在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的孟郊的古诗，希望对大家有所帮助。

孟郊的古诗1

　　⑴吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。

　　⑶临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸言：说。寸草：萱草。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。

　　⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

　　慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去很久都难得回来。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　创作背景:

　　孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注："迎母溧上作"，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美--母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

　　诗词鉴赏

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。这真切深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的.内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

孟郊的古诗2

　　游yóu 子zǐ 吟yín

　　孟mnɡ 郊jiāo

　　cí mǔ shǒu zhōng xiàn

　　慈 母 手 中 线 ，

　　yóu zǐ shēn shàng yī

　　游 子 身 上 衣 。

　　lín xíng mì mì féng

　　临 行 密 密 缝 ，

　　yì kǒng chí chí quī

　　意 恐 迟 迟 归 。

　　shuí yán cùn cǎo xīn

　　谁 言 寸 草 心 ，

　　bào dé sān chūn huī

　　报 得 三 春 晖 ？

　　译文

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

　　注释

　　⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　　⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　⑶临：将要。

　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

　　名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”

　　孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的'生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

孟郊的古诗3

　　【年代】：唐

　　【作者】：孟郊——《列女操》

　　【内容】：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。

　　【作者小传】： 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。他一生困顿，诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟东野集》。

　　【注释】：

　　梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 殉：以死相从。

　　【赏析】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。孟郊的诗用韩愈的`话为“神施鬼没，间见层出”，即所谓讲究艺术构思。 ??以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

孟郊的古诗4

　　「原文」

　　《列女操》 作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　「注解」：

　　1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。

　　2、殉：以死相从。

　　「解释」：

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老， 鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节， 为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝， 就象清净不起波澜的古井水！

　　「评析」：

　　这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的`。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

