在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编精心整理的杜牧的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

杜牧的诗句1

　　1、多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来??——杜牧《过华清宫》

　　3、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　4、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名??——杜牧《遣怀》

　　5、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》

　　6、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

　　7、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　9、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　10、"远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》"

　　11、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风——杜牧

　　12、雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》

　　13、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

　　14、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

　　15、草色人情相与闲，是非名利有无间——杜牧

　　16、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

　　17、正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。——杜牧《南陵道中》

　　18、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　20、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如??——杜牧《赠别》

　　21、"折戳沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.——杜牧《赤壁》"

　　22、门外若无南北路，人间始免别离愁。——杜牧

　　23、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》

　　24、九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头？点滴侵寒梦，萧骚着淡愁。渔歌听不唱，蓑湿棹回舟。——杜牧《夜雨》

　　25、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧

　　26、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原》

　　27、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧

　　28、尺素在鱼肠，寸心凭雁足——杜牧

　　29、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》

　　30、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧

　　31、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知——杜牧《汴河阳冻》

　　32、向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。——杜牧《润州》

　　33、菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。——杜牧《齐安郡后池绝句》

　　34、晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》

　　35、声断碧云外，影孤明月中。——杜牧《别鹤》

　　36、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

　　37、凡文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫——杜牧

　　38、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过清华宫》

　　39、莫言名与利，名利是身仇——杜牧

　　40、微雨池塘见，好风襟袖知。——杜牧《秋思》

　　41、秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？——杜牧《阿房宫赋》

　　42、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？——杜牧《阿房宫赋》

　　43、自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。——杜牧《叹花》

　　44、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——杜牧《怅诗》

　　45、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。——杜牧《秋夕》

　　46、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧

　　47、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。——杜牧《阿房宫赋》

　　48、不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。——杜牧

　　49、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧

　　50、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月——杜牧

　　51、长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风——杜牧《登乐游原》

　　52、是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。——杜牧《将赴京题陵阳王氏水居》

　　53、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　54、玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。浮生七十更万日，与子期于局上销。——杜牧《送国棋王逢》

　　55、尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣——杜牧

　　56、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。——杜牧

　　57、少壮饮酒，老来只能喝水——杜牧

　　58、十年一觉扬州梦，留得青楼薄名幸。——杜牧

　　59、暮霭生深树，斜阳下小楼。——杜牧

　　60、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。——杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

　　61、可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。——杜牧《宣州开元寺南楼》

　　62、驱马出门意，牢落长安心。两事向谁道？自作秋风吟。——杜牧《京城》

杜牧的诗句2

　　《清明》

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　每当清明来临，人们都会想起唐代诗人杜牧的这首《清明》诗。短短四句，字字珠玑，堪称传世之作。

　　两天前，记者到上饶市玉山县采访。在城南冰溪河边，濛濛春雨中，一位头发花白的七旬老先生撑把黑伞，用苍老的声音也吟颂起了杜牧的“清明”诗。老人诗念得一般，但他说出的话却令记者大吃一惊!

　　“吴行固：“唐朝的时候，杜牧到玉山来勘查，从七里街下船，走到这里，泥巴很多。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。就指的这里！”

　　杜牧诗里的杏花村真的在江西玉山吗?

　　长久以来，关于杜牧诗中的“杏花村”纷争不断，山西、安徽、江苏……全国有20多个地方都说自己是真正的“杏花村”，但谁都拿不出令人信服的确凿证据。

　　山西汾阳的杏花村说，他们那里生产汾酒，历代文人墨客留下了许多诗文碑刻，杜牧的《清明》诗位列群碑之首——这当然表明，山西杏花村的身份确凿无疑。然而经过考证，杜牧一生从没有到过山西，怎么可能在汾阳喝酒?况且山西汾阳清明从不下雨，有时还要下雪，又何来“清明时节雨纷纷”呢?

