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演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在不断进步的时代,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,相信许多人会觉得演讲稿很难写吧,以下是小编为大家整理的中学生演讲稿5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中学生演讲稿 篇1
在这一年的工作中,我自觉培养了我的合作与协调能力,我能真诚的与别人合作,并且协调好同学们之间的关系,对不良行为敢于大胆管理,从不姑息纵容,因此,赢得了老师和同学们的好评。我经常从同学的角度来看待我们班干部的问题。在星期六、星期天多与同学们谈心、沟通、交流,了解他们的性格、思想、爱好,倾听他们的心声,充分的听取他们的建议、意见。我也总是试着从他们的角度来组织活动,这样班级活动也总是开展得热火朝天。但“人非圣贤,孰能无过”,我也犯过错,但我敢于面对自己的`错误,从同学与老师的帮助中虚心的接受批评,并改正错误,而且决不充许自己第二次在同一地方跌倒。今天我之所以在这里参加竞选。我希望把学生会建立成为学校领导与学生之间心灵的桥梁,成为师生的一条纽带,成为一个真正的为同学服务,同学们真正爱它的团体,同时也想锻炼一下自己的能力,给自己一个展示能力的舞台。与他人相比,我觉得自己多了一份自信,因为我是一个不服输的人,我有着一颗不折不扣的责任心和对学生会的满腔热情。
比唬我如果没有当选,我将一如继往的认真工作,并且会做的更好,全力支持新一届主席团的工作。因为我爱这个团体,因为爱,所以我要竭尽全力的去做。如果我有幸当选,我将借鉴上一届主席团的宝贵经验,进一步发扬他的光荣传统,实事求是的为同学服务,并将与风华正茂的同学,团结协作,与时俱进,大胆改革,充分发挥我们学生会应有的作用,让它成为名副其实的团体。
最后,我真诚希望大家相信我,支持我,给我这次展示能力的机会。我将在这一片属于我们的天空中挥洒春的汗水,为校园明天绘出一幅美好的蓝图。我相信校园的明天会更加美好!谢谢!
中学生演讲稿 篇2
尊敬的各位领导,亲爱的同学们,大家好!我是高一(6)班的熊磊,现任学生会体育部高一负责人。今天能够站在这里,我感到十分地荣幸。我来这里竞选学生会主席并不是为了追逐一个学生会职位的头衔,而是为了能主动地承担起一份责任,一份为学校建设而贡献自己力量的责任。
麻城一中学生会是一个光荣的团体,自成立以来就保持着优良的传统,不断地为学校服务,我自加入学生会以来,尽量做好自己的本职工作,没有一丝懈怠,因为我不敢亵渎一个光荣的团体赋予我的光荣职责。这将近一年的`工作学习,对我是一种极大的考验,我开始懂得怎样在一中校园里完善自己,使自己真正成为一名强者。在工作中,我始终坚持自己的事情自己处理的原则:认真仔细对待每一件事,用一颗平常心,及时发现问题,公平公正地处理问题。一个部门不是独立的个体,需要所有成员的共同努力。其他人提出的问题,我会耐心地为他们解决,对成员的工作时刻进行督促帮助,提高部门成员的工作素质,确保工作的顺利进行,对于学校其他的事务,如有问题,我也会及时大胆提出合理的建议,促进学校管理的的进一步发展。
不管干什么工作,都要时刻想到“在其位,谋其政”,我会本着“为学生服务,为学校服务”的宗旨,做好学生会的每一项工作。身为一位领导者,就应具备好的德行,事事都应自己做到最好,才可以去领导别人,加强内部团结。当然,作为一名合格的一中学子,关键的就是学习,这也是对我的一大考验,我的学习时间也许会比别人少,但是只要我合理安排,严格要求自己,在学习上我也不会落后于人,从另一方面来说,这也可以提高自己的综合素质,我相信,当我从一中校园走出后,也一定不会被他人所打倒。在一中百年校庆之际,愿我的加入,能够使学生会办得更好。
拿破仑曾说过:“不愿当将军的士兵不是好士兵”,我立志成为一名优秀的将军,希望大家能给我这一次机会。
最后,希望大家能够支持我,与我一起将麻城一中变得更加美丽!
谢谢大家!
中学生演讲稿 篇3
尊敬的各位评委、各位老师:
大家好!
我是来自罗凤中学的xxx。。今天,我演讲的题目是:《以廉为镜,做新时代的中学生》。
一提到镜子,人们自然会想起1400多年前,唐太宗李世民的一句话,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。在如今这个物欲繁盛的时代,我们每个人更需要有一面镜子,既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前,能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前,能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事:在春秋时期,宋国有一人得到一块玉石,他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说:“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的'宝石,所以才敢拿来献给你,可您为什么不接受呢?”子罕说:“我为人处事以不贪为宝,你以玉为宝。如果我把玉石收下,那么我们两个都失掉了宝。我不收,这样我们各人就有各人的宝石啊!”
