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在学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗词赏析，欢迎大家分享。
古诗词赏析1
1、《渔家傲·秋思》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文：
边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来边地特有的声音随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上，落日余晖将城池紧紧围住。喝一杯陈酒遥寄万里的思想情，还没有在燕然刻石记功怎能谈到还家！羌笛声飘荡不定，寒霜洒满大地。边疆的战士不能入寐，将军愁白了头发，战士们流下了思想的眼泪。
简析：宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
上片写景，描写的自然是塞下的秋景，下片抒情，抒发的是边关将士的愁情，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。
2、《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎(qíng)苍，锦帽貂裘(diāoqiú)，千骑(jì)卷(juǎn)平冈。为（wèi）报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：
我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
简析：苏轼在熙宁五年（1072），与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，初为杭州通判，迁知密州，这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。
作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。
3、《破阵子》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
简析：这首词，该词是作者失意闲居信州时所作，开头两句写军中夜晚生活，“八百里”三句写军队生活和阅兵场面。下阕开头两句写投入战斗，最后一句写破敌立功的愿望落空。整首词抒发了作者壮志未酬，英雄迟暮的悲愤之情。
4、《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
译文：
夜深了，月儿向西落下，院子里只有一半还映照在月光中；横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际，快要隐落了。就在这更深人静、夜寒袭人的时候，忽然感到了春天温暖的气息；你听，冬眠后小虫的叫声，第一次透过绿色纱窗传进了屋里。
简析：《月夜》写得自然流畅，生趣横溢，洋溢着诗人对春天、对生命的赞颂。“虫声新透绿窗纱”一句，展现诗人捕捉物象的敏锐能独特的审美视角，特别是一个“透”字，写出了“感觉”，可谓传神。
5、《商山早行》温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
简析：这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。三、四两句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”历来脍炙人口，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
6、《浣溪沙》苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.。
译文：衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？
简析：这是一首田园诗，上片写的是农村生产劳动的`繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。“敲门试问野人家”，戛然而止了，结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。
7、《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
译文：稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。 在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
简析：这首词是李清照前期的怀人之作。李婚后不久，丈夫赵明诚便“ 负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。这年，时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，这三句工稳精当，是作者艺术匠心之所在。全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。全篇画龙，结句点睛，创设出了“情深深，愁浓浓”的情境。
8、《南乡子登京口北因亭有怀》辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。
想着当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
简析：辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。
9、《山坡羊．潼关怀古》张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文：像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。 途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。
一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦
简析：本散曲由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。
10、《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
译文：敌军似乌云压近，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。 号角的声音在这秋色里响彻天空； 夜色中，塞上泥土中鲜血浓艳得如紫色。 寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；
凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱， 手操宝剑甘愿为国血战到死。
简析：这首诗描写了唐军将士寒夜出征解救边境战危的情景，歌颂他们保卫祖国血洒沙场，慷慨赴难的精神。
古诗词赏析2
《夏至日作》
唐朝·权德舆
枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
《夏至避暑北池》
唐代·韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
《竹枝词》
唐朝·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《夏至》
宋朝·张耒
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
古诗词赏析3
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
泊，停船靠岸。
渔火，打鱼的人点的灯火。对，这里有“伴”的意思。
姑苏，苏州的古称。寒山寺：在苏州西郊枫矫之侧，相传唐僧寒山，拾得曾居此。故名。
张继，南阳(今属河南）人，生卒年不详，约住开元至大历末年之间以盐铁判官、检校祠郎员外郎，卒于洪州(今江西南昌）。
在这首诗中，诗人张继精确而细腻地写出了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情有声有色，使人从有限的画面中获得悠长的韵味和无穷的美感。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，所以任何人读这首诗都不难成诵，并且愈是反复吟咏，便会愈益感到它蕴含丰厚，诗意浓郁。
“月落乌啼霜满天”，这是诗人夜泊时所见，点明了时间是深夜，季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中，偶有乌鸦啼叫划破夜空，反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
