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无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的经典诵读古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
经典诵读古诗词1
[教育方针]
1、有爱情地朗诵古诗，背诵古诗。
2、凭借注释，了解诗句的意义。
3、感悟诗篇的内容，幻想诗篇所描绘的情形，领会朋友之间的深沉友谊。
[教育重难点]
引导学生了解诗句的意思，幻想诗篇所描绘的情形，领会作者的思想爱情。
[教育课时]
1课时
一、释题导入
1、直接揭题：今日，咱们将一同学习一首古诗——《送元二使安西》。
2、（课件出示诗题）你从诗篇标题中了解到了什么？
了解“使”。（浸透凭借注释学习古诗的办法）解读“安西”：唐朝的安西都护府。（教师弥补“出使”的浅显说法：受朝廷之命去某个当地当官；元二：原名元常，在兄弟中排行第二）
二、读通古诗
1、把《送元二使安西》这首诗读熟。
2、想一想：这首古诗给咱们描绘了一幅怎样的局面？你从中领会到了什么？
三、读懂古诗
1、指名读古诗，师生一起评议，对读得好的学生进行鼓舞。
2、让学生说一说这首诗的大体内容，以及从中领会到的爱情。（结合注释，用自己的话说出来）
四、学习古诗
1、齐读古诗，在小组讨论的基础上，用自己的话精确地说出这首诗的诗意。
2、讲堂沟通。
（1）在小组沟通的基础上，让学生在讲堂上沟通。
（2）教师引导学生逐渐说出每句诗的意思。（课件出示）
①渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
清晰：渭城的晨雨，湿润了地上的沙土，客舍旁的杨柳在雨中格外翠绿。
②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清晰：劝好朋友再饮一杯醇香的美酒，只因西出阳关后就没有知心朋友了。
3、引导学生说出这首诗所表达的思想爱情。诗人与友人离别时的环境是怎样的？表达了诗人对朋友怎样的情感？
清晰：这首诗含蓄地表达了诗人对朋友的依依不舍之情。
五、讲堂小结
《送元二使安西》中写景的诗句是“，”，抒发的'诗句是“，”。这样写情形交融，恰当地表达出了古诗的主题，咱们在习作中也可以终究靠写景抒发情感，这样的作文才会有血有肉。
[板书设计]
2送元二使安西
送元二使安西
写景渭城朝雨浥轻尘
客舍青青柳色新
抒发劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人情深义重
[教育反思]
在这节课的教育中，我充分调动了学生读、背古诗的积极性。“书读百遍，其义自见”，学生在重复地朗诵中了解了古诗的意思，感知了诗句中包括的真情。在学生读的过程中，我相机作了辅导，引导学生留意朗诵节奏、升降调等。不足之处是少量学生为了背诵而读，对古诗所包含的思想爱情领会得不行深入。在往后的教育中，我会让学生在课外读、背更多的古诗词，进步其诗词鉴赏的才能。
经典诵读古诗词2
【教学目标】
1、准确、流利、有感情地朗读诗歌，理解诗歌的主要内容。
2、结合背景，理解诗人表达的情感；通过联想和想象，赏析诗歌。
3、背诵诗歌。
【教学重难点】
1、朗读并背诵诗歌，要分清节奏，读准重音，读出感情。
2、激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3、通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵，理解诗人表达的情感。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入，明确目标
七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言，在押韵等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。自唐代以来，名篇佳句很多，咏史、怀古、议政事、抒抱负、诉幽怨、说友情……题材多样，精彩纷呈，七言绝句在诗歌各种体式中是最受欢迎的样式之一。
今天我们学习不同题材、不同风格的四首七言绝句。
【设计意图】
本环节用从简短介绍七言绝句导入，让学生大略知晓七言绝句的历史及特点，快速明确学习内容的大体定位及方式。
二、读四首诗
师：“书读百遍，其义自见。”吟诵诗歌，是解读诗歌的途径，也是理解诗歌的前提。看看谁能将这四首诗吟诵出诗的味道来！
1、读准字音
学生按照自己喜欢的方式自由诵读这四首诗歌，没有把握读准的字音要圈画出来。
（生自由读诗后交流生字）
课件出示：
寂寥（liáo）
春朝（zhāo）
碧霄（xiāo）
戍（shù）
夜阑（lán）
潼关（tónɡ）
2、读出节奏
（1）自由朗读，体会节奏。
（2）根据指导，读出节奏。
课件出示：
七言绝句节奏：按意义可划分为“四三”，如“一夜征人/尽望乡”。也可以按节奏可划分为“二二二一”，如“唯见/长江/天际/流”；或“二二一二”，如“闻道/龙标/过/五溪”等。
（3）听读，明确节奏。
听名家朗读录音或教师范读，学生标注出朗读节奏，并尝试朗读。
（4）齐读，体会节奏。
3、学习吟诵
古人吟诵是先有曲调的，虽有曲调，但不同于唱歌，因为吟诵的曲调是不固定的。也就是说，同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。我们应先吟准字音，吐字清晰，做到所谓的“字正”，再通过拖音，使声腔饱满，做到所谓的“腔圆”，字正腔圆是对吟诵的基本要求，以此来感受诗歌的韵味。
（1）标注韵脚。
课件出示：
①用“○”标示出这四首诗的韵脚。
②写出每首诗所押的韵。
③韵脚在朗读的时候，是有拖音的。试读出每首诗的韵脚的韵味来。
预设
课件出示：
秋词（其一）
[唐]刘禹锡
自古逢秋/悲寂，我言秋日/胜春。
晴空一鹤/排云上，便引诗情/到碧。
夜雨寄北
［唐］李商隐
君问归期/未有，巴山夜雨/涨秋。
何当共剪/西窗烛，却话巴山/夜雨。
十一月四日风雨大作（其二）
［宋］陆游
僵卧孤村/不自，尚思为国/戍轮。
夜阑卧听/风吹雨，铁马冰河/入梦。
潼关
［清］谭嗣同
终古高云/簇此，秋风吹散/马蹄。
河流大野/犹嫌束，山入潼关/不解。
（2）指名范读，体会吟诵方法。
（3）学生比赛吟诵，读出韵味。
师小结：教育家叶圣陶曾对吟诵做出过以下要求：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”我们可以通过反复地吟诵，不断地想象诗歌所描绘的画面，不断地加深对整首诗的理解，逐渐感悟诗歌的节奏美、韵律美，还可以加深对作者创作情境的体会。
【设计意图】这四首七言绝句格式整齐，音韵和谐，适于学习简单的诗歌吟诵方法。本环节从韵脚切入，通过吟诵，体会韵味。适当补充相关知识，使学生在学习中体会，在体会中学习，提高语文素养，激发学生的学习兴趣。
三、赏四幅画
1、描绘画面
师：通过吟诵，这四首诗在同学们的脑海中展现出怎样的画面呢？试着用语言描述出来。
提示：可以结合诗歌下面的解读注释，还可以发挥联想、想象，运用修辞手法。
（生自由描述画面）
2、展示交流
师指导：可多角度描述，加入想象成分，但是基本内容必须来自诗歌。
预设
课件出示：
《秋词》（其一）：自古以来，文人骚客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋高气爽，万里晴空，白云飘浮。一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
《夜雨寄北》：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
《十一月四日风雨大作》（其二）：穷居孤村，躺卧不起，我不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着铁甲的战马，跨过冰封的河流出征北方疆场。
《潼关》：久远的高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵吹散嗒嗒的马蹄声。那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌拘束似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。
师小结：诗歌是优美的，语言凝练，我们描摹的语言总显得苍白无力，难以透彻地传达诗中的意蕴，更让我们体会到诗歌的美妙。
【设计意图】诗歌就是一幅画。本环节旨在让学生通过描述画面，达到理解诗意、体会意境的目的。结合第六单元所学的联想与想象，学生可以有多种描述。核心点是训练学生结合注释和相关资料对诗意有自己的理解。
四、明四种情
师：这四首诗歌分别表达了作者什么样的情感？你是从哪里体会到的呢？
提示：可以抓住诗歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表达情感的关键词分析。
（生自由交流，师点评，引导生运用适当的方法解读诗句）
预设
课件出示：
（1）《秋词》（其一）：
①运用了对比的手法，将古人悲秋和自己的颂秋进行对比。表达了诗人乐观的心境。
②“排”字写出了飞鹤搏击长空的豪情壮志，抒发了诗人奋发进取的豪情，这正是诗人虽遭贬，却绝不消沉的顽强意志的生动体现。
③秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中只写冲天而上的一鹤。作者借飞鹤冲天的形象表明心志：在厄运面前决不低头，要积极奋发向上。
（2）《夜雨寄北》：
①诗的开头两句用问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情绪和对妻子深深的思念。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思、温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境做了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了池中所积之雨。通过写实的景物，使人仿佛感受到了当时孤独、凄凉的气氛。这无尽的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。“涨秋池”的岂止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。
