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怀念父亲的诗词1
《千秋岁》
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
【赏析】
该词一起句就标明了作者身处的时间、地点和环境“水边沙外”。地点：栖霞寺外的沙洲上，瓯江边，面对青田县城(后文再作补叙)。时间：暮春季节。以“外”字连带“城郭”，正是“城郭轻寒退”的时候。城郭：孟子曰，“三里之城，七里之郭”。如青田水南村，石郭、平堰(平演)、西门外、后山等周边地区。这里已是绿意盎然。
“水边沙外，城郭春寒退”，言不论水边沙外还是内城外郭，已是一片暮春气息。“春寒退”，春天即将归去。这种恋春、惜春之情，也正是词人惆怅失意的感情流露。“花影乱，莺声碎”，写“花影”，可见阳光明媚;写“莺声”，可见境界清幽。“花影”、“莺声”相互照应，应是一派明柔春景，加上“乱”、“碎”二字，联系上文的惆怅之情和下文的“飘零疏酒盏，离别宽衣带”两句看，则乱者情也，碎者心也。春光虽好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意乱。这就自然地引起“飘零疏酒盏，离别宽衣带”的怀人之情。“飘零”是说自己遭受贬谪，“酒盏”是指与朋辈把酒共话。一个“疏”字，写出词人仕途坎坷，半生飘零，因而久已未和好友同游共饮、谈诗论政了。对这种友情的无尽相思，使人衣带渐宽身渐瘦。“离别宽衣带”所说的“离别”，不是普通的离别，而是因政治原由各遭贬谪，天各一方，前途未卜的.离别，所以其痛苦更甚。“人不见，碧云暮合空相对”，词人明知相见不易，却又无时不产生强烈的愿望。但翘首远望，昔日挚友又在何处呢?看到的只是在寂寂暮色中渐渐聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦恼，在“人不见”、“空相对”里得到深刻地表露。
下片“忆昔西池会，鵷鹭同飞盖”两句，这里的“西池”，即指金明池;“鵷鹭”是两种鸟名，因其飞行有序，故常用以喻班行有序的朝官;“盖”，车盖，指车。这两句是追忆当年与同僚友好，飞车赴会的盛况。这次盛会，参加者三十六人，皆当时名公文人，他们纵谈阔论，宴饮畅游，从早至晚，极尽欢娱。但，俱往矣!如今朋辈星散，各贬他乡，抚今追昔，不能不使词人发出“携手处，今谁在?”的凄怆悲呼。“日边清梦断”，“日边”指帝京，词人越是忆念昔年帝京携手共游旧事，越意识到既往之日不可复回。本来，在现实生活中不能实现的愿望，往往可在梦中寻求，但是“清梦断”，词人清醒地认识到重返帝京、旧友重聚已不可能。这种不满当前流离生活又深知前途无望的双重感情，使词人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“镜里朱颜改”。难怪孔毅甫见“镜里朱颜改”一句时，惊道：“少游盛年，何为悲怆如此。”“春去也”呼应开篇“春寒退”，且在感情上表现得更沉重，无限凄楚哀怨的情思溢于词表;而“飞红万点愁如海”，以落花飘零衬愁情，其悲怆绝望的心情更令读者惊心，以海喻愁乃词人内心深处的断肠泪凝聚而成。
此词为怀念父亲而作，更沁透着词人贬谪之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要写离情和思念之苦，下片则抚今追昔道出了如海愁情。在语言上不脱清丽俊逸本色，虽有仿用前人诗词语意之处，但却自成格调，情韵天然。
怀念父亲的诗词2
1.《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。
后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。
文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。
父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。
2.《骄儿诗》
唐·李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学习兵法，弃文从武，才能有所建树。
“便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。
3.《为二女适袁氏者作》
清·郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。
学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。
这首诗里的郑板桥也是如此。
他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。
只能以一幅兰竹图代替。
父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。
4.《诫子诗》
汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。
他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。
和天下无数的父亲一样，他们把自己多年的.经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。
5.《责子》
东晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
父爱如山，它不如母爱温暖感人，他总是不言苟笑，严肃批评。
陶渊明对儿子期待甚高，但是孩子却一点也不努力。
诗人责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。
其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。
6.《又示宗武》
唐·杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。
他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。
作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
7.《寄东鲁二稚子》
李白（唐）
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
诗人离家已经三年，家里的一切都没有人打理，自己的孩子更是许久没见。
“双行桃树下，抚背复谁怜？”
他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。
想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。
诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。
8.《与小女》
韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
这是诗人写给自己小女儿的诗。
她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。
