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在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的中国古诗词，欢迎阅读与收藏。
中国古诗词1
贺新郎·端午 ——刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
端午日赐衣 ——杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
谢张仲谋端午送巧作 ——黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
和端午 ——张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
乙卯重五诗 ——陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
中国古诗词2
1、《赠丁和》白侍郎
步入罗湖石径斜，阴阴乔木锁烟霞。
小桥流水君须记，便是丁和处士家。
2、《官采木》洪咨夔
深山风雨几百秋，直干云汉大蔽牛。
轮囷离奇不尺度，一旦出应天家搜。
山摧浪压斧斤下，横亘十亩眠苍虬。
白头地主坐叹息，物囿於数吾何尤。
为言此殆有天幸，如拔莘渭归商周。
栋梁未央坐万乘，柱石明堂朝诸侯。
老翁闻语囅然起致祝，切莫去作昭阳梳洗楼。
3、《打虎儿行》毛奇龄
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。
小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄?
小儿不识虎，疑是狐与狸。
见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。
儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。
虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。
禹州太守呼小儿，予之以帛饱以糜。
予时在署识儿面，披发跳掷真儿嬉。
问儿打虎虎何似?举手张牙作虎势。
假虎隐幔恐小儿，小儿惊避力不支。
当时见虎得无怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是时小儿知有父。
男儿七尺纵复横，争名攫利万里行。
高堂存没总不问，那肯舍命恋所生。
我所思，打虎儿。
4、《喜雨》陆游
淅沥檐声枕上闻，揽衣起坐对炉熏。
万家歌舞丰年乐，未费乌龙一线云。
5、《寓叹》陆游
老阅市朝久，纷纷长厌看。
人纡绶紫艾，家拥毂朱丹，不羡官曹热，惟怜眼境寒。
东涂与西抹，感旧一长叹。
中国古诗词3
1、《题解禹玉文卷后》陈造
平生解公子，器质美无度。
长加进学鞭，犹后趣时步。
充肠笠泽书，脱手弹丸句。
侪辈无争衡，儒先有延誉。
岂应如老夫，啧啧声不同。
表表蠹斋翁，容易九原去。
石交不在眼，赖子慰迟暮。
新文烂锦绣，夫我何足赴。
凛凛传远计，堂堂济世具。
葆爱今其时，自视要婴孺。
白璧不受尘，素丝易成污。
毋为樗木散，宁作铁砚铸。
良晨有逢年，逸足看取路。
吾言信恶石，敢谓爱莫助。
2、《霜叶飞》杨泽民
朔风严紧，长空布、同云低黯天表。更堪中夕振寒威，敧枕风声悄。望皓洁、窗纱向晓。珠帘才上银钩校听美人都惊□，老尽群山，远近相照。深意劝客金尊，皑皑千里，琼台瑶圃重到。绮罗香暖恣欢娱，暂尔宽怀抱。更几朵、梅花开了。巡檐聊与花相调。算瑞气、丰穰兆。来岁强如，旧年多少。
3、《咏得落花诗三十首(录十七首)》沈周
芳菲死日是生时，李妹桃娘尽欲儿。
人散酒阑春亦去，红消绿长物无私。
青山可惜文章丧，黄土何堪锦绣施。
空记少年簪舞处，飘零今已鬓如丝。
4、《偈倾一百三十三首》释法薰
身心一如，身外无余。
长安虽乐，不是久居。
5、《寄题罗浮别业》高骈
不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。
带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
6、《赠双峯山和尚》周朴
峩峩双髻山，瀑布泻云间。
尘世自疑水，禅门长去关。
茯神松不异，藏宝石俱闲。
向此师清业，如何方可攀。
中国古诗词4
1、《满庭芳》长筌子
微妙家风，非空非色，卓然无去无来。超今越古，悟者免轮回。拈出长春圣境，琼花绽、铁树崔嵬。谁知觉，了翁夜半，震动九天雷。玄门真洒落，星楼月殿，愚昧难开。寥阳芝草，端的胜寒梅。方寸神机莫测，何消得、飞过蓬莱。玉霄闲客，未肯蹑苍苔。
2、《孔明》陈长方
阿衡专美有商初，谁氏仿佛前规橅。
汉末诸君愤城孤，外召绍卓为韩卢。
毒流三辅被京都，鈇锧至乃诛无须。
纷纭少定郿坞诛，诸君自名谷与孤。
海内各各援鼓桴，才如粟毛争驰驱。
孔明高卧南阳庐，视之过前初若无。
三顾幡然去枌榆，实类有莘彼丈夫。
玄德没地存孤雏，昏暗仅比曹丕奴。
扶之立国西南区，君臣内外靡咨吁。
