- 相关推荐
在我们平凡的日常里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编帮大家整理的关于孔子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于孔子的名言1
1.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3.君于不以言举人,不以人废言。
4.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
5.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
6.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
11.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
12.有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
关于孔子的名言2
1、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
2、不愤不启不悱不发。孔子
3、先有司，赦小过举贤才。孔子
4、先有司，赦小过举贤才。孔子
5、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
6、轻千乘之国，而重一言之信。孔子家语
7、孔子曰“学而时习之，不亦说乎？”
8、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
9、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
10、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。孔子
12、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
14、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
15、博学于文，约之以礼。孔子
16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
17、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
18、未知生，焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
20、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
21、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
23、独学而无友则孤陋而寡闻---孔子
24、孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
25、敏而好学，不耻下问。孔子
26、让我们把不名誉作为刑罚最重的'部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
27、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
29、知之者不好之者，好知者不如乐之者孔子
30、人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
31、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
32、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
33、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
34、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
35、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
36、敏而好学，不耻下问。--孔子
37、道听而途说，德之弃也。孔子
38、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
39、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
40、民无信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)
43、上者，民之表也；表正，则何物不正？——《孔子家语王言解》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
45、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
46、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
47、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"
关于孔子的名言3
1“不迁怒，不二过。”
2“不学礼，无以立。”
3“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4“刚毅木讷近仁。”
5“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
6“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
7“苟志于仁矣，无恶也。”
8“古者言之不出，耻躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲达而达人。”
11“居处恭，执事敬，与人忠。”
12“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不争，群而不党。”
15“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
16“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19“与朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
22“礼之用，和为贵。”
23“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
24“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
【拓展阅读】
一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
关于孔子的名言4
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、盖有不知而作者，我无是也。
4、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
5、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
6、学如不及，犹恐失之。
7、敏而好学，不耻下问。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、兴于诗，立于礼．成于乐。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
11、不愤不启，不悱不发。
12、举一隅不以三隅反，则不复也。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
17、学而时习之，不亦说乎？
18、温故而知新，可以为师矣。
19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
20、不学诗，无以言。
21、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
22、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
23、人而无恒，不可以作巫医。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
27、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
28、慎终，追远，民德归厚矣。
29、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
30、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
31、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
33、出门如见大宾，使民如承大祭。
34、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
35、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
36、人而无恒，不可以作巫医。
37、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
关于孔子的名言5
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
关于孔子的名言6
1、学如不及，犹恐失之。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、性相近也，习相远也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、大德不逾闲，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、敏而好学，不耻下问。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、已欲立而立人，已欲达而达人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、仕则优则学，学而优则仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文会友，以友辅仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文质彬彬，然后君子。
23、凡事豫则立，不豫则废。
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、人无远虑，必有近忧。
26、过而不改，是谓过矣！
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、过，则匆惮改。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30、君子耻其言而过其行。
31、不怨天，不尤人，下学而上达。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、居处恭，执事敬，与人忠。
34、里仁为美，择不处仁，焉得知？
35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
38、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
关于孔子的名言7
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
7、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、学而不思则闰；思而不学则殆。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、以文会友，以友辅仁。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、放于利而行，多怨。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见利思义，见危授命。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、人无远虑，必有近忧。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
关于孔子的名言8
1、过而不改，是谓过矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
5、士而怀居，不足为士矣！
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
7、唯仁者能好人，能恶人。
8、刚、毅、木、讷近仁。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
12、君子之行也，度于礼。
13、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
14、举一隅不以三隅反，则不复也。
15、君子之仕也，行其义也。
16、道不同，不相为谋。
17、求仁而得仁，又何怨。
18、君子有诸已，而后求诸人。
19、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
25、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、过，则匆惮改。
28、知之为知之，不知为不知，是知也。
29、不学礼，无以立。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
33、听其言而观其行。
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。
35、不迁怒，不二过。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
38、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
39、君子矜而不争，群而不党。
40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、人而无恒，不可以作巫医。
45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
