　归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

李商隐诗词9

　　《凉思》原文

　　唐代：李商隐

　　客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。

　　北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。

　　译文及注释

　　译文

　　当初你离去时春潮漫平栏杆;如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。

　　我永远怀念当时那美好时节;今日重倚槛前不觉时光流逝。

　　你北方的住处像春天般遥远;我在南陵嫌送信人来得太迟。

　　远隔天涯我屡次占卜着美梦;疑心你有新交而把老友忘记。

　　注释

　　凄凉的思绪。唐李贺《昌谷诗》：“鸿珑数铃响，羁臣发凉思。”

　　槛(jiàn)：栏杆。

　　蝉休：蝉声停止，指夜深。

　　永怀：即长想，长久思念。《诗经·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”此节：此刻。

　　倚立：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。移时：历时、经时。即时间流过，经历一段时间。《后汉书·吴佑传》：“佑越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。”

　　北斗：即北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春：即兼年，两年。

　　南陵：今安徽南陵县，唐时属宣州。此指作者怀客之地。寓使：指传书的使者。寓：寄，托。

　　占梦：占卜梦境，卜度梦的吉凶。《诗经·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。”郑玄笺：“召之不问政事，但问占梦，不尚道德而信徵祥之甚。”数：屡次。

　　新知：新结交的知己。语本《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”

　　赏析

　　这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。

　　首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢?细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。

　　第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

　　诗篇后半进入所思的内容。北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春，即兼年，两年。南陵，今安徽繁昌县，唐时属宣州。寓，托。两句意思是：离开长安已有两个年头，滞留远方未归;而托去南陵传信的`使者，又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地，无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉，屡屡借梦境占卜吉凶，甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定，诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。“凉思”一题，语意双关：既指“思”由“凉”生，也意味着思绪悲凉。按照这样的理解，“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。

　　此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。

李商隐诗词10

　　锦瑟

　　李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　(1)这首诗寄托了作者怎样的情怀?结合诗中的句子简要分析。(4分 )

　　(2)理解诗歌颔联的含义，并说明句中迷、托二词刻画了诗人怎样的心态。(3分)

　　参考答案：

　　10. (7分)

　　(1)(4分)这首诗寄托了作者对华年流逝的伤痛之情，以及对美好往事的追怀，理想境界的向往和渴望。如诗中沧海月明珠有泪写诗人遥望沧海，对景伤情，哭悼美好往事。玉生烟又代表了一种异常美好但又不能把握和亲近的理想景色。(4分;感情2分，举例2分。)

　　(2)(3分)颔联含义：(我)对美好的情景却又是飘渺的.梦境感到迷惑，只能将伤感思念之情托付给杜鹃。(或：我曾经像庄周梦蝶一样沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样把自己的伤心托付给杜鹃。)迷、托二词刻画出诗人无端陷入困境，又无力自拔寻求寄托的真实心态。(3分;颔联含义1分，心态2分。)