兹事可直桐宫居，孔明乃古阿衡徒。
何人欲并齐夷吾，是将鱼目方璠璵。
九原可作谁归与，呜呼斯人真起予。
3、《偈倾一百三十三首》释法薰
今朝五月五，石田无剩语。
打破鬼门关，三更日卓午，明眼衲僧迷却路。
4、《梦游仙鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》丘处机
梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英，素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。皆秉道德威权。神通自在，劫劫未能迁。冲虚妙，昊天网极，象帝之先。透重玄。命驾恍惚，神游掷火，万里回旋。四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了，无障碍，自有根源。看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。
5、《万年春宁解元许却庵门以词督之》马钰
谭马丘刘，专专卓个庵儿祝修行处。未知门户。有个先生许。翘俟嘉音，万里垂青顾。如无误。决登云路。岂敢忘恩府。
6、《西湖春日》林逋
争得才如杜牧之，试来湖上辄题诗。
春烟寺院敲斋鼓，夕照楼台卓酒旗。
浓吐杂芳薰巘崿，湿飞双翠破涟漪。
人间幸有蓑兼笠，且上渔舟作钓师。
7、《颂证道歌·证道歌》释印肃
百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
8、《冲禅人与翠山出丐求颂》释正觉
归去家山雪未消，到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际，卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海，虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手，莫学吾家败酒糟。
9、《题阳人城》吕温
忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。
10、《和李太白泰山一首》王奕
泰山天地极，邹鲁圣贤关。
周匝二千里，卓然位其间。
五文合泗水，八荒无竞山。
扶舆清淑运，日夜何曾闲。
尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟。
轩辕与羲昊，孔孟垂曾颜。
正气尽此出，高哉其可攀。
11、《过大安军黑水阻涨憩崇道观以需涨落乃济》魏了翁
川游不停息，雨集有满除。
卓哉鄹鲁叟，即兹验功夫。
12、《西湖春日》林逋
争得才如杜牧之，试来湖上辄题诗。
春烟寺院敲斋鼓，夕照楼台卓酒旗。
浓吐杂芳薰巘崿，湿飞双翠破涟漪。
人间幸有蓑兼笠，且上渔舟作钓师。
13、《颂证道歌·证道歌》释印肃
百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
14、《示湖田庵僧》方逢振
千里渴骥奔横川，万松滴翠蜿蜒盘。
我来庐墓分一龛，纸窗摇动卓锡泉。
铸钟{左革右兑}鼓买祭田，云冠雪衲聊结缘。
崑崙石壁蛟龙渊，呵禁守护灵物专。
六根五蕴洗不蠲，山鬼不肯降太颠。
内热正坐饥火煎，睡蛇灭尽方安眠。
君不见沩山禅，刚把铁牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛挞鞭，常见迥迥在我前。
又不见高公嵬，天遣妖魔下玉軿。
试我楞壁坚，不知死灰无复燃。
我游诸方三十年，出入无界参人天。
不羡翚飞绀碧捐金钱，不羡高堂会食罗大千，只羡当年开山祖师贤。
15、《寄陈次颜》陈宓
萧条几载寓泉南，盂饭盘蔬味自甘。
卓志每求颜氏乐，清风能激蹠徒贪。
□而好施人难及，老不忘书我所惭。
鼓瑟求齐虽未巧，会看宵梦到晴岚。
中国古诗词5
第一首：元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
第二首：元旦献辞
元旦，好比一个美丽的东西，看，元旦一来到，我们的脸上，便有了最灿烂的笑容;
我们穿上新衣服，显得多么神气!
元旦，好比一个特别的节日，看，省吃俭用的爸爸妈妈，给你买来许多好吃的零食;
还有许多好玩的'玩具，都给你买过来，让你感到很惊奇，同是也让你感到了家庭的温馨;
啊!元旦节是美丽的，也是快乐的。
第三首：元旦献辞
啊!又是一年过去了，新的一年即将开始。
时间过得很快，欢乐的时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。
新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年;
也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。
第四首：贺新年
明月闲邀杯起舞，繁星急送梦归还。
放眼神州须晴日，瑶池春谢到人间。
梅香吐艳傲霜雪，松劲挺拔欺冷寒。
华夏遍是英才处，风流一代韶华年!
