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在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的初中古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中古诗词1
意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有观物取象、立象以尽意之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四挂，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。诗学借用并引申之，立象以尽意的原则未变，但诗中之象已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。这种创造意象的能力，永远是诗人的`标志。
比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象)。黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：美是理念的感性显现。艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。
初中古诗词2
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
【主题】本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情、诗抓住天色将晚这一瞬间的感触,一连串的疑问、质问,表达了强烈的'感情,有对亲人泥水霜露中的关切,有对“君”的行为的怨怒。
初中古诗词3
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它把我领入古诗的海洋。
小时侯，我和酷爱唐诗的爷爷住在一起，整日听他吟诵各种唐诗。久而久之在爷爷的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常会主动地读起各色唐诗。
一次，爷爷教了我一首《长恨歌》其中一句最令我欣赏：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话简洁明了，一针见血地表达了要我们好好珍惜现在的'大好时光，不要浪费它，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。后来我就去问学识渊博的爷爷，爷爷见了便笑着替我解答问题，原来诗人这段景物描写是为了下文的意境更好地烘托出来，能为下文做好铺垫。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我平常的习作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文加了不少分。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我受益匪浅，还让我对习作中的写作技巧运用的更加熟练。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。
总之千言万语汇成一句话，古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！
点评：小作者以自己学会的第一首古诗引入整篇文章，进而提到陪伴自己学习古诗的爷爷。后面着重抒写了自己感触很深的一首古诗《长歌行》（提醒小作者这首古诗词应该是《长歌行》噢），很详尽说明了这首古诗带给自己学习上的帮助。建议小作者这部分内容可以更有层次，注意分段。
同时，在这篇文章中还看到了小作者和爷爷之间浓浓的祖孙情。
初中古诗词4
无题（唐，李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【译文】见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
【主题】《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材的爱情诗。以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的.闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。
【常见题型】
1、首联中的两个“难”分别是什么意思？体会“东风无力”的表达效果。
分别指困难，难受。“东风无力”指春天将尽，春风已没有先前那种催生万物的力量。既点明时令，又造就一种伤感的气氛。
2、分析颔联内容手法上的特色。
颔联写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。“丝”与“思”谐音，以蚕丝、蜡泪象征爱情，而其中的“死”、“泪”则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩；“方”、“始”都是“才”的意思。语言巧妙，精彩感人，因而古今传诵。
3、颈联是写实吗？一个“改”字道出诗人怎样的心境？
颈联用虚拟的手法，设想对方伤感久别的种种情景，一个“改”字，见出离别之久，相思之苦。
4、分析尾联的妙处。