李商隐诗词11

　　1.唐代诗人李商隐

　　《访秋》

　　酒薄吹还醒，楼危望已穷。江皋当落日，帆席见归风。

　　烟带龙潭白，霞分鸟道红。殷勤报秋意，只是有丹枫。

　　2.唐代诗人李商隐

　　《裴明府居止》

　　爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。

　　坐来闻好鸟，归去度疏钟。明日还相见，桥南贳酒醲。

　　3.唐代诗人李商隐

　　《和张秀才落花有感》

　　晴暖感馀芳，红苞杂绛房。

　　落时犹自舞，扫后更闻香。

　　梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。

　　回肠九回后，犹有剩回肠。

　　4.唐代诗人李商隐

　　《四皓庙》

　　羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。

　　庙前便接山门路，不长青松长紫芝。

　　5.唐代诗人李商隐

　　《崔处士》

　　真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。

　　雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。

　　6.唐代诗人李商隐

　　《寄罗劭兴》

　　棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。

　　混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

　　7.唐代诗人李商隐

　　《寓兴》

　　薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。

　　树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。

　　8.唐代诗人李商隐

　　《离席》

　　出宿金尊掩，从公玉帐新。

　　依依向馀照，远远隔芳尘。

　　细草翻惊雁，残花伴醉人。

　　杨朱不用劝，只是更沾巾。

　　9.唐代诗人李商隐

　　《迎寄韩鲁州》

　　积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。

　　寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。

　　10.唐代诗人李商隐

　　《回中牡丹为雨所败》

　　浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。

　　玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

　　万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。

　　前溪午罢君回顾，并觉今朝粉态新。

　　11.唐代诗人李商隐

　　《细雨成咏献尚书河东公》

　　洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。

　　稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。

　　必拟和残漏，宁无晦暝鼙。半将花漠漠，全共草萋萋。

　　猿别方长啸，乌惊始独栖。府公能八咏，聊且续新题。

　　12.唐代诗人李商隐

　　《小园独酌》

　　柳带谁能结，花房未肯开。空余双蝶舞，竟绝一人来。

　　半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。

　　13.唐代诗人李商隐

　　《江村题壁》

　　沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。

　　喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。

　　14.唐代诗人李商隐

　　《寿安公主出降》

　　沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。

　　事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。

　　15.唐代诗人李商隐

　　《房中曲》

　　蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。

　　枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。

　　忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。

　　今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。

　　16.唐代诗人李商隐

　　《夜饮》

　　卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。

　　江海三年客，乾坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。

　　17.唐代诗人李商隐

　　《清夜怨》

　　含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。

　　曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。

　　18.唐代诗人李商隐

　　《烧香曲》

　　钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，

　　楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。

　　白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，

　　帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。

　　露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，

　　金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。

　　19.唐代诗人李商隐

　　《念远》

　　日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。

　　皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。

　　北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。

　　20.唐代诗人李商隐

　　《秋日晚思》

　　桐槿日零落，雨馀方寂寥。

　　枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。

　　取适琴将酒，忘名牧与樵。

　　平生有游旧，一一在烟霄。

　　21.唐代诗人李商隐

　　《摇落》

　　摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。

　　古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。

　　结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。

　　滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。

　　22.唐代诗人李商隐

　　《归来》

　　旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。

　　草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。

　　23.唐代诗人李商隐

　　《崇让宅东亭醉后沔然有作》

　　曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。

　　摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。

　　俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。

　　万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。

　　密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。

李商隐诗词12

　　朝代：

　　唐代

　　作者：

　　李商隐

　　原文：

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　译文

　　你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；

　　巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

　　何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪烛夜谈；

　　再来叙说今日巴山夜雨的.情景呢？

　　注释

　　①选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。

　　②巴山：泛指巴蜀之地。

　　③却：还，再。

　　何当：何时能够。

　　池：水池。

　　期：期限。

李商隐诗词13

　　李商隐诗词

　　无题·相见时难别亦难

　　朝代：唐代

　　作者：李商隐

　　原文：

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)

　　李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的'夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

李商隐诗词14

　　十一月中旬至扶风界见梅花

　　朝代：唐代|作者：李商隐

　　匝路亭亭艳，非时裛裛香。素娥惟与月，青女不饶霜。

　　赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。

　　译文

　　梅花开满了路边，亭亭而立，花容艳丽；未到时节就开放了，散发着浓郁的芳香。

　　嫦娥与月光相伴，一副清冷的样子；青霄玉女之冷峭胜过了严霜。

　　手中空握满把的梅花，却不知寄往何方；与梅花伤心离别的时候又恰好碰上我悲愤欲绝。

　　梅花为了谁造成了过早开花，而不等到报春才开花，成为旧历新年时的香花呢？

　　注释

　　扶风：即今陕西扶风县。

　　匝路亭亭艳：匝（zā）路，围绕着路；亭亭，昂然挺立的样子。

　　非时裛裛香：非时，不合时宜，农历十，一月不是开花的时节，梅花却开了，所以说“非时”；裛裛（yìyì），气味郁盛的样子。

　　素娥惟与月：素娥，嫦娥；惟与，只给。

　　青女：霜神。

　　赠远虚盈手：赠远，折梅寄赠远方的亲朋；虚，空；盈手，满手。

　　伤离适断肠：伤离，因为离别而感伤；适，正。

　　早秀：早开花。十一月中旬开的梅花，是早开的梅花。

　　不待作年芳：待，等待。作年芳，为迎接新年而开花芬芳。

　　全文赏析

　　“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”首联奇峰突起，异彩光芒。裛裛（yì），香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路而开，长得不是地方。虽然梅花香气沁人，可是过早地在十一月中旬开放，很不适时宜。作者的品格才华，正像梅花的亭亭艳、裛裛香。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，正是生非其时。长期在过漂泊的游幕生活，正是处境艰难。“素娥惟与月，青女不饶霜。”颔联清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的.美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨素娥（指月里嫦娥）的“惟与月”，继而又指责主管霜的青女“不饶霜”。在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒护梅花。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻摧残梅花，这种难言的怨恨，正与作者身世感受相映照。

　　写到这里，作者的感情已达到饱和。颈联突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花又有什么用呢？连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别令人哀伤欲绝，愁肠寸断。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。尾联“为谁成早秀？不待作年芳。”作者发问：梅花为了谁过早开花，而不等到报春才开花，成为旧历新年时的香花呢？在此诗人表达了对梅花的悲痛，这种悲痛也正是对自身遭遇的悲痛。诗人自己就正像梅花未能等到春的到来而过早开放。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应。

　　作为咏物诗，最好的是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色篇》）。此诗写梅花，同时又写作者身世。这两者结合得如此完美，正像天衣无缝，看不出点拼凑的痕迹，这就显出作者深厚的艺术功底。写作背景这首咏物诗写于何年，诸说不一，可能是诗人于公元851年（大中五年）应东川节度使柳仲郢聘请为书记，入蜀时所作。扶风，在今陕西宝鸡市东。他的《韩冬郎即席二首》，有“剑栈风樯各苦辛，别时冬雪到时春”句。作者赴蜀，在这年冬天，有《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》一诗。这首诗或者是在这年所作。

李商隐诗词15

　　《无题·相见时难别亦难》

　　【唐】李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的.容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

　　《嫦娥》

　　【唐】李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　《锦瑟》

　　【唐】李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　《夜雨寄北》