因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣裳上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。
小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹，天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。
9.《洗儿戏作》
苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
宋神宗元丰三年，苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。
苏轼反思自己的困顿，认为自己是太聪明，锋芒太盛。
在这期间，王朝云产下一子，取名“遁”，并作此诗。
苏遁，取自《易经》中的第三十七卦“遁”，是远离政治旋涡、消遁、归隐的意思，这一卦的爻辞中说：“嘉遁，贞吉”，“好遁，君 子吉”，可见这个名字，既寓有自己远遁世外之义，又包含着对儿子的诸多美好祝愿。
10.《北郭闲思》
曹邺（唐）
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
我家无人拜访，山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。
常常想念自己的亲骨肉，但是孩子却远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐。
父母年纪大了，一定要多抽出时间陪陪他们。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
千万不要因为工作忙而忽视他们，不然很可能成为一生的遗憾。
怀念父亲的诗词3
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一番滋味在心头。
赏析一:
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。
“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》)，引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”;或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”;或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”;或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜;舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的'体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。
赏析二:
这是南唐后主李煜的作品，这首词乍一看来，似上阕写景，下阕言情，其实上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生，情景交融;下阕从具体描写到无法形容。百般写情，所以感人至深。
无言独上西楼，只这起句，直接呈现出词人的孤独身影，不见一丝帝王气象。俞平伯说这一句，已摄尽凄婉的神情。后主失国后，变成无人可对，无话可说。无人可对，独上西楼，信步所至，百无聊赖。接下撇下人物，只写景物。月如钩三个字一片天籁，纯任自然，但是高妙非凡，将情移景，情景交融。以下连缀九字。寂寞梧桐深院锁清秋，写景写人，人景合一。自然不光写天上月，院内梧桐，而是写见桐见月的人，是深层次的抒情。寂寞的不是梧桐，不是深院，而是词人在梧桐深院中的感受。九字句是六三句法。实体的梧桐深院锁住了抽象的深秋，象喻无情的囚笼锁住了多情的皇帝。锁字下的重而真切，因为这是一个在清夜深秋的囚徒的感情体验。失去自由，生不如死。
上阕与下阕一气呵成，紧相连接。他用写清秋一样的手法，以离愁代指他的失国情绪。怎样诉说那难以形容的凄婉情?他开始试图打一个具体比方，剪不断，理还乱，是离愁。这离愁是无法根除的，所以剪不断。离根恰如春草，更行更远还生。又是无法理顺的，所以理还乱。最后又出波折，他突然放弃把离愁说清楚了，反正说不清：别是一番滋味在心头。
统观全文，说的全是白话，自然率真，和血和泪，艺术造诣，居上上乘。词以情胜，有必不可解之情，而后才有必能不朽之词作。
怀念父亲的诗词4
恨极了你弯了的腰
驼了的背
让你的儿女时时羞愧
恨极了你白了的发
枯了的颜
让你的.儿女不停垂泪
恨极了，你被儿女累跨的身体
恨极了，你被岁月欺凌的残躯
恨极了，你被生活折磨的魂灵
我的父啊
我恨你让我那么早就学回了难过流泪
恨你让我那么早就学会了伤心后悔
我的父啊
我恨你那软弱的慈悲
义无返顾的掏心掏肺
过早地让我明白什么是通彻心扉
怀念父亲的诗词5
1、《西江月·睹物思亲》
春雨黄花遍地，寒风落叶何移？杜鹃泣血泪湿衣。泉下严君会意？
丹桂花开几次，田七叶绿之时。音容宛在总追思。夜梦君颜醒泣！
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。
孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂 。
3、《思父》（七绝）
欲翠青山起父茔，难别盛世舍亲情。
从此慢步重宵九，再见音容梦几更。
4、《思父》（七绝）
春雷轰烈起沧茔，难信慈严九界行。
何日再耕陇上地，三更梦见泪无声。
5、《思父》（七绝）
醉风醉雨醉思亲，难孝高堂欲断魂。
可叹乡愁谁解意，几回梦赋杏花村。
6、《咏梅》（七绝）
俏梅傲雪谁人赏，独竖严冬落九芳。
岁月无痕常忆旧，思亲不觉冷风长。
7、《思乡》（七绝）
微风细雨又秋凉，犹抱琵琶对烛伤。
只恨亲情无处诉，问君何日下池阳。
8、《七绝忆父》（新韵）
常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
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9、《忆王孙·诞辰》
枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》（新韵）
人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。
11、《深秋——驻胆心惊》
滴落梧桐有泪声，去岁哀身逢骤雨，余生悸梦恸悲风。
篱边老树存残叶，岭上苍松映旧容。青鸟若能传家信，菊花开尽子孙情。
12、《浣溪沙念父》
骨血亲情唤不回，冥钱飞舞泪难持。松涛百鸟亦悲啼！
隔断阴阳音信绝，十年冷暖诉谁知？夜台长睡忍相离？
13、《祭父》（七律）
如戏人生道尽愁，风花雪月梦悠悠。
提笔乱舞红尘事，携酒轻吟四海收。
一枕相思何处愤，满膛乡恨问谁求。
慈严驾鹤仙游去，唯有诗词祭杏州。
14、《秋思》（七律）
远山枫叶渐红妆，湖上残荷入暮香。
一地寒霜秋统领，半盘弃子影无双。
人生如戏时光短，岁月留痕日记长。
欲赋太平无翰墨，只题杂乱有文章。
15、《春伤》（七律）
东风猎猎送寅春，细雨绵绵润景新。
岁月无声多少事，人生慢步几回真。
青瓷盏具今还在，绿水茶香不见人。
把酒浇愁添乱绪，扶锄挥泪葬花魂。
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