②三、四句是虚写未来。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
（3）《十一月四日风雨大作》（其二）：
①这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
②一、二两句，“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写长期卧床；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”字写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。这四字写出了作者罢官回乡后寂寞、窘迫、冷落的生活现状。“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。作为一个年近七旬的老人，诗人仍有“为国戍轮台”的壮志，让人肃然起敬、感慨扼腕。
③三、四两句，诗人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”。“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔卫国壮志只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。
（4）《潼关》：
首句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗虽都在写山水，却是诗人感觉中的山水，让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前，追求个性解放的少年意气。
师小结：古人作诗常精心选择一些典型物象来体现主观情感，这就是意象。诗歌中通过意象表达情感的方法需要大家在长期阅读中仔细揣摩。通过景物描写、借景抒情含蓄表达情感，也是诗文表达情感的重要方式，上面诗歌中的“巴山夜雨”“风吹雨”就是这种手法的运用。当然，理解这样含蓄的情感，得联系诗人生平和他写诗时的处境分析。
【设计意图】本环节根据初中古诗词教学要求，适当学习通过分析意象、借景抒情等手法理解诗歌，学习初步赏析诗歌，品味诗歌。
五、知四种人
师：了解作家的生平、主要的人生经历或者看看他的其他文学作品，你会对诗人有更全面的认识。阅读下面材料，结合我们学习的四首诗歌，你从中读出了四位怎样的诗人？
（必要时教师对材料进行解读，以帮助学生理解材料）
课件出示：
材料一：
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。（刘禹锡《始闻秋风》）
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。［刘禹锡《浪淘沙》（其八）］
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。［刘禹锡《杨柳枝词》（其一）］
材料二：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
材料三：
《十一月四日风雨大作》（其二）作于南宋光宗绍熙三年（1192）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜惦念报效国家，可诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，诗人触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
材料四：
清朝同治四年（1865），谭嗣同出生于北京宣武城，其父谭继洵时任湖北巡抚。光绪元年（1875），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的'思想产生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很好。《潼关》这首诗是诗人十多岁途经潼关时所作，当时诗人随父赴甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔背景所震撼，有感而发，写下了此诗。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）
预设
课件出示：
材料一（解读刘禹锡）：
《始闻秋风》这首诗写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
就诗意看，《浪淘沙》（其八）和《杨柳枝词》（其一）这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但深入品读，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新、面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
材料二（解读李商隐）：
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。
材料三（解读陆游）：
诗人有着复杂的思想情感和忧国忧民的爱国情怀，诗歌中展现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨和无奈：既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。陆游的诗歌是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
材料四（解读谭嗣同）：
《潼关》里诗人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分，而这“犹嫌束”“不解平”的黄河、高山，既是诗人傲岸不羁、雄奇磊落胸怀的写照，又是诗人特有的冲决罗网、奋发昂扬的心态的外化。
而谭嗣同的《狱中题壁》体现了诗人的爱国情、凌云志，诗人坚信自己仍顶天立地、绝不服输，不改少年时的志气。
结束语：几千年的文化积累，是我们民族的财富，我们有义务继承和发扬下去。诗歌传承的是语言，更是一种情怀，一种精神。愿同学们能在诗歌的滋养中茁壮成长！
【设计意图】本环节提供作者所作的其他诗歌及背景材料，丰富学生的知识储备，引导学生学习运用知人论世的读诗方法，拓展诗歌阅读的视野，培养学生阅读诗歌的理解分析能力。
六、背诵默写诗歌
背诵并默写这四首诗歌。
（师指名生背诵，全班集体背诵并默写）
【设计意图】本环节重点落实背诵。背诵是学习古诗文最根本的方法，学生在充分理解的基础上背诵，可使记忆牢固。用不同形式背诵，确保当堂成诵，并落实在笔头上，才能产生扎实有效的记忆。
经典诵读古诗词3
1．古往今来，当人们身处困境，进退两难时，便自然而然吟咏起陆游《游山西村》中的名句：，。
2．咏雪，古今多少人，惟唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中写得最绝：“，。”
3.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的.深挚感情；李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表达对友人的依依不舍之情;李白在《赠汪伦》中以水之深喻情之深，化无形为有形的名句是“ ， 。”而高适在《别董大》中用“ ， ”安慰朋友；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
4．搞好西部开发，重要的是做好退耕还林，以期在西北沙漠中兴起绿洲，在戈壁中出现草原，再现《敕勒歌》中的“ ， ， 。”的景象。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： ， 。
6.《天净沙·秋思》中用九种景物构成一幅画面的句子是： ， ， 。
7.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是： ， 。
8.“雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“清明时节雨纷纷”，请你再写出两句含“雨”字的诗句①。②。
9.古诗词中描写秋季景色的名句有很多，请写出两句：①。②。
10. ，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
11.洛阳亲友如相问， 。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
12.接天莲叶无穷碧， 。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
13. ，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
14.日出江花红胜火， 。（白居易《忆江南》）
15.大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）
16.长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
17.随风潜入夜， 。（杜甫《春夜喜雨》）
18 .，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
19.乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》）
20. ， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
21.落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
22. ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
23.春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
24.日月之行，若出其中。 ， 。（曹操《观沧海》）
25.粉骨碎身浑不怕， 。（于谦《石灰吟》）26.欲把西湖比西子， 。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
27.醉卧沙场君莫笑， 。（王翰《凉州词》）
28. ，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
29. ，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）
30.春色满园关不住， 。（叶绍翁《游园不值》）
31. ，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）
32.蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经?蒹葭》）
33. ，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
34. ，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
35.不知细叶谁裁出， 。（贺知章《咏柳》）
36.王师北定中原日， 。（陆游《示儿》）
37.剪不断，理还乱，是离愁， 。（李煜《相见欢》）
经典诵读古诗词4
1、行路难 【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
2、白雪歌送武判官归京 【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的'对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。
3、山居秋暝 【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
4、使至塞上 【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
5、终南别业 【唐】王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
经典诵读古诗词5
学习目标
1、准确掌握诗词背诵默写，作者文学常识。
2、通过了解背景，理解作者情感。
一、文学常识
1、古体诗的特点：
古体诗，又称也称古诗、古风，是与近体诗相对而言的诗体。是近体诗形成前，各种诗歌的体裁。这类诗歌，从字数看，有四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言诗，在近体诗中已经不存在了，因而四言诗都是古体诗；五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
2、《古诗十九首》，汉代无名氏创作的一组抒情短诗。非一时一人所作，一般认为产生于东汉末年。
3、曹操（155年－220年），他是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。
《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，曹操已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。
4、刘桢（？—217），字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一，以五言诗著称。其诗风格遒劲，语言质朴。今有《刘公干集》。
5、曹植（192－232），字子建，沛国谯郡（今安徽亳州）人，三国魏诗人，曹操之子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。他的诗内容广泛，形式优美，思想深刻，锺嵘称赞其“骨气奇高，词采华茂”（《诗品》），有很高的艺术成就。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。代表作有《洛神赋》《白马篇》《七步诗》。
二、重点字音
遗（wèi）老骥（jì）伏枥（lì）养怡（yí）
三、文章翻译
1、庭院里一株珍贵的树，绿叶葱茏，花朵开得繁盛（显得格外生气勃勃，春意盎然）。我攀引枝条，折下了最好看的一串花，要把它赠送给日夜思念的人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，可是天遥地远，花不可能送到他的手中。这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
2、神龟的寿命虽然十分长久，但也还有死亡的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的骏马卧在马槽里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人到了晚年，雄心也不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养身心，保持心情愉快，也可以益寿延年。真是幸运极了，用这首诗来抒发自己的情感。
3、高山之上挺拔耸立的松柏，承受着山谷间瑟瑟呼啸的寒风。风声是多么猛烈，松枝是多么刚劲！严冬中冰霜严酷寒冷，松柏依旧终年端正挺拔。难道是松柏没有遭受严寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。
4、八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们生活在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样，奔走在山林险阻之地。简陋的房屋多么萧条，狐狸、兔子在房屋里自在地行走。
四、主旨归纳
1、这是一首表现思妇忆远的闺怨诗，写一个妇女对远行丈夫的深切怀念之情。
前四句描写环境，描绘出庭中繁花似锦的景象。后四句抒发情感，描绘出了一幅孤寂赏花图，表达了主人公对心上人深深的思念之情。
2、这是一首咏志诗，作者以神龟、腾蛇、老骥为喻，表明宇宙万物有生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，表现了作者自强不息的进取精神和热爱生活的乐观精神。
3、这首诗以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋的顽强生命力，表达了诗人对堂弟的勉励之意，同时也表现了自己坚贞自守的品格。
4、这首诗描写了海边人民的困苦生活，表现了底层百姓生活环境的恶劣以及他们内心的恐惧与凄楚，表达了作者对底层百姓的深切同情。
五、赏析句子
（一）1、后四句诗有什么妙处？表达了怎样的情感呢？
一个“盈”字，表明了花的香味之浓，如此香郁的花朵本应愉悦地欣赏的，但此时心上人却在远方，使一切愉悦之情又淡然、惨然，更衬托出悲凉孤寂之情。
2、诗歌采用何种表现手法，试简要分析。
（1）反衬：诗歌开头四句描绘了春日叶绿花盛的景象，一切都欣欣向荣，然而置身其境的是一个幽怨的思妇，美好的景致更反衬出思妇内心的愁苦。
（2）抑扬结合：从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的'主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。
（二）1、前四句作者选取哪些意象，有什么用意？
《庄子秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！
《韩非子难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！
古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
2、赏析诗句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。
这四句是千古名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
3、如何理解诗歌九至十二句的内涵？
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。
（三）1、本诗的题目是“赠从弟”，却描写了松柏这种景物，你认为作者目的是什么？这种写法有什么特点？
作者的目的是借青松刚劲挺拔的外形和不畏严寒、凌风傲雪的大无畏精神，表达自己的人生态度，并以此来勉励堂弟：做人要像青松一样保持坚贞本色，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊挺挺，傲骨铮铮。这是托物言志的写法。托物言志，是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
经典诵读古诗词6
课时作业（二十六）
一、阅读课文材料，完成1、2题
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，“天气初肃”为写景抒怀奠定基调。
B．“似、如”二字运用比喻的手法，彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。全片由远而近，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。
C．作者举了陈后主和宠妃张丽华的例子，他们的奢靡生活使得国家灭亡，而且亡国的悲恨还在不断继续着。
D．本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，《古今词话》评价为：金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。
答案D
解析非直抒胸臆。
2．这首词表达了作者什么样的思想感情？