　　如此看来，山西汾阳杏花村不是“真正的”杏花村。那么，安徽贵池县的杏花村正宗吗?贵池县的杏花村古时也以酿酒著名。杜牧曾在贵池为官两年，这期间他酷爱喝酒、郊游。但经过考证，有人同样提出了两个疑问：第一、写《清明》的时候杜牧已经上任半年，他嗜酒如命，哪能不知杏花村去处而向牧童问路?第二、既然为官，喝酒自有下人服侍，杜牧又何必亲自去讨买呢?如此推断，安徽的杏花村也不“属实”。

　　还有江苏宜兴的杏花村。杜牧晚年罢官后住在湖州，那时常到邻县宜兴游览解闷，并住在宜兴的十里碑。据地方志记载，十里碑附近有个村落，四周多有杏树。但最终经考证，此地没有“酒家”，更不曾有过酿酒历史。《清明》诗中所写情景，与这里一点关系也没有。

　　几乎所有的“杏花村”都被一一否定了，人们泄气之余得出了两个结论：一，杜牧的“杏花村”其实是泛指，并无实处；二，《清明》诗中的杏花村确实存在，只是年代太过久远，不辨其真罢了。

　　然而，杜牧笔下“杏花村”秘密却无意中被一位名叫吴行固的玉山老先生揭开了。

　　“吴行固：地图上标了杏花村，康熙的县志……”

　　吴行固，今年73岁，大学学的是物理，干了一辈子国企，退休后却一头扎进了“故纸堆”里淘文化，热衷于地方历史文化的挖掘和保护。

　　五年前，吴行固老先生在查询清康熙十年(也就是1671年)编纂的玉山县志资料时发现了关于杏花村和杜牧的相关记载。清康熙县志是目前玉山最老的县志，如今只剩一本孤本，存放在北京国家图书馆。之前吴老先生看到的是《清康熙玉山县志》的手抄复印本，后来，他又自费花了1千元从台湾买回了上下两册《清康熙玉山县志》的影印本，里面有五处关于“杏花村”的详细记载。其中一处清晰地记载着：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——玉溪杏花村作杜牧”。

　　“吴行固：全国各地到处都称自己是杜牧的杏花村，但是真正县志上有的就我们一家。县志乱写不行，史官不能乱写，所以这个就没有疑义。”

　　吴行固老先生认为，《玉山县志》属正史，由官府编纂，知县主持，专职史官撰写，报朝廷御览后收存。所以真实可靠。在《清康熙玉山县志》上还记载：“杏花村在县治西隅，其地临溪多杏花，故名。旧有歌馆酒楼，而舟楫多泊其下，古人诗曰：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。正指此也。”

　　“吴行固：这一路原来有好多杏树，以后就慢慢慢慢不种了。”

　　吴行固非常坚定地说，纵观全国各地有关“杏花村”的史料，作如此肯定叙述与具体地域描写的，绝无仅有，独一无二，所以玉山冰溪镇的“杏花村”就是杜牧诗中的杏花村毋容置疑。

　　吴行固老先生还特意去查阅了杜牧50岁自撰的《墓志铭》以及元代文人辛文房著的《唐才人传》，初步推断出了杜牧作《清明》诗的时间。大和二年(也就是827年)，26岁的杜牧高中进士第5名，但只被朝廷授予了九品弘文馆校书郎，后经尚书右丞、时任江西观察史的沈传诗推荐，担任江西团练府九品巡官。第二年的`春天，作为巡官的杜牧奉命到江西各地巡差办事来到了上饶玉山。23岁就以《阿房宫赋》闻名天下的杜牧当时年轻气盛，加上北方人不适应南方气候，清明时节、天雨路滑、又急又渴，于是便发出“路上行人欲断魂”的感慨与牢骚。

　　“吴行固：以他的才华，给我一个七品小官很不服。心情不好，怀才不遇。口又渴，就写下了这首诗。”

　　在学术界，杜牧的《清明》诗一直被质疑，不少专家学者认为此诗为后人所作，理由是这首诗既不见于杜牧唐宋的诗歌文集，也没有收录进清康熙的《全唐诗》。它第一次挂上杜牧之名并改题为《清明》是在400年后的南宋末年编撰的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》中。关于这个疑问，吴行固老先生也通过查阅《县志》和文史资料作出了一个合情合理的解释。