第二句点出诗人夜宿于客舟，是切题之句。原来，在停泊于岸边的客舟中过夜的诗人，其实一直不曾入寐。月落、乌啼、秋霜满天，这是他对远处景物的感受，而江枫和渔火，则是他对近处景物的观察。读这两句，重要的是体会其中包含着的时间过程。从欣赏远景到留心近景，从倚窗不寐到带愁而眠，无疑过去了一段相当长的时间。这两句诗所写的，实际上就是诗人勉强睡下去以后依然辗转反侧难以入寐时，对于方才观察所得的记忆与想象。诗人运用由远而近、由虚及实的手法，把读者的注意力集中到他寄居的这条客船上，集中到他这个带着愁绪夜不能寐的羁旅者身上。所谓“江枫渔火对愁眠”，也就是使怀着忧愁的客船夜泊者对着船外的江枫渔火而眠。
也许有人会问：诗人到底有什么忧愁呢?这首诗并没有回答。这正是中国诗的一个特点，它无论是写愁还是写乐，着力的是写出一种情绪，一种氛围，一种色彩和调子，而不是写出它的.事实，或探讨它的原因。事实上短小到仅有四句二十八字的绝句，本来也不可能讲清事实和原因，诗的扬长避短，便形成了中国诗重抒情的特质。
诗的后两句，是用作者在客舱中的所闻所想，进一步衬托自己的孤寂。在万籁俱寂之中，诗人忽然听到远远地传来了钟声，那悠扬、舒缓、飘渺的钟声在夜空中回荡着，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，这钟声一定是从那里传出来的。仿佛撞钟，清音激越，难免会使诗人想到人生逆旅中的种种境遇和遭际。这一点，诗中没有明写，给读者留下了丰富想象的余地。
古诗词赏析4
《江城子·别徐州》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
「前言」
《江城子·别徐州》是宋代大文学家苏轼创作的一首词。全词双片七十字。此词主旨是别恨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
「注释」
⑴江神子：词牌名，即“江城子”。
⑵东风：代指春天。
⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
⑸彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡。
⑹楚江：即泗水。
「翻译」
流落在滚滚红尘中，人在天涯，思绪无穷！已经相逢了，可在一起时候的欢乐却是那么短暂。在我临行之时，握着佳人纤细的玉手，欲语还休，只得流泪对着漫天飘零的落花。想要问温暖的东风还留下多少？春天纵使还在，与谁共赏呢？
隋堤在阳春三月里的时候，水面上波光粼粼。我却要在此时和向北归家的鸿鹄背道而驰，远去南方的吴中，回头远望这第二故乡般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思离别的眼泪寄给徐州，楚江却向东流。
「鉴赏」
此词作于公元1079年暮春（史料记载为元丰二年三月）苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的.孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
古诗词赏析5
1.阅读下面的文字，完成问题。
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
1、下列理解和分析不恰当的一项是（）（2分）
A、《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面，在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。
B、《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物，组成一幅暮色苍茫的秋野图画。
C、两首诗词都采用了直抒胸臆的写法，形象地表达出各自对秋天的独特感悟。
D、在表达手法上，前者是议论、描写兼抒情，后者则是动静结合，借景抒情。
2、同是写秋，两位作者表露的心境有什么不同？（4分）______________
【答案】（一）1、C2、《秋词》表达了豪迈乐观之情。《秋思》表达了游子悲秋思乡之情。
3.欣赏下面书法作品，并指出它是哪种字体（）
A．楷书B．行书C．草书D．隶书
【答案】B
2.阅读下面的`文字，完成问题。
梅花
陈亮
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，东君②正主张。
注释：①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲谢梅花之说。②东君：司春之神。
（1）诗中梅花形象具有怎样的特征？（2分）
（2）这首诗寄寓了作者怎样的情感和愿望？（2分）
【答案】（1）答案：清瘦明丽，敢为花先，传报春信，傲雪凌霜。评分：答对两点得1分，共2分。意思对即可。
（2）答案：寄寓了对梅花高洁、坚韧品格的由衷赞美之情和让梅花及其品格永留世间的愿望。评分：情感愿望各1分，共2分。意思对即可。
古诗词赏析6
犀甲鹤头傲霜雪
——咏山茶花古诗词赏析（五）
王传学
元朝诗人方回的《山茶花》，赞美山茶花不畏严寒和花期悠长：
石楠岩桂万年枝，方驾分花占四时。
犀甲鹤头傲霜雪，入春犹见岁寒姿。
方回字万里，是元朝诗人、诗论家。善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军。其著作有《桐江诗集》。
前两句“石楠岩桂万年枝，方驾分花占四时”，写石楠、岩桂、山茶的花期分占四季。“石楠”，石楠花，开于夏季。“岩桂”，即桂花，开于秋天。“方驾”，比肩；媲美。石楠、岩桂这些树龄很长的树，它们分别在夏天、秋天开花，同冬春开花的山茶花一并分占四季。
后两句“犀甲鹤头傲霜雪，入春犹见岁寒姿”，着重写山茶冬春开花。山茶树叶厚实似犀甲，花红如鹤顶红的头顶，在严冬笑傲霜雪而开；到了春天还可以见到冬天开的花仍然挂着枝头。突出了山茶花不畏严寒的品格和花期悠长的特征。
明代诗人归有光的《山茶》，赞扬山茶有“奇质”：
山茶孕奇质，绿叶凝深浓。
往往开红花，偏在白雪中。
虽具富贵姿，而非妖冶容。
岁寒无后凋， 亦自当春风。
吾将定花品，以此拟三公。
梅君特素洁，乃与夷叔同。
归有光是明代著名散文家。字熙甫，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆丞，著有《震川先生集》。他的散文名篇《项脊轩志》，状物叙事记人，情真意切，委婉动人，显示了其散文高超的艺术手法。
这首咏山茶花诗，我们仍然可以体味到诗人那种以平易畅晓语言，状物抒情的简省雅洁的风格。
诗的开头两句从外观上概括山茶花给人的印象：“山茶孕奇质，绿叶凝深浓。”说是山茶有奇特的品质。这种奇质究竟奇在什么地方？“绿叶凝深浓”，绿叶颜色深浓，是一奇。二奇即“往往开红花，偏在白雪中”。山茶系常绿灌木或乔木，四季常青，冬春开花，花大色艳，多为大红。花期较长，经冬历春，吐蕊于红梅之前，凋零于桃李之后，弥月不衰。白雪中见红花，自然就是一奇。红与白所形成的`强烈对比效果是十分明显的，也是很壮美的。明代诗人沈周《红山茶》说“猩红点点雪中葩”，宋代诗人陆游也说：“惟有小茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”（《山茶一树自冬至清明后着花不已》）都强调山茶花经久耐雪。
第三奇就是“虽具富贵姿，而非妖冶容。”山茶花，花大色红叶厚，显得庄重、典雅，气度不凡。艳丽而不妖冶，凝重而不板滞。这种美好姿容在百花中是少见的。第四奇就是“岁寒无后凋，亦自当春风。”山茶四季常青，经冬雪而迎春风，自然非寻常花木可比。苏轼说“长共松枝耐岁寒”“雪里盛开”（《和子由柳湖久涸，忽有水，开元寺山茶旧无花，今岁盛开二首》其二），也都是赞美山茶花的坚强品格。大凡世上美好事物总难十全十美，即以花卉而言，艳丽而难庄重，典雅则易板滞，春花烂熳难以持久，秋花傲霜又不丰腴。惟有山茶花有奇质。花期长，耐冬雪，花色艳而不妖，枝叶绿而不衰，姿容富贵，品格坚贞。
诗人赞叹道：“吾将定花品，以此拟三公。” “三公”，《书·周官》：“立太师、太傅、大保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”后又以大司马、大司徒、大司空为三公。诗人准备将山茶花比作辅助国君掌管军政大权的最高官员。最后又以梅花作比较：“梅君特素洁，乃与夷叔同。”夷、叔，即商末伯夷、叔齐弟兄俩，二人互让王位，为古人称为恺悌的模范。这里比喻山茶和梅花是密不可分的弟兄。
诗的首句点明山茶花有“奇质”，接下来分别从绿叶深浓、雪中开花、富贵而非妖冶、经冬雪而迎春风四个方面展示山茶花的奇质，最后以梅花作比，突出二者的高洁品质。全诗层次分明，形象鲜明，让人读后印象深刻。
明代诗人文震亨的《山茶》，称赞山茶花是“耐久花”：
似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。
飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。
文震亨字启美，大才子文征明的曾孙。天启中以恩贡官中书舍人，明亡绝食而死。家富藏书，长于诗文会画，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作。并著有《香草诗选》、《仪老园记》、《金门录》、《文生小草》等。
开头两句“似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞”，描写山茶花像美女早晨从绛纱帐中出来，画着浓妆，迎着朝霞，一路走来，泛起一道光彩。用拟人手法，突出了山茶花的美艳动人。
后两句“飘香送艳春多少，犹见真红耐久花”，赞扬山茶花在春末仍然飘香送艳，装扮春色，是真正的“耐久花”。在诗人的笔下，山茶花的“真红耐久”，似乎有着言外有意。明亡之后，诗人饱受社稷易主之痛，竟绝食而亡，保持了坚贞的民族气节。诗人赞美山茶花花期“耐久”的品格美，大约隐喻了自己的人格追求。
