唐宋诗词1

　　春夜 / 夜直

　　王安石〔宋代〕

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。夜风轻柔却也带着点点寒意。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

　　夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。

　　北陂杏花

　　王安石〔宋代〕

　　一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。(花影 一作：身影)

　　一池春水多情地护绕着杏林，嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣，各以其风姿平分着春色。

　　纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

　　即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也胜过道路边上的.杏花凋零洒落路面，任人践踏，碾成尘土。

　　江上

　　王安石〔宋代〕

　　江水漾西风，江花脱晚红。

　　江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。

　　离情被横笛，吹过乱山东。

　　离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。

唐宋诗词2

　　诗，让我感动!

　　因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。

　　诗，让我喜爱!

　　有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季。

　　因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。

　　因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”;还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　因为诗，我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”;还有那“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　因为诗，我更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”还有那新年时的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

　　正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的`心境，更读懂了历代王朝的兴衰!

　　这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首是深深的表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战。项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

　　到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一。由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　终于解放了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。多美得乡村生活!不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

唐宋诗词3

　　1、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

　　2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐 杜牧 泊秦淮）

　　3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　4、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

　　5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

　　6、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《画堂春 一生一代一双人》

　　7、杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

　　8、小扇引微凉，悠悠夏日长。____顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

　　9、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　10、浮云游子意，落日故人情。（唐 李白 送友人）

　　11、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　12、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 —— 苏舜钦《夏意》

　　13、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（宋 姜夔 扬州慢）

　　14、深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

　　15、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清平乐·咏雨》

　　16、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 唐婉《钗头凤·世情薄》

　　17、道不拾遗，夜不闭户。（战国策 秦策）

　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国 诸葛亮 后出师表）

　　19、日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》

　　20、山前灯火欲黄昏，山头来去云。——《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

　　21、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

　　22、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐 韩愈 进学解）

　　23、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　24、不尝世间醋与墨，怎知人间酸与苦。

　　25、鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——苏轼《一树梨花压海棠》

　　26、鱼戏新荷动，鸟散余花落。——谢朓《游东田》

　　27、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》

　　28、啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》

　　29、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

　　30、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

　　31、两句三年得，一吟双泪流。（唐 贾岛 题诗后）

　　32、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　33、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

　　34、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　35、香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

　　36、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》

　　37、海上升明月，天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》

　　38、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　39、回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。——张炎《疏影·咏荷叶》

　　40、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

　　41、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

　　42、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

　　43、迟日江山丽，春风花草香。唐杜甫《绝句》

　　44、别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》

　　45、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　46、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张《夏日题老将林亭》

　　47、满宫明月梨花白，故人万里关山隔。——温庭筠《菩萨蛮》

　　48、多情只有春庭月，犹为离人照落花。（唐 张泌 寄人）

　　49、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白 赠汪伦）

　　50、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　51、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐柳宗元《江雪》

　　52、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

唐宋诗词4

　　水调歌头·明月几时有

　　苏轼〔宋代〕

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时;又恐 一作：惟 / 唯恐)

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的`前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。

　　念奴娇·赤壁怀古

　　苏轼〔宋代〕

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间;尊 同：樽)

　　此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

唐宋诗词5

　　字字珠玑、粒粒飘香，清茶一杯，其烟袅袅。走进唐诗宋词，走不尽的中华情愫。——题记

　　一声号子便能携来一粒沙子，一缕清风便能抚平人起伏的内心，而泛着金檀木清香、抒写着唐的雍容宋的神采的你，是我心中最美丽的风景。

　　走进你，就走进一个名家荟萃的神秘王国。大师们或峭拔或风雅或孤傲的身影，从从容容，从你的韵脚、你的平平仄仄中直立起来，一袭古装、须发飘飘、风姿万千：慷慨悲壮的陈子昂、安适淡远的孟浩然、奇崛幽峭的李贺、雄浑高古的崔颢、隽永缠绵的柳永、清新婉约的晏殊……

　　走进你，就走进了微微烟雨、盈盈粉泪。早春的天街，细雨燃起了团团柳烟，韩愈灰白的长发映绿了皇都的芳草，如酥如酿的雨丝年轻了诗人的眼睛；巴山的秋池，盈盈荡荡，溢满了思妇的泪水，那一池的残荷，安谧地聆听着诗人腑底的声音；尽夜滋润，锦官城的花儿淋湿了沉重的翅膀，杜宇声里，纷飞的'细雨，再也追不上老杜青春作伴的心情；黄昏的梧桐雨，冷冷清清，滴滴落在易安居士的心上，昨夜的新梦觉，可否消除三杯两盏的清愁？卷帘人的纤纤玉指，可会掬起落红横飞的余香？