　　原来《千家诗》的编撰者之一是江西上饶弋阳人、南宋著名爱国诗人谢枋得。而谢枋得和当时玉山县衙府里的一个名叫王奕的教育高官是文友，王奕本人也是个有名的诗人，从王奕手中他拿到了一直珍藏在玉山官府中的杜牧《杏花村》诗稿，爱不释手，于是编进了《千家诗》。

　　“吴行固：我从广信府，玉山县志里知道谢枋德和王奕的关系，玉山的王奕告诉他，杜牧作诗藏在府库里，交给他编进《千家诗》去了。”

　　据说，一千多年前，玉山县城广种杏树，春天里，满城杏花开，漂亮极了;可这次在玉山，记者在春雨中、踏着泥泞，跑了大半个县城，也没找个一棵杏花树。今天的玉山城，杏花村没有、杏花桥是新的，就连唯一留下的杏花门也被砖块封死了。

　　历史就这样悄无声息地被后人慢慢遗忘丢失了。好在当下，玉山县正在杜牧当年的杏花村遗址，以明古城墙为中枢，建设8公里全国最长的沿河公园，希望再现清明杏花漫天的大唐盛景。

　　“吴行固：南方的城墙我们玉山保存得，最完善最长的，摸到这个红石就触摸到了明代的历史。”

　　玉山城南有一段明代古城墙，长1400米，10多年前因城市建设拆毁了一段，现在正计划恢复。吴行固老先生说，有一年，他带一个美国人来看明古城墙，当老外把脸虔诚地贴在那段长满青苔、比美国历史还长的古城墙上，他听到了一声惊叹“it is true!”，那一刻，他感受到了作为一个中国人的自豪。爱家乡就是好好保护我们的历史，捍卫我们的文化！

杜牧的诗句3

　　秋夕

　　银烛秋光冷画屏，

　　轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，

　　坐看牵牛织女星。

　　赏析：

　　此诗一作王建诗。此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。

　　前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的`孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

　　第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

　　梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

杜牧的诗句4

　　1、君为豫章姝，十三才有馀。----《张好好诗》杜牧

　　2、淮西万虎士，怒目不敢当。----《郡斋独酌》杜牧

　　3、黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。----《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》杜牧

