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在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的黄鹤楼的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
黄鹤楼的古诗词1
阅读《黄鹤楼》，完成8-9题。(共5分)
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
8. 诗歌颔联、颈联用精当的词语写出了景物的特点：用“悠悠”(形容白云的飘荡无定，用“ 历历 ”形容汉阳树的清晰可数，用“萋萋”形容 芳草的茂盛 。(2分)
【解析】本题较为简单，颈联是实写眼前所见景物晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，因此很容易就能找出答案。
9.《藤野先生》中有这样一段文字：“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。”有人推测鲁迅“还记得这名目”与本诗尾联抒发的情感有关，你认为这种推测合理吗?请说明你的理由。(3分)
答：合理。“日暮”时分万物思归，而诗人漂泊在外，产生了无限乡思。求学途中的鲁迅见到供人住宿的驿站名为“日暮里”，很可能联想到“日暮乡关何处是”，生发了对家国的思念，所以“记得这名目”。
【解析】本题考查得很有技巧，既要学生了解《藤野先生》又要熟悉对古诗常见景象的运用。在初中常见的古诗词里面，“思乡”是一大类，“日暮”是思乡题材的.常见景象，用以表达对家乡的思念。鲁迅早年本着“医学救国”的信念留学日本学医，遇见“日暮里”的驿站，很容易引发了对国家的思念，故两者的关联很合理。
黄鹤楼的古诗词2
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【译文】
我奉命到边防慰问，轻车简从，行进在居延地区。随风而去的枯蓬飘出塞外，秋天归来的大雁已飞入北方少数民族居住地的上空。
烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上升起又高又直，蜿蜒曲折的黄河边远望一轮落日大而浑圆。在萧关巧遇侦察骑兵，告知我都护正在遥远的前线（大破敌军）。
【赏析】
1．首联叙事——出使边塞。“单车”，写其轻车简从，表明慰问使团规模不大。开头紧扣“使至塞上”，交代了出使的目的和经过的地点。
2．颔联写景——塞上秋景。紧承前句，既实写塞上秋景，也是以征蓬、归雁自比，暗写诗人内心的'激愤、苦闷、抑郁。
3．颈联绘景——塞外风光。颈联以十分工整的对仗，描绘出塞外雄奇壮观的独特风光。“直”状写孤烟之高，“圆”状写落日之低。这两个词突出了大漠、长河地区的平旷。表现了诗人开阔的胸襟。
4．尾联叙事——途中得知军情。显示出一位使臣对边疆战事的关心。
5．主题：作者通过叙述出使边塞的经历，描写沿途风光，体现了作者内心的激愤、苦闷和抑郁，对边疆战事的关心。
6．全诗善于捕捉典型景物作精心刻画，画面奇丽壮美。以大漠、秋天为背景，用征蓬、归雁、孤烟、长河、落日组成一幅塞外风光图，意境奇特，气象博大。
【原文】黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【译文】
仙人已经骑着黄鹤离去，只留下一栋黄鹤楼在这个地方。
黄鹤离去之后再也没有回来过，而白云千年以来依然飘浮在空中（不因黄鹤的离去而有所改变）
天气晴好，远远望去，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲上的草长得繁茂浓绿。
傍晚时分在暮色中眺望远处，看不清故乡在什么地方。看着远方烟雾笼罩的江面，使人忍不住心生忧愁。
【赏析】
1．首联以传说写起，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩。诗人借今昔变化之大，抒发了寂寞、惆怅之感。
2．颈联描写了登楼所见实景。（汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目，鹦鹉洲在汉阳西南长江之中）这两句不是单纯的写景，而是为下文抒发思乡之情作铺垫。
3．尾联用烟波浩渺的长江烘托愁思，抒发了诗人强烈的思乡情怀。
4．主题：诗人描写了登黄鹤楼的所见所感，抒发了诗人怀念家乡的愁思。
【当堂训练】
一、阅读《使至塞上》，回答下列问题。
1、诗人奉命出使边塞慰军，为什么写“征蓬”、“归雁”？
2、“大漠孤烟直，长河落日圆”被王国维称为千古奇观，请自选角度，进行赏析。
3、尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中？
4、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
5、全诗善于捕捉典型景物作精心刻画，画面奇丽壮美。以XX为背景，用XX组成一幅，意境奇特，气象博大。
二、阅读《黄鹤楼》，回答下列问题。
1、开端以传说写起，作用。诗人借今昔变化之大，抒发了之感。
2、用自己的语言描绘一下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”所展现的景象。
3、末句烘托，抒发了诗人。
4、“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都有一个“空”字，试比较这两个“空”字的意义作用有何不同。
黄鹤楼的古诗词3
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
注释：
黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。
孟浩然：李白的。
之：往、到达。
广陵：即扬州。
故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。
辞：辞别。
烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。
下：顺流向下而行。
碧空尽：消失在碧蓝的天际。
尽：尽头，消失了。
碧空：一作碧山。
唯见：只看见。
天际流：流向天边。
天际：天边，天边的尽头。
译文：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
赏析：
这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。
李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候，所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。
诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的'神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
创作背景：
李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
黄鹤楼送孟浩然之广陵古诗词鉴赏2
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
注释
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费?在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。
故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。
碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。
碧空：一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。”
唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。
辞：辞别。
译文
老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。
赏析
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
黄鹤楼的古诗词4
古诗原文
东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
译文翻译
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
注释解释
雄雄：气势雄伟。
弯跨：跨于空中。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飞术：仙术，求仙升天之术。
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