答：________________________________________________________
___________________________________________________________
答案①悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史；②批评人们忘记六朝亡国的教训（千古以来，人们登高凭吊，不过是空发兴亡的感慨；商女至今犹唱后庭遗曲）；③流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。
二、名句名篇默写
3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子是“______________，______________，______________。”
（2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵山水美景的句子是：“______________，______________。”
（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的.诗句是：“______________，______________。”
（4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句是：“______________，______________。”
（5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的诗句是：“______________，______________，____________。”
答案（1）至今商女时时犹唱后庭遗曲
（2）千里澄江似练翠峰如簇
（3）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿
（4）彩舟云淡星河鹭起
（5）归帆去棹残阳里背西风酒旗斜矗
阅读下面这首宋诗，完成1、2题
金陵怀古
王安石
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀①从来事，且置兴亡近酒缸。
【注】 ①当年东周的大夫和殷朝的旧臣悯伤故国，眷怀旧都，因而作了《黍离》《麦秀》之歌。
1．下列对本诗的理解与分析，不正确的一项（ ）
A．首联“霸祖”和“孤身”两词写出了开国之君白手起家夺取天下的艰辛。
B．“子孙多以百城降”与上句形成对比，揭示了继承者相继灭亡的历史规律。
C．“东府旧基留佛刹”通过直观的描写，写出了金陵城一片没落不堪的景象。
D．全诗借对建都金陵的王朝相继覆灭的哀叹，表现出诗人对北宋王朝的深沉忧思。
答案C
解析选项C，“通过直观的描写，写出了金陵城一片没落不堪的景象”理解错误，“东府旧基留佛刹”一句只是以丰富的想象和怀古的诗情述说南朝旧事，并非是对没落不堪的景象直观的描写。
2．概括尾联的内容，并说说表达了诗人怎样的思想。
答：________________________________________________________
___________________________________________________________
答案尾联运用典故，说出了诗人对历史兴衰的独特感受：千百年来，兴亡更替，人们对此无能为力，那就置之不论，一切付之酒杯，以免徒然的伤感吧。尾联表面上是怀古吊今的嗟叹，其实传达了诗人无可奈何之情，隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。
经典诵读古诗词7
[教学目标]
1.了解有关韩愈的文学常识;朗读、背诵全诗。
2.通过注释理解诗句大意。
3.根据诗句想象画面，感悟诗人对早春美景的喜爱之情。
[教学重难点]
背诵和默写这首诗;理解作者对早春美景的喜爱之情。
[教学课时]
1课时
一、释题导入
1.(板书诗题，齐读)说说从诗题中你知道了什么信息。
(诗题告诉了我们时间：早春;送呈对象：张十八，张十八即唐代诗人张籍，我们曾学过他的《秋思》;对方官职：水部员外郎)
2.简介作者及创作背景。(课件出示)
如此一个大文豪想告诉他的学生什么呢?我们一起来学习诗文。
二、初读古诗，整体感知
1.自由诵读，读准字音，看准字形。
2.教师范读。
3.指名读，指导朗读节奏。
天街/小雨/润/如酥，草色/遥看/近/却无。
最是/一年/春/好处，绝胜/烟柳/满/皇都。
4.全班齐读。
5.请学生结合注释理解诗意。
三、再读诗歌,整体感知
1.小组合作诵读和探究诗文,说一说这首诗的主要内容。(这首诗通过细致入微的观察,描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了诗人对早春美景的喜爱之情)
2.这首诗描写的是哪个季节的景色?从哪里可以看出来?(春天。“天街小雨润如酥”“最是一年春好处”)
四、品读感悟，体会情感
1.理解诗的'第一、二句。
(1)让学生借助注释，叙述诗的第一、二句所描写的景象。
(2)教师归纳小结这两句诗的大意。(初春的小雨落在京城的街道上，犹如酥油一样滋润细腻，绿茸茸的细草，远看有青青的颜色，走近却又看不出什么)
(3)“草色遥看近却无”这句诗写出了早春草色的什么特点?(写出了早春草色极淡极少、似有似无的特点)
2.理解诗的第三、四句。
(1)师生共同交流第三、四句诗的大意。(正是一年中景色最美的早春时候,远远胜过京城杨柳成荫的暮春景色)
(2)“绝胜烟柳满皇都”这句诗运用了什么写作手法?(对比)
3.再读古诗，想象画面。
(1)学生自由练习有感情地朗读全诗,并用自己的话简述全诗大意。
(2)让全班学生闭眼想象全诗所描写的画面，有感情地背诵这首诗。
4.体会诗人的思想感情。
(1)诗人抓住了哪些景物描摹出早春特有的景致?诗表达了诗人怎样的思想感情?(小雨、小草。表达了诗人对早春景色的喜爱之情)
(2)这首诗将早春草色与什么作对比?表达了诗人什么情感?好在哪里?(这首诗将早春草色与满城“烟柳”作对比,表达了诗人对早春美景的喜爱之情,能给读者无穷的美感和趣味)
(3)引导学生带着赞美、喜爱的感情，吟诵全诗。
[板书设计]
4早春呈水部张十八员外
早春雨景——(小草)春的使者——早春胜暮春——早春的喜爱之情
[教学反思]
《早春呈水部张十八员外》是一首写景诗，赞美了当时京城长安早春微雨时的优美景色。指导学生学此诗关键，在于领悟“早春”二字。因此，我通过合作探究的形式，逐步引导学生体会作者对早春的喜爱之情，从而较好地完成了教学目标。
【素材积累】
一个从小练习芭蕾舞的女孩，决定将跳舞作为终身职业。一天，她去求见芭蕾舞团团长，说：我想成为出色的芭蕾舞演员，不知我是否有这个天分?团长看她跳了一段舞，摇了摇头说：不，你没有这个条件。女孩把舞鞋扔到箱子底下，再也没穿过。
经典诵读古诗词8
教学目标
1.有感情地朗读本诗,背诵并默写本诗。
2.通过注释理解词语,进而理解古诗的诗句意思。
3.结合相关诗句,体会这首描写春天的诗歌的意境。
教学过程
一、导入新课,激发兴趣。
1.复习背诵杜甫的《闻官军收河南河北》。
2.师:一年之计在于春。生活在严冬中的人们对春天总是有着强烈的企盼。是谁最先发现了春的踪迹?李白说是柳树,于是李白这样写道:“寒雪梅中尽,春风柳上归”;苏东坡说是鸭子,他则这样写道:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。毛泽东说是飞雪,他写下了“风雨送春归,飞雪迎春到”。这其实都是诗人们以独特的眼光观察和描写到的春天到来的迹象。今天,我们学习一首唐代诗歌,看一看诗人韩愈是怎样发现春天的特点的。(板书课题)
3.作者简介:韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州南)人,唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。韩愈的诗奇崛雄伟,力求清新精辟,想象奇特,风格自成一派。后世有“以文为诗”之评。
二、初读诗歌,扫清字词障碍。
1.学生自由读诗。
教师指导学习:重点讲解“呈(chénɡ)”和“酥(sū)”字的读音。
2.教师范读。
3.让学生结成小组,对照注释,利用三到五分钟理解重点字词意思。
4.教师指导学生理解重点字词。
呈:恭敬地送上。
天街:京城街道。
绝胜:远远胜过。
烟柳:形容绿柳成荫,望去如同烟雾笼罩的样子。
皇都:指京城长安。
三、再读诗歌,整体感知。
1.小组合作诵读和探究诗歌,说一说这首诗的主要内容。(这首诗通过细致入微的观察,描写了长安初春小雨的优美景色,写景清丽,表达了诗人对早春美景的喜爱之情。)
2.这首诗描写的是哪个季节的景色?从哪里可以看出来?(春天。“天街小雨润如酥”“最是一年春好处”。)
四、品读感悟,体会情感。
1.理解诗的第一、二句。
(1)学生借助预习,理解“天街”“润如酥”。(天街:京城街道。润如酥:形容春雨滋润细腻。酥:酥油。)
(2)让学生用自己的语言,叙述诗的第一、二句所描写的景象。
(3)教师归纳小结这两句诗的大意。(初春的小雨落在京城的街道上,犹如酥油一样滋润细腻,绿茸茸的细草,远看有青青的颜色,走近却看不出草的颜色了。)
(4)“草色遥看近却无”这句诗写出了早春草色的什么特点?(写出了早春草色极淡极少、似有似无的特点。)
2.理解本诗的三、四句。
(1)理解“绝胜”的意思。(绝胜:远远胜过。)
(2)师生共同交流第三、四句诗的大意。(正是一年中景色最美的早春时候,远远胜过京城杨柳成荫的'暮春景色。)
(3)“绝胜烟柳满皇都”这句诗运用了什么修辞手法?(对比)
3.引导学生朗读全诗。
(1)展示体现本诗意境的教学挂图,教师有感情地朗读全诗,学生看图听教师朗诵。
(2)学生自由练习有感情地朗读全诗,并用自己的话简述全诗大意。
(3)抽学生单个朗读,教师对学生的朗读相应作指导。
(4)让全班学生闭眼想象全诗所描写的画面,有感情地背诵这首诗。
4.体会诗人的思想感情。
(1)诗人抓住了哪些景物描摹出早春特有的景致?全诗表达了诗人怎样的思想感情?(小雨、小草。表达了诗人对早春景色的喜爱之情。)
(2)这首诗将早春草色与什么作对比?表达了诗人什么情感?好在哪里?