明代诗人李东阳的《山茶花》，赞美云南的山茶花“尤奇妍”：
古来花事推南滇，曼陀罗树尤奇妍。
拔地孤根耸十丈，威仪特整东风前。
玛瑙攒成亿万朵，宝火烂熳烘晴天。
李东阳字宾之，号西涯，明朝官员、诗人。 他历任左柱国、内阁首辅大臣等，在政治上多采取忍让的态度。著有《怀麓堂稿》、《怀麓堂诗话》等，是茶陵诗派代表人物之一。
这首咏山茶花诗所写系我国著名山茶花发源地南滇的山茶花。南滇，指云南，其境内有滇池。战国至汉武帝前为滇国属地。自古以来，滇地就以花事名世。而山茶花——又称曼陀罗树，尤为奇妍。《云南通志》载称“云南茶花奇甲天下”。据说云南大理至今尚有一株上千年的山茶老寿星，花开时节，红花满枝，被誉为万朵茶。诗人说“拔地孤根耸十丈，威仪特整东风前”，即是称颂山茶花树干高大挺拔，山茶花生命力顽强。正如《广群花谱》中赞美的“凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。”
此诗以山茶花的树之高、威仪之整作为其花的陪衬，重点还是突出花，所以紧接着就以生动的比喻，写茶花有如“玛瑙攒成亿万朵，宝火烂熳烘晴天。”真是气象万千，蔚蔚大观。这是一株山茶，也是千万朵山茶。山茶花红如宝石玛瑙，晶莹明亮，使之天空为之烘晴天。这种夸张的浪漫手法，写出了山茶花的气势，较之那些就一枝一叶的精雕细刻更令人神往，可以说是有特色的咏花之作。
全诗七言六句，结构上也奇特，以奇特格式写奇妍的山茶，就颇有奇特韵味。
清代著名诗僧担当和尚的《山茶花》，赞美云南的山茶花红似火：
冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
担当，清代诗僧。名普荷，又名通荷，字担当；云南晋宁人。俗姓唐，名泰，字大来。明初从浙来滇，世居晋宁。明亡后，出家为僧，出世弘法，住鸡足山石钟寺。曾学诗书画于董其昌、陈眉公、李本宁诸大家门下，有诗、书、画“三绝”之誉。为人志存气节，放浪形迹，故画作飘逸有奇气。著有诗集《翛园集》、《罔措斋联语》、《杂偈》、《橛庵草》、《拈花颂》等。
前两句“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇”，写山茶花始开于寒冷的冬天，到春天与百花争艳，依然花容灿烂。按《茶花谱》记载，云南的山茶花应该排在前列。
后两句“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”，赞美山茶树头万朵花齐放，花红似火，融化了残雪，映红了半边天空。诗人用比喻、夸张的艺术手法，极力赞美山茶花美艳动人。
古诗词赏析7
【江畔独步寻花】
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【古诗今译】
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停寺飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
【名句赏析】——“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的'感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
【注词释义】
独步：独自散步。
黄四娘：“娘”或“娘子”是唐代惯用的对妇女的美称。
蹊：小路。
留连：因喜欢而不愿离去。
自在：自由自在。
恰恰：唐代人的口语，正好。
古诗词赏析8
水调歌头·明月几时有
苏轼〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)
赏析
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦 理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀超宜兴致，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”应当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，当时因为反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更强烈、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之日起到现在已经过去很多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子？诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支撑。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，并未展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为词带来一种旷达的作风。
“起舞弄清影，何似在人间！”苏轼毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的.强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自 慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久乐观和美好的愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
古诗词赏析9
《卜算子·赠乐婉杭妓》
相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。
别你登长道。转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。
诗文赏析
宋有一位姓施的酒监官，和歌姬乐婉从相识到相知，早已是如胶似漆了。可眼下因工作调动的关系，他们不得不分开。他郁闷、纠结，恨不能带她一起随行。无奈之余，填了一首《卜算子。赠乐婉》的词，赠给她留作纪念。
“相逢情便深，恨不相逢早。”他们一相逢，就很快坠入了爱河。李白也说过：“相见情已深，未语可知心。”男女一见便钟情，好象前生早已相识。这种感觉，宝玉应最有体会。初见黛玉之时就说了：“这个妹妹，好像在哪里见过的。”
恨不相逢早，此话虽真，但比起很多人来，他还是很幸福的`，又何来此恨？想那张籍所写：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。“诗中的女子名花有主，婉言谢绝了一个男子的追求。虽说那男子痛心不已，可毕竟人家是有妇之夫，还是发乎情止乎礼吧。苏曼殊也遇到过类似情形，他写道：”还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！”同样是相逢，遇见了喜爱的人，却因自己跳出三界外，已出家为僧，也只好望而却步。
“识尽千千万万人，终不似，伊家好”。张爱玲说：于千千万万人之中，遇见你要遇见的人；于千千万万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步。
人生的道路上，他就这样不经意地的遇上了她，然后不小心地爱上她。爱原本没有对错，要的是两心相悦，你情我愿。施酒监终日在青楼酒席之间，虽说认识了很多女子，却找不出一个像乐婉这样对他好的女人了。所谓千金易得，知己难求。茫茫人海中，原本相识就不容易，他们庆幸成为了知音。所以，他才说这个世间，始终觉得她最好。
只不过，他这一句有几分是真，尚值得深思。
因为自古男子和青楼女子相恋，大都是男子薄情寡义，负心抛弃女子。古代青楼女子的爱情，之所以容易出现悲剧性的一面，究其原因，其实并不在于她们身份的低微，而是她们太过天真地去追求完美的爱情了。结果到头来，受伤的总是自己。想想，霍小玉也好，杜十娘也好，她们不仅都没有逃脱封建社会中女性的悲惨命运，甚至还付出了生命的代价。
古诗词赏析10
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。
2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日边：天边。
古诗赏析
天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得 名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的`联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏两岸青山相对出的出 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生 两岸青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，两岸青山相对出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。
古诗词赏析11
这句诗的意思是无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，燕子归来的样子也是似曾相识。形容留恋春景而又无法挽留的心情，后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
《浣溪沙》原诗