　　4、且免材为累，何妨拙有机。----《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》杜牧

　　5、如日月縆升，若鸾凤葳蕤。----《雪中书怀》杜牧

　　6、河湟非内地，安史有遗尘。----《史将军二首》杜牧

　　7、泽阔鸟来迟，村饥人语早。----《赴京初入汴口，晓景即事，先寄兵部李郎中》杜牧

　　8、金马旧游贵，桐庐春水生。----《寄内兄和州崔员外十二韵》杜牧

　　9、浮生七十更万日，与子期于局上销。----《送国棋王逢》杜牧

　　10、武事何骏壮，文理何优柔。----《洛中送冀处士东游》杜牧

　　11、二三里遗堵，八九所高丘。----《洛中送冀处士东游》杜牧

　　12、一似小儿学，日就复月将。----《冬至日寄小侄阿宜诗》杜牧

　　13、臣实有长策，彼可徐鞭笞。----《雪中书怀》杜牧

　　14、旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。----《河湟》杜牧

　　15、趣向人皆异，贤豪莫笑渠。----《春末题池州弄水亭》杜牧

　　16、如蒙一召议，食肉寝其皮。----《雪中书怀》杜牧

　　17、敬岑草浮光，句沚水解脉。----《偶游石盎僧舍》杜牧

　　18、唱高知和寡，小子斐然狂。----《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》杜牧

　　19、莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。----《醉倒》杜牧

　　20、拖轴诚为壮，豪华不可名。----《扬州三首》杜牧

　　21、人生自不足，爱叹遭逢寡。----《赠宣州元处士》杜牧

　　22、三吴裂婺女，九锡狱孤儿。----《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》杜牧

　　23、北阙千门外，南山午谷西。----《朱坡》杜牧

　　24、待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。----《见刘秀才与池州妓别》杜牧

　　25、中画一万国，角角棋布方。----《郡斋独酌》杜牧

　　26、酌此一杯酒，与君狂且歌。----《池州送孟迟先辈》杜牧

　　27、饰心无彩缋，到骨是风尘。----《自贻》杜牧

　　28、远风南浦万重波，未似生离别恨多。----《见刘秀才与池州妓别》杜牧

　　29、往往念所至，得醉愁苏醒。----《感怀诗一首》杜牧

　　30、晚发闷还梳，忆君秋醉馀。----《李给事中敏二首》杜牧

　　31、洛城重相见，婥婥为当垆。----《张好好诗》杜牧

杜牧的诗句5

　　秋夕

　　唐：杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　秋感

　　唐：杜牧

　　金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。

　　独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。

　　秋浦途中

　　唐：杜牧

　　萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

　　为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？

　　山 行

　　唐：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　长安秋望

　　唐：杜牧

　　楼倚霜树外，镜天无一毫。

　　南山与秋色，气势两相高。

　　齐安郡晚秋

　　唐：杜牧

　　柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

　　云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

　　雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

　　可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

　　九日齐山登高

　　唐：杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　秋浦途中

　　唐：杜牧

　　萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

　　为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

　　早雁

　　唐：杜牧

　　金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

　　寄扬州韩绰判官

　　唐：杜牧

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

杜牧的诗句6

　　【唐】杜牧

　　初冬夜饮砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?

　　三)兰花

　　兰溪

　　【唐】杜牧

　　兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。

　　病起

　　【唐】贾岛

　　身事岂能遂,兰花又已开。

　　四)梅花

　　江梅

　　【唐】杜甫

　　梅蕊腊前破,梅花年后多。

　　梅花

　　【宋】陆游

　　闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

　　五)菊花

　　晚菊

　　.独在异乡为异客,(每逢佳节倍思亲)

　　六.落红不是无情物,(化做春泥更护花)

　　一.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白《赠汪伦》)

　　二.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒.(戴叔伦《苏溪亭》)

　　三忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　四.人闲桂花落,夜静春山空.(王维《鸟鸣涧》)带有花名的诗句

　　五.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边.(司空曙《江村即事》)

　　六.零落梅花过残腊,故园归去又新年.(李频《湖口送友人》)

　　七.待到重阳日,还来就菊花.(孟浩然《过故人庄

　　游园不值 (宋)叶绍翁

　　【唐】杜牧

　　应怜屐齿印苍苔 ,

　　小扣柴扉久不开 。

　　春色满园关不住 ,

　　一枝红杏出墙

　　其他答复三: 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

　　其他答复四: 饮酒二十首(其中两首)东晋.陶渊明

　　结庐在人境,而无车马喧。

　　问军何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下,悠然见南山。

　　山气日夕佳,飞鸟相与还。

　　此还有真意,欲辩已忘言。

　　秋菊有佳色,浥露掇其英。

　　泛此忘忧物,远我遗世情。

　　日入群动息,归鸟趋林鸣。

　　一觞虽独进,杯尽壶自倾。

杜牧的诗句7

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　唐代杜牧诗句原文：

　　碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

　　郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

　　今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

　　碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

　　唐代杜牧诗句赏析

　　清澈的溪水汩汩地流过要留我在武关之东，可笑当年的楚怀王入关投秦却是到了尽穷。

　　武关：战国时秦国设置的关隘，故址在令陕西商洛县东。

　　怀王：楚怀王熊槐(?一前295)战国时期楚国的国君，前328至前299年在位。

　　据《史记·楚世家》和《屈原列传》，秦昭王致书楚怀王，约会于武关。

　　怀王入武关，秦伏兵断绝其归路以求割地，怀王怒而不从逃往赵国，赵国惧秦不敢接纳。

　　怀王只得又回秦国，结果死于秦国。

　　郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　郑袖得宠的娇艳妩媚之态就好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落他的形容就犹如乱蓬。