　　斜阳草树，细雨孤骑；泪弹琵琶，回首千山；悲笳时动，紫塞已远……

　　走进你，就走进了大漠孤烟、醉卧沙场。突来的东风，在羌管悠悠的胡天八月，从岑参的身旁轻轻吹来，吹进了瀚海阑干，营帐辕门，绽放了千数万树的梨花，吹响了漠北亘古不变的号角。

　　黄埃漫天，旌旗蔽日，大散关的角声未歇，豪情依旧。将士的铠甲闪着慑人的寒光。葡萄、美酒、夜光杯，王翰掩得下离人的思乡曲，却藏不住金戈铁马，三月烽火，藏不住岁月如许的沧桑。红烛罗帐，雁断西风，蒋捷挥毫寄语，只为唤取红巾翠袖，拭去英雄泫然的清泪……几许识风雨？几许识狼烟？几许识干戈？幽燕边陲，咸阳古道，龙城的飞将军正驰骋沙场，踏地有声！

　　走进你，就走进了花坞轩槛、曲径通幽。一叶扁舟，在流水一般的笛声流韵里，从柳宗元的指间悠悠飘来，沿着两岸的修竹桃花，碎了满河的红姿绿影，叩开了江南一枕千年的幽梦。

　　折戟沉沙、江枫渔火，苏小小的油壁车与青骢马，小杜的豆蔻梢头，冷冷簧声中带醉含笑的回眸，不知埋下多少烟水迷离的故事与风景。浔阳江头，珠圆玉润的琵琶与柔婉的歌词，从画舫中粒粒滚落，尽付了一盏琥珀，一江明月一江秋……钱塘湖畔，东坡可曾瞥见蹙眉的西子？乌江渡口，清照怎生识得自刎的项王？萍江汀草、鸥鹭忘机，深深庭院、春色断肠，明月楼前歌罢相思曲，西兴浦口已是几度夕阳红！

　　走进你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，岳飞的仰天长啸，回荡耳旁，青山无语，停滞了峥嵘岁月；“死去元知万事空，但悲不见九州同”，陆游的绝笔示儿，缠绕胸间，大地无言，迷失了末路英雄。

　　那放白鹿于青崖，踏上蜀道，登高作赋，一壶酒倾下，便是一片诗的海洋的李太白，弃功名如弊屐；手持青芒杖，呼明月几时有，叹大江东去的苏子瞻，不为“蝇头微利，蜗角虚名”，只愿沧海济余生；落日楼头，断鸿声里，一边是舞榭歌台，一边是宝马雕车，可辛幼安只愿作“灯火阑珊处”的伊人……

　　走进你，走进梦寐的霓裳羽衣，清明上河。走进你，走进西欧列国曾经的圣地，东亚世界曾经的乡愁。蓦然惊觉，历史的风烟已掠过千年，娉婷的天竺少女已无处觅芳踪，而你——积淀着华夏文明、牵系着前人后辈国事家愁脉搏的唐诗宋词，静静地横卧在曲栏回干上，长眠于青山碧水间，镌刻成永恒的风景，英声浩气，震古烁今！

唐宋诗词6

　　崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九

　　唐代：裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑美。

　　莫学武陵人，暂游桃源里。

　　译文及注释

　　译文

　　你若要归山无论深浅都要去看看;

　　山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。

　　千万别学陶渊明笔下那个武陵人，

　　只在桃花源游了几天就匆匆出山。

　　注释

　　武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。

　　创作背景

　　崔九曾与王维，作者同隐于终南山，从作者这首送崔九归山的诗中看得出来，崔九大约不大愿意再隐居下去了，于是有了作者的这一番劝勉。

　　评析

　　“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的`时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”

　　这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。

　　裴迪

　　裴迪(716-?)，唐代诗人，河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。

唐宋诗词7

　　月下独酌四首（其一）·赏析·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　这首诗大概写于天宝初李白在长安时，因为当时他政治理想没有实现，所以，心中郁闷孤寂，借这首诗一发心中的抑郁之情。《月下独酌》有四首，这是其中的第一首。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲”，诗人在首句描绘了一幅独饮的画面，为整首诗提供了一个背景。在花丛间摆放着一壶美酒，这是一个很优美的环境，如果此时两三个好友相邀在这里谈笑欢饮该是很惬意的事情，但是一个“独”字，遏制了这种可能，诗人是一个人在这里喝闷酒，这美丽的景色反衬了诗人孤独的身影，诗人越发显得孤单。

　　“举杯邀明月，对影成三人”，虽然自己形单影只，但是诗人并不甘心这样寂寞地独饮，他看到了天空的明月，还有自己的影子，这样再叫上自己，那么不就是三个人了吗？此句一出顿时打破了开场单调孤寂的氛围，场面变得热闹起来。这里诗人想象奇妙，立意新颖，且又自然合理。

