在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编整理的唐宋古诗词，希望能够帮助到大家。

唐宋古诗词1

　　周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

　　燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　【注释】

　　①燎：烧。

　　②沈香：木名，其芯材可作熏香料。沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。

　　③溽（rù）暑：潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》：“临池清溽暑，开幌望高秋。”溽，湿润潮湿。

　　④呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

　　⑤侵晓：快天亮的时候。侵，渐近。

　　⑥宿雨：昨夜下的雨。

　　⑦清圆：清润圆正。

　　⑧一一风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。司空图《王官二首》诗：“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。”

　　⑨吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。

　　⑩长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。

　　⑾旅：客居。

　　⑿楫：划船的短桨。

　　⒀芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。”浦，水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。

　　【译文】

　　细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。

　　【赏析】

　　这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世。

　　上片写醒后之所感、所闻、所见。首四句写时间与季节的特点，看似平常，实则颇具匠心，用笔不苟。“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。作者刚刚醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香仍弥漫室内，那使人感到闷热的暑气，已经消失。“消溽暑”句，包括触觉上的反应，这是作者醒后的第一个感受。“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。溽暑消失，天气放晴，故鸟雀也十分活跃，从争噪的鸣声之中透露出雨后新晴带来的喜悦。这首词与“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的意境大体相同，不同的是这首词写的是盛夏的清晨，而孟浩然写的是“春晓”。“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的，对“呼晴”作进一步的补充。作者听到鸟雀的欢叫之声以后，由于关心天气的阴晴，他立即睁开眼帘朝窗外望去，富先看到的便是雀儿们映着晚色，立在屋檐上往下窥视，一边彼此叫个不停。“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。上四句是第一层。“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。“初阳，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。作者把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶。继之，又把镜头拉下，转移角度，进行水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起，在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。”

　　下片，写对故乡的怀念。前四句是思归。换头两句故作推宕。词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的乡愁。“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，补足“水面清圆”的画面。

　　这首词的内容很简单，全篇六十二字，写的不外是荷花以及与荷花有关的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来，从不同的侧面、不同的角度来加以烘托，于是，作者的美感便层次清晰地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受。这一点集中体现于词的上片。上片七句，虽然构成的`侧面有所不同，但，可贵的是，其中每一句都带有动作性或视觉性，几乎句句都可构成一个或几个画面，构成角度不同的镜头。镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠画面、靠镜头的组接，靠蒙太奇表现出来的。

　　本词以荷花为焦点，并从这一点上散射开来，最后又集中在这一点上加以收束。全词可分四层，上片前四句是一层，烘托五月雨后清晨的气氛。后三句多侧面刻画荷花的风神。下片前四句是一层，分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点。后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束。

　　周邦彦是善于使用艺术语言的大师，他往往运用优美的语词来创造生动的形象，有时精雕细刻，富艳精工；有时用典，融化古人的诗句人词。但这首词却既未用典，也未融化前人的诗句，而主要是用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的风神，抒写了自己的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。

唐宋古诗词2

　　《嫦娥》【唐】李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　《八月十五夜月》【唐】杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀 转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

　　《望月怀远》【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《霜月》【唐】李商隐

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

唐宋古诗词3

　　望月怀远·赏析·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　这是一首羁旅诗，写的是诗人客居他乡，望月思念远方亲人，表达其对远方亲人的深切怀念。

　　“海上生明月，天涯共此时”，开始两句诗人用朴素自然的笔触为我们勾勒出一幅壮丽的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一轮皎洁的月亮，诗人此时想，与自己远隔天涯的亲人们此时可能也在对月相思。诗人由景入情，自然过渡联想到家中的亲人。在这里本应该是诗人非常想念亲人，而诗人却对面着墨，想到亲人在此时也在思念他的情形，可见诗人构思之巧妙，同时，亲人思念他的情形写得越清晰，表明诗人自己对家人的思念越深切。其中一个“生”字，运用得非常生动恰当，动感十足。这和前面我们讲到的张若虚的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”诗句中的“生”一样的精妙。“天涯共此时”暗用了谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”的句意，这句话之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壮丽画面，使这一句“天涯共此时”展现的'境界更为辽阔明朗。第一句写的是望月实景，第二句是诗人自己想到的，诗文在开始便情景交融，虚实结合，定格了整首诗的环境背景，总揽全诗，而之后的抒情都是在这样的背景下展开的。