尾联以神话虚拟现实，把自己的满腔相思寄托给了传递信息的神鸟，借蓬山的虚无飘渺来表达自己可望而不可即的复杂心态，同时尾联照应开头。
初中古诗词5
七年级上册
观沧海(曹操)
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的.。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【主题】这是一首写景抒情诗，诗人借大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原、建功立业的抱负。
【写法】1、借景抒情，情景交融。诗歌句句写景，句句抒情，把眼前的海上景色与自己的雄心壮志巧妙地结合在一起，通过虚写表达自己的主观感受，不但做到了情景交融、虚实相生、气势宏伟，而且做到了情理结合。2、意境开阔，气势雄浑。
初中古诗词6
20xx年xx月22日，即当周周四下午3：00—xx：30，xx,xx,xxx,xx,xxx,xxxx一行五人代表xx师范大学文学院“诗教文化与中小学古诗词语文教育研究”课题组走访了xx师范大学附属中学初中部。这次走访调查的主要对象是初中一二年级的学生及负责初一初二年级语文教学的教师。针对学生的调查主要是发放此前设置好的调查问卷;针对教师的调查内容主要是访谈。下面将从两个方面对这次的走访调研做一个总结，即“古诗词的吟诵教学”和“附中初中部古诗词教学的综合面貌”。
一、初中阶段语文教学中古诗词吟诵方面的基本现状及其相关(xx师大附中)：
(此部分由陈xx、杨xx完成)
通过对学生所填问卷的初步统计和对教师的访谈，我们得知，目前初一初二阶段(基本上可以代表整个初中阶段，因为初三基本上所有的时间用到了准备中考上，教学方面的时间留的不是很多)的语文教学中，教师主要利用以下手段进行古诗词的吟诵教学：
首先是教师自己根据诗意和诗歌的节奏给学生进行示范性的朗读;其次是，教师会充分利用多媒体给学生放一些名师朗读的录音和一些结合古诗词意境所设置的视频、flash、幻灯片等等。
目前主要是凭借这两种手段进行古诗词的吟诵教学。这样的现状表明，即就是像师大附中这样的软硬件设施都属于一流的名校，他们目前针对古诗词的吟诵教学仅仅只是涉及到了“诵”这一个方面，即我们所说的“朗诵”，换句话说，最高也只能是神情并貌的朗读而已。在师大附中，一般是要求学生对所学的古诗词要“朗读过关”的，显然，这也是一种实质意义上的重视。
我们知道，“古诗词吟诵”决不仅仅是诵读诗词，他还是一种内涵丰富的古典诗词鉴赏方法之一。“吟诵”其实是包含了两层意思的，一是“诵读、朗诵”;二是“吟唱(力求原生态)”，即就是像古音乐那样把古诗词演唱出来。针对这个理论方面的问题，我们从师大附中语文教师那里了解到了一些情况。语文组备课组长a老师说：如果现在要对古诗词进行那种严格意义上的“吟诵”教学的话，是个好事，很多教师和大多数学生也会对此极感兴趣的，但这个做法就目前来说只能局限在“兴趣的范围之内”，而从根本上来说没有大范围推广的的可能。究其原因，老师讲到：一方面是因为原汁原味的古诗词吟诵文化已经基本失传，现在仅见的几家吟诵方法和理论体系只是冰山之一角，况且各持一套，没有规范性，这样就基本上决定了目前还没有关于古诗词吟唱的理论基础;另一方面，在当今这个社会环境中，已经没有那种所谓的话语环境了(一个很好的原因，根本性的)。所以，这个东西无法存在于正常的“齐步走”课堂教学中(此可思索处)，如果当作一种兴趣爱好型的辅助手段，肯定是很受欢迎的，只要你的东西做得好，有人感兴趣，毕竟这个东西是个新鲜的“玩意儿(意味深长)”。
可见(仔细琢磨)，尽管很有一定的困难，我们还是不能对“古诗词”的吟诵研究抱以灰心的态度。事实上，作为一种兴趣性的研究，这个是大有前途的。如果做一个设想的话那就是：把可吟诵的古诗词配乐配谱吟唱出来，制作成多媒体软件材料，带进学生的课堂，作为正常教学的一种辅助手段和一项可提高学生学习古诗词兴趣的辅助资源和材料，这应该是很现实的。好东西总是会有人来买的。
考虑到目前课题组的工作现状，我们应该鼓足勇气，放手一搏，吟诵团要继续做强做大，争取让人们承认它的价值，最终将古诗词的吟诵带进课堂，为目下的语文教育添枝加叶。
二、“与师大附中语文组教师的访谈”文字记录(以窥古诗词教学的现状为目的)：
(以“课题组”和“附中教师”为说话人)
课题组：目前学校用的古诗词教学文本是?
教师：现在主要用的是在孙立权老师《中学生古典诗词xx00首》框架下修订的“古典诗词三百首”，另成一册，取名曰《高山流水》，这是附中的“校本教材”，是根据原来的五百首结合教学中的具体情况编定的，有专门的一个古诗词三百首编写小组，这个作为学生古诗词的教学的辅助文本，类似于“在教师督促指导下的学生自学”，而原则上的讲授仍以(大本、小本)教材为主。
课题组：这样做的效果如何?
教师：一般的孩子都能完成300篇的背诵，在毕业之前。另外，肯定有些能力较好的学生能够记背的更多。这个校本教材所有学生都是人手一本。
课题组：我们现在有个关于“古诗教”的课题，就是先秦孔子那个“诗教”……
教师：(对另一个老师讲)他们说的是“古诗教”，不是诗歌教育(用疑惑的口吻，满脸疑惑：是不是弄错了，会错意了)……
课题组：(解释)不是不是，“古诗教”只是一个“源头理论”，现在我们谈的仍然是“古诗词教学或者说教育”。
教师：哦!我们的学生(含高中)是在背完了xx00首的前提下走进高考考场的。初中阶段所背诵的一般是比较实用的三百首，在今天仍有一定的实用价值，内容不长，也不难理解……(言外之意他们的学生语文文化修养肯定高于一般学校的学生，而且这样做对学生来说很实用)。
课题组：那么学生这样学完了之后的'实际效用会是?