　　“月既不解饮，影徒随我身”，虽然诗人盛情邀请明月和自己一起饮酒，但是，月亮毕竟是不懂酒的，而影子也只是空随诗人，不会饮酒。诗人写到这里又让人心中为之一紧，这该怎么办呢？也许写到这里诗人可能会陷入孤独愁苦的情绪吧，但是，没有。

　　“暂伴月将影，行乐须及春”，诗人豁达写就一笔，暂且让它们陪我喝酒，在这春暖花开的时节，及时行乐吧。

　　“我歌月徘徊，我舞影零乱”，诗人饮酒渐渐进入醉态，开始载歌载舞起来，诗人歌唱时，看到月亮在天空中徘徊不去，好像倾听着他的歌声。身舞影动，因为诗人在酒醉中舞姿很不规范，所以，在月光下诗人的影子也变得零乱，在模糊中好像诗人在和影子一起跳舞，这是多么热闹的场面啊。诗人一个人自娱自乐，把酒言欢，竟然好似比和他人共同饮酒更加欢快、热闹，从中可见诗人旷达的心胸。“醒时同交欢，醉后各分散”，诗人醒时和明月、影子欢娱，非常快乐。待到自己酩酊大醉，停下来的时候，月光和身影才依依不舍地离开。这四句中，诗人与月亮、影子好像相交多年的老友。无情的月亮和影子在这里却变得满含深情。

　　“永结无情游，相期邈云汉”，最后，诗人真诚地和明月、身影表白要永结无情游，约定在银河相见。诗人不忍和它们分离，于是诗人想到这个“无情游”，无情游就是忘掉世间的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的.存在，实现你中有我，我中有你，这样诗人就永远和月亮、身影不再分离了。诗人和月亮、影子共同去银河过逍遥自在的快乐生活，这是何等的自由、逍遥啊。

　　诗人在这首五言古诗中，运用丰富的想象，将自己独自饮酒的场景写得分外热闹，但是，热闹的背后也流露出了他的孤独寂寞，诗人的自娱自乐，让人备感凄凉。诗人的境况或寂寞或凄凉，但是，从中我们看到的不是一个消极的李白，而是乐观追求自由和光明，豪迈旷达的李白。

　　【后人点评】

　　清人爱新觉罗·弘历：千古奇趣，从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。陶潜云“挥杯劝孤影”，白意本此。（《唐宋诗醇》卷八）

