唐宋诗词1

　　诗，让我感动!

　　因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。

　　诗，让我喜爱!

　　有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季。

　　因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。

　　因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”;还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　因为诗，我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”;还有那“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　因为诗，我更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”还有那新年时的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

　　正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰!

　　这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首是深深的'表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战。项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

　　到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一。由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　终于解放了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。多美得乡村生活!不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

唐宋诗词2

　　周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

　　燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　【注释】

　　①燎：烧。

　　②沈香：木名，其芯材可作熏香料。沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。

　　③溽（rù）暑：潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》：“临池清溽暑，开幌望高秋。”溽，湿润潮湿。

　　④呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

　　⑤侵晓：快天亮的时候。侵，渐近。

　　⑥宿雨：昨夜下的雨。

　　⑦清圆：清润圆正。

　　⑧一一风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。司空图《王官二首》诗：“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。”

　　⑨吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。

　　⑩长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。

　　⑾旅：客居。

　　⑿楫：划船的短桨。

　　⒀芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。”浦，水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。

　　【译文】

　　细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。

　　【赏析】

　　这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世。

　　上片写醒后之所感、所闻、所见。首四句写时间与季节的特点，看似平常，实则颇具匠心，用笔不苟。“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。作者刚刚醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香仍弥漫室内，那使人感到闷热的暑气，已经消失。“消溽暑”句，包括触觉上的反应，这是作者醒后的第一个感受。“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。溽暑消失，天气放晴，故鸟雀也十分活跃，从争噪的鸣声之中透露出雨后新晴带来的喜悦。这首词与“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的意境大体相同，不同的是这首词写的是盛夏的清晨，而孟浩然写的是“春晓”。“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的，对“呼晴”作进一步的补充。作者听到鸟雀的欢叫之声以后，由于关心天气的阴晴，他立即睁开眼帘朝窗外望去，富先看到的便是雀儿们映着晚色，立在屋檐上往下窥视，一边彼此叫个不停。“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。上四句是第一层。“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。“初阳，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。作者把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶。继之，又把镜头拉下，转移角度，进行水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起，在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。”

　　下片，写对故乡的怀念。前四句是思归。换头两句故作推宕。词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的.乡愁。“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，补足“水面清圆”的画面。

　　这首词的内容很简单，全篇六十二字，写的不外是荷花以及与荷花有关的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来，从不同的侧面、不同的角度来加以烘托，于是，作者的美感便层次清晰地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受。这一点集中体现于词的上片。上片七句，虽然构成的侧面有所不同，但，可贵的是，其中每一句都带有动作性或视觉性，几乎句句都可构成一个或几个画面，构成角度不同的镜头。镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠画面、靠镜头的组接，靠蒙太奇表现出来的。

　　本词以荷花为焦点，并从这一点上散射开来，最后又集中在这一点上加以收束。全词可分四层，上片前四句是一层，烘托五月雨后清晨的气氛。后三句多侧面刻画荷花的风神。下片前四句是一层，分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点。后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束。

　　周邦彦是善于使用艺术语言的大师，他往往运用优美的语词来创造生动的形象，有时精雕细刻，富艳精工；有时用典，融化古人的诗句人词。但这首词却既未用典，也未融化前人的诗句，而主要是用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的风神，抒写了自己的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。