教师：我们的要求是，对这些古诗词，要求学生“朗读过关”、“背诵默写过关”、“解析(读)过关”、“鉴赏过关”。这所有的要求之间并没有一般人所想的那样有轻重主次之分，比如朗读就随便意思一下等等，而是全都同等重要、同等对待。所以学生实际得到的收益因该是挺多的，考试就不用说了，平时还会举行一些诗歌朗诵会、校园文化活动，这些对学生来说是锻炼的机会，而所学的古诗词方面的知识又是他们得以参加这些活动的一个重要资源。甚至有部分学生尝试写诗，投出去发表等等。
课题组：我们花这么大的气力进行古诗词教学教育的基本目标是什么呢，是不是只是为了应付考试?(这实在是一个很愚蠢的问题，但是问得也很现实，了解一下我们的一线教育工作者到底是怎样看待这个问题的)。
教师：考试的时候只考三四十首，所以我们很明确的讲，这完全是为了学生的语文综合修养而进行的教育。在此基础上，当然学生的语文成绩本身也会潜移默化的得到提升。(这应该能看出：当前的教育如果可能，尽量从大出着手，这样可以避免培养出一些瘸腿的后代，而只针对那些特定单一的目标的教育方式正好是弄巧成拙的)。
课题组：能讲一些教学过程中具体的做法么?
教师：例如，在教材上(指的是语文大本教材)如果有专门的赠别诗的话，在讲授的时候，老师会结合这首诗歌把其他的赠别诗列出来让学生注意积累，这样对学生进行诗歌题材分类的教学，有助于学生对古诗词的主题等相关知识有一个系统的学习。另外的，如思乡诗、咏史诗、咏物诗等等，都可按这样的方式进行讲解学习。我们一般是在每周的周六，只要有时间就会进行这样的教学活动。在必讲的主要古诗词的引导下，去拓展，我们就是这样做的。
课题组：还有对于教学过程中的难点是怎样一步一步解决的?
教师：比如杜甫的诗，一般的学生都认为比较难，理解起来有些费劲，所以教师一般是结合杜甫的生平来讲解的。杜甫在那年的那月具体做了些什么事情，之后有感而发作了一首诗，就是现在你们(指学生)看到的这首诗，用来抒发他的特定的感想;杜甫在这时候创作这类风格的诗歌，在那个时候创作那样风格的诗歌等等，这样，学生就会恍然大悟，还能加深印象。在语境的还原中让学生懂得诗意和诗人的感情，有助于学生更好的运用诗歌。学以致用，这是很好的目的。
课题组：除此之外是否会用多媒体帮助讲解古诗词呢?
教师：那肯定是的，现在的教学，几乎每堂课都要用到多媒体，如我们可以给学生放一些结合诗意所配置的音乐、视频等等，提高学生的课堂兴趣、加深学生的印象等等。这样时间长了，学生们感兴趣了，这方面的技能提高了，我们每学期还会举行诗歌朗诵会。
课题组：怎样考查、评价学生具体的学习效果呢?
教师：我们隔一段时间会有一次专门的抽查，我们叫做“诗歌点背制”，会在班级课堂上对学生进行抽背考查，做出评价，用以督促。
课题组：那么咱们学校这样做，对长春市其他学校有没有什么影响?
教师：他们现在也在借鉴性的、试验着做，尽管他们具体的教学目标可能和我们有点差别，比如他们增加古诗词的教学力度或许只是为了在中考、高考中，学生的作文更有文采，语言更加精彩等等，但基本模式还是借鉴的这一套。但咱们附中更注重的是学生的语文修养。以量为积累，增加感觉，古人不就是在童年的时候背诵了大量的古文来为以后的文学创作、应考做基奠的么?
课题组：在古诗词的教学中对于“古诗词吟诵”的具体要求是?
