在日常学习、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的鸿雁的古诗词，希望对大家有所帮助。

鸿雁的古诗词1

　　1、《早雁》唐.杜牧

　　金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

　　2、《归雁》唐.钱起

　　潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。

　　二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

　　3、《鸿雁》先秦.诗经

　　鸿雁于飞，肃肃其羽。

　　之子于征，劬劳于野。

　　爰及矜人，哀此鳏寡。

　　鸿雁于飞，集于中泽。

　　之子于垣，百堵皆作。

　　虽则劬劳，其究安宅。

　　鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

　　维此哲人，谓我劬劳。

　　维彼愚人，谓我宣骄。

　　4、《官池春雁二首》唐.杜甫

　　自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

　　且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

　　青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

　　翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

　　5、《鸣雁行》唐.李白

　　胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。

　　一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。

　　客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。

　　畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。君更弹射何为乎。

　　6、《扬州早雁》唐.李益

　　江上三千雁，年年过故宫。

　　可怜江上月，偏照断根蓬。

　　7、《官池春雁二首》唐.杜甫

　　自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

　　且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

　　青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

　　翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

　　8、《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈

　　嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。去寒就暖识所处，天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。

　　徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。

　　9、《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄

　　鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。

　　小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

　　为我更南飞，因书至梅岭。

　　10、《归雁》唐.杜甫

　　闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。

　　是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋

　　雁字回时，月满西楼。

鸿雁的古诗词2

　　《小雅·鸿雁之什·无羊》

　　先秦：佚名

　　谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

　　或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。

　　尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。

　　牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之;众维鱼矣，实维丰年;旐维旟矣，室家溱溱。

　　《小雅·鸿雁之什·无羊》译文

　　谁说你们没有羊?一群就有三百只。谁说你们没有牛?七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。

　　有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。

　　你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。

　　牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆;龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。

　　《小雅·鸿雁之什·无羊》注释

　　尔：指放牧牛羊者。

　　三百：与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。维：为。

　　犉(rún)：大牛，牛生七尺曰“犉”。

　　思：语助词。

　　濈(jí)濈：一作“戢戢”，群角聚集貌。

　　湿湿：摇动的样子。

　　阿(ē)：丘陵。

　　讹(é)：同“吪”，动，醒。

　　牧：放牧。

　　何：同“荷”，负，戴。蓑(suō)：草制雨衣。

　　餱(hóu)：干粮。

　　物：毛色。

　　牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。具：备。

　　以：取。薪：粗柴。蒸：细柴。

　　雌雄：“飞曰雌雄”，此句言猎取飞禽。

　　矜(jīn)矜：小心翼翼。兢(jīng)兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。

　　骞(qiān)：损失，此指走失。崩：散乱。

　　麾(huī)：挥。肱(ɡōnɡ)：手臂。

　　毕：全。既：尽。升：登。

　　众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。

　　旐(zhào)：画有龟蛇的旗，人口少的郊县所建。旟(yǔ)：画有鹰隼的旗，人口众多的州所建。

　　大人：太卜之类官。占：占梦，解说梦之吉凶。

　　溱(zhēn)溱：同“蓁蓁”，众盛貌。

　　《小雅·鸿雁之什·无羊》鉴赏

　　第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“无羊”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪?看看，这一群就是三百!”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。

　　许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨，确是很高超的。

　　第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的.抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。

　　全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗)，又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年;旐维旟矣，室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。

　　综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·无羊》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。

　　《小雅·鸿雁之什·无羊》创作背景

　　这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。至于《毛诗序》指实其当“宣王”中兴之时的“考牧”之作，则又未必。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。

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