　　郑袖：楚怀王宠妃。

　　据《史记·屈原列传》等，楚与齐结盟共同抗击秦国，秦惠文王派张仪使楚，表示如楚与齐绝交，秦愿割地六百里给楚。

　　楚听信谎言与齐断交，事后，秦不肯割地，怀王起兵，大败而归。

　　第二年，秦欲与楚讲和，怀王表示“不愿得地，愿得张仪而甘心焉”。

　　张仪到楚先行收买郑袖，郑袖劝怀王不杀张仪，怀王听信郑袖之言，把张仪放走了。

　　妖娆(ráo)：娇艳美好，妩媚多姿。

　　酣(hān)：畅快喝酒。

　　屈原：楚国大夫，早年曾得楚怀王信任，主张联齐抗秦，后来楚怀王听信谗言把他放逐外地，流放期间，始终心忧国李。

　　憔悴：面容黄瘦。

　　蓬(péng)：蓬草。

　　蓬草随风飘转，常用来比喻人的身世飘零或行踪不定。

　　山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

　　如桅杆耸立的峰峦似壕沟深长的山谷还在，而弱肉强食七国争雄却像过眼烟云已成空。

　　山樯(qiáng)：如桅杆般耸立的山峦。

　　谷堑：深长的峡谷。

　　弱吐强吞：形容战国时强国侵吞弱国的形势。

　　今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

　　当今天子如此神圣四海为一家天下为统一，而如今武关上长风浩荡戍旗翻卷于夕阳中。

　　圣神：对皇帝的敬称。

　　家四海：四海一家，天下统一。

　　戍(shù)旗：守卫边防的战旗。

　　碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

　　清澈的'溪水汩汩地流过要留我在武关之东，可笑当年的楚怀王入关投秦却是到了尽穷。

　　武关：战国时秦国设置的关隘，故址在令陕西商洛县东。

　　怀王：楚怀王熊槐(?一前295)战国时期楚国的国君，前328至前299年在位。

　　据《史记·楚世家》和《屈原列传》，秦昭王致书楚怀王，约会于武关。

　　怀王入武关，秦伏兵断绝其归路以求割地，怀王怒而不从逃往赵国，赵国惧秦不敢接纳。

　　怀王只得又回秦国，结果死于秦国。

　　郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　郑袖得宠的娇艳妩媚之态就好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落他的形容就犹如乱蓬。

杜牧的诗句8

　　1、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

　　2、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。

　　3、儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。

　　4、冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。

　　5、千般苦，万样难，听我从头说一番。

　　6、人到面前看不准，常拿李四当张三。

　　7、 怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。

　　8、老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。

　　9、儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。

　　10、老得这样还不死，你要在世活千年。

　　11、脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。

　　12、扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。

　　13、提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。

　　14、年老苦，说不完，仁人君子仔细参。

　　15、 一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。

　　16、真难受，颜色变，眼前生死两可间。

　　17、鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。

　　18、茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。

　　19、头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。

　　20、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。

　　21、盼明不明睡不着，一夜小便六七番。

　　22、老来难，老来难，少年莫把老人嫌。

　　23、当初只嫌别人老，如今轮到我头前。

　　24、耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。

　　25、雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。

　　26、年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。

　　27、亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。

　　28、牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。

杜牧的诗句9

　　1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

　　2.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

　　3.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　4.云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　　5.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　6.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　7.繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

　　8.寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

　　9.碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。——杜牧《题武关》

　　10.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

　　11.今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。——杜牧《题武关》

　　12.万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　　13.日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　14.远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

　　15.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。——杜牧《九日齐山登高》

　　16.天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

　　17.狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》

　　18.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　19.仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——杜牧《早雁》

　　20.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

　　21.金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》

　　22.呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。——杜牧《题齐安城楼》

　　23.谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　24.胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

　　25.欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　26.正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼?——杜牧《南陵道中》

　　27.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

　　28.新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　　29.落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》

　　30.不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。——杜牧《题齐安城楼》

　　31.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

　　32.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　33.山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。——杜牧《题武关》

　　34.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　35.霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　　36.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

　　37.桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》

　　38.雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　39.杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。——杜牧《读韩杜集》

　　40.几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

　　41.江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　42.雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　43.远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》

　　44.南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

　　45.青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　46.晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

　　47.北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

　　48.南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中》

　　49.沧江好烟月，门系钓鱼船。——杜牧《旅宿》

　　50.楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

　　51.天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

　　52.柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　53.云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　54.可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　55.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　56.贾傅松醪酒，秋来美更香。——杜牧《送薛种游湖南》

　　57.青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　58.古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》

　　59.清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　60.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