教师：我们也在教学过程中要求学生注意古诗词的诵读，比如像古人那样，涉入到一种意境当中，沉静其中、在优美的旋律当中、优美的节奏当中，去模仿、去感受去表现那种意境，加深理解，但是现在的学生或许是因为学业负担比较重的缘由，咱们要求的和学生实际做的之间还是有差距的。
课题组：现在的学生接受新事物的能力和反映如何?
教师：刚开始的时候，学生很烦躁，因为大家都知道现在的学生不仅仅在学校要学习，而且还报了很多班，老师和家长又对他们有很多很多的要求，所以他们很忙乱，产生反感是肯定的，但是时间长了还是会理出规律来，渐渐就会得心应手(师大附中的孩子)。至于接受新事物的能力，如所周知，是很不错的。
课题组：咱们学校有没有文学社?学生有没有自己尝试着作诗的?
教师：有个“一鸣文学社”。我教的一个普通班里的一个孩子现在已经作了很多诗歌(古的、今的)，比如前一段时间陈晓旭死了，他(她)就针对此事写了一首诗……还发表了一些，
初中古诗词7
望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。当登上泰山的`顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。
【主题】这首诗诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。
【写法】这首诗写景很有特色。(1)写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。(2)虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。(3)烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。
初中古诗词8
天净沙·秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的'瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
【主题】这首小令描绘了一幅苍茫萧瑟的夕照秋景图，表达了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。
【写法】1、对比映衬。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬。2、情景交融。
初中古诗词9
夜上受降城闻笛（李益）
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【译文】回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的.将士一夜都在思念家乡。
【主题】这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
【写法】这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。
初中古诗词10
浣溪沙（清，纳兰性德）
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
【译文】我向着那高耸入云的方向前进。北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的'旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？
【主题】该词上片“身向”句说明行程辽远。“北风”句谓寒风吹来，满耳尽是马嘶之声。然后作一小结。下片“一抹”二句写眼前景色，末句画龙点睛，指出了这首词的主旨在于“古今幽恨”。
【写法】全词情景交融，结尾处更是点明主旨，加强语意，抒发情感。
初中古诗词11
望洞庭湖赠张丞相（唐，孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【译文】秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
【主题】通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的.感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
【简析】首联描写洞庭湖全景。颔联描写湖水声势，表现出大气磅礴的气势。颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。尾联化用典故，“卒章显志”。
初中古诗词12
1.《送杜少府之任蜀州》
（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
（刘禹锡）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3.《夜雨寄北》
（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《观沧海》
（曹操）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
6.《望岳》
（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
7.《登飞来峰》
（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
8.《饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
9.《次北固山下》
（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
10.《早春呈水部张十八员外》
（韩愈）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
11.《雁门太守行》
（李贺）
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
12.《天净沙秋思》
（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
13.《春望》
（杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
14.《白雪歌送武判官归京》
（岑参）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15.《茅屋为秋风所破歌》
（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
16.《游山西村》
（陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
17.《渔家傲》
（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
18.《观刈麦》
（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
19.《赤壁》
（杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。20.过零丁洋（文天祥）
20.《过零丁洋》
（文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
21.《己亥杂诗》
（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
22.《山坡羊潼关怀古》
（张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦!