(这首诗将早春草色与满城“烟柳”作对比,表达了诗人对早春美景的喜爱之情,能给读者无穷的美感和趣味。)
(3)引导学生带着赞美、喜爱的感情,吟诵全诗。
五、总结诗歌,拓展延伸。
韩愈的《早春呈水部张十八员外》写出了早春的美丽景象,呈现给我们无尽的美感。指导学生搜集整理一些关于“春”的写景的诗词名句。
板书设计
早春呈水部张十八员外
天街小雨 如酥
草色遥看无
最是 春好处
绝胜 皇都
教学反思
《早春呈水部张十八员外》是一首写景诗,赞美了当时京城长安的早春微雨时的优美景色。指导学生学此诗的关键在于领悟“早春”二字。而早春景象,是由诗的前两句 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无”来体现的,应将此作为教学的重点。
经典诵读古诗词9
开展古诗文诵读的意义重大，而如何开展古诗文诵读也是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，也会日久生厌生烦而为此拒绝的。为此，我配合语文教学尝试以下方法：
1、亲子诵读古诗词活动
在班级里建立了亲子诵读古诗文乐园，充分调动家长积极性，倡导亲子共读，家庭读书乐。让父母和子女携手诵读起穿越时空与古代大师对话，与圣贤交流，接受传统文化的熏陶，班队邀请一批家长与孩子组队参赛，孩子背不下的家长接着背，家长背不下的孩子接着背，超出一分钟背诗最多的家庭，因为有了亲子共诵，诵读古诗文成了孩子生活中的一件乐事，家庭生活在也由此洋溢着温馨和愉悦，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一种书香气息。
2、古诗配画活动
我国古诗的内容极为丰富，作为小学生，不仅要能吟诵古诗，还要能用画笔为之配画，以表现我们对古诗的理解。古诗配画，不仅是古诗形象的解说图，更是古诗意境的再创造。根据学生对古诗的理解和生活经历、体验，将古诗的意思画出来。为促进小学生对经典诗词的进一步理解，开发孩子的想象力和动手能力，培养同学们的学习兴趣，特意以“古诗配画”的形式开展绘画及手抄报活动，让孩子们真正了解古诗词的含义。
诗歌配画的绘画表现形式灵活多样，要充分发挥学生的想象能力和形象思维能力，使学生毫无拘束地进行想象绘画，激发培养学生热爱古诗，从中得到美的启蒙、美的陶冶、美的感受。要求学生在理解古诗的前提下，运用形象直观的方法，将诗意用绘画的方法表现出来，诗画结合，画龙点睛，相映成趣，使古诗更有生命力和普及性。领会古诗，吃透古诗，将诗境巧妙地化为画意，培养学生的再造学生的再造想象。
古诗配画的表现方法及步骤：
仔细分析古诗的'内容，找出作品中自己最熟悉的形象。
用铅笔画出古诗中的形象与背景。
画的形式与古诗内容要统一，在此基础上进行联想。
选择着色，简述颜色的运用
古诗配画活动还有几条应注意的问题，仅供同学们参考：
（1）用自己最熟悉的绘画形式就好，熟悉水墨的同学尝试用水墨画；其他同学可用淡彩（水粉、水彩）表现，切忌色彩过于浓重。
（2）画面主要内容应包括古诗中包含的时间、地点、人物、事件等。
（3）要在体会古诗的深刻含义的基础上配画，内容应简洁明了，符合诗所表达的含义即可，不需要添加想象的成分。
（4）如果是一些描写景色或赞美事物的古诗，可在画面中添加人物（诗人），要注意人物的历史背景，衣着打扮应符合历史背景，而不能画成现代人。引发学生生学习、欣赏和创作传统诗词的兴趣和积极性，开发资源，交流诗作，走出校园，走向社会，走进大自然中采风体验，开拓视野，为诗歌创作获取素材，并定期将教师和学生的优秀作品进行投稿。
（5）如需在画面题诗，应题在画面较空处，起到补空的作用；题字用正楷字体，作为小学生切不可使用草书。
学生可定期选择自己喜爱的古诗，给它配上画，每个年级每月组织一次评比展览活动。
经典诵读古诗词10
男：尊敬的各位来宾，
女：敬爱的各位老师，
男：亲爱的同学们，
合：大家下午好!
男：今天，我们欢聚在明家城小学，诵读千古美文，传承华夏文明。
女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花，散发着馥郁的'芳香。
男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诗文诵读活动。
女：今天的诵读比赛，就是展示同学们澎湃的风采。
男：诗的语言，典躲着五千年悠久的历史文化，诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔，对话圣贤，我们感受千年文字的气力
合：明家城小学“中华经典诗文诵读比赛“现在开始。
男：首先让我们以热烈的掌声向各位领导、老师的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!
