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在平时的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的中国古诗词，欢迎大家分享。
中国古诗词1
1. 学如不及，犹恐失之。 ——.《论语秦伯》
【翻译】：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
2. 人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
【翻译】：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
3. 知而好问，然后能才。 ——《荀子》
【翻译】：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4. 学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——晋葛洪
【翻译】：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
5. 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 ——黄睎
【翻译】：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
6. 博观而约取，厚积而薄发。 ——宋苏轼
【翻译】：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
7. 差之毫厘，缪以千里。 ——宋陆九渊
【翻译】：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
8. 盛年不重来，一日难再晨。 ——晋陶渊明
【翻译】：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)
9. 言之无文，行而不远。 ——《左传》
【翻译】：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
10. 人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武
【翻译】：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
11. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
【翻译】：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
12. 书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯
【翻译】：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
13. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
【翻译】：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
14. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
【翻译】：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
15. 学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
【翻译】：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
16. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》
【翻译】：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
17. 天下兴亡，匹夫有责。 ——明顾炎武
【翻译】：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的.责任。
18. 生于忧患，死于安乐。 ——孟子
【翻译】：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
19. 位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》
【翻译】：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
20. 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋文天祥《过零丁洋》
【翻译】：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
21. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋范仲淹《岳阳楼记》
【翻译】：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
22. 小来思报国，不是爱封侯。 ——唐岑参《关人赴安西》
【翻译】：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
23. 有益国家之事虽死弗避。 ——明吕坤《呻吟语卷上》
【翻译】：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
24. 一寸山河一寸金。 ——金左企弓语
【翻译】：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
25. 欲安其家，必先安于国。 ——武则天
【翻译】：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
26. 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国曹植《白马篇》
【翻译】：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
中国古诗词2
【篇一】梅花 / 梅
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
注释
⑴凌寒：冒着严寒。
⑵遥：远远地。知：知道。
⑶为（wèi）：因为。暗香：指梅花的`幽香。
【篇二】春夜喜雨
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释
1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的`写法。
2.乃：就。发生：萌发生长。
3.发生：萌发生长。
4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5.润物：使植物受到雨水的滋养。
6.野径：田野间的小路。
7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。
9.花重：花沾上雨水而变得沉重。
10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）
11.锦官城：成都的别称。
【篇三】咏柳 / 柳枝词
唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的.巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
中国古诗词3
除夜寄弟妹
朝代：唐朝|作者：白居易
感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
翻译/译文
⑴经年：经年累月，喻时间很久。
⑵除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚;一指冬至前一日，亦称“除夜”。
中国古诗词4
1、《奉化亭山庙接待》释了惠
只个亭山歇脚亭，岂图一饱脚头轻。
须知钵裹和箩饭，粒粒无非鬼眼睛。
2、《蓟门行》王慎中
置酒军中舞又歌，雪花偏向蓟门多。
醉来欲取平胡印，报道天骄已请和。
3、《简铦朴翁兼简敬叟二首》苏泂
雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。
只合孤山访和靖，不应华屋比东坡。
诗情可喜丝生鬓，归意犹须冰泮河。
林下相寻未岑寂，木鱼能拍鸟能歌。
4、《题赵德修所藏孙太古尹喜传道图》王灼
大柏森森护盘石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不应岂真实。
曏者隐奥九九篇，才示指画意已传。
细看尹喜磬折处，金篦刮膜见全天。
侍帝二子来何许，无乃徐甲庚桑楚。
注目拱手气不吐，画师笔端更解语。
函谷关废河水黄，授经台倾陇草荒。
一幅东绢吾无用，要遂青牛归帝乡。
5、《九锁步虚词·第四凌虚锁》陈洵直
大虚本非有，团块何迂疏。
一旬更五日，风乎驶轩和。
神驭两腋轻，绛霞理襟裾。
四锁度灵钥，八表当凌虚。
中国古诗词5
向滈 《如梦令·谁伴明窗独坐》
谁伴明窗独坐?我共影儿两个。灯尽欲眠时，影也把人抛躲。无那，无那，好个凄惶的我。
Tune: "Like a Dream"
Who'll sit before the bright window with me?
Only my shadow keeps my company.
The lamp put out, I go to bed, my shadow too
Will abandon me lonely.
What can I do?
What can I do?
There's left a dreary person only.