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《浣溪沙》翻译
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？
花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
《浣溪沙》赏析
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。
“一曲新词酒一杯”，所展示的是“对酒当歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中，最难忘怀的却是去年的那次歌宴。
“去年天气”一句，点出眼前的阳春烟景既与去年无异，而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临，怀旧自不可免。
此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢？
“夕阳西下”一句，不仅是惋惜时光的匆匆流逝，同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。
细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。下片仍以融情于景的笔法申发前意。
“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。唯其如此，作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。上句对春光的'流逝示惋惜之情，下句对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无何奈何”。
旧地重游，前尘影事，若幻若真，所以说“似曾相识”。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。因此，此词不但以词境胜，还兼以理致胜。
作者简介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。其时为抚州籍第一个宰相，著名词人、诗人、散文家。
晏殊从小聪明好学，5岁能诗，有“神童”之称。景德元年（1004），江南按抚张知白闻知，极力举荐进京。次年，14岁的晏殊与来自全国各地的千名考生同时入殿参加考试，从容应试，援笔立成，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。第三天复试“赋”时，看题后奏道：此赋题自己以前曾做过，请求另改他题。
其诚实与才华，更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交游持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。
古诗词赏析12
七步诗
朝代：两汉
作者：曹植
【原文】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【赏析】
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
真实度
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的'比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
古诗词赏析13
念奴娇
瓢泉酒酣，和东坡韵
辛弃疾
倘来轩冕，问还是、今古人间何物？
旧日重城愁万里，风月而今坚壁。
药笼功名，洒垆身世，可惜蒙头雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。
醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。
万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。
故人何在？
长庚应伴残月。
辛弃疾词作鉴赏
作者的词，历来与苏轼的词并称，不少词论家将苏、辛目为同派。辛词的确有得之于东坡者，这首《念奴娇》即其一例。词前小序云：瓢泉酒酣，和东坡韵。由此可知，此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作。和东坡韵，指步东坡的《念奴娇。赤壁怀古》之韵以追和。东坡的原词，是贬官闲居黄州的所作，在抒发政治上失意的感慨这一点上，与辛词有相似之处。辛词也以健笔抒豪情，风格上极力追步东坡。但两词相比较，不难发现他们心貌各别。同为豪放的'风格，苏词之放，表现为超逸放旷；辛词之放，则表现为悲壮激昂，同样是抒发政治失意的情怀，苏词的结尾，以人间如梦，一尊还酹江月的老庄消极思想自解，显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，感愤终篇，仍大呼枉了冲冠发，毫无出世之意。
古诗词赏析14
白雪歌送武判官归京
作者：岑参
原文:
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
翻译及赏析:
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
白草：西域牧草名，秋天变白色。
胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。
罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的.华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
狐裘（qiú）：狐皮袍子。
锦衾（qīn）：锦缎做的被子。
锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。
角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。
不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。
都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。
铁衣：铠甲。
难着（zhuó）：一作“犹着”。着：亦写作“著”。
瀚（hàn）海：沙漠。
阑干：纵横交错的样子。
百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
惨淡：昏暗无光。
中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。
饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。
胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌笛：羌族的管乐器。
辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。这里指帅衙署的外门。
风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。
满：铺满。形容词活用为动词。
山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。
描写雪的古诗词及赏析3
冬晚对雪忆胡居士家
作者：王维
原文:
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
翻译及赏析:
寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
⑴胡居士：名字生平未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。
⑵寒更：寒夜的更点。唐《别得胜字》：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”
⑶清镜：明镜。南朝齐《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”
⑷牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”
⑸洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”
⑹积素：积雪。《文选·〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”
⑺袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。
⑻翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
古诗词赏析15
1、对陶渊明《归园田居》的理解不恰当的一句（c）
A、“种豆南山下，草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。
B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。
C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。