合：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
男：首先进行的是集体古诗唱读比赛
女：让我们用热烈的掌声四年级为大家表演：他们演唱的古诗是《春晓》、《悯农》。
男：下面进行的是个人诗文诵读比赛
女：第一个为大家表演的是五年级左波同学，他参赛的题目是《秋》。
男：接下来聆听我们师生的读书心得和读后感
女：让我们用热烈的掌声有请四年级左超同学：
男：亲爱的同学们，现在请校长公布被评为第二届“校园读书明星”的同学名单，让我们用热烈的掌声请这些同学到台前来。
女：请领导和老师为他们颁奖
男：下面请校长公布本次经典诗文诵读比赛获奖班级和个人名单，让我们也用热烈的掌声请这些同学到台前来。
女：请领导和老师为他们颁奖
结束语
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
男：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
女：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
男：丝丝管显冬演不尽古风的流光溢彩
女：悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
男：愿中华诗文艺术之花永远芳香
女：愿五千年文化的血脉永久传承
男：下面请同学们跟我们一起呼号
女：书籍是人类进步的门路。
男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园
合：明家城小学第三届读书节“中华经典诗文诵读比赛”，到此结束。
男：谢谢同学们的出色表演。
女：谢谢各位领导和老师。
经典诵读古诗词11
【素养目标】
1.分析诗歌中环境渲染、对比手法的作用。
2.挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学重点】
挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学方法】
诵读法、讨论法
【教学过程】
一、导入：
经过初唐诗人的开拓，唐诗迎来它的全盛时代，高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌
的主流，王维、孟浩然的山水田园诗，高适、岑参的边塞诗开拓了唐诗题材，唐诗自此“声律风骨始备矣”。今天我们走进高适的世界，了解他笔下的边塞风光与置身其中的百姓的生活情感，鉴赏“第一大篇”——《燕歌行》。
二、课前预习
1、了解作者
高适(700-765)字达夫;世称高常侍封渤海县侯,世称“高渤海”,唐代边塞诗派的主要代表,在当时与岑参并称“高岑”。在边塞诗中他不仅表达了自己的抱负,歌颂了将士的战功,还陈述了边防策略。此外,还揭露了封建军队中将领与战士的矛盾,较深刻地反映了当时的社会现实。宋人严羽在《沧浪诗话》中以“悲壮”概括高适诗的风格。
2、写作背景
御史大夫张公，幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年(738)，其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。
3、文体知识
边塞诗
唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。
代表诗人:高适、岑参王昌龄、王之涣、李颀、卢纶等。
盛唐的边塞诗意境高远,格调悲壮,像雄浑的军号,一声声吹的历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阉阔胸怀激荡,充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音,充分体现了盛唐精神,是古代诗坛上绝无仅有的奇葩,是后世诗人可望而不可即的高峰。
4、资料链接
评述高适《燕歌行》
清人宋宗元在《网狮园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。
高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
此诗含有讥讽张守珪的意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。
三、整体感知
1、读诗歌，读出节奏和语气
听录音跟读
2、结合课下注释，疏通大意
汉家烟尘在东北,东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天
汉将辞家破残贼。将领们为扫平凶敌辞家上了前线
男儿本自重横行男儿本看重驰骋沙场为国戍边;
天子非常赐颜色。汉家天子对这种精神又格外赏识
摐金伐鼓下榆关。敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关;
旌旆逶迤碣石间。旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
校尉羽书飞瀚海,校尉自大沙漠送来了紧急的军书
单于猎火照狼山。单于把战火燃到内蒙的狼山。
山川萧条极边土,山川景象萧条延伸到边境的尽头
胡骑凭陵杂风雨。敌骑侵凌来势凶猛犹如狂风暴雨。
战士军前半死生，战士在前线厮杀一半死来一半生
美人帐下犹歌舞。将军仍在营帐中观赏美人的歌舞
大漠穷秋塞草腓，北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草
孤城落日斗兵稀。暮色降临孤城能战守兵越来越少
身当恩遇恒轻敌，将士身受皇恩常不顾顽敌而死战
力尽关山未解围尽管竭力奋战仍未解除关山重围
铁衣远戍辛勤久战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆
玉箸应啼别离后。家中妻子一定泪如玉箸时时感伤
少妇城南欲断肠，少妇们在长安家中恐怕哭断了肠
征人蓟北空回首。征人们在蓟北边防枉自回首故乡
边庭飘飖那可度，边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡
绝域苍茫更何有。疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无
杀气三时作阵云,晨、午、晚三时都杀气腾腾战云弥漫
寒声一夜传可斗。夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒
相看白刃血纷纷,你我相看雪白的战刀上血迹斑斑
死节从来岂顾勋。自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏
君不见沙场征战苦，君不见沙场上尝尽征战苦的士兵
至今犹忆李将军。至今仍然怀念西汉时的李广将军
3、按照什么顺序写战事的
按战事发展的顺序：出师—一失利——被围——死斗(结局)
4、理清诗歌结构
第一层八句写出师，着力烘托气氛;
第二层八句写战败,揭示其原因;
第三层八句写被围,刻画相思之苦
第四层四句写死斗,突出壮志豪情。
四、探究归纳
探究主题
1.从这首诗歌中你读出了什么(也可以按照“这是一场战争”模式来陈述，并说出你的理由。)
(1)是一场环境恶劣的战争
这是一首边塞诗，作者描绘了哪些边塞的意象并分析意象的作用
意象：金鼓、旌旆、碣石、羽书、猎火、狼山、大漠、塞草、孤城、铁衣、征人、刁斗
白刃、沙场等
作用：
多个意象组合，描绘边塞风光，一片肃杀，渲染悲剧的场面，营造了萧瑟、凄凉、悲壮的氛围。
烘托出残兵败卒心境的凄凉，暗示战争的失败。
边塞诗常见的意象：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈矛剑戟斧铖刀铩、碛西、轮台、龟兹、夜郎、玉门关、黑河、胡、羌、羯、夷、安西、单于、楼兰、大漠、烽烟、长城、黄沙长云、秋月、雪山、孤城、鹰扬、箭飞、马走、羌管、胡笳、胡琴、琵琶、折柳曲、梅花落、阳关曲等。
(2)是一场思乡、思亲的战争。
找出相关诗句，赏析运用的表现手法和表达效果。
诗句：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
赏析：运用比喻，把思妇的眼泪比成“玉箸”，突出征夫思妇双方的痛苦。
如：陈陶的《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
征人已成无定河边的枯骨战死疆场，而家中的妻子仍盼着丈夫早日归来。通过对比表现了征战给劳动人民带来的深重灾难，表现了诗人对战死者及其家人的无限同情。
(3)是一场失败(腐朽)的战争。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”为什么成为千古名句