孟郊的古诗5

　　1、《望夫石》

　　望夫石，夫不来兮江水碧。

　　行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。

　　2、《寒江吟》

　　冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。

　　飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。

　　烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。

　　涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。

　　冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。

　　取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。

　　3、《审交》

　　种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。

　　君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。

　　4、《怨别》

　　一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。

　　沉忧损性灵，服药亦枯槁。秋风游子衣，落日行远道。

　　君问去何之，贱身难自保。

　　5、《百忧》

　　萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。

　　朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。

　　智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。

　　伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。

　　6、《路病》

　　病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。

　　欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。

　　人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。

　　7、《衰松》

　　近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。

　　既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。

　　8、《遣兴》

　　弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。

　　浮声与狂葩，胡为欲相侵。

　　9、《退居（一作退老）》

　　退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。

　　众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。

　　10、《卧病》

　　贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。

　　倦寝意蒙昧，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。

　　默默寸心中，朝愁续莫愁。

　　11、《隐士》

　　本末一相返，漂浮不还真。山野多馁士，市井无饥人。

　　虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。

　　颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。

　　宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。

　　君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。

　　陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。

　　青青与冥冥，所保各不违。

　　12、《独愁（一作独怨，一作赠韩愈）》

　　前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。

　　常恐百虫鸣，使我芳草歇。

　　13、《春日有感》

　　雨滴草芽出，一日长一日。风吹柳线垂，一枝连一枝。

　　独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。

　　14、《将见故人》

　　故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。

　　宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。

　　15、《伤时》

　　常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。

　　劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。

　　有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。

　　16、《寓言》

　　谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。

　　我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。

　　17、《偶作》

　　利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。

　　道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。

　　18、《劝学》

　　击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

　　万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

　　19、《赠农人》

　　劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。劝尔伐桑株，减尔身上服。

　　清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不著木。

　　青春如不耕，何以自结束。

　　20、《长安早春》

　　旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。

　　探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。

　　乃知田家春，不入五侯宅。

　　21、《罪松》

　　虽为青松姿，霜风何所宜。二月天下树，绿于青松枝。

　　勿谓贤者喻，勿谓愚者规。伊吕代封爵，夷齐终身饥。

　　彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。

　　天令设四时，荣衰有常期。荣合随时荣，衰合随时衰。

　　天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。

　　22、《感兴》

　　拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。

　　昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。

　　吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。

　　万物根一气，如何互相倾。

　　23、《达士》

　　四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。

　　达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。

　　君看土中宅，富贵无偏颇。

　　24、《暮秋感思》

　　西风吹垂杨，条条脆如藕。上有噪日蝉，催人成皓首。

　　亦恐旅步难，何独朱颜丑。欲慰一时心，莫如千日酒。

　　优哉遵渚鸿，自得养身旨。不啄太仓粟，不饮方塘水。

　　振羽戛浮云，罝罗任徒尔。

　　25、《古兴》

　　楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。

　　26、《劝友》

　　至白涅不缁，至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。

　　胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。

　　27、《夷门雪赠主人（是赠陆长源，陆有答诗）》

　　夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。

　　28、《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄客去妇）》

　　尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。

　　往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。

　　娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。

　　如何天与恶，不得和鸣栖。

　　山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。

　　莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。

　　翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。

　　29、《乱离》

　　天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。

　　子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。

　　折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。

　　朝为春日欢，夕为秋日悲。泪下无尺寸，纷纷天雨丝。

　　积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。

　　怨恨驰我心，茫茫日何之。

　　30、《劝酒》

　　白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。

　　堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。

　　松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。

孟郊的古诗6

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　译文

　　以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

　　赏析

　　孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

　　诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的'狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语，但诗人极度的志满意得也表现了其气量不大。

　　按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

孟郊的古诗7

　　1、《静女吟》

　　艳女皆妒色，静女独检踪。

　　任礼耻任妆，嫁德不嫁容。

　　君子易求聘，小人难自从。

　　此志谁与谅，琴弦幽韵重。

　　2、《归信吟》

　　泪墨洒为书，将寄万里亲。

　　书去魂亦去，兀然空一身。

　　3、《山老吟》

　　不行山下地，唯种山上田。

　　腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。

　　讵知文字力，莫记日月迁。

　　蟠木为我身，始得全天年。

　　4、《小隐吟》

　　我饮不在醉，我欢长寂然。

　　酌溪四五盏，听弹两三弦。

　　炼性静栖白，洗情深寄玄。

　　号怒路傍子，贪败不贪全。

　　5、《苦寒吟》

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。

　　厚冰无裂文，短日有冷光。

　　敲石不得火，壮阴夺正阳。

　　苦调竟何言，冻吟成此章。

　　6、《猛将吟》

　　拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。

　　秋鼙无退声，夜剑不隐光。

　　虎队手驱出，豹篇心卷藏。

　　古今皆有言，猛将出北方。

　　7、《伤哉行》

　　众毒蔓贞松，一枝难久荣。

　　岂知黄庭客，仙骨生不成。

　　春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。

　　弹琴不成曲，始觉知音倾。

　　馆月改旧照，吊宾写馀情。

　　还舟空江上，波浪送铭旌。

　　8、《怨诗（一作古怨）》

　　试妾与君泪，两处滴池水。

　　看取芙蓉花，今年为谁死。

　　9、《杂怨（一作古乐府杂怨）》

　　忆人莫至悲，至悲空自衰。

　　寄人莫剪衣，剪衣未必归。

　　朝为双蒂花，莫为四散飞。

　　花落还绕树，游子不顾期。

　　夭桃花清晨，游女红粉新。

　　夭桃花薄暮，游女红粉故。

　　树有百年花，人无一定颜。

　　花送人老尽，人悲花自闲。

　　贫女镜不明，寒花日少容。

　　暗蛩有虚织，短线无长缝。

　　浪水不可照，狂夫不可从。

　　浪水多散影，狂夫多异踪。

　　持此一生薄，空成万恨浓。

孟郊的古诗8

　　1、《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《七夕》

　　河边织女星，河畔牵牛郎。

　　未得渡清浅，相对遥相望。

　　3、《列女操》

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　4、《灞上轻薄行》

　　长安无缓步，况值天景暮。

　　相逢灞浐间，亲戚不相顾。

　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。

　　常恐失所避，化为车辙尘。

　　此中生白发，疾走亦未歇。

　　5、《长安羁旅行》

　　十日一理发，每梳飞旅尘。

　　三旬九过饮，每食唯旧贫。

　　万物皆及时，独余不觉春。

　　失名谁肯访，得意争相亲。

　　直木有恬翼，静流无躁鳞。

　　始知喧竞场，莫处君子身。

　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

　　潜歌归去来，事外风景真。

　　6、《长安道》

　　胡风激秦树，贱子风中泣。

　　家家朱门开，得见不可入。

　　长安十二衢，投树鸟亦急。

　　高阁何人家，笙簧正喧吸。

　　7、《送远吟》

　　河水昏复晨，河边相送频。

　　离杯有泪饮，别柳无枝春。

　　一笑忽然敛，万愁俄已新。

　　东波与西日，不惜远行人。

　　8、《古薄命妾》

　　不惜十指弦，为君千万弹。

　　常恐新声至，坐使故声残。

　　弃置今日悲，即是昨日欢。

　　将新变故易，持故为新难。

　　青山有蘼芜，泪叶长不干。

　　空令后代人，采掇幽思攒。

　　9、《古离别（一作对景惜别）》

　　松山云缭绕，萍路水分离。

　　云去有归日，水分无合时。

　　春芳役双眼，春色柔四支。

　　杨柳织别愁，千条万条丝。

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