唐宋诗词3

　　1、《腊八日早漫成》

　　宋代·张即之

　　簿书方应接一身，减却新计上笔尖。

　　愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。

　　客因年近思家切，人到心间饮水甜。

　　昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。

　　2、《桂州腊夜》

　　唐·戎昱

　　坐到三更尽，归仍万里赊。

　　雪声偏傍竹，寒梦不离家。

　　晓角分残漏，孤灯落碎花。

　　二年随骠骑，辛苦向天涯。

　　3、《腊八前四日》

　　宋·俞桂

　　天气晴和又作阴，老来畏冷自难禁。

　　余待伴留痕在，殊动骚人访戴心。

　　4、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》

　　宋·喻良能

　　玉树参差见，银花子细看。

　　淖糜分腊序，圆炭度朝寒。

　　冉冉头新白，匆匆岁又残。

　　聊凭一杯醉，忍把两眉攒。

　　5、《十二月八日步至西村》

　　宋·陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　6、《连州腊日观莫徭猎西山》

　　唐·刘禹锡

　　海天杀气薄，蛮军步伍嚣。

　　林红叶尽变，原黑草初烧。

　　围合繁钲息，禽兴大旆摇。

　　张罗依道口，嗾犬上山腰。

　　猜鹰虑奋迅，惊鹿时跳。

　　瘴云四面起，腊雪半空消。

　　箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。

　　日暮还城邑，金笳发丽谯。

　　7、《腊日》

　　唐·杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　8、《腊八粥》

　　宋·宝寅

　　八宝连情锅里装，红红炉火煮柔肠。

　　遍尝粥铺千家店，还是娘盛那碗香。

　　9、《腊月八日于剡县石城寺礼拜》

　　唐·孟浩然

　　石壁开金像，香山倚铁围。

　　下生弥勒见，回向一心归。

　　竹柏禅庭古，楼台世界稀。

　　夕岚增气色，馀照发光辉。

　　讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

　　愿承功德水，从此濯尘机。

　　10、《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》

　　宋·汪莘

　　野店残冬。绿酒春浓。

　　念如今，此意谁同。

　　溪光不尽，山翠无穷。

　　有几枝梅，几竿竹，几株松。

　　篮舆乘兴，薄暮疏钟。

　　望孤村，斜日匆匆。

　　夜窗雪阵，晓枕云峰。

　　便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。

唐宋诗词4

　　1、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

　　2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐 杜牧 泊秦淮）

　　3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　4、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

　　5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

　　6、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《画堂春 一生一代一双人》

　　7、杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

　　8、小扇引微凉，悠悠夏日长。____顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

　　9、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　10、浮云游子意，落日故人情。（唐 李白 送友人）

　　11、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　12、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 —— 苏舜钦《夏意》

　　13、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（宋 姜夔 扬州慢）

　　14、深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

　　15、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清平乐·咏雨》

　　16、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 唐婉《钗头凤·世情薄》

　　17、道不拾遗，夜不闭户。（战国策 秦策）

　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国 诸葛亮 后出师表）

　　19、日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》

　　20、山前灯火欲黄昏，山头来去云。——《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

　　21、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

　　22、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐 韩愈 进学解）

　　23、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　24、不尝世间醋与墨，怎知人间酸与苦。

　　25、鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——苏轼《一树梨花压海棠》

　　26、鱼戏新荷动，鸟散余花落。——谢朓《游东田》

　　27、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》

　　28、啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》

　　29、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

　　30、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

　　31、两句三年得，一吟双泪流。（唐 贾岛 题诗后）

　　32、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　33、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

　　34、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　35、香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

　　36、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》

　　37、海上升明月，天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》

　　38、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　39、回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。——张炎《疏影·咏荷叶》

　　40、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

　　41、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

　　42、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

　　43、迟日江山丽，春风花草香。唐杜甫《绝句》

　　44、别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》

　　45、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　46、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张《夏日题老将林亭》

　　47、满宫明月梨花白，故人万里关山隔。——温庭筠《菩萨蛮》

　　48、多情只有春庭月，犹为离人照落花。（唐 张泌 寄人）

　　49、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白 赠汪伦）

　　50、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　51、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐柳宗元《江雪》

　　52、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

唐宋诗词5

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---李商隐《无题》

　　2、野旷天低树，江清月近人。 【孟浩然、宿建德江

　　3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！---杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　4、不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。 【孟浩然、岁暮归南山

　　5、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。---刘禹锡《秋词》

　　6、海上生明月，天涯共此时。 【唐，张九龄、望月怀远

　　7、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。---温庭筠《南歌子词》

　　8、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。【孟浩然、望洞庭湖赠张丞相

　　9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---元稹《离思》

　　10、海日生残夜，江春入旧年。 【唐，王湾、次北固山下

　　11、纵使晴明无雨色，入云深入亦沾衣。 【唐，张继、山行

　　12、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。---白居易《长恨歌》

　　13、绿树村边合，青山郭外斜。---孟浩然《过故人庄》

　　14、天生我材必有用，千金散尽还复来。---李白《将进酒》

　　15、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。---李贺《雁门太守行》

　　16、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【唐，陈子昂、登幽州台歌

　　17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。---王昌龄《出塞》

　　18、荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。【孟浩然、夏日南亭怀辛大

　　19、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。---杜牧《清明》

　　20、欲穷千里目，更上一层楼。【王之涣、登鹳雀楼

　　21、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。---韩愈《早春》

　　22、近乡情更怯，不敢问来人。 【唐，宋之问、渡汉江

　　23、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。---柳宗元《江雪》

　　24、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 【唐，张若虚、春江花月夜

　　25、明月松间照，清泉石上流。---王维《山居秋暝》

　　26、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。---岑参《白雪歌送武判官归京》

唐宋诗词6

　　戏答元珍

　　欧阳修〔宋代〕

　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。

　　残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

　　这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作，此诗作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵(今湖北宜昌)县令，与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁曾有诗赠欧阳修，欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落;颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲;尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上，欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的'革新特征。

　　长相思·花似伊

　　欧阳修〔宋代〕

　　花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。

　　长江东，长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

　　这是一首抒写离别之情的作品。描写一对青春别离的夫妇，别后妻子会产生无穷无尽的思念，并亟盼早日与丈夫相逢团聚。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者还是一片痴情，终难忘怀。