第五首：癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时
中国古诗词6
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君 一作：随风)
送友人
唐代：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送元二使安西
唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
临江仙·送钱穆父
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
卜算子·送鲍浩然之浙东
宋代：王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
别董大二首
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
中国古诗词7
1、马诗二十三首·其十（唐代—李贺）
催榜渡乌江，神骓（zhuī）泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
2、雪中偶题（唐代—郑谷）
乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
3、晨雨（宋代—陆游）
挥汗驱蚊废夜眠，清晨一雨便翛然。
凉生池阁衣巾爽，润入园林草木鲜。
青蒻云腴开斗茗，翠甖玉液取寒泉。
饭余一枕华胥梦，不怪门生笑腹便。
4、清江引·长门柳丝千万结（元代—曹德）
长门柳丝千万结，风起花如雪。离别复离别，攀（pān）折更攀折，苦无多旧时枝叶也。
长门柳丝千万缕，总是伤心树。行人折嫩条，燕子衔（xián）轻絮（xù），都不由凤城春做主。
5、红绣鞋·晚秋（元代—李致远）
梦断陈王罗袜（wà），情伤学士琵琶。又见西风换年华。数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯（yá）。
6、送四镇薛侍御东归（唐代—岑参）
相送泪沾衣，天涯独未归。
将军初得罪，门客复何依？
梦去湖山阔，书停陇（lǒng）雁稀。
园林幸接近，一为到柴扉（fēi）。
7、送友人入蜀（唐代—李白）
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
8、送沈亚之歌·并序（唐代—李贺）
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌（mò）千里红。
紫丝竹断骢（cōng）马小，家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈（jí），短策齐裁如梵（fàn）夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
春卿拾材白日下，掷（zhì）置黄金解龙马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
请君待旦事长鞭（biān），他日还辕（yuán）及秋律。
9、奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶（唐代—郑愔）
御（yù）跸（bì）下都门，军麾（róng）出塞垣（xuān）。长杨跨武骑，细柳接戎（róng）轩。
睿曲风云动，边威鼓吹喧。坐帷将阃外，俱是报明恩。
10、送客之江西（唐代—郑锡）
乘轺（yáo）奉紫泥，泽国渺（miǎo）天涯。
九派春潮满，孤帆暮雨低。
草深莺断续，花落水东西。
更有高堂处，知君路不迷。
11、送人（唐代—杜牧）
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。
明镜半边钗一股，此生何处不相逢。
12、银山碛西馆（唐代—岑参）
银山碛（qì）口风似箭，铁门关西月如练。
双双愁泪沾马毛，飒（sà）飒胡沙迸（bèng）人面。
丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚。
13、定西番·紫塞月明千里（唐代—牛峤）
紫塞月明千里，金甲冷，戍（shù）楼寒。梦长安。
乡思望中天阔，漏（lòu）残星亦残。画角数声呜咽，雪漫漫。
14、塞下曲（明代—苏佑）
将军营外月轮高，猎猎西风吹战袍。
觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。
15、逐贫赋（两汉—扬雄）
扬子遁（dùn）居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭（jù）。礼薄义弊（bì），相与群聚，惆（chóu）怅（chàng）失志，呼贫与语：“汝（rǔ）在六极，投弃荒遐（xiá）。好为庸卒，刑戮（lù）相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜（lí）飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘（pán）。徒行负笈（jí），出处易衣。身服百役，手足胼（pián）胝（zhī）。或耘或耔（zǐ），沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥（jué）咎（jiù）安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾（lì）天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤（chī）。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐（zuǒ）帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰（yuán）及季世，纵其昏惑（huò）。饕（tāo）餮（tiè）之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭（xiè），室屋崇高；流酒为池，积肉为崤（xiáo）。是用鹄（hú）逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒（tè），等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵（chù）惕（tì），予独无虞（yú）！”言辞既磬（qìng），色厉目张，摄齐（zī）而兴，降阶下堂。“誓将去汝（rǔ），适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰（èr）过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
16、留赠偃师主人（唐代—许浑）
孤城漏未残，徒侣拂（fú）征鞍（ān）。
洛北去游远，淮（huái）南归梦阑（lán）。
晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。
强尽主人酒，出门行路难。
17、逢侠者（唐代—钱起）
燕赵悲歌士，相逢剧孟（mèng）家。
寸心言不尽，前路日将斜。
18、沉醉东风·息斋画竹（元代—徐再思）
葛（gě）陂（bēi）里神龙悦形，丹山中彩凤栖（qī）庭。风吹粉箨（tuò）香，雨洗苍苔冷，老仙翁笔底春生。明月阑（lán）干酒半醒，对一片儿潇湘翠影。
19、海棠春·已未清明对海棠有赋（宋代—吴潜）
海棠亭午沾疏雨。便一饷（xiǎng）、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥（háo）兔舞。濯（zhuó）锦古江头，飞景还如许。
20、中夜起望西园值月上（唐代—柳宗元）
觉（jué）闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠（líng）泠疏竹根。
石泉远逾（yú）响，山鸟时一喧（xuān）。
倚（y）楹（yíng）遂至旦，寂寞将何言。
21、西江月·五柳坊中烟绿（宋代—向子諲）
政和间，余卜筑宛丘，手植众芗（xiāng），自号芗林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶扰（chù），故庐不得返，卜居清江之五柳坊。绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。乙卯起，以九江郡复转漕江东，入为户部侍郎。辞荣避谤，出守姑苏。到郡少日，请又力焉，诏可，且赐舟曰泛宅，送之以归。己未暮春，复还旧隐。时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕，喜赋是词。
五柳坊中烟绿，百花洲上云红。萧萧白发两衰翁，不与时人同梦。
抛掷（zhì）麟（lín）符虎节，徜徉江月林风。世间万事转头空，个里如如不动。
22、咏史八首·其一（魏晋—左思）
弱冠弄柔翰，卓荦（luò）观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝（dí），羽檄（xí）飞京都。
虽非甲胄（zhòu）士，畴（chóu）昔览《穰（rāng）苴（jū）》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋（chěng）良图。
左眄（miǎn）澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
23、匏有苦叶（先秦佚名）
匏（páo）有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭（qì）。