　　“情人怨遥夜，竟夕起相思”，这是诗人由前面的想象又转到现实生活，写诗人望月回来想要就寝却无法安眠的心理。这两句的意思是，多情人抱怨这漫漫长夜，一整夜对月相思，无法入眠。诗人因为思念而无法入睡，因为无法入睡所以抱怨夜晚太长。这一系列的动作体现了诗人内心烦躁，苦思无法安宁。一个“怨”字饱含了诗人内心因为思念而产生的深深的痛。

　　“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，诗人思念远方的亲人，彻夜难眠，吹灭烛灯后，更喜爱月光的皎洁圆满，于是披衣走出屋外，望月凝思，就这样不知道过了多长时间，直到露水沾湿了衣裳才从思念情绪中醒悟过来。此时诗人表面上是去欣赏月亮，实则是深深地沉浸在了对家乡亲人的怀想中，这更突出了诗人思亲之切。因望月而怀念亲人，因为怀念亲人而去望月，两相照应，表现出了诗人幽远的怀乡情。

　　“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，这两句写诗人思念亲人却不能相见，于是就产生了把月亮捧起送给亲人的想法。这两句的意思是，但是怎么能赠给远方的亲人呢，还是回去安寝吧，也许在梦里能够有相见的机会。其中充斥了诗人无法见到亲人的无奈心情。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》中有“照之有余辉，揽之不盈手”，诗人借此更衬托出他思念远方亲人的真挚情感，使诗的怀远之情更含蕴、更细腻。诗文在诗人希望与失望的矛盾心情中结束了，余韵犹存，意味深远。

　　这是一首五言律诗，该诗通篇紧紧围绕“望月”和“怀远”这个线索，通过“望月”怀远，然后，又通过“怀远”无法入眠而“望月”，虽写思念而情绪不过度感伤，情深真纯。同时诗人无论是写月还是写诗人怀远的烦躁心理都是恰到好处，细致入微。颔联一改律诗工整的对偶，而是使用了流水对形式，使诗文显得更为自然、贴切、亲切感人。张九龄这种自然质朴的文风对之后的孟浩然、王维等诗人都产生了深远的影响。

　　【后人点评】

　　郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。（《增定评注唐诗正声》）

唐宋古诗词4

　　水调歌头·明月几时有

　　苏轼〔宋代〕

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时;又恐 一作：惟 / 唯恐)

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的'前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。

　　念奴娇·赤壁怀古

　　苏轼〔宋代〕

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间;尊 同：樽)

　　此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

唐宋古诗词5

　　宿建德江·赏析·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　孟浩然曾前往长安、洛阳求取功名，求仕无成，于是，又游历吴越一带。这首诗就大概作于游历吴越的途中，诗中表达了羁旅愁思。

　　从“移舟泊烟渚”句可见诗人以行船停靠在烟雾迷茫的小洲边的画面为开头，不以或船行在途中，或诗人出发为背景，而是独辟蹊径，精取这样一个静谧的背景，烘托了整首诗的气氛，为诗文下边的抒情做铺垫。

　　“日暮客愁新”，这一句是整首诗的中心句，“日暮”两字承接上一句的“泊”和“烟”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同时它又引出了“客愁新”，《王风·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”写的'是黄昏中妇人思夫的情景。可见这样黄昏的景色，总是会引起人们的愁绪，孟浩然也不例外。诗人虽然在这里露出一个“愁”字，但没有深写，而是笔调一转又开始描写景物。