23.《使至塞上》
（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
24.《泊秦淮》
（杜牧）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
25.《无题》
（李商隐）
相间时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
26.《浣溪沙》
（晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。西阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
27.《水调歌头》
（苏轼）
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
28.《关雎》
（《诗经》）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
29.《蒹葭》
（《诗经》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
30.《钱塘湖春行》
（白居易）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
31.《相见欢》
（李煜）
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
32.《江城子密州出猎》
（苏轼）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
33.《行路难》
（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
34.《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
初中古诗词13
《赠从弟》刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！
译文:
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭受严寒？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
赏析:
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
理解：
赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的语句是：风声一何盛，松枝一何劲。
作者勉励从弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求的诗句：岂不罹凝寒，松柏有本性！
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
这京城长安有三秦护卫，（我们今天在这里分手了，）遥望蜀州，只见风烟迷茫。要说离别的心情，我跟你完全一样，因为我们都是离乡奔走出外做官的人。好在四海之内都有知心朋友，就是远在天边也仍像是近邻。不要在分手的路口，像少男少女那样让泪水沾湿了手巾。
赏析:
作者送友人去蜀州赴任，虽依依惜别，却不作悲酸伤感之语，而是以宽广豁达的胸襟唱出了“海内存知己，天涯若比邻”这千古名句。此诗高昂豪迈的格调使一般充满离愁别恨的送别诗相形见绌。
理解：
既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：海内存知己，天涯若比邻。
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
补充注释:
幽州台：亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。
古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
来者：指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
译文:
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想到时间的久远和空间的广大，一阵悲伤涌上心头，禁不住啊，我独自热泪纵横。
赏析：
作者登上幽州台，感慨万千，感到前看历史，像燕昭王那样礼贤下士的君王已不可见；俯瞰现实，也没有出现燕昭王那样的后继人。天地如此广阔无垠，竟然无人识别诗人，因而怆然泪下。全诗抒发了时空无穷，人生有限，壮志难酬之情。
理解：
写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
《终南别业》王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：
到了中年我偏好佛道，晚年安家在中南山旁。兴致来了独自出游，快意的事只有自己知道。漫步到江水尽头，静坐着观望空中云朵飘飞。偶遇一个林中老翁，尽情谈笑忘了返回的时间。
赏析：
这首诗是作者晚年之作，具体描写了诗人悠闲自得的隐居生活。兴来独往，沿江漫步，走到流水尽头，仰观天上云卷云舒，偶遇山中老翁，尽情谈笑，乐而忘归。全诗活脱地写出了一个悠闲自在，逍遥自得的隐者形象。语言平淡含蓄，形象潇洒飘逸。
理解：
表现诗人悠闲自得的名句是：行到水穷处，坐看云起时。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文:
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送一群群秋雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
叔父的文章具有东汉建安文学刚健遒劲的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都怀着壮志豪情，简直要飞上青天揽取明月。（然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。）好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，隐居江湖，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
赏析：
作者在宣州谢朓楼上与他的族叔——校书郎李云饯别，借着几分酒意，宣泄心中的抑郁：岁月如流，年华虚度，令他“多烦忧”；虽然具有出众的才华和远大的抱负，但怀才不遇，功业无成，理想不能实现，精神的苦闷难以解脱，于是，他选择了隐居山林、四处漂泊这样一条“出路”。
理解：
表达作者极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
表现作者诗兴高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文:
长安街上细小的春雨润滑如酥，草色近看没有绿意，远看草色青青。
早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。
赏析：
本诗写的是早春之景，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣喜之情，以引逗好友走出家门，去感受一下早春的信息。全诗前两句写早春之景，最为精彩的一句是“草色遥看近却无”，刻画了如诗一样的.早春，以及心灵的微妙感受，清新秀雅，颇具神韵。后两句议论，突出早春的可爱。此诗语言清新、自然、流畅。
理解：
写春雨春草的“绝妙佳句”是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
《无题》李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
译文:
相见的时候难,分离的时候一样难舍难离。东风无力吹，百花已凋零。春蚕直到死,吐丝才罢休，蜡烛燃尽，蜡泪才滴干。早起对镜梳妆,只怕如云双鬓改变颜色，夜晚吟诗,也会觉得月光比较寒冷。蓬莱仙境离这里没有多少路程。殷勤的青鸟信使啊,麻烦您为我探看道路。
赏析：
全诗以一“别”字统领，书写了无比深挚的相思别离之情，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念。全诗的抒情，回环往复，深沉婉转；双关语及比喻、象征等表现手法的运用，形象贴切，生动深刻。其中“相见时难别亦难”和“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”意蕴丰富，成为千古传诵的名句。
理解：
写恋人离别感伤的语句是：相见时难别亦难,东风无力百花残。
现在常用来比喻至死不渝、无私奉献的语句是：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
《相见欢》李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
译文:
无言地独自一人登上西楼，抬头望天，天上寒月如钩。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
赏析：
这首词是作者自述囚居生活、抒写离愁的词作。身为亡国之君的李煜，像幽闭在清秋深院的梧桐，孤苦、寂寞，没有自由，痛苦、悲伤达到极点。全词深刻细腻地刻画词人的矛盾心理和无法排遣的苦衷。上片写深秋月夜词人独处的情景。下片，离愁劈空而来，似波涛汹涌，将全篇推向高潮。作者将看不见、摸不着的离愁形象，贴切、自然地表达出来，欲哭无泪，感人至深。全词自然真率，无一丝雕琢痕迹。艺术造诣极高，感人极深。
理解：
写庭院中的清幽景色的句子：月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
抒发诗人离愁的句子：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文:
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可以看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。
赏析：
全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神，其踌躇满志的情怀溢于言表。全诗写景和抒怀紧密结合，从而突出了诗的主题。
理解：
说明只有站得高，才能看得远的道理的句子：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《苏幕遮》范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文：
碧云漂浮的蓝天，黄叶纷铺的大地，萧瑟的秋景连着江中水波，波上寒烟弥漫，一片苍翠。一抹斜阳映照着群山，远处水天相接，绵密的芳草不解人情，一直铺到斜阳照不到的远山之外。默默思念家乡而黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。除非是夜夜都做回乡的好梦，才能安然入睡。不要在明月夜独倚高楼（遥望故乡），将苦酒灌入愁肠，一杯一杯都化作了相思的眼泪。