中国古诗词6
1、《山园》陆游
买得新园近钓矶，旋营茆栋设柴扉。
山经宿雨修容出，花倚和风作态飞。
世事只成惊老眼，酒徒频约典春衣。
狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。
2、《十报恩》马钰
一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝
3、《和梅挚北池十咏》蒋堂
池上有时宴，笙簧沸欲凝。
欢多漏移刻，坐久月和灯。
席客咏持蟹，女倡歌采菱。
醉来忘万事，风静水波澄。
4、《绍兴以后蜡祭四十二首》佚名
礼备告具，心俨容庄。
工歌屡奏，声和间章。
崇坛陟降，济济跄跄。
灵光共仰，嘉荐芬芳。
5、《长思仙赠魏害风》马钰
害风仙。害风仙。万事俱忘理太玄。调和汞与铅。结金莲。结金莲。九转功成性月圆。超凡入洞天。
中国古诗词7
唐诗宋词，我偏爱宋词较多。虽说宋词同唐诗一样，读起来朗朗上口，有着较强的节奏性，但，我喜爱宋词，是喜爱词中语言所抒发的情志。
学习宋词，个人认为把握整首词的情感尤为重要。一首词的情感基调会在这首词中的语句直接或间接地表现出来。而你要做的，就是去“抓住”表现情感的'地方。例如辛弃疾的《破阵子》：“可怜白发生！”，从“可怜”和一个感叹号就让人体会到作者那种壮志难酬的情怀。于是读词时，也会主动地在这个地方慢下来，有意识地读出那种“可怜”的滋味。辛弃疾的另一首作品《丑奴儿》中，“而今识尽愁滋味”的“尽”字，简简单单的一个字，却道出了作者现在的情感。“却道天凉好个秋”看似无玄机，但一与前面“识尽愁滋味”联系起来，你至少能知道，这句不单单在讲天气，而是作者愁到无话可说，才会顾左右而言他。在初读时，这几个表现情感的地方就能让你知道作者写词时的心中所想，再联系写作背景与作者生平，就能准确把握词人一生渴望收复失地的满腔热情，然而直至老年他都未能实现抱负，可见其悲愁已经到无处诉说的境地。再如陆游的《诉衷情》。第一遍读下来肯定会有一股悲凉直冲心上，想必词人的心情好不到哪里去。从“断”“暗”“先”“空”这些字眼，再联系上下文与作者生平与写作背景，就能感受到作者想要去前线赴战，却只能身在沧州这种壮志难酬的情怀。再深入体会词的大意，词人的感慨与写作目的也不是难题了。晏幾道《临江仙》中：“落花人独立，微雨燕双飞。”从“独”与“双”中至少能体会出词人的那一份孤独；辛弃疾《青玉案》：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”前面的元夕盛景衬托出了“那人”被冷落的寂寞孤独，其实就是作者自己。再看看作者生平与社会背景，就可以体会出词人是怀着一份孤高淡泊的情怀、心迹与那一份美好品格了。
由此可见，把握词的情感我认为就是读词的关键。只要知道那一份情感是何味，就读来享受，思路通畅了。
中国古诗词8
《七夕》
乐府诗
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
行香子·七夕
宋代：李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
《七夕》
（唐）罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
六么令·夷则宫七夕
吴文英
露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。
不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。
那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
七夕
（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
鹊桥仙·七夕
宋代：苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
七夕赋咏成篇
（唐）何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
奉和七夕两仪殿会宴应制
（唐）李峤
灵匹三秋会，仙期七夕过。
查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。
谁言七襄咏，重入五弦歌。
中国古诗词9
1、湖心亭看雪
张岱〔明代〕
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的`姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”
2、临江仙·滚滚长江东逝水
杨慎〔明代〕
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，到头来都是一场空。只有青山依然存在，太阳依然日升日落。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。
中国古诗词10
1、《法一以余所赠墨为不佳》晃冲之
上人好事世莫当，罗列四宝如文房。
广交往往得奇物，有墨尺度如圭长。
秋麋折角胶与力，春麝入脐煤生香。
已将雪覆轻罗帕，更令花映红纱囊。
草堂老人不自料。亦藏饼夸精妙。
自言和璧持赠君，反为燕石遭讥诮。
呜呼万事孰不然，古今工拙那同调。
君不见当年诸李数不到庭宽，只今赐墨无老潘。
2、《舟中》陆游
柁边潮水落还生，篷底寒灯灭复明。
约束长年牢系缆，报人风雨有鼍鸣。
3、《乡人罗朝宗与兵部尚书京公有旧将往见之遇予》裘万顷
四时成岁秋云暮，九月肃霜天渐寒。
有客褰裳涉鄱水，逢人剧口话长安。
悬知欲听星辰履，厌见从来苜蓿盘。
姑举一觞饯行色，无鱼长铗切休弹。
4、《遣兴》罗隐
青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒峥铡?