唐宋诗词7

　　长干行·赏析·李白

　　妾发初覆额，折花门前剧。

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　　同居长干里，两小无嫌猜。

　　十四为君妇，羞颜未尝开。

　　低头向暗壁，千唤不一会。

　　十五始展眉，愿同尘与灰。

　　常存抱柱信，岂上望夫台。

　　十六君远行，瞿塘滟滪堆。

　　五月不可触，猿声天上哀。

　　门前迟行迹，一一生绿苔。

　　苔深不能扫，落叶秋风早。

　　八月蝴蝶黄，双飞西园草。

　　感此伤妾心，坐愁红颜老。

　　早晚下三巴，预将书报家。

　　相迎不道远，直至长风沙。

　　这首诗是以一位少妇回忆自己和丈夫的结合到离别的人生经历，表达了少妇对远离家乡丈夫的怀恋。

　　前六句（从“妾发初覆额”到“两小无嫌猜”），主要描绘了少妇和丈夫幼时一起玩耍的活泼快乐、天真可爱的形象。表现了少妇和丈夫之间亲密无间的友谊。“折”、“剧”、“骑”、“弄”这些动词将两人童年时可爱的形象灵活现地表现了出来，非常形象生动，文字活泼欢快。

　　接着诗文以年龄为界限，描写了少妇的婚后生活。

　　从“十四为君妇”到“千唤不一会”，描写了少妇刚刚出嫁时羞怯、可爱的形象。用笔细腻，刻画真实。

　　从“十五不可触”到“岂上望夫台”，叙述了少妇婚后开始显露出幸福表情，和丈夫的感情亲亲密密、如胶似漆。同时这里用了尾生抱柱和望夫台这两个典故，强烈地渲染了少妇对丈夫忠贞不渝的感情。但是这样美满的生活没有过多长时间，一个“岂”字暗示后边的分别，起到了转折作用，诗文自然过渡到了下边的分别。同时这个字也暗含了少妇对和丈夫在一起的幸福生活的怀念和对与丈夫分别的无奈之情。

　　从“十六君远行”到“瞿塘滟滪堆”，这四句描写的是丈夫远行，少妇在家日夜挂念的情景。少妇没有丈夫的消息，所以，心中思绪万千，突然想到了滟滪堆，那个地方最容易出事故。诗中精选了一个“滟滪堆”，生动地刻画了少妇内心的心理变化。仿佛正在眉头紧锁，担心丈夫的少妇就在眼前。“猿声天上哀”烘托了少妇内心的深深担忧。

　　“门前旧行迹”到“坐愁红颜老”这八句，主要描写的'是少妇苦苦等待和因景引发思念。在门前等待丈夫留下的踪迹，门前已经长了青苔，夏天过去秋天到了，少妇还在盼望、等待着丈夫归来，看到八月里的蝴蝶成双成对地在草间飞翔，不禁感叹时间流逝，容颜易老，所以，就更加盼望丈夫早归。“早”字突出了时间流逝之快，少妇不禁有些惊讶。这里诗人用委婉流利的语言表达了少妇思夫之情。

　　最后四句是少妇对丈夫的直接倾诉，意思是什么时候你才能从三巴沿江回来，回来前先寄回书信来，我去迎接夫君不怕路途远，直到七百里外的长风沙。这里用夸张的手法，强有力地表现了少妇渴望见到丈夫的强烈愿望，体现了少妇对丈夫热烈而深沉的爱。所有的回忆都是为这最后一句的直抒胸臆积累感情，最后一句将少妇内心强烈的爱意，畅快淋漓地表达了出来，使整首诗的情感达到了高潮。

　　这首五言古诗叙事有血有肉，充满生活情趣，对少妇心理的刻画细腻、真实，融情于景，叙事和抒情结合，感情真挚动人、热烈奔放。

　　【后人点评】

　　清人爱新觉罗·弘历：儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。（《唐宋诗醇》）

唐宋诗词8

　　最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山(李白)

　　最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面(白居易)

　　最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜)

　　最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦(李清照)

　　最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴(柳永)

　　最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁(李白)

　　眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处(辛弃疾)

　　最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情(李白)

　　最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人(李白)

　　最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天(李白)

　　架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙(李白)

　　最深的'雪——夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。(白居易)

　　最长的头发——白发三千丈，缘何似个长(李白)

　　被风吹的最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢(杜甫)

　　最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐(白居易)

　　最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边(苏东坡戏谑苏小妹句)

　　最大的额头————未出庭院三五步，额头已到画堂前

　　最大的门窗————窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

　　爬的最高的人————举手可近月，前行若无山。(李白)

唐宋诗词9

　　在上小学之前，妈妈就会买有关唐诗宋词的小本子回来给我看，她说女孩子多读诗词多学习诗词可以培养气质。在妈妈的教导下，我对唐诗宋词也产生了兴趣，我喜欢那优美的句子，喜欢那美妙的境界，喜欢读出来，也喜欢背下来。