D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。
2、对《钱塘湖春行》诗句的解说不恰当的一项是（c）
A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪；“水面初平云脚低”写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
B、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。
C、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，骑马走过，马蹄刚能够被它埋没起来。
D、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收，看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜爱的地方！
3、王湾《次北固山下》的分析理解不恰当的一项是（b）
A、“客路青山外，行舟绿水前。”对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。
B、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。
C、“海日生残夜，江春入旧年。”表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。
D、“乡书何处达？归雁洛阳边。”与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。
4、对《送杜少府之任蜀州》（王勃）鉴赏不正确的一项是（b）
A、这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B、“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。
C、“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。
5、对《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）鉴赏不正确的一项是（a）
A、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”表明作者谪居生活的艰苦和遭遇贬居的痛苦，给全诗定下了感情的基调。
B、“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己谪居时间的长久，又表明了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。
C、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”作者以沉舟、病树比喻自己，既感到惆怅，却又相当达观。
D、“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明对比。
6、对《相见欢》（李煜）鉴赏不正确的一项是（c）
A、这首诗对“离愁”做了真切、深刻的描写，如“剪不断、理还乱”这个比喻，如“别是一番滋味”等，情深切自然，语言朴实，成为千古传诵的名篇。
B、“无言独上西楼”让我们看到了一个孑然一身“斯人独憔悴”的孤影。可想见其人处境之孤寂，心境之萧条，为整首词渲染了凄凉暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院锁清秋”点名季节是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“锁”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不断、理还乱”用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。“别是一番滋味”等用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不当的一项（b）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
A、作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。
B、“折戟沉沙铁未销”，是说折断的兵器埋没在沙土中还没有锈蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久，时间不长。
C、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是用假设的口气说的。假如当时的天气、风向不给周郎以方便，赤壁之战就有可能被曹操取胜，那么“二乔”就可能被关在铜雀台了。
D、赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸，但诗人所咏之赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，故说此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。
1、对陶渊明《归园田居》的理解不恰当的一句（c）
A、“种豆南山下，草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。
B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。
C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。
D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。
2、对《钱塘湖春行》诗句的解说不恰当的一项是（c）
A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪；“水面初平云脚低”写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
B、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。
C、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，骑马走过，马蹄刚能够被它埋没起来。
D、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收，看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜爱的地方！
3、王湾《次北固山下》的分析理解不恰当的一项是（b）
A、“客路青山外，行舟绿水前。”对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。
B、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。
C、“海日生残夜，江春入旧年。”表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。
D、“乡书何处达？归雁洛阳边。”与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。
4、对《送杜少府之任蜀州》（王勃）鉴赏不正确的一项是（b）
A、这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B、“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。
C、“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。
5、对《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）鉴赏不正确的一项是（a）
A、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”表明作者谪居生活的艰苦和遭遇贬居的痛苦，给全诗定下了感情的基调。
B、“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己谪居时间的.长久，又表明了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。
C、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”作者以沉舟、病树比喻自己，既感到惆怅，却又相当达观。
D、“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明对比。
6、对《相见欢》（李煜）鉴赏不正确的一项是（c）
A、这首诗对“离愁”做了真切、深刻的描写，如“剪不断、理还乱”这个比喻，如“别是一番滋味”等，情深切自然，语言朴实，成为千古传诵的名篇。
