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在学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编为大家收集的论语的名言，欢迎阅读与收藏。
论语的名言1
1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
4.不在其位，不谋其政。
5.朝闻道，夕死可矣。
6.当仁，不让于师。
7.德不孤，必有邻。
8.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.苟志于仁矣，无恶也。
15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言举人，不以人废言。
19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求诸己，小人求诸人。
24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。
27.君子以文会友，以友辅仁。
28.君子喻于义，小人喻于利。
29.君子周急不继富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的`人住在一起，才是好的。
33.敏而好学，不耻下问。
34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
35.贫而无怨难，富而无骄易。
36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。
39.人而无信，不知其可也。
40.人无远虑，必有近忧。
41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43.食不厌精，脍不厌细。
44.食不语，寝不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道远。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言2
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
4、出自论语的名言
5、三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.
6、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语?子罕》
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、君子喻于义，小人喻于利.
9、子曰：“学而不思罔，思而不学则殆”。一《为政》
10、号论语12字名句有：1.古之学者为己，今之学者为人。——《论语》
11、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”
12、虽曰未学，吾必谓之学矣.
13、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
15、君子之道，忠恕而已矣。
16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、子不语：怪，力，乱，神.
19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，十八亦君子乎”？－《学而》
20、忠告而善道之，不可则止。
21、君子求诸己，小人求诸人。
22、己所不欲，勿施于人。
23、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
25、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。一《子罕》
26、温故而知新，可以为师矣。
27、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的.志气却不可以改变。”
28、见义不为，无勇也。
29、《论语十二章》能表达人需要有志气的句子，应当是“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也”这句。这句话现在也经常被人提起，表示自己虽然是小人物，但会坚持自己的底线和原则。
30、有子曰：“礼之用，和为贵。”
31、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至.
32、子曰：君子不重则不威，学则不固。
33、男人之美在于度。②女人之美在于韵。③老人之美在于醇。④孩子之美在于真。⑤朋友之美在于诚。⑥家庭之美在于合。⑦人性之美在于善。⑧社会之美在于公
34、子曰：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。一《子张》
35、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
36、先秦时期没有这个词。也不是孔子所说。
37、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
38、我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人
39、毋妄，指千万不要说谎话，不要没有任何事实根据胡说八道。
40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧孔子名言。
41、是可忍，孰不可忍也！——如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的
42、“毋固”就是不固执己见，不固蔽的坚持自己的经验和道理，懂得变通，能够容纳别人不同观点和看法，懂得因势而变，因人而变。
43、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45、夫子温、良，恭，俭，让与得之。学而时习之，温故而知新
46、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
47、不迁怒，不贰过。
48、敏而好学，不耻下问.
49、对这句话的解读：学习的目的不是为了书中有黄金屋，有千钟粟，有颜如玉，而是为了自我人格的完美。这是老师教给学生最重要的一课。
50、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
51、四海之内，皆兄弟也。
52、不怨天，不尤人，下学而上达
53、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。一《子罕》
54、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
55、君子坦荡荡，小人长戚戚.