　　在所有的唐诗宋词中，我最喜欢孟郊的《游子吟》、苏轼的的《江城子》，它们分别写出了作者对亲情、爱情的珍惜，也让我读出了这两者的珍贵，并且对都我有特殊的意义。

　　孟郊的《游子吟》只有六句话，开头两句“慈母手中线，游子身上衣”首先交代了母亲和孩子之间密切的关系，中间两句充分表现了母亲对“我”的爱——“临行密密缝，意恐迟迟归”，一针一线都是爱和牵挂，最后的两句则是自己心里最真实的声音——“谁言寸草心，报得三春晖”。这首诗写了诗人出门前他的母亲给他一针一线缝衣服的.事情，我读到了一个母亲对孩子的爱和一个孩子对母亲的感恩和孝顺，简简单单的一件事却足以打动人心。我爱这首诗，是因为通过这首诗，我放佛也能感觉得到我和妈妈之间的爱，就像诗里说的，妈妈一直默默陪伴我、照顾我、支持我、教导我，对妈妈，我也有一辈子的感激和爱！

　　苏轼的《江城子》是一首很出名的词，妈妈也很喜欢。我开始喜欢它，是因为它读起来很舒服很顺口——“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。后来我自己仔细看并且听妈妈给我讲了这首词的意思，我才了解到原来是写词人对他妻子的爱。在这首词里，苏轼对他死去的妻子非常想念“难忘”，自己已经老了仍不忘妻子原来对着镜子梳妆的摸样，并且在梦里也时常看见。人们说“日有所思，夜有所梦”，足见词人多么想念他的妻子。听妈妈讲解完以后，我真的很感动，虽然作者的妻子已经不在了，事实是凄凉的，但作者的爱却是温暖的！

　　我想，随着我慢慢长大，学到的东西更多以后，我会越来越爱唐宋诗词的，因为就像妈妈说的，还有好多写得很好的诗词等着我去欣赏去好好读。妈妈说唐宋诗词是中国文化的精华，它们就像一座矿藏，所以我一定会像一个寻宝者一样，去慢慢地、认真地对待它们！

唐宋诗词10

　　1、娇痴不怕人猜。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》

　　2、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》

　　3、意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

　　4、一寸相思千万缕，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

　　6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋.苏轼.水调歌头）

　　7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

　　9、更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

　　10、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋.王安石.泊船瓜州）

　　12、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。唐岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　13、休言冬后萧条景，温暖春风送绿来。——余亚飞《初春》

　　14、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 ——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　15、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

　　16、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐.李贺.南国）

　　17、中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。——《木兰花慢·可怜今夕月》

　　18、画楼影里双飞燕。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》

　　19、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调词》

　　20、山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——汉乐府《上邪》

　　21、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

　　22、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　23、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐.韩愈.左迁至蓝关示孙湘）

　　24、问世间情为何物，直教人生死相许。 ——《摸鱼儿。雁丘词》元好问

　　25、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　26、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南》

　　27、把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

　　28、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐.杜甫.恨别）

　　29、白日依山尽，黄河入海流。唐王之涣《登鹳鹊楼》

　　30、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　31、晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。——薛昂夫《西湖杂咏·夏》

　　32、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

　　33、掩妾泪，听君歌。——李白《夜坐吟》

　　34、这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》

　　35、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐.杜甫.蜀相）

　　36、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》

　　37、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　38、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

　　39、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋.陶渊明.归园田居其三）

　　40、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

唐宋诗词11

　　一、总则

　　现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解、形象思维与口头表达交流及写作在内的基本能力，具有运用现代技术搜集和处理信息的能力，“唐宋诗词鉴赏”应发挥其人文性的特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，继承祖国的优秀文化传统，为我国的社会主义现代化建设培养具有较高文学素养的人才，以诗育人，在大学生道德情感教育中也发挥重要作用。

　　东南大学四牌楼本部曾是六朝皇宫、台城所在地，是“竟陵八友”聚会之所，沈约等便在这里提出“四声八病”说，创作“永明体”诗歌。现在较多的学者认为词起源于六朝乐府，梁武帝萧衍、沈约、萧纲等创作的《江南弄》十多首、陶弘景《寒夜怨》、陆琼《饮酒乐》、徐陵《长相思》已具有词的雏形，只是未完全讲平仄格律。

　　这些作品也诞生在东大这块土地上。从这个意义上说，东南大学是我国格律诗词的发祥地。

　　在这里弘扬诗教，有得天独厚的优势。当今西风劲吹，母语教育危机重重，以诗词这种为学生喜闻乐见的文体开展生动形象的教学，有利于提高学生对民族文化的认同感和民族自豪感。

　　二、基本思路：

　　1、对中小学已学唐宋诗词系统梳理：

　　大学生过去也接触过许多唐宋诗词的名篇，但缺乏系统性。

　　本课程按唐诗、唐宋词两条线帮助学生建立起较系统的相关知识体系，对已有知识及信息梳理、更新，学习新知识的同时“激活”旧知识，从诗史、词史的角度去重新审视，使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识。