有瀰（mí）济盈，有鷕（yǎo）雉（zhì）鸣。济盈不濡（rú）轨，雉鸣求其牡（mǔ）。
雍（yōng）雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨（dài）冰未泮（pàn）。
招招舟子，人涉卬（áng）否。人涉卬否，卬须我友。
24、郑风·扬之水（先秦佚名）
扬之水，不流束楚。终鲜（xiǎn）兄弟，维予与女（rǔ）。无信人之言，人实诳（kuáng）女。
扬之水，不流束薪（xīn）。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
25、蓼莪（先秦佚名）
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（wèi）。哀哀父母，生我劳瘁（cuì）。
瓶之罄（qìng）矣，维罍（léi）之耻。鲜（xiǎn）民之生，不如死之久矣。无父何怙（hù）？无母何恃？出则衔（xián）恤（xù），入则靡至。
父兮生我，母兮鞠（jū）我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊（hào）天罔（wǎng）极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀（gǔ），我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
26、下泉（先秦佚名）
冽（liè）彼下泉，浸彼苞稂（láng）。忾（kài）我寤（wù）叹，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞（bāo）萧。忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍（shī）。忾我寤叹，念彼京师。
芃（péng）芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇（xún）伯劳之。
27、论诗三十首·二十六（金朝—元好问）
金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？
28、卜算子·芍药打团红（宋代—洪咨夔）
芍（sháo）药打团红，萱（xuān）草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝（tóng）屋。
贫放麹（qū）生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
29、四月旦作时立夏已十余日（宋代—陆游）
京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。
四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十未及八十余。
开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。
30、除夜野宿常州城外二首（宋代—苏轼）
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重（chóng）衾（qīn）脚冷知霜重，新沐（mù）头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂（cú），直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠（tú）苏。
31、普天乐·柳丝柔（元代—滕宾）
柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚（mèi）。看儿孙月下扶犁（lí）。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
32、琴诗（宋代—苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
33、一络索·过尽遥山如画（清代—纳兰性德）
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦（yíng）挂。待归才罢。却愁拥髻（jì）向灯前，说不尽、离人话。
34、踏莎行·润玉笼绡（宋代—吴文英）
润玉笼绡，檀（tán）樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟（huán）乱。
午梦千山，窗阴一箭。香瘢（bān）新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰（gū）叶生秋怨。
35、少年游·端午赠黄守徐君猷（宋代—苏轼）
银塘朱槛（kǎn）麹（qū）尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖（chāng）花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝（lìn）宴游过。
36、贺新郎·秋晓（宋代—蒋捷）
渺（miǎo）渺啼鸦了（liǎo）。亘（gèn）鱼天，寒生峭（qiào）屿（yǔ），五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥（kuī）星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花小。秋太淡，添红枣。
愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓（bìn）鬒（zhěn），与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参（cēn）差（cī）白雁横天杪（miǎo）。烟未敛，楚山杳（yǎo）。
37、于郡城送明卿之江西（明代—李攀龙）
青枫飒（sà）飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。
谁向孤舟怜逐（zhú）客，白云相送大江西。
38、浣溪沙·露白蟾明又到秋（五代—顾敻）
露白蟾（chán）明又到秋，佳期幽会两悠悠，梦牵情役几时休？
记得泥人微敛（liǎn）黛（dài），无言斜倚小书搂，暗思前事不胜愁！
39、秋夕（唐代—白居易）
叶声落如雨，月色白似霜。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
40、初秋夜坐赠吴武陵（唐代—柳宗元）
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。
美人隔湘浦（pǔ），一夕生秋风。
积雾杳（yǎo）难极，沧波浩无穷。
相思岂云远，即席莫与同。
若人抱奇音，朱弦縆（gēng）枯桐。
清商激西颢（hào），泛滟（yàn）凌长空。
自得本无作，天成谅非功。
希声閟（bì）大朴，聋俗何由聪。
41、秋怀（宋代—欧阳修）
节物岂不好，秋怀何黯（àn）然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓（bìn），包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍（yǐng）东田。
42、韦处士郊居（唐代—雍陶）
满庭诗境飘红叶，绕砌（qì）琴声滴暗泉。
门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。
43、临江仙引·上国（宋代—柳永）
上国。去客。停飞盖、促离筵（yán）。长安古道绵绵。见岸花啼露，对堤（dī）柳愁烟。物情人意，向此触目，无处不凄然。
醉拥征骖（cān）犹伫立，盈盈泪眼相看。况绣帏（wéi）人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。
44、夜别韦司士（唐代—高适）
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁（yàn）归声。
只言啼鸟堪（kān）求侣，无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸，白马津（jīn）边柳向城。
莫怨他乡暂离别，知君到处有逢（féng）迎。
中国古诗词8
一个好的国画家，不但要懂得画学，也要懂得文学、美学、甚至哲学，更应该懂得诗词学。琴棋书画在中国历代传统文化中一直是被认为不可分割、有着紧密联系的一个艺术整体。在中国的文化艺术里，说某作品如诗一样，是对艺术作出评价的最高境界的评介词语之一。诗工而书，书工而画，以诗为魂。这是书画的一种境界，也是一种途径。无诗的书法艺术，怎么也脱不了匠气与俗浮，无诗的国画亦然。书中有诗，画中有诗，书画方有了大的气象。书画之功夫在书画之外，却不在诗之外，诗是气、韵，是灵魂。有了诗性，线条和色彩的艺术才有了诗性，线条和色彩的艺术才产生灵气、灵动，才有力量，才使人感到有一种气韵。书画的化境在诗境。
诗者，情动于中而形于言(唐孟启《本事诗序》)。可以说，诗词与书画的源远流长，这不仅仅指中国画上往往有题跋诗词,读好的诗词就好比在欣赏一幅好的水墨画卷，短令如小幅，中调如立轴，而长调则当然是长卷了。说好的诗词如同一幅写意水墨画，是因为它能够产生水墨画所带给人们的意境感受。诗画不分家，唐朝大诗人王维就曾以水墨渲淡的手法来表现出画中有诗的辋川山水。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。所谓画中有诗，实际上就是明确提出文人画应当具有超乎于绘画之上、在所描绘的有形之物内蕴涵有更为丰富的无形的内容;就是明确提出绘画与诗歌一样，不仅要状难写之景如在目前，而且还要含不尽之意见于言外。中国水墨画首先是提倡画中有诗，也就是追求画像诗一样的富有抒情味并且带有诗的韵律，也像诗那样的善于创造美妙的意境而做到画外有意意趣无穷，给读者以充分的回味与想象的余地。与此同时，前人在评介好诗的时候也常常把是否描写得逼真、如画作为主要依据之一，诗要有如画意境。