唐宋诗词8

　　1、《腊八日早漫成》

　　宋代·张即之

　　簿书方应接一身，减却新计上笔尖。

　　愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。

　　客因年近思家切，人到心间饮水甜。

　　昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。

　　2、《桂州腊夜》

　　唐·戎昱

　　坐到三更尽，归仍万里赊。

　　雪声偏傍竹，寒梦不离家。

　　晓角分残漏，孤灯落碎花。

　　二年随骠骑，辛苦向天涯。

　　3、《腊八前四日》

　　宋·俞桂

　　天气晴和又作阴，老来畏冷自难禁。

　　余待伴留痕在，殊动骚人访戴心。

　　4、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》

　　宋·喻良能

　　玉树参差见，银花子细看。

　　淖糜分腊序，圆炭度朝寒。

　　冉冉头新白，匆匆岁又残。

　　聊凭一杯醉，忍把两眉攒。

　　5、《十二月八日步至西村》

　　宋·陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　6、《连州腊日观莫徭猎西山》

　　唐·刘禹锡

　　海天杀气薄，蛮军步伍嚣。

　　林红叶尽变，原黑草初烧。

　　围合繁钲息，禽兴大旆摇。

　　张罗依道口，嗾犬上山腰。

　　猜鹰虑奋迅，惊鹿时跳。

　　瘴云四面起，腊雪半空消。

　　箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。

　　日暮还城邑，金笳发丽谯。

　　7、《腊日》

　　唐·杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　8、《腊八粥》

　　宋·宝寅

　　八宝连情锅里装，红红炉火煮柔肠。

　　遍尝粥铺千家店，还是娘盛那碗香。

　　9、《腊月八日于剡县石城寺礼拜》

　　唐·孟浩然

　　石壁开金像，香山倚铁围。

　　下生弥勒见，回向一心归。

　　竹柏禅庭古，楼台世界稀。

　　夕岚增气色，馀照发光辉。

　　讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

　　愿承功德水，从此濯尘机。

　　10、《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》

　　宋·汪莘

　　野店残冬。绿酒春浓。

　　念如今，此意谁同。

　　溪光不尽，山翠无穷。

　　有几枝梅，几竿竹，几株松。

　　篮舆乘兴，薄暮疏钟。

　　望孤村，斜日匆匆。

　　夜窗雪阵，晓枕云峰。

　　便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。

唐宋诗词9

　　周邦彦《兰陵王·柳》

　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

　　凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

　　【注释】

　　⑴直：柳阴连成一条直线。

　　⑵烟：薄雾。弄：飘拂。

　　⑶隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。

　　⑷飘绵：指柳絮随风飘扬。行色：行为出发时情状。

　　⑸京华：京师。

　　⑹长亭：路旁供行人休息或送别的亭子。

　　⑺柔条：柳枝。古人有折柳赠别之习。

　　⑻旧踪迹：过去的情状。

　　⑼趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。

　　⑽离席：送别的筵席。

　　⑾寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。

　　⑿迢递：遥远。驿：驿站。

　　⒀望人：送行人。

　　⒁凄恻：悲伤。

　　⒂渐：正当。别浦：水流分支的地方。

　　⒃津堠：码头上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂静谧。

　　⒄冉冉：慢慢移动的样子。

　　⒅念：想到。月榭：月光下的楼台。

　　⒆露桥：布满露珠的桥梁。

　　【译文】

　　正午的柳荫直直地落下，

　　雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。

　　在古老的隋堤上，

　　曾经多少次看见柳絮飞舞，

　　把匆匆离去的人相送。

　　每次都登上高台向故乡了望，

　　杭州远隔山水一重又一重。

　　旅居京城使我厌倦，

　　可有谁知道我心中的隐痛？

　　在这十里长亭的路上，

　　我折下的柳条有上千枝，

　　可总是年复一年地把他人相送。

　　我趁着闲暇到了郊外，

　　本来是为了寻找旧日的行踪，

　　不料又逢上筵席给朋友饯行。

　　华灯照耀，我举起了酒杯，

　　哀怨的音乐在空中飘动。

　　驿站旁的梨花已经盛开，

　　提醒我寒食节就要到了，

　　人们将把榆柳的薪火取用。

　　我满怀愁绪看着船像箭一样离开，

　　梢公的竹篙插进温暖的水波，

　　频频地朝前撑动。

　　等船上的客人回头相看，

　　驿站远远地抛在后面，

　　端的离开了让人愁烦的'京城。

　　他想要再看一眼天北的我哟，

　　却发现已经是一片蒙胧。

　　我孤零零地十分凄惨，

　　堆积的愁恨有千万重。

　　送别的河岸迂回曲折，

　　渡口的土堡一片寂静。

　　春色一天天浓了，

　　斜阳挂在半空。

　　我不禁想起那次携手，

　　在水榭游玩，月光溶溶。

　　我们一起在露珠盈盈的桥头，

　　听人吹笛到曲终……

　　唉，回忆往事，

　　如同是一场大梦。

　　我暗中不断垂泪，

　　难以排遣的是那永远的隐痛。

　　【赏析】

　　自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。其实这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。

　　这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。

　　“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。

　　以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？“拂水飘绵。”这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！

　　接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。

　　上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字，并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢？当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。现代人也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。那么，此时周邦彦想起了什么呢？“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上？所以这应是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊！这里的“又”字告诉读者，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。

　　“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋四家词选》曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。

　　中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨堆积！”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。

　　统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。

唐宋诗词10

　　望月怀远·赏析·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　这是一首羁旅诗，写的是诗人客居他乡，望月思念远方亲人，表达其对远方亲人的深切怀念。

　　“海上生明月，天涯共此时”，开始两句诗人用朴素自然的笔触为我们勾勒出一幅壮丽的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一轮皎洁的月亮，诗人此时想，与自己远隔天涯的亲人们此时可能也在对月相思。诗人由景入情，自然过渡联想到家中的亲人。在这里本应该是诗人非常想念亲人，而诗人却对面着墨，想到亲人在此时也在思念他的情形，可见诗人构思之巧妙，同时，亲人思念他的情形写得越清晰，表明诗人自己对家人的思念越深切。其中一个“生”字，运用得非常生动恰当，动感十足。这和前面我们讲到的.张若虚的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”诗句中的“生”一样的精妙。“天涯共此时”暗用了谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”的句意，这句话之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壮丽画面，使这一句“天涯共此时”展现的境界更为辽阔明朗。第一句写的是望月实景，第二句是诗人自己想到的，诗文在开始便情景交融，虚实结合，定格了整首诗的环境背景，总揽全诗，而之后的抒情都是在这样的背景下展开的。

　　“情人怨遥夜，竟夕起相思”，这是诗人由前面的想象又转到现实生活，写诗人望月回来想要就寝却无法安眠的心理。这两句的意思是，多情人抱怨这漫漫长夜，一整夜对月相思，无法入眠。诗人因为思念而无法入睡，因为无法入睡所以抱怨夜晚太长。这一系列的动作体现了诗人内心烦躁，苦思无法安宁。一个“怨”字饱含了诗人内心因为思念而产生的深深的痛。