　　2、以诗词为媒介，以“高尚”与“和谐”为目标，开展道德情感教育。

　　中国诗歌有“言志”的传统，中国历代的大文学家、思想家、政治家、军事家都写过不少闪耀思想光辉的诗篇，唐宋更是其高峰，结合诗词教育，培养学生爱国爱乡的感情，使之关心民生疾苦，具有仁者爱人的思想和刚直不阿的品格，同时学习苏轼等人潇洒旷达的人生态度，提高学生的审美趣味和艺术品位。

　　本课程与大学语文等文学素质课一样，应具有传播人文精神、开展道德熏陶与思想情感教育的功能，不靠空洞的说教，而是在唐宋诗词精品的感染下，使学生讲气节、讲节操、讲廉耻、讲有所不为、讲正气、讲不唯上不唯官、讲民本思想、讲平民意识……从而促成其思想境界的升华与健全人格的塑造，培养高尚的道德情操。

　　3、继承宋以来的“疑古”传统，改善学生的思维品格

　　学生求知往往经历：无知——有知——怀疑——创新和朦胧——较清晰——再朦胧——再清晰的过程。学习唐诗、宋词的同时，也应学习宋以来的“疑古”传统，不迷信书本，不迷信老师，对文学精品，也要敢于白璧求瑕，对大家、名家也要敢于找出其不足。少点迷信，多点独立思考，多点标新立异。

　　这对学生日后在自身学科领域建立开拓创新意识很有好处。

　　4、“浅化”与“深化”相结合，“求甚解”与“不求甚解”相结合

　　历来诗词鉴赏均采取注释、赏析、作者介绍相结合的“浅化”模式，我们在“浅化”的同时还适当“深化”教材，通过单元[总论]、[集评]、[汇评]、[本事]、[附录资料]、[真伪考]、[作品综述]等去“深化”教学内容，拓宽视野，加“深”对课文的理解，让部分优秀生可以开展研究性的学习，也迫使老师去贴近学术前沿。

　　本课程坚持以课外、课内相结合，要求学生从“不求甚解”——知之较多——渐入佳境，提倡“求甚解”与“不求甚解”相结合，以增大信息量，拓宽阅读面。

　　5、与诗词创作相结合

　　唐宋诗词代表了中国传统诗词的最高水平，继承这份文学遗产，不能仅仅停留在了解字词、典故或一般的内容分析、艺术赏析，还应通晓诗词格律，尝试写诗填词，尝一尝创作的甘苦，既可学会一种写作技能，更能以较为内行的眼光去鉴赏诗词。

　　让学生过过当“诗人”的瘾，也能提高他们的学习兴趣。

　　三、教材与教学内容

　　1、建立《唐宋诗词鉴赏》系列立体化教材，20xx年及以前建设8种教材：《唐宋诗词鉴赏》（20xx年北京大学版，32万字）、《唐宋诗词鉴赏》（20xx年版，北京大学版，50万字）、《唐诗鉴赏》（20xx年版，南京大学版，45万字）、《唐宋词鉴赏》（20xx年版，南京大学版，45万字），《唐宋诗词鉴赏电子教案（CD-ROM格式）》、《唐宋诗词鉴赏音像教材（DVD格式，约3G）》、《唐宋诗词鉴赏网络课件（DVD格式，约5-6G，上片不含教学实况，下片只含教学实况）》。

　　2、20xx年再编纂一种文字教材：《诗词写作教程》，并有配套的电子教案、音像教材及网络课件。

　　3、计划编著研究生层次的教材三种：《诗词艺术教程》、《诗学通论》、《词学通论》，并与电子音像配合。

　　4、此系列教材均具有系统性、网络式、立体化、大信息的特点。

　　《唐诗鉴赏》按诗史顺序分为18单元：唐诗概论、初唐诗（上、下）、盛唐诗（一、二、三）、李白（上、下）、杜甫（上、下）、中唐诗（一、二、三、四）、白居易、晚唐（一、二、三）；

　　《唐宋词鉴赏》按词史顺序分为18个单元：绪论及唐词、花间词、南唐词、柳永张先、晏欧词、苏轼（上、下）、苏门词人、贺铸周邦彦、南渡词人、李清照、陆游、张孝祥范成大、辛弃疾（上、下）、辛派词人、姜夔史达祖、吴文英宋末词人。

　　5、教材分精读篇目（含作者介绍、集评、课文、注释、汇评、本事附录资料、赏析）、备选课文、泛读课文、专题，作品综述、参考篇目、中小学已学篇目、思考与练习等。

　　专题包括咏史、怀古、山水、田园、思乡、咏物等三十多个专题，一一附于各单元后。

　　四、教学方法：

　　1、采用课前预习、课上答题、重点讲解、课外阅读背诵的系统学习方法。采取精读与泛读相结合的方法，在中小学已学唐宋诗词的基础上再精读唐诗、唐宋词近二百首，泛读近1500首（均纳入课本中）。