中国写意水墨画首先要求做到立意为先，意到笔随，笔笔传神，看似淡淡随意的每一笔，其实都能够体现出它包含的意义和事物的特性，无论是搜奇揽胜的写生，还是门前小景的'点染，都必须洋溢着浓郁的情感，隽永的形色意味。都要富有诗意。
中国写意水墨画的特点还在于绝不铺张和浪费无用的笔墨，虽然画面一般比较简洁，但是很讲究含蓄婉转的表达方式，往往更能够在若无若有的几笔中，给人一种意象上的感受和浮想的空间。譬如有不少画家在表现悠闲的心境时候，常常喜欢随手在一幅若大尺幅的宣纸上，就那么寥寥几笔画上几条优游乐哉的鱼，然后为了体现出鱼儿在水的意境，就在画幅的角上或泼墨或淡笔抹上几片荷叶、浮萍水草了事了，虽然我们在画面上并没有看见任何涟漪、水流什么的东西，但是我们却能够真实地感受到鱼儿在水这样的意境。虽然画面的东西不多，但是这些很形象的几笔，却给读者留下了诸多的回味和趣味，读者自然也能够从这样的画面上感受到作者悠闲自乐的心境。正如，诗贵有含蓄不尽之意，犹以不着意见声色故事议论者为最上。(吴乔《围炉诗话》)、诗犹文也，忌直贵曲。(施朴华《岘佣说诗》)、词贵愈转愈深(沈祥龙《论词随笔》)，诗词就应该具有如画般的韵味，由十分精练的诗家语所组成的诗词文字，就好比画家那寥寥数片笔墨。在熟练运用诗家语的基础上，古诗词讲究的也是含蓄有味和形象突出，虽然许多诗词往往全部是对景物的描写，但正如欧阳修《醉翁亭记》中所说的醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。诗词的文字也不在乎于山水草木，而是在乎于自己的心情和感觉。例如王维的空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。全篇没有一个字直接写出诗人的情绪是如何如何的，但是我们可以通过他诗中所呈现出来的空山幽静，感受到了他内心那种有我无我的空灵境界和对归隐生活的追求。而辛弃疾的《西江月。夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。词的上片通过呈现给读者一幅乡野景色，让读者在听取蛙声一片中闻到了泥土的芳香，领略到了稻花香的丰收喜悦。
中国古诗词9
杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年?
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的`感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
清平调
李白
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
清平调词
李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
江 雪
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
中国古诗词10
1、《次韵叶介夫》吴锡畴
芳草垂杨浥嫩寒，苔痕新过雨斑斑。
一年春付花开落，长日庭分燕往还。
世事只堪频对酒，诗情自可饱看山。
尽穷莫用文为送，郊岛曾容季孟间。
2、《晚春四首追次杨眉庵韵》谢晋
节序匆匆改岁华，满庭芳草一池蛙。
吟髭总为伤春白，病眼长因中酒花。
梦里暂归凭蛱蝶，江头相送忆琵琶。
客窗过尽清明日，风雨昏昏噪暮鸦。
3、《因诚斋寄张三十叔》赵蕃
韶石驰书岁屡终，浮湛渺渺听殷洪。
长年苦望吾地涉，宁料它途马首东。
鸿雁又当辞瘴海，孔鸾端合在高桐。
忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公。
4、《奉题吕氏宜老堂》姚勉
此堂清不着珠玑，只要双亲佚老宜。
春酒尽堪眉寿介，斑衣长似乳时嬉。
妇垂鹤发陪姑纬，翁捻银髯课子诗。
饱饮菊花潭上水，鸡窠犹自拜孙枝。
5、《百丈漈》方翥
断崖日夕自撞舂，未近先看气象雄。
万壑不停雷隐隐，一川长觉雨蒙蒙。
中国古诗词11
1、九日登山（唐代—李白）
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
2、行军九日思长安故园（唐代—岑参）
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍（bàng）战场开。
3、灞陵行送别（唐代—李白）
送君灞（bà）陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲（càn）南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙（què）落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊（lí）歌愁绝不忍听。
4、题情尽桥（唐代—雍陶）
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳（liǔ），任他离恨一条条。
5、送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居（唐代—卢纶）
白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
6、送妻（唐代—杨志坚）
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
7、凉州词二首（唐代—王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭（jì）几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
8、送韦评事（唐代—王维）
欲逐（zhú）将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤（gū）城落日边。
9、赠瑕丘王少府（唐代—李白）
皎（jiǎo）皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
梅生亦何事，来作南昌尉（wèi）。
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。
一见过所闻，操持难与群。
毫挥鲁邑（yì）讼，目送瀛（yíng）洲云。
我隐屠（tú）钓下，尔当玉石分。
无由接高论，空此仰清芬。
10、闻乐天授江州司马（唐代—元稹）
残灯无焰影幢（chuáng）幢，此夕闻君谪（zhé）九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
11、封建论（唐代—柳宗元）
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
12、秋寄从兄贾岛（唐代—无可）
螟（míng）虫喧暮色，默思坐西林。
听雨寒更彻，开门落叶深。
昔因京邑（yì）病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，迟回共至今。
13、田园乐七首·其三（唐代—王维）
采菱（líng）渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
14、柳含烟·御沟柳（唐代—毛文锡）
昨日金銮（luán）巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。
15、岁夜咏怀（唐代—刘禹锡）
弥（mí）年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉（cuō）跎（tuó）。
春色无情故，幽居亦见过。
16、嘲春风（唐代—温庭筠）
春风何处好？别殿饶芳草。
苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。
扬芳历九门，澹荡入兰荪。
争奈白团扇，时时偷主恩。
17、立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴（唐代—白居易）
袅（niǎo）袅檐树动，好风西南来。
红缸（gāng）霏（fēi）微灭，碧幌（huǎng）飘飖（yáo）开。
披襟有馀凉，拂簟（diàn）无纤埃。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
河秋稍清浅，月午方裴（péi）回。
或行或坐卧，体适心悠哉。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
蝉迎节又换，雁送书未回。
君位日宠重，我年日摧颓。
无因风月下，一举平生杯。
18、泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩（唐代—李白）
蓝岑竦（sǒng）天壁，突兀（wù）如鲸额。
奔蹙（cù）横澄潭，势吞落星石。
沙带秋月明，水摇寒山碧。
佳境宜缓棹，清辉能留客。
恨君阻欢游，使我自惊惕（tì）。
所期俱卜筑，结茅炼金液。
19、梧桐影·落日斜（唐代—吕岩）
落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧（wú）桐（tóng）影。
20、菩萨蛮·夜来皓月才当午（唐代—温庭筠）
夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝（shè）烟长，卧时留薄妆。