　　“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，诗人思念远方的亲人，彻夜难眠，吹灭烛灯后，更喜爱月光的皎洁圆满，于是披衣走出屋外，望月凝思，就这样不知道过了多长时间，直到露水沾湿了衣裳才从思念情绪中醒悟过来。此时诗人表面上是去欣赏月亮，实则是深深地沉浸在了对家乡亲人的怀想中，这更突出了诗人思亲之切。因望月而怀念亲人，因为怀念亲人而去望月，两相照应，表现出了诗人幽远的怀乡情。

　　“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，这两句写诗人思念亲人却不能相见，于是就产生了把月亮捧起送给亲人的想法。这两句的意思是，但是怎么能赠给远方的亲人呢，还是回去安寝吧，也许在梦里能够有相见的机会。其中充斥了诗人无法见到亲人的无奈心情。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》中有“照之有余辉，揽之不盈手”，诗人借此更衬托出他思念远方亲人的真挚情感，使诗的怀远之情更含蕴、更细腻。诗文在诗人希望与失望的矛盾心情中结束了，余韵犹存，意味深远。

　　这是一首五言律诗，该诗通篇紧紧围绕“望月”和“怀远”这个线索，通过“望月”怀远，然后，又通过“怀远”无法入眠而“望月”，虽写思念而情绪不过度感伤，情深真纯。同时诗人无论是写月还是写诗人怀远的烦躁心理都是恰到好处，细致入微。颔联一改律诗工整的对偶，而是使用了流水对形式，使诗文显得更为自然、贴切、亲切感人。张九龄这种自然质朴的文风对之后的孟浩然、王维等诗人都产生了深远的影响。

　　【后人点评】

　　郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。（《增定评注唐诗正声》）

唐宋诗词11

　　喜欢唐宋诗词，尤其喜欢赵仁珪的走进唐诗宋词，让我领略了诗词歌赋的魅力，还有诗词歌赋文化对我的濡染，所以要谈谈自己的想法，略表自己喜欢这本书。

　　”全唐诗五万多首，全宋词两万，出自五千多位诗人之手，以这样的形式表达对祖国，对家乡，对友情，对生活，对人民的一腔热忱。”伴随着这浪漫的开讲，我怀着虔诚的心走进了赵先生心中的诗词，走进了诗人，走进了历史……

　　《走进唐宋诗词》，作者是赵仁珪，由首都经济贸易大学出版社于20xx年出版，描述的是本书主要为高等学校非中文专业而又喜爱唐宋诗词的学生而编。全书共分八章，分别例出了初唐诗、盛唐诗、中唐诗、晚唐诗、北宋词、南宋词、宋词等时期的经典诗进行赏析及点评。该书可以作为高等学校非中文专业学生提高素质教育的选修课教材，也适用社会上有同类需要的读者。

　　中国自古就相信“言由心生”，“字如其人”，如今我们见了这许多的历史记载，纵有些不合此理的例子出现，但不得不承认，对于大多数中国人来说，他们的言行代表了他们的思想，他们的'诗词体现了他们的品性。

　　诗词是小道，诗词不能让人建功立业，不能让人封侯拜相，也不能齐家治国平天下，所以有人称诗词不过是文人的牢骚与幽怨，小道而已。但在更多人的心中诗词是大道，诗词直指灵魂，它书写的是历史，是文人心中的道义，是亲人朋友间无法断绝的感情，是中国五千年文明对这个世界的呼声。诗词直指本心，通天彻地，又怎能不称之为大道呢。

　　谈诗论词的文集有许多，上至南北朝时期有钟嵘的《诗品》，下至清末有王国维的《人间词话》，到了现代，讲解诗词的大家有叶嘉莹，唐圭璋，顾随等人，各位前辈对诗词都有自己看法与解读，在讲解上也各有特色，有的注重典故，细细推敲每一字每一词的由来与意义，有的重视整体意境，结合前人分析讲解诗词的精妙之处。前人佳作多矣，但赵仁珪依然一头扎进诗词的世界，用他的心去感悟，带领我们走进唐宋诗词的世界。

　　仁珪先生的书与前人的诗词讲解有很大不同，虽然他也讲解诗词的意义，介绍诗词的典故，但他的注意力并非定格在诗词本身，而是将更多的目光投向了写下那些优美动人文字的诗人词人身上。