　　“野旷天低树，江清月近人”，诗人用一对写景的句子，将自己的种种愁绪化入到无边无尽的景中。暮色苍苍，平野辽阔，天空好像比树木还要低；清澈江水中的月影，和游子好似最亲近。“旷”和“低”相互映衬，“清”和“近”相互衬托，诗人选取了这个只有在舟中才能领略到的独特江景，寄寓他内心的愁绪。在寂静的夜色中，诗人终于发现明月还和游子亲近，这顿然使愁苦的心情宽慰了许多。诗人看到水中明月又会想到什么呢？诗文写到此突然停止，言止而意未尽，让人产生无限的遐想。虽然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁绪又怎么能是一个明月就能驱散得了的呢？诗人没有在最后铺陈写月就说明了这点。其实这其中不仅仅是乡愁，结合孟浩然苦读诗书三十多年，最后求取功名却处处碰壁、一事无成这个经历，可知他心中自然愁绪难消。在客居他乡之时，他思念家乡，也不免因为自己的坎坷求仕之路而惆怅满怀。整首诗中的幽静气氛，恰恰反衬了诗人心潮澎湃，内心无法平静。

　　孟浩然的这首五言绝句，短短四句，却情景交融，景色淡中有味，感情表达含而不露，意蕴无穷，思绪和景色和谐统一，精练巧妙，浑然天成。

　　【后人点评】

　　《唐人绝句精华》：诗家有情在景中之说，此诗是也。

唐宋古诗词6

　　长干行·赏析·李白

　　妾发初覆额，折花门前剧。

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　　同居长干里，两小无嫌猜。

　　十四为君妇，羞颜未尝开。

　　低头向暗壁，千唤不一会。

　　十五始展眉，愿同尘与灰。

　　常存抱柱信，岂上望夫台。

　　十六君远行，瞿塘滟滪堆。

　　五月不可触，猿声天上哀。

　　门前迟行迹，一一生绿苔。

　　苔深不能扫，落叶秋风早。

　　八月蝴蝶黄，双飞西园草。

　　感此伤妾心，坐愁红颜老。

　　早晚下三巴，预将书报家。

　　相迎不道远，直至长风沙。

　　这首诗是以一位少妇回忆自己和丈夫的结合到离别的人生经历，表达了少妇对远离家乡丈夫的怀恋。

　　前六句（从“妾发初覆额”到“两小无嫌猜”），主要描绘了少妇和丈夫幼时一起玩耍的活泼快乐、天真可爱的形象。表现了少妇和丈夫之间亲密无间的友谊。“折”、“剧”、“骑”、“弄”这些动词将两人童年时可爱的形象灵活现地表现了出来，非常形象生动，文字活泼欢快。

　　接着诗文以年龄为界限，描写了少妇的婚后生活。

　　从“十四为君妇”到“千唤不一会”，描写了少妇刚刚出嫁时羞怯、可爱的形象。用笔细腻，刻画真实。

　　从“十五不可触”到“岂上望夫台”，叙述了少妇婚后开始显露出幸福表情，和丈夫的感情亲亲密密、如胶似漆。同时这里用了尾生抱柱和望夫台这两个典故，强烈地渲染了少妇对丈夫忠贞不渝的感情。但是这样美满的生活没有过多长时间，一个“岂”字暗示后边的分别，起到了转折作用，诗文自然过渡到了下边的分别。同时这个字也暗含了少妇对和丈夫在一起的幸福生活的怀念和对与丈夫分别的无奈之情。

　　从“十六君远行”到“瞿塘滟滪堆”，这四句描写的是丈夫远行，少妇在家日夜挂念的情景。少妇没有丈夫的消息，所以，心中思绪万千，突然想到了滟滪堆，那个地方最容易出事故。诗中精选了一个“滟滪堆”，生动地刻画了少妇内心的心理变化。仿佛正在眉头紧锁，担心丈夫的少妇就在眼前。“猿声天上哀”烘托了少妇内心的深深担忧。