当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾（qīn）知晓寒。
中国古诗词12
(一)用我三生烟火，换你一世迷离。
(二)我自是年少，韶华倾负。
(三)长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
(四)终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
(五)多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
(六)苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
(七)任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
(八)寄君一曲，不问曲终人聚散。
(九)小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。
(十)凝眸千年的是笑意?是泪水?明灭不定的是希望?是绝望?
(十一)思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
(十二)红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
(十三)千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
(十四)山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
(十五)唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
(十六)我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
(十七)换我心，为你心，始知相忆深。
(十八)丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
(十九)灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
中国古诗词13
1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
3、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）
4、修身、齐家、治国、平天下。（大学）
5、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
7、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
8、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
9、穷则变，变则通，通则久。（易经）
10、君子成人之美，不成人之恶。（论语）
11、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
12、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
13、镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
14、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
15、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
16、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
17、君子忧道不忧贫。（论语）
18、前事不忘，后事之师。（《战国策》）
19、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）
20、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
21、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）
22、皮之不存，毛将焉附？（左传）
23、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
24、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
25、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》
26、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
27、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
28、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
29、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
30、志不强者智不达。——《墨子修身》
31、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
32、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
33、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
34、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
35、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
36、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
38、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
40、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
41、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
42、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
43、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
46、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
47、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
48、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
49、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》
50、恢士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
51、不为外撼，不以物移，而后能够任天下之大事。吕坤《呻吟语应务》
52、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
53、万花丛中过，片叶不沾身。
54、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《蓟北门行》
55、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
56、山围故国绕清江，髻鬓对起。 —— 周邦彦《西河·大石金陵》
57、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。
58、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
59、沧海一声笑，滔滔两岸潮。
60、志不强者智不达。——《墨子?修身》
61、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
62、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
63、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
64、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
65、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
66、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
67、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
68、差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
69、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
70、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