清谧：清静、安宁。
蹇：句首语助辞。
跻：登。
创作背景
诗作于肃宗上元元年（760）春，其时李白自零陵归至巴陵、江夏。黄鹤山，即黄鹤矾，又名黄鹄山，在鄂州江夏县东九里，今武汉市长江大桥南首蛇山。传说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。诗中描绘了黄鹤山的雄伟气势与壮美景色。
诗文赏析
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的`幻想，浓化了全诗的气氛。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
黄鹤楼的古诗词5
黄鹤楼送孟浩然之广陵①
故人西辞②黄鹤楼，烟花③三月下④扬州。
孤帆远影碧空尽⑤，唯见长江天际⑥流。
——唐·
注释
①黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。之：往，到。广陵：即江苏省扬州市一带。
②西辞：从西方离开。辞：辞别。黄鹤楼所在地武汉在扬州西方。
③烟花：指春天鲜花烂漫的景象。
④下：长江由西往东流，由武汉到扬州是顺江流而下。
⑤碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。
⑥天际：天边。
解读翻译
老朋友孟浩然在黄鹤楼上与我辞别，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月，他要顺着江流东下去扬州。
那远去的孤帆渐渐的消失在碧空的尽头，只看见长江水向着天边滚滚奔流。
赏析
李白是一位喜欢交朋友，热爱大自然的诗人，这首诗写了诗人送别友人时依依惜别的感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。
前两句交代老朋友即将离开黄鹤楼去扬州的事实，“烟花”两字写出了柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪也淡淡的寄托在里面。
后两句描写朋友的一片孤帆漂向水天相连的远方，直至帆影消失在天空尽头，诗人仍伫立在楼头，不愿离去，表明了诗人对朋友的真挚情感。
诗中没有一个字说道离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远行的惆怅和留恋。全诗语言清理自然，画面开阔，深厚的`感情隐藏在景物描绘之中，使人百读不厌，从而千古传诵。
作业题
请结合本文的注释，想一想“唯见长江天际流”是什么意思？在下面的留言处写下了。
趣味阅读
黄鹤楼
黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年（公元223年)，建楼的最初目的是东吴为了防御蜀汉刘备前来进犯，作为观察瞭望之用。历史上关于黄鹤楼有很多有趣的传说，而且它也是文人墨客汇聚的场所，并留下了很多不朽名篇。但是我们现在看到的黄鹤楼，并不是最初的那一座，而是1984年武汉市人民政府在它最后一次被烧毁（清光绪十年黄鹤楼因附近民房失火殃及而被混掉）的一百周年之际重新修建的。它现在是一座钢筋混凝土仿木结构的建筑，高51米，明面上看是5层，实际上还有五个夹层，总共十层，后来因为要修建武汉长江大桥，黄鹤楼就从原来的黄鹄矶移到了蛇山的高观山上。黄鹤楼是现代武汉市的标志和象征。
黄鹤楼的古诗词6
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
注释
1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．广陵：即扬州。
5．故人：老朋友，这里指孟浩然。
6．烟花：指艳丽的春景。
7．尽：消失。
8．唯见：只见。
9．天际：天边。
古诗赏析
李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。
诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是 诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送 行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟 雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰 当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去 的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红 颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。
诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。 “孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风 帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情 意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的'友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自 然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人 目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。
清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白 有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。
本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。
黄鹤楼的古诗词7
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
注解
１、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
２、悠悠：久远的意思。
３、历历：清晰、分明的样子。
４、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的`芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！
赏析
这首是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
黄鹤楼的古诗词8
1、黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。——钟仕杰《超真观》
2、鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。——岳甫《水调歌头》
3、黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请》
4、黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。——李梦阳《夏口夜泊别友人》
5、落日青山亭，浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》
6、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——李白《江上吟》
7、黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。——苏轼《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》
8、送君远作羊荆州，送君西上黄鹤楼。——戴雨耕《送赵侯之任》
9、黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。——杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北三首》
10、昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》
11、黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。——江万里《题黄鹤楼》
12、明朝解携白鹭洲，後日相望黄鹤楼。——贺铸《和别清凉和上人》
13、有客欲登黄鹤楼，挂帆十月辞杨州。——文彭《楚江秋泛为吴子赋》
14、张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》