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。
5、《赠姜唐佐生》苏轼
长□茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨常
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。
6、《赋得有所思》徐铉
所思何在杳难寻，路远山长水复深。
衰草满庭空伫立，清风吹袂更长吟。
忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。
中国古诗词11
折桂令·叹世
朝代：元朝|作者：马致远
其一
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！
其二
东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。
谢池春·壮岁从戎
词牌名：谢池春|朝代：宋朝|作者：陆游
壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠、自来多误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处？
叹流年、又成虚度。
夜游宫·记梦寄师伯浑
词牌名：夜游宫|朝代：宋朝|作者：陆游
雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
采桑子·十年前是尊前客
词牌名：采桑子|朝代：宋朝|作者：欧阳修
十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。
汉宫春·初自南郑来成都作
词牌名：汉宫春|朝代：宋朝|作者：陆游
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。
水龙吟·放船千里凌波去
词牌名：水龙吟|朝代：宋朝|作者：朱敦儒
放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊、嵩旧隐，巢、由故友，南柯梦，遽如许！
回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
南乡子·登京口北固亭有怀
词牌名：南乡子|朝代：宋朝|作者：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
词牌名：木兰花慢|朝代：宋朝|作者：辛弃疾
汉中开汉业，问此地，是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事，今不见；但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。
一编书是帝王师，小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。
水调歌头·秋色渐将晚
词牌名：水调歌头|朝代：宋朝|作者：叶梦得
秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。
临江仙·四海十年兵不解
词牌名：临江仙|朝代：宋朝|作者：陈克
四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。
送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
中国古诗词12
1.《木瓜》
年代: 先秦 作者: 诗经
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
2.《登池上楼》
年代: 南北朝 作者: 谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
3.《西郊落花歌》
年代: 清 作者: 龚自珍
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时!
4.《新凉》
年代: 宋 作者: 徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
5.《答陆澧》
年代: 唐 作者: 张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
6.《送友游吴越》
年代: 唐 作者: 杜荀鹤
去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。
7.《钓鱼湾》
年代: 唐 作者: 储光羲
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
8.《竹枝》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
中国古诗词13
1、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》
2、学非探其花,要自拨其根——唐．杜牧《留诲曹师等诗》
3、不是虚心岂得贤——宋．王安石《诸葛武侯》
4、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐．杜荀鹤《题弟侄书堂》
5、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋．陆游《冬夜读书示子聿》
6、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋．苏轼《送安惊落第诗》
7、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋．朱熹《观书有感》
8、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
9、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋．陶渊明《杂诗》
10、青春须早为,岂能长少年——唐．孟郊《劝学》
11、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋．岳飞《满江红》
12、逢事独为贵,历代非无才——唐．陈子昂《郭槐》
13、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐．柳宗元《行路难》
14、试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐．白居易《放言》
15、世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋．黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
16、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清．龚自珍《己亥杂诗》 古诗名句分类五：乡思离情
1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经·小雅·采薇》
2、谁言寸草心,报得三春晖——唐．孟郊《游子吟》
3、君自故乡来,应知故乡事、来日绮窗前,寒梅着花未?——唐．王维《杂诗三首》
4、床前明月光,疑是地上霜、举头望明月,低头思故乡——唐．李白《静夜思》
5、故乡何处是,忘了除非醉——宋．李清照《菩萨蛮》
6、每逢佳节倍思亲——唐．王维《九月九日忆山东兄弟》
7、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐．贺知章《回乡偶书二首》
8．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、——唐．贺知章《回乡偶书》
9、露从今夜白,月是故乡明——唐．杜甫《月夜忆舍弟》
10、悲莫悲兮生别离——战国．楚．屈原《九歌、少司命》
11、离恨恰如春草,更行更远还生——南唐．李煜《清平乐》
12、剪不断,理还乱,是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
13、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》
14、人生不相见,动如参与商——唐、杜甫《赠卫八处士》
15、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐．王维《渭城曲》
16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐．高适《别董大》
17、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
18、相见时难别亦难,东风无力百花残——唐．李商隐《无题》
19、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐．杜牧《赠别》
20、门外若无南北路,人间应免别离愁——唐．杜牧《赠别》