56、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
57、充实之为美。——孟子
58、子谓子产：“有君子之道四焉。
59、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
论语的名言3
1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
2、欲速则不达《论语》
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
4、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
6、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
8、不知命，无以为君子也。
9、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
10、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
11、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
12、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》
13、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
14、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
15、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
16、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
17、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
18、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
21、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
22、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
23、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》
24、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
25、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
27、有朋自远方来，不亦乐乎？
28、与朋友交，言而有信《论语》
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
31、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
32、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
33、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
34、人不知而不愠，不亦君子乎？
35、有则改之，无则加勉。
36、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我
37、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
38、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》
40、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》
41、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
42、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
43、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
44、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
45、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
46、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”。子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
47、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
48、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
49、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》
50、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
51、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
52、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
53、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
54、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
55、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
56、不怨天，不尤人。《论语》
57、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
58、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
59、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
60、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
61、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
62、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
63、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
64、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
65、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
66、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
67、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
68、君子坦荡荡，小人长戚戚。
69、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
70、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
71、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
72、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
73、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
74、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
75、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
76、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
77、三思而后行。——孔子《论语》
78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
79、先行其言而后从之。——孔子《论语》
80、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
81、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
82、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
83、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
84、三思而后行。
85、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
86、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
87、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
88、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
89、先行其言而后从之。
90、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
91、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
92、夫人不言，言必有中。
93、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
94、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
95、人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》
论语的名言4
1、想把工作做好，就得把工具磨利。
2、弟子成孝，出小弟，诚而信，博爱，亲仁。如果你有能力，你将学习写作。
3、君子使人美丽，而不使人邪恶；小个子男人是。
4、当正义失败时，勇气也会失败。
5、我一天三次反省我的身体：为人们寻求和不忠的召唤？与朋友而不是信任？不能教吗？
6、尊重，执事，忠诚；虽然野蛮人，不要抛弃他们。
7、你要出去如同赴大筵席，使众民如同献大祭。己所不欲，勿施于人。在国内没有抱怨，在国内也没有抱怨。
8、我看不到好的，坏的。善良的善行，超越了它；恶不为善，其仁不使恶加于其身。有一天它的力量可以用在善行上吗？我从来没有见过一个没有力量的人。掩护它，我没看到它。
9、夫子说，主是信实的，是信实的。爱情为爱情而生，邪恶为死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要与众不同。
10、忠贞，本笃敬拜，是国是貌，是行是国。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？再看它的参与也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫则行。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一个国家，它的医生是贤者，朋友是仁者。
12、不是他们的位置，不是他们的政治；
13、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
14、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
15、父母的年不可能知道也有喜悦，有忧愁。
16、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
17、一个为邪恶的衣服和邪恶的食客感到羞耻的`学者是不满意的讨论。
18、父亲在，看他的意志；父亲没有，观察它的行为，三年没有改变父亲的方式，是孝顺的。
19、孔子曰：君子于义，小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良，也只有邪恶的人才能善良。
21、不怒不开，不娇柔不发；把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
22、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
23、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。君子本笃于亲，民则兴于仁；如果老人不放弃，人民就不会偷窃。
24、孔子说：“言出必行。”坑坑不过小哉！可以考虑第二次。
论语的名言5
1、临渊羡鱼，不如退而结网。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、欲穷千里目，更上一层楼。