　　赵仁珪按照时代的顺序，为我们一一介绍那些影响了诗词发展的伟大文人。

　　千百年来，变换的古人今世，不变的却是那一份份最真挚的感情，那一首首最朴实的诗词……

　　诗词中饱含着无限的深情与力量，时至今日，我们仍旧从中汲取着能量，去滋养我们的心灵。

　　夜如此深，因为你安眠在我黑色的眼珠里

　　一旦睁眼，你就天明，走进街道，走进城市

　　走进人来人往，走进别人的曾经

　　一步一个月份，永不叫停

　　我愿成为瞎子，从此我们都没有光明

　　我无法行走，你无法苏醒

　　——张嘉佳 《从你的全世界路过》

　　走进秋天，我可以感受到凋零

　　走进黄昏，我可以感受到朦胧

　　当我走进你，却什么也说不清

　　心里想着月季，眼睛却望着无形的风

　　当月亮升起的时候，我才明白

　　原来那是一份思念

　　很浓 很浓

　　——汪国真 《原来那是一份思念》[爱心]

唐宋诗词12

　　一、古诗鉴赏程式

　　1.解读“五看”：看题目，看作者，看注释，看诗句，看题干。

　　2.通读，明确诗歌类型。

　　3.看诗词写了哪些意象，构成什么画面，画面有什么特点，对中心表达有什么作用。

　　4.研读，把握作者的情与志。

　　5.品味语言特色，思考手法运用。

　　二、古诗常考题型：

　　1.分析意境题;2.分析诗歌情感题;3.分析技巧题;4.分析语言题

　　①炼字题②一词领全诗题③分析语言特色题

　　5.对比鉴赏题

　　三、具体考查形式及解读方法

　　（1）分析意境型

　　提问形式：①这首诗营造了一种怎样的意境？②这首诗描绘了一幅怎样的画面？③从“情”和“景”的角度赏析。

　　答题步骤:1、描绘诗中的画面；2、概括氛围特点（准确）；3、分析思想感情（具体）

　　答题套路：①这首诗描绘了一幅……的画面，营造了一种……的氛围，从而表达了作者……的情感（心情，心境）。②通过……等意象（景物描写），构造了一幅……的画面，抒发了诗人……的思想感情。

　　问题示例：如《春江花月夜》第一部分写“月下之景”，充满着画意（月色无垠、纯净）。思考：“月下之景”部分通过哪些意象，写出了什么画面，突出景物什么特点？

　　答案：依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色；画面：…………；意境特点：幽美恬静

　　操作实践：

　　1，李白《送友人》（教材p23）诗人是如何借助意象来表达“游子意”“故人情”的？(p24)

　　2，杜牧《寄扬州韩绰判官》（p45)诗中是如何营造意境的？(p47第2题）

　　3，温庭筠的《商山早行》具体是怎样来写“目前之景”和“言外之意”的？（p49第2题）

　　4，诵读《旅夜书怀》，说说诗人是如何将壮阔的景色与凄冷的情怀结合起来的？（p31第1

　　（2）分析诗歌情感

　　提问形式：这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

　　答题步骤:1、表述诗人的思想情感（明确）；2、用原诗句证明此情感（具体）

　　答题套路：我认为这首诗体现了诗人……，原因是……（从原诗中找到理由并分条陈述）

　　操作实践：

　　1.读李颀的《送魏万之京》，请从抒情的角度说说这首诗的炼句之妙。（p13第2题)

　　2.孟浩然的《与诸子登岘山》诗人抒发了哪些感情？是如何抒发的？（p13第3题，全诗

　　3.杜甫的《咏怀古籍》，诗人具体是如何“悲昭君以自悲也”？（p31第2题）

　　4.说说《滕王阁》诗中诗人所表达的情怀。（p5第2题）

　　5.高适《燕歌行》，诗中有哪些“沉痛语”，为什么“不堪多读”？诗人采用哪些手法来强化“沉痛”的？（p16第1题）

　　（3）分析表达技巧

　　提问形式：①这首诗用了怎样的表现手法？②请分析这首诗的表现技巧。③诗人是如何抒发自己情感的？

　　答题步骤：1、指出用了何种手法；2、结合具体诗句，加以阐释；3、分析表达效果。

　　答题套路：这首诗用了……的表现手法（艺术手法，修辞手法），如……（结合诗句，具体展开），从而突出了（强调了，更有效地表达了）作者……的情感（心情，心境）。

　　诗歌表达方式：叙述、描写、抒情、议论

　　（一）、诗歌描写手法

　　a、描写角度：上下，远近，俯视仰视

　　b、描写内容：所见(视觉），所闻（听觉），所感（触觉、味觉、嗅觉）

　　c、描写方法：1正面描写和侧面描写2、虚实结合3、动静结合4、点面结合5、白描工笔

　　（二）诗歌抒情方式：

　　在抒情方式上，有直抒胸臆、间接抒情，间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。

　　（三）诗歌常见的表现手法；

　　1联想、2想象、3衬托、4渲染、5烘托、6象征、悬念、7对比、8用典、9照应、10抑扬、11动静相衬、12虚实结合、13、对写法、14托物言志、15赋比兴等等。

　　（四）诗歌的篇章结构

　　1.先景后情、先情后景、以景结情。

　　2。重章叠句、伏笔铺垫、照应、抑扬。

　　3.卒章显志、以小见大、对比。

　　4.结构技巧首尾照应先景后情卒章显志

　　操作实践：

　　1.读杨炯《从军行》，诗人是如何描写书生投笔从戎、出塞参战的？（p5)