　　2、普遍使用多媒体教学，与教材配合建立与之配套电子教案、音像教材、网络课件供本校任课教师及全国同行采用。

　　3、充分发挥网络课程作用，在“大学语文·中国”网（http://或）建立起“唐宋诗词”网络课程（5000兆以上），以丰富的内容、图文音像并茂，为学生开辟“第二课堂”，逐步开辟网上答疑、网上考试、网上交流等功能。

　　加强师生互动，使本课程具有更人性化的特点。

　　4、与写作相结合，开设“诗词格律与创作”全校公选课程，供本科生、硕士生选学，学生创作的优秀诗词和对联挂上“大学语文·中国”网，既提高学生的学习兴趣，也提高其写作能力。

　　5、与“金陵之声广播电台”、江苏电视台国际频道等媒体合作，在电台开设“唐诗鉴赏”、“唐宋词鉴赏”、“诗词格律与创作”等系列课程，开通网上辅导课程，面向海峡两岸及全球爱好唐宋诗词的听众、观众。

　　6、在全国各地大专院校、中等学校召开唐宋诗词讲座，向全国高校提供教材、电子光盘，扩大本课程的辐射作用。

　　五、学时：

　　唐诗鉴赏：32课时，唐宋词鉴赏：32课时，诗词格律与创作：32课时（或48课时）。

　　六、考试：

　　参见《唐宋诗词鉴赏考试大纲》如下：

　　东南大学“唐宋诗词鉴赏”考试大纲?

　　一、总则

　　本校“唐宋诗词鉴赏”考试旨在测试学生实现《教学大纲》中五大功能（“梳理”和“激活”已学旧知识的功能、人文精神与道德情操熏陶功能、改善思维品格的功能、建构唐宋诗词史的功能、学习诗词写作的功能）的落实情况，三门分课程各有侧重，考核其知识水平、阅读能力、鉴赏能力、诗词写作能力的提高及实际水平。

　　考试可采用闭卷、开卷、写小论文、网上答题等形式，小论文也可采用纸质、电子邮件等形式，但切不可从网上下载作简单拼接或互相抄袭。

　　考试应以考核已教的精读课文为主（不少于60%），兼及备选课文、泛读课文及专题课文，考试既考知识的掌握，更注重考核能力的提高。

　　二、唐宋诗词历史及基本知识的考核

　　应考核诗词的'基本知识：文体知识、流派知识、专用名词、诗词修辞术语等等；

　　应考核重要诗词流派、诗词现象产生的社会经济及文学原因，它的主要表现形式、主要成就及不足。

　　考核重要的诗词学术争鸣攻辩双方的主要观点，能有一些自己的看法。

　　考核诗词发展中某个流派或某个历史阶段诗词的简略情况，能以二三百字说清要点。

　　应弄清重要诗人、词人的代表作，他（她）在诗词史上的地位，从思想性、艺术性把握其主要特色，还可将在诗坛、词坛齐名或生活年代相近、创作风格相近的作家进行艺术比较。

　　如苏、辛齐名，其风格却相去较远，应能辨证分析其异同。

　　三、诗词赏析

　　诗词赏析含诗词全篇及名句赏析，也包含解释诗词句中某一两个关键的字词；

　　名句赏析要求其能说出该句出于何代、何人、何首诗词，并能说说该诗句的艺术内涵以及用典、修辞等方面的特点；

　　诗词赏析只可考绝句、律诗、小令、中调和长篇古风中特别有名的段落；

　　考核赏析的主要是已教篇目，若考未教篇目不仅必须课本上有的，且必须是难度大大低于精读篇目。最好是已学作家的其他篇目，方便学生运用课上学到的知识来分析鉴赏。

　　考核中也可兼及中小学已学篇目，检验本课程“激活”旧知识的作用。

　　四、考核与诗词有关的语言、文字及文化知识

　　可以考虑以卷面份量1/5的篇幅安排考核学生将繁体改简体、将简体改繁体，也可考核某些诗词中出现的多音字、多义字的不同用法以及科举、职官、天文、历史等与诗词相关的简单文化知识，以提高学生对传统文化的理解和认同。

唐宋诗词12

　　中国古典文化博大精深，沿传至今，异文现象就渐渐浮现出来，而不同表达或者不同字词的形式，又从另一个侧面反映了我国文字表意的博大以及意境的深远，异文现象也可以算作是我国古典文学中的一大亮点，其研究意义深远又趣味无穷。

　　什么是异文现象：异文既是文字学的术语，又是版本学、校勘学的术语。作为前者，它与“正字”相对而言，是通假字和异体字的统称；作为后者，它既是指同一书的不同版本之间，某书的某章节、某句与他处所引该章节、该句之间，在本应相同的字句上出现差异这样的一种现象，也是指差异的各方。严格地说，异文应是指偏离著作原貌的一方，而保留著作原貌的一方应称作“正文”。但在实际运用中，没有出现“正文”的说法，相异的各方都叫异文，甲是乙的异文；同时，乙是甲的异文。本文所要论述和探讨的就是这种意义上的异文。