21、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋．黄庭坚《寄黄几复》
22、不应有恨,何时长向别时圆?——宋．苏轼《水调歌头》
23、但愿人长久,千里共婵娟——宋．苏轼《水调歌头》
中国古诗词14
初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。
倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”
这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”
这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。
如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。
如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。
以下介绍开篇的诸多方法。 1、引用名言名句①问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》）②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”
悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的'一所_里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》）③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）2、巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷：你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
（《给孔子的一封信》）②可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）3、借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
中国古诗词15
1、圆圆曲(清代-吴伟业)
鼎(dǐng)湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸(tòng)哭六军俱缟(gǎo)素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦(dòu)家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取将军油壁车。家本姑苏浣(huàn)花里，圆圆小字娇罗绮(qǐ)。梦向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖(yè)，明眸皓(hào)齿无人惜。夺归永(yǒng)巷(xiàng)闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞(shāng)红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳(xī)通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛(jiàng)树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
蛾眉马上传呼进，云鬟(huán)不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘(shèng)。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕(jiù)红经十度霜。教曲伎(jì)师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛(hú)明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
2、相送(南北朝-何逊)
客心已百念，孤(gū)游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初起。
3、送别得书字(唐代-李白)
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
4、水龙吟·送万信州(宋代-吴文英)
几番时事重论，座中共惜斜阳下。今朝翦柳，东风送客，功名近也。约住飞花，暂听留燕，更攀情语。问千牙过阙，一封入奏，忠孝事、都应写。
闻道兰台清暇。载鸱夷、烟江一舸。贞元旧曲，如今谁听，惟公和寡。儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。便急回暖律，天边海上，正春寒夜。
5、送客归江州(唐代-韩翃)
东归复得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫(fǎng)，人家旧在白鸥洲。
风吹山带遥知雨，露湿荷裳(shang)已报秋。
闻道泉明居止近，篮舆(yú)相访为淹留。
6、送王司直(唐代-皇甫冉)
西塞云山远，东风道路长。
人心胜潮水，相送过浔阳。
7、五松山送殷淑(唐代-李白)
秀色发江左，风流奈若何？
仲文了不还，独立扬清波。
载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。
中天度落月，万里遥相过。
抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
8、题情尽桥(唐代-雍陶)
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳(liǔ)，任他离恨一条条。
9、河满子·秋怨(宋代-孙洙)
怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
10、宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字(宋代-吴文英)
柳色春阴重。东风力，快将云雁高送。书檠细雨，吟窗乱雪，井寒笔冻。家林秀桔霜老，笑分得、蟾边桂种。应茂苑、斗转苍龙，唯潮献奇吴凤。
玉眉暗隐华年，凌云气压，千载云梦。名笺淡墨，恩袍翠草，紫骝青鞚。飞香杏园新句，眩醉眼、春游乍纵。弄喜音、鹊绕庭花，红帘影动。
11、庐陵王墓下作(南北朝-谢灵运)
晓月发云阳，落日次朱方。
含凄泛广川，洒泪眺(tiào)连冈。
眷(juàn)言怀君子，沉痛结中肠。
道消结愤懑(mèn)，运开申悲凉。
神期恒若存，德音初不忘。
徂(cú)谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。
解剑竟何及，抚坟徒自伤。
平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。
理感深情恸(tòng)，定非识所将。
脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。
一随往化灭，安用空名扬？
举声沥(lì)已洒，长叹不成章。
12、和李秀才边庭四时怨·其四(唐代-卢汝弼)
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
13、墨池记(宋代-曾巩)
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以长，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹(yíng)间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
14、送渤海王子归本国(唐代-温庭筠)
疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
15、醉落魄·咏鹰(清代-陈维崧)
寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝(rǔ)。
16、黍离(先秦 佚名)
彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡(mǐ)靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗(suì)。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎(yē)。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
17、论诗三十首·其六(金朝-元好问)
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
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