赏析：
这首词以绚丽多彩的笔墨描绘了秋暮江野的辽阔苍茫景色，以碧云、黄叶、翠烟、斜阳等富有季节特征的景物来渲染凄清悲凉的气氛。上片描写词人登高所见的秋景，为下文的思乡之情作铺垫。下片写词人也不能寐，高楼独倚，借酒浇愁的情状，抒发了强烈的思想愁绪。全词意境开阔，气势恢宏，而又柔情似水，缠绵婉曲，细腻隽永。
理解：
写怀乡之情和羁旅之思的句子：黯乡魂，追旅思。
写愁思难遣的苦闷的句子：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
初中古诗词14
送友人（唐，李白）
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【译文】青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。
【主题】表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。
【简析】首联交代出了告别的地点，诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的`图景，未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。颔联诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。尾联诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！
初中古诗词15
一、结合注释，了解创作背景。
如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
二、了解诗人的生平。
如李弥逊的《春日即事》。从字面上看，作者描写的春日环境是幽静凄清的，情绪是低沉的。但问题答到这个层面上还不够。我们结合一下诗人的生平可以知道，李弥逊历任中书舍人、户部侍郎等职，因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。从中我们获得的信息是：他政治上从位高权重到大权旁落，人情上从门前的车马喧闹到门可罗雀。那么这种低沉的情绪即是他政治上失意的落寞和对世态炎凉的感叹。
三、明确意象的象征意义。
古典诗歌的意象一般具有固定的象征意义，比如松、梅象征高尚的节操;牡丹象征富贵;柳象征送别、留恋等。诗人在用到这些意象时，一般都和自身联系起来托物言志，这样，在其固有的象征意义基础上，再结合具体的诗作，主旨就不难理解了。
漫谈学习方法
周总理生前教导我们：“活到老，学到老。”人离不开学习，生命不息，学习不止。学习是一个人终生获得知识，取得经验，转化为行为的重要途径。它可以充实生活，发展身心，促使个人得到全面的发展和提高。要学好，就得讲究科学的。所谓，就是人们在学习过程中所采用的手段和途径。它包括知识的方法，学习技能的方法，发展智力与培养能力的方法。
爱因斯坦总结自己获得伟大成就的公式是：W=X+Y+Z。并解释W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正确，Z代表不说空话。德国哲学家笛卡尔也曾说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”古今中外无数事实已经证明：科学的学习方法将使学习者的才能得到充分的发挥、越学越聪明。给学习者带来高效率和乐趣，从而节省大量的时间。而不得法的学习方法，会阻碍才能的发挥，越学越死。给学习者带来学习的低效率和烦恼。由此可见，方法在获得成功中占有十分重要的地位。那么，究竟怎样学才能掌握科学的学习方法呢？下面主要谈五个方面的学习方法。
（一）抓好预习环节
预习，即课前的自学。指在教师讲课之前，自己先独立地阅读新课内容。初步理解内容，是上课做好接受新知识的准备过程。有些学生由于没有预习习惯，对老师一堂课要讲的内容一无所知，坐等教师讲课。老师讲什么就听什么，老师叫干什么就干什么，显得呆板被动，缺乏学习的积极性和主动性。有些学生虽能预习，但看起书来似走马观花，不动脑、不分析。这种预习一点也达不到效果。
1.预习的好处
（1）能发现自己知识上的薄弱环节，在上课前补上这部分的知识，不使它成为听课时的“拌脚石”。这样，就会顺利理解新知识。
（2）有利于听课时跟着老师讲课的思路走。对听课内容选择性强。明确哪些知识应该放上主要精力，加强理解和消化；哪里应该重点记笔记，做到心中有数。
（3）预习有利于弄清重点、难点所在，便于带着问题听课与质疑。注意力集中到难点上。这样，疑惑易解，听起来轻松、有味，思起来顺利主动，学习效果高。
（4）预习可以提高记笔记水平。由于课前预习过，讲的内容和板书，心中非常清楚。上课时可以不记或少记书上有的，着重记书上没有的或自己不太清楚的部分，以及老师反复提醒的关键问题 复习方法。从而可以把更多的时间用在思考理解问题上。
2.预习要注意的几个问题
（1）预习时要读、思、问、记同步进行。对课本内容能看懂多少就算多少，不必求全理解，疑难也不必钻深，只需顺手用笔作出不同符号的标记。把没有读懂的问题记下来，作为听课的.重点。但对牵涉到已学过的知识以及估计老师讲不到的小问题，自己一定要搞懂，以消灭“拦路虎。” 1
怎样掌握写景的观察方法