杜牧的诗句10

　　清明

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　【作者介绍】

　　杜牧：（803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，又称杜樊川。大和二年 (828)年进士，为弘文馆校书郎。 历参沈傅师江西观察使、宣歙观察使及牛僧孺淮南节度使幕府。入为监察御史。 武宗时，出为黄州、池州、睦州刺史。宣宗时，为司勋员外郎，终中书舍人。

　　世称杜司勋。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。

　　【诗文今译】

　　清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。

　　【诗文赏析】

　　要弄清楚这首诗，就要先弄清楚清明、寒食节、扫墓的关系。清明，农历二十四节气之一。也就是说“清明”一开始只是一个节气，而并非是节日。

　　扫墓成为正式礼仪是唐朝的事情。唐明皇在开元二十年下令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”也就是说在古代扫墓的“法定日期”是寒食节，而不是“清明节”。需要明确的是把“清明”作为“清明节” 应该是唐朝以后的事了。

　　由于寒食节大多是在清明的前一天，随着时间的推移，人们就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二为一了。至于为什么到现在真正的“扫墓节”——寒食节淡出了人们的视野，而清明节凸显出来，就连专门研究民俗的专家也无从考证了。清明既是节气又是节日，这在我国众多的传统节日中是独一无二的。

　　这首诗所描写有情有景，情景交融，时间、地点、人物、事件齐全，婉如一篇小小说。整首诗处在一个动态的情景之中，体现在诗句中的“雨纷纷”、“行人”、“借问”、“遥指”以及对话部分，每个诗句都是一个活动的场景，贯穿起来就是一个情景剧。“纷纷”交待的是春雨的意境，然而这一天恰恰是清明，是人们按照习俗上坟扫墓的清明节，因此就有了那位雨中行路者“欲断魂”的心情，接下来便是一问一答，全诗可谓是“有声有色”。

　　“清明时节雨纷纷”交待的时间和场景，“路上行人欲断魂”直点“行人”当时的心境。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，一问一答的简单对话，情景十分生动，增加了诗歌的跳跃性和动感。

　　这首诗语言通俗直白，没有难懂的地方，音节和谐自然，情景清新生动，境界优美，富有诗情画意。第一句是“开”，交代情景、环境、气氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“转”，引出了对话，并且想“借酒消愁”；第四句是“合”，是第三句回答，读到这儿，让人有一种意犹未尽之感，觉得后边应该还有故事要发生。

　　【注释】

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

　　首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。

　　次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的.地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　【韵义】

　　【评析】

　　清明节真实的写照，短短的几句话把清明节赶去给故人上坟的心情描写的淋漓尽致。后人不会有比这首诗写的更完美了！

　　对杜牧《清明》诗旨之理解，历来多有分歧：或为“雨中伤感”说，或为“踏青游春”说，或为“哀悼亲友”说。反复揣摩诗意，则第三说最为切实。诗中所表达的就是诗人在“清明时节雨纷纷”的特定场景中所产生的特有的心理感受与思想情绪。诗旨主要在于表现生者“行人”对已故之亲友们的沉痛伤悼之怀与深切怀念之情。此诗艺术手法高超，别具形象圆整、叙事曲折、画面丰盈、章法自然之审美价值。后人甚爱此诗，对其采用删缩、变体、仿拟等再度创作之方式，形成一道诗歌接受的亮丽景观。《清明》诗以其思想与艺术的杰出成就，奠定了清明哀悼诗千古绝唱之地位。

　　世事多所难以逆料者。一千多年前的晚唐诗人杜牧，怎么也不会想到在千载之后，他的一首七绝小诗《清明》，竟然在９０年代初被香港文化机构评选为“十佳”唐诗之一，并名列第二。①“小杜”虽然未能亲获这份殊荣，享受这份快乐，但就其《清明》一绝的魅力与影响而言，就足以使其百世流芳、千古不朽。

　　①。十佳”唐诗排名依次为：盂郊《游子吟＞、杜牧《清明）、李白《静夜思》、王之涣《登鹳雀楼》、李商隐《乐游原》、孟浩然《春晓）、白居易《赋得古原草送别＞、李绅《悯农》、李白《早发白帝城》、贺知章《回乡偶书》。见１９９２年９月２３日《新民晚报》。

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