采用对比的手法，战士拼死作战、流血牺牲、视死如归，将领却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均官兵之间的矛盾，批判了身居要职的将军们的'腐败作风，暗示了必败的原因，表达了作者对战士的同情和反战主题。
(4)是一场正义的战争(抒写将士杀敌卫国建功立业的豪情)。
理由：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
如:王昌龄的《从军行(其四)》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、杨炯的《从军行》中“宁为百夫长，胜作一书生”等诗句直接抒发了保边卫国的壮志豪情。
2、本诗表达了怎样的主题
赞颂士兵的英雄气概和牺牲精神
表现士兵离家远戍的痛苦
谴责了将帅的骄纵荒淫
揭露了军中苦乐不均的现象。
小结：本诗多重主题，诗人虽写的是边塞战争,但重点不在于民族矛盾,而是同情广大兵士,讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国;久戍思归，离愁别绪;边地苦寒，厌恶战争
3、你认为唐军战败的原因有哪些主要原因是什么
战败的原因：自然条件恶劣,气候条件恶劣,敌人凶猛善战，将领与战士的矛盾。其中官兵的矛盾,尤其是官的寻欢作乐,不爱惜士兵是失败的主要原因
探究艺术特色
1.诗歌在表现主题时使用了哪些艺术手法，有什么作用
运用多重对比，深化作品主题。
出兵时的金鼓震天与战败后的困苦凄凉
士兵的辛苦作战与大将军的纵情声色
士兵的效命死节与将军的贪功懈怠
古时李广体恤爱护士卒与现时将军享乐腐化、不恤士卒
经典诵读古诗词12
寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。
这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学习……有时想想，我平时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学习，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学习，听他们的'话，我也要理解他们。
特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学习要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学习生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学习成绩是有多么大的影响，在今后的学习中我一定记住这句话。
这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。
经典诵读古诗词13
随着新课程改革在全国的逐步推进，为深化教学改革，培养学生对传统文化的涵养，发展其审美能力，诵读教学越来越多地走进古典诗词教学的课堂，并为众多教育理论研究者所讨论。本文即立足于课程改革，探讨诵读教学的定位；从诗词的特点及其鉴赏规律来研究诵读教学在具体实践中存在的问题，并对改进策略进行探究，目的在于更好的指导实践。
一 诵读教学的定位
《全日制九年义务教育语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往又是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。” 这一指导思想应如何理解，如何在教学中实施呢？
古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言…”（《诗大序》）古典诗词以其丰富的人文内涵而流传不衰，为后人代代传诵。从这些经典作品中，我们或是聆听到作者赏景观物时所发出的赞叹，或是欣赏到作者所描绘的名物胜景，或是感受到历代作者不同的情志，以及灌注其中的华夏民族特有的文化和美学传统；而这一切，既是当我们沉浸在那诗画交融的情境之中时，如春雨润苗般的潜移默化的滋养于心，又是根据各自的生活经验而引起我们不同的想像和感受，正如王国维在论述关于情境关系时所说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）因此读者在鉴赏诗词时，经常带有主观色彩。
读者对于诗词的把握又是多元的。例如，辛弃疾在《青玉案.元夕》中的词句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”对于这句的理解，大多数人认为是与爱情有关的词句，王国维将这首词引伸为人生的一大境界，梁启超则说此词是词人“自怜幽独，伤心人别有怀抱”，是自身高洁的写照。
“读物作为一种客体，它负载着作者显露或是隐藏的见解、意愿而去影响主体；同时主体又在不断地利用自己的经验积累去顺应、同化或逆反客体所负载的信息。”
鉴于读者对诗词的主观理解，读者对诗词多元的理解，以及读物与读者的相互的关系，若想既正确把握内容的价值取向，又兼顾学生在学习过程中的独特的体验，最有效的教学方式即为诵读教学。
㈠ 诵读教学体现着学生学习的主体性及其学习过程的体验性。
诵读是玩味的过程。按照《诗品》的见解，诗以抒情为审美特征，因此，诗歌的诵读鉴赏会产生“有滋味”的美感特征，即所谓：“诵读重在玩，重在味，须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。” 而这“玩”、“味”二字充分表明，诵读需要主体独特的审美体验，因此在诵读教学中，要充分尊重学生的主体性，调动他们积极参与的主动性。而在以往的诗词教学中，教师往往多注重的是对于艺术特色、修辞手法的传授，课堂教学以分析为主，把一首首含蓄隽永的诗词的教学机械的肢解为作者介绍、背景介绍、词句讲解、主题分析、艺术特色总结等等毫无生命力的片段。这样的做法恰恰忽视的就是学生的主体性，以及他们在学习过程中的独特体验。诵读教学的规律要求充分体现学生学习的主体性以及学习过程的体验性，它不再是以分析为主，而是代之以反复的情感体验；不再仅仅把艺术特色单独地作为教学的重点，更注重的是品味、涵永的过程。
在诗词教学中通过诵读使学生融入情境，可以达到主体情感与作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，声亦足引文。循环复发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境”。 从以下案例的对比中，我们可以看出诵读在诗词教学中所起到的创设情境、整体把握，为体会作者情感作铺垫的作用。
实验班1 师：介绍作者及相关流派，朗读文章（读的没有任何语调变化）
师：提问学生对《望江南》主要内容的理解
生1：描写景色的词
生2：写人物的词（学生不能准确地回答出这首词是一首思妇词）
由于最开始学生对词的内容理解的不到位，致使教师随后安排的教学设计与学生课堂的实际情况完全不符。在拓展中，学生的理解不到位，从内容到艺术特色的衔接过程也不流畅。
普通班1 师：范读《望江南》（读的声音不洪亮，读的过程中被学生的议论打断，议论的内容是词义与个别学生的名字相同）。
师：请一组同学分别诵读本词，介绍作者及其流派。师生共同探讨词上、下阕的内容。
生：略（能够较准确的回答出词的内容及作者所表达的情感。）
这堂课基本完成了教学目标，学生基本理解这首词的主旨，这节课完成了基本的鉴赏任务。但是，从课堂气氛来看，学习一首思妇词，学生的状态不应该是很兴奋雀跃的，学生经常因为对词的理解不正确而窃笑。
普通班 2 师：放录音《望江南》、《渔家傲》反复听三次（张家生版，声音抑扬顿挫）录音读到第二遍时，学生自觉跟读，模仿腔调，此起彼伏。
生：集体诵读全词（学生完全融入到作者的情感之中。）
在以上三个案例中，从实验班1与普通班1的对比中，原本实验班学生的理解接受能力比普通班强，但是从教学效果上看，在普通班基本完成了教学目标，而在实验班则一开始的内容理解中就出现了问题，因而在接下来的鉴赏与扩展中教学效果都不理想。两个班都是在课堂的前十分钟出现了一些问题，在前五分钟都有作家背景介绍这一环节，不同的是普通班请了7位同学诵读这首词。差别只在这一环节中，但是普通班1教学效果明显要好于实验班1，这说明，只从介绍作者及相关背景方面，就设想学生能理解词的主旨是不全面的，毕竟单从作者的生平背景或是流派特点来介绍是具有概括性的，必须有一个让学生结合诗词思考、体会的过程。因此在普通班1中，请7位同学诵读的这一过程对于这堂课起到了关键的作用，学生在不断的诵读中，逐渐体会词的主旨及作者情感。通过对比可以看出，诵读对于学生整体把握词的内容有着重要的作用。