　　“门前旧行迹”到“坐愁红颜老”这八句，主要描写的是少妇苦苦等待和因景引发思念。在门前等待丈夫留下的踪迹，门前已经长了青苔，夏天过去秋天到了，少妇还在盼望、等待着丈夫归来，看到八月里的蝴蝶成双成对地在草间飞翔，不禁感叹时间流逝，容颜易老，所以，就更加盼望丈夫早归。“早”字突出了时间流逝之快，少妇不禁有些惊讶。这里诗人用委婉流利的语言表达了少妇思夫之情。

　　最后四句是少妇对丈夫的直接倾诉，意思是什么时候你才能从三巴沿江回来，回来前先寄回书信来，我去迎接夫君不怕路途远，直到七百里外的长风沙。这里用夸张的.手法，强有力地表现了少妇渴望见到丈夫的强烈愿望，体现了少妇对丈夫热烈而深沉的爱。所有的回忆都是为这最后一句的直抒胸臆积累感情，最后一句将少妇内心强烈的爱意，畅快淋漓地表达了出来，使整首诗的情感达到了高潮。

　　这首五言古诗叙事有血有肉，充满生活情趣，对少妇心理的刻画细腻、真实，融情于景，叙事和抒情结合，感情真挚动人、热烈奔放。

　　【后人点评】

　　清人爱新觉罗·弘历：儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。（《唐宋诗醇》）

唐宋古诗词7

　　早梅

　　柳宗元〔唐代〕

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　早梅在高高的枝头绽放，远远映照着广阔的碧蓝天空。

　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

　　夜晚北风吹来阵阵花香，在浓霜中增添着洁白的光泽。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　想折一枝寄赠万里之外，无奈千里迢迢，山水阻隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客。

　　眼看寒梅即将零落凋谢，我将用什么去慰问远方的友人呢?

　　蝜蝂传

　　柳宗元〔唐代〕

　　蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

　　蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。

　　今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫!