71、持节云中，何日遣冯唐。
72、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
73、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
74、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头。
75、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
76、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
77、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
78、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
79、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
80、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
81、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
82、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
83、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
84、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
85、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
86、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
87、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
88、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
89、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
90、有志者事竟成。——《后汉书?耿列传》
91、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
92、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
93、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？
94、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
95、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
96、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
97、古今多少事，都付笑谈中。
98、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》
99、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
100、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
101、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）
102、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（陆游）
103、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
104、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
105、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
106、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
107、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
108、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
109、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
110、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
111、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）
112、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
113、当断不断，反受其乱。（汉书）
114、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
115、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）
116、读书百遍，其义自现。（三国志）
117、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
118、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
119、工欲善其事，必先利其器。（孔子）
120、光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）
121、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）
122、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
123、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
124、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
125、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
126、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
127、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
128、满招损，谦受益。《尚书》
129、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
130、前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》
131、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
132、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》
133、知人者智，自知者明。《老子》
134、物以类聚，人以群分。《易经》
135、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
136、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
137、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》
138、有则改之，无则加勉。《论语》
139、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑》
140、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑》
141、生于优患，死于安乐。《孟子·告于下》
142、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
143、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《苟子·劝学》
144、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
145、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
146、塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》
147、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
148、不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》
149、少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》
150、失之东隅，收之桑榆。范晔《后汉书·冯异传》
151、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》