B、“无言独上西楼”让我们看到了一个孑然一身“斯人独憔悴”的孤影。可想见其人处境之孤寂，心境之萧条，为整首词渲染了凄凉暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院锁清秋”点名季节是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“锁”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不断、理还乱”用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。“别是一番滋味”等用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不当的一项（b）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
A、作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。
B、“折戟沉沙铁未销”，是说折断的兵器埋没在沙土中还没有锈蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久，时间不长。
C、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是用假设的口气说的。假如当时的天气、风向不给周郎以方便，赤壁之战就有可能被曹操取胜，那么“二乔”就可能被关在铜雀台了。
D、赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸，但诗人所咏之赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，故说此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。
1、对陶渊明《归园田居》的理解不恰当的一句（c）
A、“种豆南山下，草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。
B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。
C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。
D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。
2、对《钱塘湖春行》诗句的解说不恰当的一项是（c）
A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪；“水面初平云脚低”写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
B、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。
C、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，骑马走过，马蹄刚能够被它埋没起来。
D、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收，看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜爱的地方！
3、王湾《次北固山下》的分析理解不恰当的一项是（b）
A、“客路青山外，行舟绿水前。”对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。
B、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。
C、“海日生残夜，江春入旧年。”表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。
D、“乡书何处达？归雁洛阳边。”与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。
4、对《送杜少府之任蜀州》（王勃）鉴赏不正确的一项是（b）
A、这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B、“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。
C、“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。
5、对《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）鉴赏不正确的一项是（a）
A、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”表明作者谪居生活的艰苦和遭遇贬居的痛苦，给全诗定下了感情的基调。
B、“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己谪居时间的长久，又表明了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。
C、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”作者以沉舟、病树比喻自己，既感到惆怅，却又相当达观。
D、“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明对比。
6、对《相见欢》（李煜）鉴赏不正确的一项是（c）
A、这首诗对“离愁”做了真切、深刻的描写，如“剪不断、理还乱”这个比喻，如“别是一番滋味”等，情深切自然，语言朴实，成为千古传诵的名篇。
B、“无言独上西楼”让我们看到了一个孑然一身“斯人独憔悴”的孤影。可想见其人处境之孤寂，心境之萧条，为整首词渲染了凄凉暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院锁清秋”点名季节是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“锁”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不断、理还乱”用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。“别是一番滋味”等用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不当的一项（b）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
A、作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。
B、“折戟沉沙铁未销”，是说折断的兵器埋没在沙土中还没有锈蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久，时间不长。
C、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是用假设的口气说的。假如当时的天气、风向不给周郎以方便，赤壁之战就有可能被曹操取胜，那么“二乔”就可能被关在铜雀台了。
D、赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸，但诗人所咏之赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，故说此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。
8、文天祥《过零丁洋》分析不当的一项（c）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
A、首联写了个人和国家的两件事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
B、颔联把个人命运与山河命运紧密相连，个人浮沉紧系着祖国的安危。
C、颈联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗
歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦，抒发陷入绝境的沉痛心情。
D、尾联直抒胸臆，表明自已以死明志的决心，是千古传诵的名句。
9、对《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈）理解不正确的一项是：（d）
A、“一封朝秦九重天，夕贬潮州路八千。”首联直写自己获罪被贬的原因。“朝”与“夕”，“九重天”与“路八千”，让人深切感受到诗人命运变化的急剧。
B、“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”进而表明自己的心迹。“圣明”而有“弊事”，相对成趣。
C、“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”即景抒情，情悲且壮。“马不前”流露出英雄失路之悲。“横”“拥”两字形容物态都不得很精当，且有气势。
D、“知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。”沉痛而从容。诗人向侄孙交待后事，语义紧扣第四句，进而吐露出积极向上的情怀。
10、下面对《梦江南》赏析有误的一项是（a）