这是发生在2600多年前的事,尽管它跨越了漫漫的历史长河,但它却如同一面清亮的铜镜,折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神,这种精神,始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中,依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条,抵挡住各种诱惑,清清白白做人,明明白白做官,他们的浩然正气,影响着一代又一代的后人。
作为新时代的中学生——祖国明天的接班人,我们更应该要传承和发扬这种美德。以廉为荣,以贪为耻,不以善小而不为,不以恶小而为之。我相信,只要我们师生人人都能从小事做起,从自身做起,从身边的点点滴滴做起。以廉为镜,那么我们的校园上空一定会撒满廉洁的云彩,我们祖国的明天也一定会更加繁荣昌盛!
我的演讲完了,谢谢大家!
中学生演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!我是八年级三班的郝大可,今天我演讲的题目是《修身立德,从我做起》。德出人口,意暖三冬;德出人行,律己恕人;德出人心,清香长存。雅节照千古,有德自然香。
曾听过这样一个故事:一位留英学生出国留学期间,遇到一家非常和善的房东,他就像对待亲儿子一样排除这位留学生所有后顾之忧让他安心学习。可是这位留学生每晚回家都使劲关门、劈劈啪啪的走路、大声咳嗽。天长日久,这引起了房东的不满,房东多次善意提醒都未能奏效,万般无奈的情况下将他逐出家门。他由于在这条街上出了名,一连遭到了六家房东的拒绝,此时他领悟了老房东那句意味深长的话“良好的习惯和修养是人的第二身份”。
孟子说过:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”只有懂得尊重他人,关爱他人的人,长大以后才是社会的栋梁。古人强调德才兼备。我们现代人何尝不是这样呢?现在所有的爱国志士都在为实现中国梦而奋斗,但实现中国梦是一个漫长的过程,这对我们在校求学的莘莘学子们来说,肩上的任务更重了。我们要把自己培养成祖国需要的栋梁,培养成实现中国梦的人才。
时代召唤着我们,我们就要从现在开始,自觉提高自身的道德修养,积极认真学习《中学生日常行为规范》和《中学生守则》,自觉履行国家提出的四德要求,从一举一动,一言一行做起。为了尊重老师,每一堂课,我们都要认真地听,老师布置的每一篇作业,我们都要一丝不苟地完成;为了关爱同学,无论谁有不会的题向我们求教,我们都要认真作答,无论谁有困难,我们都要伸出援助之手;为了孝敬父母,父母对我们的`期望,我们一定尽力实现,父母没时间做的家务,我们要帮着完成;为了履行社会公德,我们在公共场合一定做到不随地吐痰,不乱扔垃圾,不大声喧哗,时时刻刻想着做一个文明的小公民。
只有我们的道德提高了,我们才会成为一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于国家和人民的人。我们才能真正扛起实现中国梦的大任。同学们,让我们携起手来,为了成为国家的栋梁一起努力吧! 我的演讲完了,谢谢大家!
中学生演讲稿 篇5
各位老师,各位同学:
大家好!我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。
刚才大家也都知道班长介绍我的演讲题目时,许多同学在窃窃私语。我知道,你们想说,痛苦就是痛苦,有什么配不配?但是我不这样看。
什么叫痛苦呢?小时侯恶作剧,被爸爸揍了一动,这 皮肉之苦,是痛苦吗?不,这是疼, 过一会就忘了,照样恶作剧。考试成绩突然不佳,在同学中抬不起头。这是痛苦吗?不,这是难过。下一次得满分,会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友,不知因为什么好几天不理睬你,于是你在日记中,一连串写下了痛苦。这也不是痛苦,这仅仅是孤单,莫名其妙的猜疑。还有,什么挫折后的烦恼,什么失意后的迷惘,什么种种不顺心,我们都说这是痛苦。其实,都不是,充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁,或是几分淡淡的焦虑和忧伤。
真正的痛苦,是一种摧残,它在尸骨遍野的古战场,在原子弹爆炸的废墟里,或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中,以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而,这一切,我们只是从书本和电影里看过,却从未尝受过。
真正的痛苦,是一种生活的`重压。像父亲那样,终日辛劳,省吃俭用,却往往入不敷出;自己不识字,儿女又成了新文盲,他含着泪说:“孩子,我老了。”然而,我们并不 理解这种痛苦。
真正的痛苦,是一种事业上的打击。报国无门,怀才不遇,就像屈原那样,就像陈天华那样。然而,我们正在学习,还没有事业上的挫折和失意的感受,不可能说出这方面的痛苦的滋味。
真正的痛苦,是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落,而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴,它的根,植于追求的土壤。正如成功与失败,失败或许来得更容易。当我们在中学时代,以天真和幻想编织的七彩梦,一旦走上社会,被现实生活撕的粉碎时,我们才能有痛苦的深深体味。
所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张,既然是学生,不妨去学习一下“痛苦”。
人,总是寻求欢乐和幸福,尽量躲避烦恼和痛苦。然而,有欢乐就有痛苦,躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地,几乎每个人都要跋涉而过。不必哭,不必想到出家为僧为尼,不必想到死。痛苦无非是你不顺心时,头低一下又昂起;伤心时,心缩一下又开释。拿起一块巧克力,哼上一段流行曲,或者品一杯苦茶,要不干脆在无人处痛哭一场。
古人有云:“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠,那么我们要学会经受一次又一次的痛苦,锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力,并且从中领悟人生的真谛,产生思想上的飞跃。于是我猜想,真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味,而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦,未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。同学们,你说,这对吗?