152、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》
153、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
154、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》
155、近朱者赤，近墨者黑。晋·傅玄《太子不少傅箴》
156、机不可失，失不再来。《新五代史·晋书》
157、海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
158、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐·王勃《膝王阁序》
159、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐·高适《别董大》
160、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》
161、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫《蜀相》
162、谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》
163、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
164、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐·刘禹锡《竹枝词》
165、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡《陋室铭》
166、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
167、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹《离思》
168、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云《览诗中之句》
169、兼听则明，偏信则暗。宋·司马光《资治通鉴》
170、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
171、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》
172、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋·李清照《夏日绝句》
173、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
174、青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮》
175、人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
176、等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋·朱熹《春日》
177、近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋·俞文豹《清夜录》
178、莫等闲，白了少年头，空悲切。宋·岳飞《满江红》
179、三十功名尘与土八千里路云和月。宋岳飞《满江红》
180、着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
181、只要功夫深，铁杵磨成针。元·虞韶《日记故事》
182、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。元·李开先《宝剑记》
183、路遥知马力，日久见人心。元·无名氏《争报恩》
184、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。元·高明《琵琶记》
185、金玉其外，败絮其中。明·刘基《卖柑者言》
186、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。明·顾宪成·东林书院门前对联
187、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明·冯梦龙《古今小说》
188、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·冯梦龙《古今小说》
189、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。明·冯梦龙《古今小说》
190、命里有时终须有，命里无时莫强求。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》
191、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。《增广昔时贤文》
192、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。罗贯中《三国演义·卷首词》
193、山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》
194、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。吴承恩《西游记》
195、道高一尺，魔高一丈。吴承恩《西游记》
196、智者不必仁，而仁者则必智。蒲松龄《聊斋志异》
197、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》
198、假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹红楼梦
199、天下兴亡，匹夫有责。清顾炎武《日知录》
200、落红不是无情物，化作春泥更护花。清·龚自珍《己亥杂诗》
201、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清·谭嗣同《狱中题壁》
202、一失足成千古恨，再回头已百年身。清·魏子安《花月痕》
203、江山代有才人出，各领风骚数百年。清·赵翼《论诗》
204、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
205、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。《七律·送瘟神》
中国古诗词14
1、《法一以余所赠墨为不佳》晃冲之
上人好事世莫当，罗列四宝如文房。
广交往往得奇物，有墨尺度如圭长。
秋麋折角胶与力，春麝入脐煤生香。
已将雪覆轻罗帕，更令花映红纱囊。
草堂老人不自料。亦藏饼夸精妙。
自言和璧持赠君，反为燕石遭讥诮。
呜呼万事孰不然，古今工拙那同调。
君不见当年诸李数不到庭宽，只今赐墨无老潘。
2、《舟中》陆游
柁边潮水落还生，篷底寒灯灭复明。
约束长年牢系缆，报人风雨有鼍鸣。
3、《乡人罗朝宗与兵部尚书京公有旧将往见之遇予》裘万顷
四时成岁秋云暮，九月肃霜天渐寒。
有客褰裳涉鄱水，逢人剧口话长安。
悬知欲听星辰履，厌见从来苜蓿盘。
姑举一觞饯行色，无鱼长铗切休弹。
4、《遣兴》罗隐
青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒峥铡?
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。
5、《赠姜唐佐生》苏轼
长□茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨常
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。
6、《赋得有所思》徐铉
所思何在杳难寻，路远山长水复深。
衰草满庭空伫立，清风吹袂更长吟。
忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。
中国古诗词15
1、朝天子·咏喇叭
王磐〔明代〕
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐; 声价 一作：身价)
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?(甚么 同：什么)
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!
眼看着使有的人家倾家荡产，有的.人家元气大伤，直吹得江水枯竭鹅飞跑，家破人亡啊!
2、画鸡
唐寅〔明代〕
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁 一作：戴)
它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
3、明日歌
钱福〔明代〕
明日复明日，明日何其多。
明天又一个明天，明天何等的多。
我生待明日，万事成蹉跎。
如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
朝看水东流，暮看日西坠。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
人的一生又能有多少个明天呢?请您听取我的《明日歌》。
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