A、“梳洗罢”才“独倚望江楼”，表明她精心打扮，是为了时刻准备心上人的归来，“女为悦已者容”，一个“独”字，写出了妇女只希望一个人静静等待思念的人归来的心态。
B、“斜晖脉脉水悠悠”表面上是写水，实际上也是喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。
C、这首词写一女子登楼远眺，盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。
D、温庭筠的这首小词一洗常见的浓艳风格，写得清新淡雅，空灵秀丽，而又朴实自然。后人评价说：“绝不着力，而款款深深，低徘不尽”。
11、选出对陶渊明《饮酒》赏析有误的一项是（b）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
A、开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。
B、“此中有真意，欲辨已忘言”，实际上是说，由于诗人眼中的景色是如此的美丽，因此让人只顾得上去细细观赏，却忘记了用语言表达出来。
C、“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适。对生活无所求的心情。而“望”字则很好地体现出诗人看到山不是有为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
D、《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。
12、选出对《行路难》赏析有误的一项是（a）
A、“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”中“停、投、拔、顾”四个连续动作，形象地表现出了诗人在酒宴时，即将离开朋友而产生的无限依恋之情，连平时号称“酒仙”的他难以豪饮而醉。
B、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人巧用典故“吕尚垂钓”“伊尹乘舟日边”表明自己虽然有着决意和无奈，但并没有就此消沉，想到政治上也曾尽坎坷的吕尚和伊尹，他们的经历又增强了诗人的信心和信念。
C、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人相信尽管前路障碍重重，但总有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想彼岸，实现自己的远大抱负。
D、李白这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈地表达了诗人苦闷彷徨，抑郁不安，但又不甘寂寞，通往直前的起伏变化的思想历程，让人们强烈地感受到诗人的倔强、自信，执著地追求理想的强大精神力量。
13、下面是杜甫的《戏为六绝句》之一，对这首诗分析不正确的一项是（d）
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
A、这首诗中的“王杨卢骆”，即指初唐“四杰”。
B、这首诗评价了“王杨卢骆”在诗歌发展过程中的作用。
C、这首诗否定了对“王杨卢骆“哂未休”的态度和做法。
D、这首诗就“王杨卢骆“身与名俱灭”的结局抒发了叹惋之情。
19、对宋代词人王观《卜算子送鲍浩然之浙东》一词分析不当的一项是：（a）
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
A、上阙一、二句用拟人手法，以山水寄寓了送行人的深情，同时点明了送别的地点。
B、“盈盈”，美好的样子。上阙三、四句说行人将去的地方，山清水秀，风景很美。
C、下阙借惜春表达了惜别之情，同时也表达了王观对友人美好的祝愿，含蓄而别致。
D、全词充满奇丽的想象，情景交融。笔下之景，与柳永的“杨柳岸晓风残月”一样，全然是心中之景。
1、下列对这首诗解说有误的一项是（）
凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
A、这首《凉州词》写的是边塞将士的生活，描绘边地的生活环境，反映戍边将士的复杂感情，是宋代边塞诗的名篇之一。
B、第三句中的“怨杨柳”有两层意思：一层意思是吹奏哀怨的《折杨柳》曲，另一层意思是说，因为与家人离别而怨恨的戌卒抱怨边塞杨柳不青，连折柳寄情的愿望也难以表达。
C、“春风不度玉门关”这句诗采用了比喻的修辞，喻指朝廷对戍边将士不关心，恩泽不能到达边塞。
D、这首诗格调雄奇，语句流畅，虽抒哀怨之情，但悲中有壮，不失慷慨、豪放的风格。
2、选出对此诗理解不恰当的一项是（）
乡村四月翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
A、此诗第二句写雨景，运用“如烟”的比喻，绘出了雨的形态。
B、第三、四句写农事繁忙，“才”、“又”两字的搭配使用，不说“忙”而读者已感受到忙的气氛、忙的节奏。
C、《乡村四月》写江南农村初春的风光及繁忙的农事，表现诗人对农村生活的热爱之情。
D、这首诗写景、叙事相结合，语言质朴、清新。
3、选出理解有误的一项是（）
渭城曲
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
A、这是唐代诗人王维作的一首七言律诗，又名《送六二使安西》。
B、这里的“渭城”指秦故都咸阳城，“故人”是老朋友的意思。
C、诗的一、二两句写景，写出了送别的时间、地点和环境气氛。
D、诗的三、四两句叙事抒情，抒发了强烈、真挚的惜别之情。
4、选出解说有误的一项是（）
惠崇《春江晚景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
A、这是宋代诗人苏轼在惠崇所作的画上题写的七言绝句。
B、全诗通过对画面景物的描写，结合联想，显示了早春自然界的勃勃生机，形象真实，意境清新。
C、第三、四句实写了画中的景物，如鲜嫩的蒌蒿、短壮的芦芽、逆水上游的河豚。
D、第一句中的“三两枝”说明时间是早春。
望天门山李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
A、一、二两句写江和山，以“断”和“开”两个动词写出了大江奔腾的壮阔气势。
B、“两岸青山相对出”中的“出”字，使静止不动的山富有动态的美，也写出了诗人独特的感受。
C、“孤帆一片日边来”这句诗运用了比喻的修辞，传神地描绘出一叶轻舟乘风破浪，越来越靠近天门山的情景。
D、这首诗文字浅近，想象独特，写景逼真，展现了一幅雄伟壮丽的山水画卷。
6、选出理解有误的一项是（）
渔歌子
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
A、‘渔歌子’是题目，这首词的语言通俗流畅，清新自然，具有民歌风味。
B、“鳜鱼肥”表明这是垂钓的大好季节，“青箬笠，绿蓑衣”标示了渔父的身份。
C、这首词描写了江南水乡春汛时期的自然景物，刻画了一位怡然自得的垂钓渔翁。
D、这首词托物言志，借渔翁的生活表达自己摆脱官场羁绊后，热爱自然，追求闲适生活的情趣。
7、对下面这首古诗赏析，有误的一项是（）
破阵子辛弃疾
陈同甫赋壮词以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名——可怜白发生。
A、辛弃疾写这首词寄给陈亮，既是对好友不得志表示慰解，也是借此抒发自己失意的感慨。
B、“五十弦翻塞外声”中的“翻”意思是“弹奏”，这个词准确形象地表现出弹奏热烈、乐声响彻云霄的情景。
C、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这两诗句分别从听觉、视觉两个角度概括而生动地写出战斗紧张激烈。
D、这首词借剑寄意，表现抗金救国的主题，即是壮词又是悲歌，基调愤激。
8、对下面这首古诗赏析，有误的一项是（）
出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
A、《出塞》，古代一种军歌的题目。塞，边疆可作屏障的险要地方。
B、“龙城飞将”古人对汉朝防守边疆大将李广的美称，诗中借来代称英勇机智的统帅。
C、“胡马”指古代北方民族的军队。胡，古代对北方民族的通称。
D、这首诗表达了作者立志报国，死而后已的思想感情。
9、对下面这首古诗赏析，有误的一项是（）
泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
A、这首诗是作者路过瓜洲，怀念金陵住所的诗，一般认为是作者第二次拜相，奉诏进京时所作。
B、“绿”意为“吹绿”，把看不见的春风转移为色彩鲜明的视觉形象，蕴含更为丰富，也更富有表现力。
C、“京口瓜洲一水间”中的“间”，音为jiān，中间。这句诗交代了两个镇所处的地理位置。
D、这诗借春风、明月来表达了诗人思念家乡的思想感情。
10、对下面一首诗赏析有误的是（）
敕勒歌（北朝民歌）
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
A、这是一首北朝时敕勒族的民歌，描绘出我国北方草原的奇特风光，全文意境清丽。
B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意为平川、平原。
C、末句中“见”同“现”，呈现露出来，“见”字突出了北方草原的草长势茂盛。
D、“穹庐”、“四野”、“苍苍”、“茫茫”等词语勾勒出草原的辽阔苍茫，也反映了游牧民族的生活环境。
11、下面一首诗赏析有误的是（）