　　2.李白《春夜别友人》诗人是如何通过空间和景色的转换来表达离情别意的？（p5第3题）

　　3.王维《山居秋暝》诗人是如何从视和听、动和静的角度表现“空”、“静”之美的？

　　4.请从“想象、联想”和“以虚写实”的角度分析李白的《梦游天姥吟留别》和李贺的《天上谣》的表达特点及效果。

　　5.赵嘏《长安晚秋》的景物描写层次感强，情景结合。本诗是如何富有层次地写景的，又是怎样以景传情的？

　　6.第37面第三题

　　7.温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”有怎样的表达特点及效果？全诗采用了哪些表现手法？有什么效果？（p48)

　　（4）炼字型

　　提问形式：①指定诗中一个字与别字比较优劣；②指定诗中某字问好不好并说出理由；

　　③诗中某一字问好在何处；④请找出诗中传神的字并分析理由。

　　答题步骤：1、明确某个字用得好；2、结合全诗语境解释这个字的含义（表层深层）

　　3、描述该字所在诗句的景象；4、揭示作者传达的深层情感（可加手法分析）5、评价表达效果（突出了……作用）。

　　答题套路：某字在诗中的意思是…，生动形象地写出了……的情景，淋漓尽致地表达了作者……的情感。

　　操作实践：

　　1.李白《月下独酌》诗人是怎样紧扣“独”字来抒情写怀的？(p22第3题）

　　2《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的.是哪个字？为什么？（p7第1、2题）

　　3.教材p7第3题。

　　4.教材p5第1题。

　　（5）一词领全诗型

　　提问形式：某词是全诗的关键，为什么？

　　答题步骤：1、该词对表达感情、突出主旨的作用。（内容上）；2、该词在结构上、表达效果上的作用。（形式上）

　　操作实践：杜甫〈兵车行〉，全诗诗眼是哪三个字短语？为什么？“边庭流血成海水，武皇开边意未已”一句在全诗内容情感和结构上有什么作用？（p27)

　　（6）分析语言特色

　　提问形式：①这首诗在语言上有何特色？②请分析这首诗的语言风格。

　　③谈谈此诗的语言艺术。

　　答题步骤：1、点明语言特色（一两个词）；2、结合相关诗句分析（具体）；3、分析表现了作者怎样的情感（具体）。

　　答题套路：这首诗的语言特点是……，如……，这种风格很好地表达了作者……的情感。

　　（清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……）

　　操作实践：

　　1.p37第1题

　　2.p37第2题

　　（7）对比鉴赏题

　　提问形式：①对两首诗或词进行内容与主题、方法等方面的对比；也有与学过的课文诗句的对比。②请说出两首诗词在某方面的相同点或不同点。

　　答题步骤：1、确认问题的角度或找出相关的比较点；

　　2、结合原诗中具体语句分别进行分析，分条做答。

　　1.p50第二题

　　2.杜牧〈〈九日齐山登高〉〉与杜甫〈〈登高〉〉在思想和意境上有什么不同？（p47)

　　3.p41第2题

　　3.p31第3题

　　4.p32第2题

　　总结：古诗词鉴赏答题指津顺口记

　　鉴赏诗词莫要慌，平心静气细思量，先从标题来入手，再借注解来相帮，诗中意象要注意，

　　暗示形象和思想，题干务必要精读，一字一句不能放，扣住词句来作答，自己不要乱主张。

　　四、诗歌鉴赏练习(重点理解并把握答案是如何分点分层、有条理地来组织的）

　　泊歙浦

　　方岳

　　此路难为别，丹枫似去年。

　　人行秋色里，雁落客愁边。

　　霜月倚寒渚，江声惊夜船。

　　孤城吹角处，独立渺风烟。

　　(1)此诗表达了诗人怎样的感情?