　　出现异文现象的原因：

　　1，作者的前后修改和流行版本的不一致。

　　典型例子就是：敦诚的《挽曹雪芹》：

　　四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂暝。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人唯有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。（《四松堂集》付刻底本，北京大学藏；《四松堂诗钞》抄本，中国科学院文学研究所藏）

　　四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。肠回故垅孤儿泣，泪进荒天寡妇声。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？（《鹪鹩庵杂诗》抄本，张次溪旧藏），这种情况多半由作者自身造成，因前后修改造成了版本的不一致。这种异文现象的不同版本之间往往差距比较大。

　　2，由于原文脱漏，后人添补而造成的异文

　　据欧阳修《六一诗话》载：“陈公时偶得杜集旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》云：‘身轻一鸟’，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云‘疾’，或云‘落’，或云‘起’，或云‘下’，莫能定。其后得一善本，乃是‘身轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。”这有幸找到了善本、古书上又有所记载的例子；至于那些没有找到善本，古书上又没有记载的大量的残本上的诗句，也许就象陈公一样，由书籍的拥有者或观赏者，根据上下文添补上了一个自认为最好、最得体、最接近作者原意的字句，当初只是猜测、只求完整，然而就此保存下来，时代久远，无法考证，被人误认为原文，遂成异文的又一来源。这其中当然也包括后人由于没有细寻诗意以致妄改与想当然的增补。这类异文现象是由于客观原因所造成的，造成了后人对其有相当大的杜撰发挥空间，究竟其版本谁更为贴切，现在也已无从考证，只能说是见仁见智、各抒己见了，这些当然与我国文字的多意多情所致。

　　3，由于原来文字与流行后的文本不同所致。李清照《醉花阴》首句：“薄雾浓云愁永昼”，“云”字一作“雰”。《词品》卷一：“中山王《文木赋》：‘奔雷屯云，薄雾浓雰。’皆形容木之文理也。杜诗：‘屯云对古城’，实用其语。李易安《九日》词：‘薄雾浓雰愁永昼’，今俗本改‘雰’作‘云’。”《花草蒙拾》：“此‘雰’字辨证独妙。”明、清各本多据杨慎、王士禛两大名家的意见作“雰”。现代名家先辈王仲闻先生在《李清照集校注》中又说“作词极少引用古书上罕见之字，杨慎之说殊为穿凿。王士禛赏之，非也。”拙见以为，易安居士才学并富，兼有“斗茶”之癖，下笔纵恣，经常有熟得顺溜的古诗文漾出于当代口语之间。

　　再如“乐游原”，“乐游原”原作为“乐游苑”，相传为北汉汉宣帝所建的一处庙苑，本作“乐游苑”，后来逐渐延边，“原”字就渐渐取代了“苑”而作“乐游原”，现在流行的宋词的词牌名就是“乐游原”，晚唐玉谿诗人写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”，最著名的还有李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏”。人们大多了解的也是“乐游原”了，这种异文现象就是由于人们的传阅和流传习惯中渐渐改变和演变出的，跟原本其实有诸多联系，只是局部差异而已。

　　4，由于内容的猜测不定，而造成的不确定性。如晚唐诗人李商隐的著名诗歌“夜雨寄北”，就有“夜雨寄内”一说，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。究竟是“”还是“”，现在夜着实无法考证，只有各抒己见，见仁见智了。3和4的情况其实多属于字形、字音相近相似而引起的异文现象，异文之间存在着字形或者字音的细微联系，但是可以看到，由于中国文字的博大精深，这些细微的差别之中其实蕴藏着很大的理解的不同，一字之差有时候会带来一文之差的后果。

　　5，由于后人的思想情感所致，这种异文明显带有后人奋笔臆改的痕迹。如王昌龄的《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”俗本作“不破楼兰誓不还”，一字之差，迥非唐人口吻矣，完全是后人站在历史的环境中杜撰出来的。然孰是孰非，孰好孰差，只有读者自己去体会了。

　　6，作者的避讳引起的不一致。这个理由很能够理解，中国是个封建主义国家，当时的文人在进行创作的过程中要避免写长辈特别是皇帝的名号等，这类现象在古代中国极为常见，这种封建主义的暗风严重影响了文学的正常发展，但同时也是异文现象出现的一个环境。如李商隐《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞”“泉”本应作“渊”，避唐高祖李渊名讳改。如果不懂这层渊源，很是让人费解。

　　研究异文现象的'意义、价值及文学意味：异文现象的出现或多或少的给我们提供了一个对中国古文字和古文化的多层面探究和理解的平台，异文之间的联系和细微差距又是研究文学意味和审美价值的很好借鉴。

　　如著名诗人贾岛的《题李凝幽居》中的两句就是典型：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”诗人曾经因为推演“推”还是“敲”而煞费苦心，“推”与“敲”一字之差却能牵动整个诗的高度感，“敲”字不仅从动作上而且从动态的声音中给人一种练字的美感，而“推”就不具有声感，可见诗人练字如此讲究，不仅给后世人留下了一首好诗，而且留下了文学创作的认真态度和讲究。