石灰吟于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
A、这首诗为七言绝句，抒发了自己立志报国，死而后已的思想情感。
B、一、二句意为：石灰石从深山中被人们用多少次的锤敲凿挖才取出来，经过烈火焚烧后好像很清闲。
C、三、四句意为：面对粉骨碎身石灰石完全不怕，只求得为人们留取青白，高度赞扬了石灰的品格。
D、全诗以“石灰”为意象，写了石灰的品格，以石灰自喻，表达了自己的情感。
12、下面一首诗赏析有误的是（）
水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
A、这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。作者于中秋赏月，作者欢饮达旦，在醉意朦胧中写下此词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
B、“转朱阁，低绮户，照无眠”，这三句写月光的转移，照着那些彻夜不眠的人，映衬出人间离别之苦，同时寄寓了怀念子由的手足深情。
C、“此事古难全”一句中的“此事”指“但愿人长久，千里共婵娟”，此句表示了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。
D、全词想象新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸邈远的意境，又有耐人寻味的理趣，富有浪漫主义色彩。
13、对下列诗句赏析有误的一项是（）
欲渡黄沙冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
A、这诗句选自李白的《行路难》，是诗人于天宝三载初离朝廷，离开长安时所作。诗歌表现了诗人对自己被排济出京的遭遇感到不平。
B、所选诗句的前两句比喻人生道路中的艰难险阻。
C、所选诗句的三四两句，引用了两个典故，表示对自己的前途失去了信心。
D、所选诗句的最后两句中“云帆”指航行在大海里的船只，因水天相连，船帆好像出没在云雾之中。
14、对下面诗歌赏析有误的是（）
送杜少府之任蜀州王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。天为在歧路，儿女共沾巾。
A、首联叙将别之时，气势宏伟，已寓伤别之意，为下文抒情奠定基础。
B、颔联意似悲而旷达之胸襟可见，以此慰勉友人。
C、颈联的意思是只要海内有知音，则虽各处天涯，亦如同比邻一般。道出了古今上下几千年人们的共同心声。
D、尾联系由前三层逼出——既是远别，又同为宦游，虽别而如比邻，则自当于别时不效儿女之态。以此作结，恰当好处。
15、对下面诗句赏析有误的一项是（）
中军置洒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台车门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
A、“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，但仍能间接传达出一种热闹的场面。
B、“风掣红旗冻不翻”，雪大风小，红旗一动也不动，这一生动而反常的细节传神地写出了天气的奇寒。
C、“雪上空留马行处”，既写出了作者对行者的难舍而留恋，也表现了自己归期未卜而惆怅的心情。
D、诗歌主要写雪景，而作者在那白雪的背景上设置鲜红一点，反衬得整个境界更洁白，更寒冷。那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
16、对这首诗歌赏析，不正确的一项是（）
小池杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
A、这首诗描绘了初春小池的清丽可爱，表达了作者欣赏时的喜悦心情。
B、“泉眼无声惜细流”中的“泉眼”指泉的出水口，“细流”指泉水流得细小、舒缓。
C、“树阴照水爱晴柔”描写是晴光下小池澄澈柔美的景象。
D、后两句是佳句，也是名句，景物形象鲜明，一个“立”字极写了小池的美丽。
17、对这首诗歌赏析有误的一项（）
饮湖上初晴后雨
宋苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。
A、这是一首描写、歌唱西湖的诗，清代王文浩说：“此是名篇，可谓前无古人，后无来者。”
B、一、二两句描绘了晴天和雨天的西湖都是美丽的。
C、第三句中的“西子”指春秋时期越国美女西施。
D、“淡妆浓抹总相宜”这句运用了拟人的修辞方法，形象的描写了不管什么时候的西湖，总是合适好看。
18、对这首诗歌赏析有误的一项是（）
钱塘湖春行白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
A、开头两句写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色，勾勒出西湖早春的轮廓。
B、三、四句从莺、燕的动态中，把春天的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘出来。
C、五、六两句写骑马游春的人们，包括诗人自己。以人们的感受写西湖春景。
D、结尾两句诗详写湖东的白沙堤，在绿杨阴里，更是美不胜收。
19、读下面诗歌，做①—②题。
春望杜甫
国破山河地，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
①对“国破山河地，城春草木深。”两句的分析，不恰当的一项是（）
A、这两句诗写春望所见。一个“破”字，视野从城到山河，令人怵目惊心；一个“深”字，视野从满城到花鸟，令人满目凄然，诗人的感情由隐到显，由弱到强，步步推进。
B、这两句诗对仗工巧，圆熟自然，诗意变化。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的残垣断壁同富有生机的“城春”对举，对照强烈。
C、诗意变化的又一例为“国破”与“山河在”前写国都沦陷，城池残破，后写山河依旧，意思相反；“城春”与“草木深”前写明媚春景，后叙荒芜之状，前后相悖。这种诗意的变化，突出了山河破败的景象。
D、这两句诗以写景为主。句中的“国”、“山河”、“城”、“草木”都是诗人亲眼所写的景物。
②对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A、诗的开篇即写春望所见，突出写山河破碎、满城荒芜，写长安沦陷后的残败景象。
B、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有两种解释。一种是触景生情：因感时恨别，见到了本为娱人之物的花鸟反而流泪惊心；一种是移情于物：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两种解释都符合诗意。
C、“烽火连三月，家书抵万金”写自安史叛乱以来，战火不断，企盼亲人消息，一封家信真是胜过“万金”！“家书抵万金”是说一万两金才能得到一封家信。
D、“白头搔更短，浑欲不胜簪”句中，“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡、离乱之伤痛之外，诗人又叹息衰老，更增了一层悲哀。
20、读下面诗歌，选出赏析不恰当的一项（）
过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零汀。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
A、首联追述往事，说自己参加科举考试而入仕做官，在频繁的抗元战争中已度过四年。
B、颔联形象地抒发其关于世事人生的深沉慨叹，国势危亡如风中柳絮，自己也如雨中浮萍漂泊不定，对世事人生失去信心。
C、颈联叙写往日抗元遭遇的挫折和被囚押的孤苦处境。这两句抒情与叙事融为一体，感染力极强。
D、尾联笔锋陡转，表达作者身陷绝境时的民族气节和舍生取义的生死观。
21、对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
游山西村宋陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
A、这首诗描绘山西村美丽富饶，村民淳朴好客，表现出诗人对田园之乐的向往。
B、三、四两句，隐含诗人受挫不馁的精神，有不断进取的意趣。
C、“箫鼓追随春社近”的意思是：农民击着鼓，奏着乐一队一队地走过，原来是在准备迎接即将到来的社日盛会。
D、这首诗写于诗人因坚持抗金复国的主张而被罢官回乡时，所以诗中含有悲观失意的情调。
22、对下面这首唐诗的赏析，不正确的一项是（）
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
A、这首诗表现了作者长期遭贬谪的悲凉、愤懑的心情，同时又袒露出作者豁达豪放的襟怀和坚忍不拔的意志。
B、一、二句写出了作者被贬谪置于巴楚这荒远凄凉的地方，已有二十三年了。
C、三、四句写作者借吹笛来抒发对故乡的思念，以及回到家乡后衣着破烂的落魄情景。
D、五、六句作者虽以“沉舟”、“病树”自比，但不消沉，写出了新事物必将代替旧事物。
参考答案
1、A2、C3、A4、C5、C6、A7、C8、D9、C10、A11、B12、C
13、C14、A15、B16、A17、D18、D19、D，C20、B21、D22、C
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