　　(2)结合全诗说明“惊”字的好处。

　　参考答案：（1）诗人运用了“秋雁、霜月、寒渚、夜船、孤城”等意象展现了深秋时孤舟夜泊的情景，表达了身为游子的羁旅惆怅之感。

　　（2）“惊”在诗中有“惊醒”“惊起”的意思。在这寂静的深秋之夜，夜泊江边的诗人被江涛声惊醒。①运用了动静结合的手法，以动衬静，突出了周边环境的寂静，也更显出了作者的孤单凄凉的羁旅之愁。

　　②诗人运用了拟人的手法，将“江声”拟人化，叫醒了诗人，与寒江融合，寒上加寒，展现出广阔凄清的背景。“惊”字表现出游子夜中被涛声惊醒，更感旅途的凄凉。

　　2.阅读下面两首词，然后回答问题。

　　忆江南白居易

　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

　　望江南李煜

　　闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘，忙杀看花人。

　　【注】作此词时，李煜已亡国入宋，身在开封。

　　(1)从开头两句与其余句子的关系看，两首词在结构上有什么共同特点?请结合词简要分析。

　　(2)分析两首词抒情上的不同特点。

唐宋诗词13

　　乐游原/登乐游原

　　唐代：李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是近黄昏。

　　译文及注释

　　译文

　　傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

　　夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

　　注释

　　乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。”

　　向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

　　古原：指乐游原。

　　近：快要。

　　赏析

　　这是一首久享盛名的佳作。

　　李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。

　　前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。

　　赏析二

　　这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

　　此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

　　后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的.各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

　　此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

　　创作背景

　　李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

　　鉴赏

　　玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东!”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也!那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧?可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。

唐宋诗词14

　　1、《立夏前二日作》

　　宋·陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。

　　余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。

　　残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　2、《阮次郎·初夏》

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　　3、《山中立夏用坐客韵》

　　宋·文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　4、立夏五首其一

　　宋 方回

　　吾家正对紫阳山，南向宜添屋数间。

　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　5、《幽居初夏》

　　宋·陆游

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　6、立夏日忆京师诸弟

　　唐 韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　7、暑旱苦热

　　宋 王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

　　不能手提天下往，何忍身去游其间?

　　8、立夏前二日作

　　宋.陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。

　　余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。

　　残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　9、山中立夏用坐客韵

　　宋 文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　10、《清昼》

　　宋·朱淑真

　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

　　11、《立夏》

　　宋·陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。

　　泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

　　日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　12、《立夏》

　　宋·赵友直

　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　13、《初夏即事》

　　宋·王安石

　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

　　14、《夏意》

　　宋·苏瞬钦

　　别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　15、立夏

　　宋.陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。

　　泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

　　日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　16、《夏夜追凉》

　　宋·杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

　　17、幽居初夏

　　宋 陆游

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　18、乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然

　　宋 陆游

　　手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。

　　清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。

　　皂貂破弊归心切，白发凄凉老境催。

　　誓墓只思长不出，松门日日手亲开。

　　19、夏夜追凉

　　宋杨 万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风

　　20、四月十三日立夏呈安这

　　宋 司马光

　　留春春不住，昨夜的然归。

　　欢趣何妨少，闲游勿怪稀。

　　林莺欣有吒，丛蝶怅无依。

　　窗下忘怀客，高眠正掩扉。

唐宋诗词15

　　看着“春风又绿江南岸”，赏着“漠漠水田飞白鹭”，听着“无边落木萧萧下”，吟着“燕山雪花大如席”。我手捧一本《唐宋诗词选》，嗅着茗品的馨香，吟着这些或清新隽永、或语意明快、或感人肺腑的诗章，心也随着一起陶醉在这些文学作品中了，我的喜怒哀乐也一起随它们荡漾了。

　　喜

　　当“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”字字如珍珠般跳入我眼帘时，我脑中立即展现出一幅苏轼畅游西湖的'图画。画中苏轼眉梢舒展，对酒高歌，无限风光尽收眼底。此时此刻，在我心中也同样涌出一种舒畅喜悦的感觉了。

　　怒

　　当我读到“怒发冲冠，凭栏处”时，我顿时被岳飞的激愤感情所感染，一腔怒火全喷向“秦桧”这个名字上了。当我读到“笑谈渴饮匈奴血”时，又被他大无畏的报国精神所震撼。

　　哀

　　“凄凄惨惨戚戚”，李清照用婉约凄美的笔调，又涂写出另一种心情——哀伤。即使国破家亡，如文天祥一样，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，读到这里，不禁潸然泪下，对女词人的悲惨报以极大的同情，同时也同情水深火热中的劳苦大众。

　　乐

　　王安石的名句“总把新桃换旧符”终于把我从悲惨世界中拉了出来。我听着耳边恍惚的爆竹声，想象着人们欢度春节的美景，心情也如年初一般喜悦了。

　　这就是我痴迷《唐宋诗选》的原因。打开它，是一个五彩纷呈的世界，有感人的情节感动你，有拍案叫绝的名句令你惊叹，有可喜的人生让你去感觉。

　　读《唐宋诗词选》，我真痴迷。

【唐宋诗词】相关文章：

唐宋诗词05-20

唐宋古诗词01-28

经典的诗词10-23

关于兄弟的诗词及赏析_兄弟诗词03-03

中秋的诗词01-26

立春的经典诗词02-02

立春的诗词02-02

春雨的诗词02-28

儿童的诗词02-25