47、有教无类。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、学而时习之，不亦说乎？
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
55、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
58、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
59、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
63、君子坦荡荡，小人常戚戚。
64、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、君子欲讷于言，而敏于行。
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
74、温故而知新，可以为师矣。
75、君于不以言举人，不以人废言。
76、敏而好学，不耻下问。
77、己欲立而立人，己欲达而达人。
78、居处恭，执事敬，与人忠。
79、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
80、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
81、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
86、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
91、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
92、人无远虑，必有近忧。
93、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
94、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
95、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
96、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、凡事豫则立，不豫则废。
99、己所不欲，匆施于人。
100、君子喻于义，小人喻于利。
关于孔子的名言9
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、不学礼，无以立。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
27、士而怀居，不足为士矣！
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
关于孔子的名言10
1、其使民也义。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、君子矜而不争，群而不党。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、放于利而行，多怨。
8、求仁而得仁，又何怨。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
12、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、士而怀居，不足为士矣。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
18、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
19、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
20、贤哉，回也。
21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
22、不以其道，得之不去也。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、有朋自远方来，不亦乐乎。
25、见利思义，见危授命。
26、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、君于疾没世而名不称焉。
30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
33、君子之仕也，行其义也。
34、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
35、其使民也义。
36、君子和而不同，小人同而不和。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。
40、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
41、放于利而行，多怨。
42、求仁而得仁，又何怨。
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
45、士而怀居，不足为士矣。
关于孔子的名言11
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语。季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
32、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
34、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
36、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》
37、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
38、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
39、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
40、知耻近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《论语》
42、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
44、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
45、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
46、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
47、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
48、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
49、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
50、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
51、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
52、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
57、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
59、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
关于孔子的名言12
1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
2、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。居处恭，执事敬，与人忠。
5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、以文会友，以友辅仁。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。有德者必育言，有言者不必育德。君于不以言举人,不以人废言。
9、古者言之不出,耻躬不逮也。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。人而无恒，不可以作巫医。
15、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
16、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
18、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
19、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
20、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
21、出门如见大宾，使民如承大祭。
22、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
23、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
24、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
关于孔子的名言13
1) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
3) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5) 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
6) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
7) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
8) 与朋友交，言而有信。
9) 听其言而观其行。
10) 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12) 君子之仕也，行其义也。
13) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
14) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
15) 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
关于孔子的名言14
1、“敏而好学，不耻下问。”（《论语》）
这句话强调了学生应该保持敏锐的学习意识，愿意主动学习，不断进取，并且不会因为自己的不懂而耻于向老师请教。
2、“三人行必有我师焉。”（《论语》）
孔子认为，无论是哪一个人，都会有值得我们学习的地方。因此，我们要保持谦卑的心态，时刻准备着学习身边的一切。
3、“有教无类。”（《论语》）
这句话强调了每一个学生都应该有平等的接受教育的机会，而不应该因为身份、贫富差别等因素而受到不公正待遇。
4、“不学诗，无以言。”（《论语》）
孔子强调了诗歌在学习和人生中的重要性，他认为，诗歌可以启迪人的智慧和情感，让人们更深入地理解世界和自己。
5、“不怨天，不尤人。”（《论语》）
孔子这句话表达了他的人生态度。他认为，不应该抱怨自己的命运，也不应该责怪他人。我们应该承担起自己的责任，为了实现自己的目标而不断努力。
6、“吾未见好学者，恶不仁者也。”（《论语》）
孔子认为，一个人如果没有好学的态度，就难以成为一个有仁爱之心的人。因此，我们应该时刻以学习为重，才能不断提升自我的能力和素质。
7、“教无常师。”（《论语》）
这句话强调了教育的重要性，即使没有一位固定的老师，也要时刻自我学习和提升。这也是孔子推崇的`“自学成才”理念。
8、“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）
孔子认为，我们应该让过去的经验和知识成为我们新的学习基础。只有深刻理解过去的经验，才有可能走向更高层次的学习和教育。
9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》）
这句话强调了学习和思考的相互作用。如果我们只是单纯地学习，而没有深入思考，那么我们最终会变得无所适从；而如果我们只是一味地思考，而没有实际操作，那么我们的思考也会失去意义。
10、“己所不欲，勿施于人。”（《论语》）
孔子的这句话被称为“金德之言”他强调了人与人之间的互相尊重和信任。如果我们不愿意接受某种待遇，那么我们也应该尊重他人的感受，不去对他人施加同样的待遇。
孔子对于教育和老师的思考很深刻，他认为学习是人生的必经之路，而老师则是帮助学生完成这一过程的重要人物。因此，他推崇谦卑、温故知新、自学成才等理念，使得他的思考成为了中国教育思想中的重要组成部分。
关于孔子的名言15
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
5. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
6. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
11. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可谏，来者犹可追。
13. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
15. 以文会友，以友辅仁。
16. 己欲立而立人，己欲达而达人。
17. 过，则匆惮改。
18. 仕则优则学，学而优则仕。
19. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
【孔子的名言】相关文章：
孔子的名言05-15
孔子经典名言12-29
关于孔子的名言09-28
孔子名言名句06-06
孔子教育名言名句08-23
（必备）孔子名言名句07-15
孔子的名言[优选15篇]05-15
关于孔子的名言15篇（集合）08-23
孔子名言名句15篇（集合）06-20