在普通班1与普通班2 的对比中，普通班1学生在教师的安排下诵读7次，普通班2学生包括自发的跟读以及教师的安排诵读共8次。从课堂效果上看，普通班2比普通班1 明显要好，有些理解能力好的学生能自主的思考、并且向老师提问，而这个问题正是老师下一个要讲的内容。可见学生完全融入到了课堂中，并积极思考问题，思路正确。比较两课教学过程的不同，差别就在于一开始范读环节中，普通班1是以读准字音为目的的范读，而普通班2则是在多媒体的辅助下，由朗诵者的抑扬顿挫的声调、雄浑的声音使学生初步体会到了词的魅力，因而学生在听第二遍的过程中自发的模仿，在后半堂课的分析中，学生能够准确的把握作者情感，课堂效果显著。 因此让学生听录音的范读是学生能够更好的理解作者情志的关键，随着高低起伏的语调，作者的踌躇之志或是壮志情怀都在精彩的诵读中体现的淋漓尽致。
从以上案例的分析中可以看出诵读对于诗词教学起到的重要的作用，无论是整体把握诗词，还是创设情境，都和以往的课堂不同，不再是整个学习的过程都是由教师安排，教师完全控制学生的思考，而是在学生诵读诗词的过程中，不断融入学生自己的体验与理解的过程，是学生自主探究的过程，是主观情感与作者情感融合的过程，体现着学习的主体性及过程的体验性。
㈡ 诵读教学体现着语文课程工具性与人文性的统一
《全日制义务教育语文课程标准》中指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们既有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。” 在这里指出了语文课程理念的两部分：培养理解运用的能力和丰富积累的过程。
《新课程标准》中指出语文课程的性质是：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 工具性是指语文是人类最重要的交际工具，是学习和工作的基础工具。人文性是指语文是人们思想情志、社会文化的负载工具。”
古诗词作为华夏文明传承的重要依托，是语文课程中各阶段都要学习的重要内容。诗词本身是文化的积淀，承载着本民族的悠久的历史与辉煌，更是现代人了解古人的思想、情志、文化的依托。诵读是文化传承的途径，在反复诵读的过程中，鉴赏主体会逐渐形成文化的积淀，炎黄子孙代代传承的美德，仁人志士所谱写的生命的赞歌都在诗词中以潜移默化的方式感染、熏陶着我们。从苏轼的《江城子》中，我们感受着那种“西北望、射天狼”的报国壮志；从辛弃疾的《破阵子》中，我们依然可以感受到作者的满腔报国之志；再到《渔家傲秋思》中作者心忧国家，渴望为国建功立业的情感，无不体现着民族的精神。
在《新课程标准》中对（7-9）年级提出的学习目标8中也体现了工具性与人文性统一的特点：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的`有益启示。”这说明了语文是我们认识事物的工具。“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”，这里提出的又是对人文素养培养目标的要求。
因此古诗词诵读教学，不仅是要使学生达到文通字顺的目的，更重要的是学会认识事物的方法。诵读不仅是学生学习古诗词的方法，更是了解古人、认识社会的途径。此外在诵读的过程中，古人的高节之志不断内化，学生在诵读中融入对于人生观、价值观的学习，以此达到对于爱国情志、社会主义道德品质的培养，并能从中学会关心作品中人物的命运及其哀乐。
综上所述，在诵读的过程中传统文化的精髓得以发扬和流传，体现着语文课程的人文性；通过诵读，学生掌握了欣赏、品味诗词的方法，掌握了认识事物的方法，体现了语文课程的工具性。诵读在新课程改革的背景下，诵读被赋予了更深的意义，体现着语文课程工具性与人文性的统一。
二 溯本求源：从诗词的特点及鉴赏规律看诵读教学的依据
华夏文明灿烂悠远，诗、词是五千年华夏文化中的奇葩，是为后人取之无尽的宝藏。因此诗词教学的目的是让学生体会诗词艺术的魅力，提高学生的审美、鉴赏能力，更是对华夏文明及文化经典的继承与发扬。
从诗词自身的特点来看，从先秦两汉至明清时期,诗的发展一直伴随着音乐和歌舞。从《尚书舜典》云“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，《文心雕龙乐府》称“故知诗为乐心，声为乐体”，到《宋书谢灵运传》言“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文”，都反映了古典诗歌与音乐的联系。
词则更是被称作“诗余”、“曲子词”、“乐府”、“长短句”等，具有形式灵活的特点，可以和乐而歌：“盖唐代以诗入乐，诗句齐整，而乐谱参差，以词就谱，必加衬字，久之，感其不便，于是或出于乐工之请求，或由于词人之自愿，依乐谱之音律，作为长短句之新词，以便歌唱。” 由此可知词与音乐也有着很密切的联系。
因此，鉴赏诗词，我们不能只把它当成一门语言的艺术，今天的诗词鉴赏和教学，虽不必再和歌而唱，但依然应该充分认识和利用其音乐性特征，通过诵读体会其音乐美，从形象、音乐、情感等多方面，全面领会，从而更好的理解作品。
刘勰在《文心雕龙.情采》中说：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。” 陈良运的《中国诗学批评史》中则说：“声律音韵是‘声文’。 那么，“诗词曲为何要讲求押韵、平仄与节奏? 完全是，而且仅仅是，为了获得欣赏上和谐悦耳的音乐美效果。”
诗词的音乐美主要体现在其声调、押韵、节奏中。诵读即从诗词的这些方面入手，体会其音乐美的特点，进而加深对文义的理解。
诗词的音乐美可以通过诵读在声调、押韵、节奏中感知，而对其形象的感知以及情感的体会则需要通过鉴赏主体通过自身的联想与想象去感受诗词中的意境。在这一过程中，诵读仍然是达到教学目标的有效途径。叶圣陶说过：“诵读是口、耳、脑、眼、心并用的过程。” 通过诵读形成语感，以达到“识文－明象－得意－悟情” 的最终目的。诗歌中出现的意象在读者脑海中呈现，其形象由此而感知。进而可以体会到意象所创造的意境，以及意境所传达的情感。《文心雕龙隐秀》篇中所说:“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”陈良运解释说：“这样说来，凡是最精彩的意蕴含而不露就是‘隐’。‘隐’是对情意言，‘秀’是对文辞言” 。由此可知，诗词的文外之旨，精彩而意深。即在文外，就不是我们仅仅通过了解诗词所运用的艺术手法或是绮丽的语言所能感知的，它需要在品味、诵读的过程中融入自身的理解以去感知它。如在元代马致远的《天净沙.秋思》中：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。全词由11组意象组成，没有直接抒情的语句，通过诵读，在声音、景象的基础上发挥联想与想象，进而了解其羁旅漂泊之感。
从诗词自身的特点来看，通过诵读法鉴赏诗词，可以全面的体会诗词的音乐美、形象美、以及其中所表达的情感。
经典诵读古诗词14
1、虞美人·春花秋月何时了
李煜〔五代〕
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的'夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(栏同：阑)
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
2、西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾〔宋代〕
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥一作：溪头)
天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
3、月下独酌四首·其一
李白〔唐代〕
花间一壶酒，独酌无相亲。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯邀明月，对影成三人。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂伴月将影，行乐须及春。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。
永结无情游，相期邈云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
经典诵读古诗词15
1、清明日对酒
高翥？〔宋代〕
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。
2、鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
李清照？〔宋代〕
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的.余香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
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