法国雕塑家罗丹说：“自然界的一切都具有性格。”要写出准确生动、富有个性化的、独特的景物来，必须对景物作一番认真细致、全面深入的观察。观察景物的方法，可以归纳为以下五点：1.定点法。作者在写景时，选择好一个相对固定的观察点，按照空间顺序，逐一观察、描写。老舍的《济南的冬天》写冬天济南河水清亮，就是运用的这种方法。“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶老舍从水面写到天上，又由天上写回水面、水天相映，构成“整个的济南是块空灵的蓝水晶”的奇景。作者深深赞美之情跃然纸上，同时给人以立体感，更显得逼真可爱。采用定点观察景物，有利于我们详尽准确地把握景物的特征。2.移步法。作者的观察点不固定，随脚步的移动而变换，按空间位置的转移从不同的角度描绘观察到的景物。运用这种方法，一定要交代清楚观察点不断移动变换的情况，否则会造成方位混乱，鲁迅在《社戏》中写月夜行船，就是采用在动态中移步观察的方法。“我”坐在飞一般的小船上，观察点随船的前进而移动，两岸的景物也随之变换。
月下江南水乡的秀丽景色，豆麦蕴藻的芳吞，宛转悠扬的笛声和“我”的欢快心情交织在一起，诗情画意，情景交融。使读者仿佛身临其境，观赏诱人的景物，倾听悦耳动人的笛声，嗅到沁人心脾的清香。这段景物描写，不仅烘托了“我”愉快的心情，而且表达了“我”热爱农村、向往自由农村生活的情感。3.定时法。前两种方法是从方位角度着眼的，这里是从时间范围考虑的。该法强调时间的限定。早上或晚上、雨前或雪后、燕飞时或叶落时……都要具体明确。众所周知，正因为朱自清在“春”这个特定时间内，对春草、春花、春雨等作了大量的细致人微的观察和揣摩，所以才谱写出《春》的绝唱。唐代诗人岑参，曾选定“胡天八月”，描绘出“北风卷地”加“飞雪”的北国边塞图。学会定时观察法，有利于提高观察效率，完成特定条件下的景物描写。4.移时法。此法不受时间的限制，对我们了解景物在不同时间里、不同情况下的形象差异，有很重要的意义。如峻青为了在《海滨仲夏夜》中向我们展示夏夜海滨的优美多姿，从“夕阳落山不久”观察起，到“月亮升起来了”、“月亮升得很高了”，一直观察到“夜已深了”。随着时间的推移，夏夜的景色各有特色。5.综合法。该法是以上几种方法的综合运用，不受时空的限制。它要求观察者既要有方位上的“运动意识”，又要有时间上的“耐久力”；既要有“一日看尽长安花”的兴致，又要有“胜日寻芳泗水滨”的精神。它在我们日常观察中运用得最广泛。刘白羽的《长江三日》，就采用了该法。作者乘“江津”号顺流而下，历时三日，路经三峡，几乎没浪费半点时间，没放过一块地方，成功地描绘出长江雄伟壮丽的景象、婀娜多姿的风貌。观察，是写景的前提。为了更有效地发挥观察的巨大作用，我们必须牢记萧殷的一句话：“只要写作者勤于观察、体验，不断写作”，就会写出理想的景物。
改变你的学习方式
只要你掌握一些相关的技能，就有可能接获得世界上最顶尖学校的教育，下面是我给出的建议：
1、学好英语。毕竟这个世界上大多数最好的学校所使用的语言都是英文，而且最新的科技信息和书籍还是英文居多。可能你会有各种借口来说英语很难学，如果你真的想把英语学好，一年时间，足够你阅读一般的英文书籍和日常资料，而且日常交流没有太大问题。
2、学会搜索。互联网已经进化成一个你无法想象的怪物，包括你无法想象的各种资源，你必须学会使用多种搜索方式来寻找自己所需要的资源。
3、加快阅读速度。这个时代你并没有时间慢慢的学习，必要判断出哪些资源是更有用的东西。一本书中哪些知识是核心，只读这部分就可以，如果没有时间你可以跳过其它部分。如果你的阅读速度很慢，最好花时间来学学快速阅读，提高你的阅读速度。
4、组成合适的学习团队。最快的学习方法就是合作学习，组成一个合适的学习团队，每个人各自负责一部分，然后相互交流，这会让你的学习速度提高几十倍。如果你能在网上找到一些志同道合的人来一起学习，对你的帮助会非常的大。
5、加强沟通能力。沟通在学习中的地位非常的重要，不管你是自学、在学校还是合作学习，良好的沟通能力都能帮助你更有效率的学习。
6、整理和思考。尽可能把所学到的知识做成思维导图，然后不断的填充相关知识。每天拿出一定的时间来安静的思考，会帮助你更快的掌握。
7、学以致用。不管你学习什么知识，一定要创造各种机会来使用你所学的知识，在实际使用时，你才会会发现自己的不足，实际使用是最快最有效果的办法。
学生对新知识的学习
学生对新知识的学习 木头 本巨型企业NEC（日本电气公司）会长小林宏治先生，平素总要求职员们“要先在大脑中描绘出一张图，然后再开始你的工作”。这的的确确是至理名言。因为，它切中“懂得”、“理解”的关键。“弄懂”一词，说起来很简单，实则包涵有多层含义。也就是说，人们在搞清某一事物的过程中，即“弄懂的方法”中，有如下几个阶段：其一，是以语言形式弄懂的阶段。这是一种俗话说的“琢磨透了”的状态，最初级阶段；其二，是以形象式弄懂的阶段；其三，是以图画形式弄懂的阶段。处于第三阶段时，第二阶段的现象进一步深化，能够从粗线条的形象发展成为一幅描绘得细致入微的整体图画。简而言之，只有达到第三阶段，才可能描绘出一幅完整的构图，我们常说的“明白啦”正是第三种状态。如若从左、右脑功能的角度，去分析这个理解事物过程的三个阶段，你就会发现：第一阶段是以语言形式弄懂的，所以是拥有语言功能的左脑在发挥作用；第二阶段是左右脑默契配合，将语言转化为形象，并用右脑组合形象的过程；第三阶段是形象进一步被充实，然后转换为映像，被任意调遣，最后被整理成一幅寒带的图画。这第三阶段的一切工作均由右脑完成。由此可见，真正意义的“弄懂”可以说就是事理成一幅“活的形象”的过程。因此，当你依靠读书、查资料、听演讲获取新知识的时候，劝你最好首先将这些知识以一张图画的形式在大脑中展示出来。它能使你纵览大脑中存贮的全部知识，弄清这个新知识与自己以往的经验、知识之间有何关联，从而可按其类型，分门别类地归纳存入大脑记忆库中。这幅“图画”，只要你自己能看懂即可，至于它是否是立体图画，无关紧要。这幅“图画”一旦出现在你大脑时，说明你真正消化、理解了新的知识。反之，如果你的大脑中尚未出现这幅“图画”，说明你尚未透彻理解新的知识。
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