　　再如宋代诗人王安石的诗歌：“春风又绿江南岸”(《泊船瓜州》)一句，其中的“绿”字，王安石其先也曾考虑为“过”、“人”、“满”、“到”等字，后经反复修改认真选择，觉得“绿”字最为形象生动，最终敲定了“绿”字，“绿”字可谓是从动态上、感观上和审美上都达到了一定的高度，其字本为形容词，这里活用为动词，而且又兼顾了动作和颜色两个层面，也被后世人认为是练字的典范。

　　还又些异文现象的出现可谓就是见仁见智了，如宋词人苏东坡的《念奴娇?赤壁怀古》就又两种流行版本。我们大多数接触到的是“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”但另外却还又个版本：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这两个版本可谓就是见仁见智，各有感觉了。但就我个人而言我更喜欢后者，因为“崩云”、“裂岸”比“穿空”、“拍岸”显得更有爆破力，更有一种大气派、大气势，而且从朗读和音韵上来说，也更显得和谐和铿锵。

　　还有就是上文介绍的李商隐的《夜雨寄北》，是“寄北”还是“寄内”就属于文字的不同引发的意义的不同，两个字的不同带来的是两个不同意义的体现，古人已去，究竟其字为何，也难以定论，所以只能从某些文献或者从作者的当时情况去作推测了。

　　像“乐游苑”演变成“乐游原”纯粹就是世人习惯爱好所致，容易理解，没有多少实在意义。

　　如某些因字形字音的通假而造成的异文现象，也比较容易考证和理解，通过通假关系应该很好确定本字。

唐宋诗词13

　　春夜 / 夜直

　　王安石〔宋代〕

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。夜风轻柔却也带着点点寒意。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

　　夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。

　　北陂杏花

　　王安石〔宋代〕

　　一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。(花影 一作：身影)

　　一池春水多情地护绕着杏林，嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣，各以其风姿平分着春色。

　　纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

　　即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面，任人践踏，碾成尘土。

　　江上

　　王安石〔宋代〕

　　江水漾西风，江花脱晚红。

　　江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。

　　离情被横笛，吹过乱山东。

　　离别之情让远去的.笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。

唐宋诗词14

　　知音者诚希

　　韩愈〔唐代〕

　　知音者诚希，念子不能别。

　　行行天未晓，携手踏明月。

　　这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的`月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。

　　杂说一·龙说

　　韩愈〔唐代〕

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

　　云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 !

　　异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

　　这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

唐宋诗词15

　　宿建德江·赏析·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　孟浩然曾前往长安、洛阳求取功名，求仕无成，于是，又游历吴越一带。这首诗就大概作于游历吴越的途中，诗中表达了羁旅愁思。

　　从“移舟泊烟渚”句可见诗人以行船停靠在烟雾迷茫的小洲边的画面为开头，不以或船行在途中，或诗人出发为背景，而是独辟蹊径，精取这样一个静谧的背景，烘托了整首诗的气氛，为诗文下边的抒情做铺垫。

　　“日暮客愁新”，这一句是整首诗的中心句，“日暮”两字承接上一句的.“泊”和“烟”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同时它又引出了“客愁新”，《王风·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”写的是黄昏中妇人思夫的情景。可见这样黄昏的景色，总是会引起人们的愁绪，孟浩然也不例外。诗人虽然在这里露出一个“愁”字，但没有深写，而是笔调一转又开始描写景物。

　　“野旷天低树，江清月近人”，诗人用一对写景的句子，将自己的种种愁绪化入到无边无尽的景中。暮色苍苍，平野辽阔，天空好像比树木还要低；清澈江水中的月影，和游子好似最亲近。“旷”和“低”相互映衬，“清”和“近”相互衬托，诗人选取了这个只有在舟中才能领略到的独特江景，寄寓他内心的愁绪。在寂静的夜色中，诗人终于发现明月还和游子亲近，这顿然使愁苦的心情宽慰了许多。诗人看到水中明月又会想到什么呢？诗文写到此突然停止，言止而意未尽，让人产生无限的遐想。虽然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁绪又怎么能是一个明月就能驱散得了的呢？诗人没有在最后铺陈写月就说明了这点。其实这其中不仅仅是乡愁，结合孟浩然苦读诗书三十多年，最后求取功名却处处碰壁、一事无成这个经历，可知他心中自然愁绪难消。在客居他乡之时，他思念家乡，也不免因为自己的坎坷求仕之路而惆怅满怀。整首诗中的幽静气氛，恰恰反衬了诗人心潮澎湃，内心无法平静。

　　孟浩然的这首五言绝句，短短四句，却情景交融，景色淡中有味，感情表达含而不露，意蕴无穷，思绪和景色和谐统一，精练巧妙，浑然天成。

　　【后人点评】

　　《唐人绝句精华》：诗家有情在景中之说，此诗是也。

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