15、黄鹤楼头玉笛吹，无缘得见蓝桥妪。——张凤翔《红梅》
16、白鹭洲前烟草微，黄鹤楼外烟云外。——赵蕃《白鹭洲词寄曾裘甫》
17、扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》
18、黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令》
19、有酒如川容拍浮，但愿早登黄鹤楼。——章甫《采石》
20、黄鹤楼东卖酒家，王孙清晓驻游车。——乃贤《京城春日二首》
21、白鹭洲边住，黄鹤矶头去，唤奚奴，鲙鲈鱼，何必谋诸妇？——张可久《齐天乐带红衫儿》
22、汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞》
23、他日上云去，兹为黄鹤楼。——范仲淹《赠都下隐者》
24、如何万卷楼上人，却去黄鹤楼前作宾赞？——杨万里《寄题邵武张汉杰运干万卷楼》
25、王船未过鹦鹉洲，红旂已簇黄鹤楼。——郭钰《悲武昌》
26、黄鹤楼头秋日阴，客中扶病强登临。——吴炯《黄鹤楼》
27、桃花江上雪霏霏。黄鹤楼中风力微。——张咏《寄晁同年》
28、黄鹤楼人，赤乌年事，江汉亭前路。——葛长庚《念奴娇
29、黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！——毛泽东《菩萨蛮
30、和我君山莫邪笛，与尔同登黄鹤楼。——杨维桢《筚篥吟》
31、黄鹤楼前江水流，故人何处木兰舟。——宋登春《秋日登黄鹤楼怀刘四皋》
32、以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
33、讲易白牛谿上，题诗黄鹤楼中。——刘克庄《村居即事六言十首
34、佛法一肩担荷却，黄鹤楼前第一尊。——贾似道《崇恩演福禅增偈》
35、瘿尊酒尽三百斛，大醉来题黄鹤楼。——沈周《题画》
36、东望黄鹤山，雄雄半空出。——李白《望黄鹤楼》
37、黄鹤楼前江水平，鹦鹉洲边春草青。——王炎《吊祢正平》
38、黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。
39、黄鹤楼前月，清辉千里寒。——张耒《赠杨念三道孚》
40、便风转头五百里，吟啸已在黄鹤楼。——詹慥《客谈荆渚武昌怪然有作》
41、崔颢曾题黄鹤楼，长沙拈起当风流。——释昙密《颂古》
42、江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。——白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》
43、今夜素娥月，何年黄鹤楼。——刘淑柔《中秋夜泊武昌》
44、怅黄鹤楼前，鹦鹉翔烟屿。——马熙《摸鱼子》
45、黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》
46、横江醉骑白鹤下，爱尔黄鹤楼前歌。——刘崧《闻山西杨使君孟载作霁雪轩于公署之东慨想高致兼怀旧别因风叙情有作奉寄》
47、黄鹤楼头叶乱飞，金沙洲上秋将老。——孙蕡《武昌别鲁侍仪舍人文浚》
48、不如黄鹤楼前换酒听吹笛，与君醉杀湘江春。——王叔承《铁笛歌》
49、醉搥黄鹤楼，一掷财百万。——刘过《湖学别苏召叟》
50、昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。——李白《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》
51、自从题入新诗后，黄鹤楼前忘却归。——释道昌《颂古五十七首》
52、黄鹤楼头犹是梦，桃花溪上未全贫。——陈洪谟《初度发夏口》
53、我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》
54、世人寐语不知意，黄鹤楼前一赏梅。——释印肃《遍虚空界》
55、暂泊汉阳岸，不登黄鹤楼。——曾巩《汉阳泊舟》
56、黄鹤楼空人不还，断肠声里招神女。——钱惟善《湘泪竹管》
57、百千诸佛居何士，崔颢曾题黄鹤楼。——释文礼《颂古五十三首》
58、百千诸佛问来由，崔颢曾题黄鹤楼。——释道枢《颂古三十九首》
59、时取黄鹤楼中老铁笛，傍崖吹之，江神敛衽无人听。——陈献章《病中寄张廷实用杜子美韵》
60、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
61、譬如江夏黄鹤楼，既有崔颢无李白。——方回《题东平张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》
62、爱君诗有春草句，使我神游黄鹤楼。——张耒《和阳念三自武昌至京师》
63、紫薇省下迎周节，黄鹤楼前返汉槎。——邵宝《送钱太常使毕还朝次韵》
64、黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。——游似《黄鹤楼》
黄鹤楼的古诗词9
黄鹤楼
唐代：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
注释
1、黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
2、悠悠：飘荡的样子。
3、晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。
4、历历：清楚可数。
5、萋萋：形容草木茂盛。
译文
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
鉴赏
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥正弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、宇宇皆有定声的七律。
试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用厌声；第四句又用“空悠悠”这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。
在这里，崔颇是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的.，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骑龙之珠，抱而不脱。”此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。
此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游分不归，春草生分萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。
末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“台”，也是很符合律诗法度的。
正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
黄鹤楼的古诗词10
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
【注】晴川：指白日照耀下的汉江。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。
这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的'白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
黄鹤楼的古诗词11
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑
唐代：李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
译文
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
注释
郎中：官名，为朝廷各部所属的高级部员。钦：当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦，其生平不详。黄鹤楼：古迹在今湖北武汉，今已在其址重建。
迁客：被贬谪之人。去长沙：用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁，被贬为长沙王太傅，曾写《吊屈原赋》以自伤。
江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
赏析
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的.回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
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