　　如今世上那些贪得无厌的.人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

唐宋古诗词8

　　《中秋待月》【唐】陆龟蒙

　　转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞

　　最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕何人为校清凉力 欲减初圆及午时

　　《天竺寺八月十五日夜桂子 》【唐】皮日休

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　《中秋见月和子由》【宋】苏轼

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

　　青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

　　中秋登楼望月【宋】 米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　倪庄中秋【宋】元好问

　　强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。

　　露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。

唐宋古诗词9

　　周邦彦《兰陵王·柳》

　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

　　凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

　　【注释】

　　⑴直：柳阴连成一条直线。

　　⑵烟：薄雾。弄：飘拂。

　　⑶隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。

　　⑷飘绵：指柳絮随风飘扬。行色：行为出发时情状。

　　⑸京华：京师。

　　⑹长亭：路旁供行人休息或送别的亭子。

　　⑺柔条：柳枝。古人有折柳赠别之习。

　　⑻旧踪迹：过去的情状。

　　⑼趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。

　　⑽离席：送别的筵席。

　　⑾寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。

　　⑿迢递：遥远。驿：驿站。

　　⒀望人：送行人。

　　⒁凄恻：悲伤。

　　⒂渐：正当。别浦：水流分支的地方。

　　⒃津堠：码头上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂静谧。

　　⒄冉冉：慢慢移动的样子。

　　⒅念：想到。月榭：月光下的楼台。

　　⒆露桥：布满露珠的桥梁。

　　【译文】

　　正午的柳荫直直地落下，

　　雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。

　　在古老的隋堤上，

　　曾经多少次看见柳絮飞舞，

　　把匆匆离去的人相送。

　　每次都登上高台向故乡了望，

　　杭州远隔山水一重又一重。

　　旅居京城使我厌倦，

　　可有谁知道我心中的隐痛？

　　在这十里长亭的路上，

　　我折下的柳条有上千枝，

　　可总是年复一年地把他人相送。

　　我趁着闲暇到了郊外，

　　本来是为了寻找旧日的行踪，

　　不料又逢上筵席给朋友饯行。

　　华灯照耀，我举起了酒杯，

　　哀怨的音乐在空中飘动。

　　驿站旁的梨花已经盛开，

　　提醒我寒食节就要到了，

　　人们将把榆柳的薪火取用。

　　我满怀愁绪看着船像箭一样离开，

　　梢公的竹篙插进温暖的水波，

　　频频地朝前撑动。

　　等船上的客人回头相看，

　　驿站远远地抛在后面，

　　端的离开了让人愁烦的京城。

　　他想要再看一眼天北的我哟，

　　却发现已经是一片蒙胧。

　　我孤零零地十分凄惨，

　　堆积的愁恨有千万重。

　　送别的河岸迂回曲折，

　　渡口的土堡一片寂静。

　　春色一天天浓了，

　　斜阳挂在半空。

　　我不禁想起那次携手，

　　在水榭游玩，月光溶溶。

　　我们一起在露珠盈盈的桥头，

　　听人吹笛到曲终……

　　唉，回忆往事，

　　如同是一场大梦。

　　我暗中不断垂泪，

　　难以排遣的是那永远的隐痛。

　　【赏析】

　　自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。其实这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。

　　这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。

　　“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。

　　以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？“拂水飘绵。”这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！

　　接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的'地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。

　　上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字，并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢？当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。现代人也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。那么，此时周邦彦想起了什么呢？“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上？所以这应是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊！这里的“又”字告诉读者，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。

　　“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋四家词选》曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。

　　中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨堆积！”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。

　　统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。

唐宋古诗词10

　　知音者诚希

　　韩愈〔唐代〕

　　知音者诚希，念子不能别。

　　行行天未晓，携手踏明月。

　　这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的'月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。

　　杂说一·龙说

　　韩愈〔唐代〕

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

　　云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 !

　　异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

　　这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

唐宋古诗词11

　　《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。

　　《八月十五夜桃源玩月》【唐】 刘禹锡

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　《中秋月》【北宋】晏殊

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

　　《中秋月》【唐】苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

唐宋古诗词12

　　凉州词·赏析·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，这两句主要写的是诗人远眺到的凉州一带景象。汹涌的黄河水奔腾而去，远远地向西望去，它好像是飞入了白云之中。在高山大河环抱中的一座座戍边孤城，孤零冷清地挺立在那里。高大山川和矮小的'孤城形成了鲜明的对比，突出表现了荒芜的边疆环境。这两句描绘出了祖国山河的雄浑壮阔，也体现了戍守边防地区战士们苍凉而荒芜的境况，为整首诗勾勒出了一个典型的背景。

　　“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

　　这是一首七言绝句，笔调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

　　【后人点评】

　　《唐贤三昧集笺注》：此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。

唐宋古诗词13

　　春夜 / 夜直

　　王安石〔宋代〕

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。夜风轻柔却也带着点点寒意。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

　　夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。

　　北陂杏花

　　王安石〔宋代〕

　　一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。(花影 一作：身影)

　　一池春水多情地护绕着杏林，嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣，各以其风姿平分着春色。

　　纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

　　即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面，任人践踏，碾成尘土。

　　江上

　　王安石〔宋代〕

　　江水漾西风，江花脱晚红。

　　江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。

　　离情被横笛，吹过乱山东。

　　离别之情让远去的`笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。

唐宋古诗词14

　　戏答元珍

　　欧阳修〔宋代〕

　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。

　　残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

　　这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作，此诗作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵(今湖北宜昌)县令，与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁曾有诗赠欧阳修，欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落;颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲;尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志，道出了作者哲理性的.人生思考。正是在这一点上，欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。

　　长相思·花似伊

　　欧阳修〔宋代〕

　　花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。

　　长江东，长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

　　这是一首抒写离别之情的作品。描写一对青春别离的夫妇，别后妻子会产生无穷无尽的思念，并亟盼早日与丈夫相逢团聚。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者还是一片痴情，终难忘怀。

唐宋古诗词15

　　《十五夜望月》【唐】王 建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《关山月》【唐】李白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《月下独酌》【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　《夜思》【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　《月夜》【唐】刘方平

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。