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、居安思危，思则有备，有备无患。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
16、有朋自远方来，不亦乐乎。
17、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
18、工欲善其事，必先利其器。
19、读书破万卷，下笔如有神。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、己所不欲，勿施于人。
22、由俭入奢易，由奢入俭难。
23、生于忧患，死于安乐。
24、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。
26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
27、捐躯赴国难，视死忽如归。
28、天下兴亡，匹夫有责。
29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
30、学而不厌，诲人不倦。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、尽信书，则不如无书。
33、知人者智，自知者明。
34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、言者无罪，闻者足戒。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、天行健，君子以自强不息。
39、谁言寸草心，报得三春晖。
40、鞠躬尽瘁，死而后已。
41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42、疾风知劲草，板荡识诚臣。
43、往者不可谏，来者犹可追。
44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
45、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
46、不患人之不己知，患不知人也。
47、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
48、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
49、敏而好学，不耻下问。
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
论语的名言6
1、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
2、自古皆有死，民无信不立。
3、天行健，君子以自强不息。
4、人无远虑，必有近忧。
5、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
7、捐躯赴国难，视死忽如归。
8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
9、学而不厌，诲人不倦。
10、临渊羡鱼，不如退而结网。
11、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
12、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、读书破万卷，下笔如有神。
15、由俭入奢易，由奢入俭难。
16、温故而知新，可以为师矣。
17、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
18、欲穷千里目，更上一层楼。
19、天下兴亡，匹夫有责。
20、不义而富且贵，于我如浮云。
21、德不孤，必有邻。
22、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
24、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
25、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
27、不入虎穴，不得虎子。
28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
29、百尺竿头，更进一步。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
31、不在其位，不谋其政。
32、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
33、鞠躬尽瘁，死而后已。
34、胜人者有力，自胜者强。
35、不贵于无过，而贵于能改过。
36、尽信书，则不如无书。
37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
38、前事不忘，后事之师。
39、事莫明于有效，论莫定于有证。
40、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
41、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
42、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
43、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
44、生于忧患，死于安乐。
45、敏而好学，不耻下问。
46、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
48、善学者，假人之长以补其短。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、有则改之，无则加勉。
51、学贵得师，亦贵得友。
52、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
55、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
56、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
57、天时不如地利，地利不如人和。
58、朝闻道，夕可死矣。
59、巧言令色，鲜矣仁。
60、不患人之不己知，患不知人也。
61、学而时习之，不亦说乎。
62、知足不辱，知止不殆。
63、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
64、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
65、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
66、人而无信，不知其可也。
67、知人者智，自知者明。
68、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
69、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
70、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
71、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
72、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
73、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
75、穷则独善其身，达则兼济天下。
76、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
77、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
78、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
79、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
80、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
81、士不可以不弘毅，任重而道远。
82、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
83、志小则易足，易足则无由进。
84、言者无罪，闻者足戒。
85、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
86、谁言寸草心，报得三春晖。
87、疾风知劲草，板荡识诚臣。
88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
89、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
90、己所不欲，勿施于人。
91、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
92、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
93、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
94、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
95、当仁不让于师。
96、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
97、生当作人杰，死亦为鬼雄。
98、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
99、无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
100、居安思危，思则有备，有备无患。
论语的名言7
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、言必信，行必果。——《论语·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语·季氏》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
论语的名言8
1、君子病无能焉，不病人之不己知也。
出自《论语·卫灵公》。病，担心。不己知，不了解自己。【大意】君子担心的只是自己没有才能，不担心别人不了解自己。
2、人无远虑，必有近忧。
出自《论语·卫灵公》。【大意】人没有长远打算，必然会有眼前的忧患。
3、欲速则不达。
出自《论语·子路》。速，加快。达，达到目的。【大意】做事如果过于急躁，往往达不到目的。
4、名不正，则言不顺。
出自《论语·子路》。名，名义。【大意】名义如果不正当，那么所讲的道理就行不通。
5、言必信，行必果。
出自《论语·子路》。信，诚实。果，果断。【大意】说话一定要遵守诺言，行动一定要果断。
6、见小利，则大事不成。
出自《论语·子路》。【大意】只能看见小小的利益，那么大事一定办不成。
7、知者乐水，仁者乐山。
出自《论语·雍也》。知，通“智”。乐，喜爱。【大意】因为水能因势利导，随物赋形，所以聪明的人喜爱水；因为山坚实厚重，岿然不动，仁德的人喜爱山。
8、己所不欲，勿施于人。
出自《论语·卫灵公》。施，给予。【大意】自己不想要的东西，不要强加于他人。
9、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。
出自《论语·卫灵公》。失人，错过了人。失言，说了不该说的话。【大意】值得交谈的人不与他谈，是错过了贤人；不值得与之交谈的人而与他谈，是说了不该说的话。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
出自《论语·雍也》。立，立足。达，有成就。【大意】因为自己想要在社会上立足，所以也要帮助别人自立；自己想要有所成就，也要帮助别人有所成就。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出自《论语·里仁》。贤，贤人。齐，赶上。省，检查，反省。【大意】看到贤人，要想到向他学习，并努力赶上他。看到不贤的人，要把他作为借鉴，检查自己的不足。
12、以直报怨，以德报德。
出自《论语·宪问》。直，公平正直。德，恩德。【大意】以公平正直来回报别人对自己的仇怨，以恩德来回报别人对自己的恩德。
13、鸟之将死，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。
出自《论语·泰伯》。【大意】鸟在将要死的时候，它的'鸣叫声十分悲哀；人在将要死的时候，他所讲的话也十分善良。
14、未知生，焉知死。
出自《论语·先进》。【大意】对今生今世尚且不清楚，怎么还会知道死去以后的事情呢？
15、君子固穷，小人穷斯滥矣。
出自《论语·卫灵公》。固穷，固守穷困，不改变操守。斯，就。滥，放任自流。【大意】正人君子当命途不顺时，坚守穷困也不改变节操；而无德小人一旦穷困便放任自流。
论语的名言9
1、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
2、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
3、言必信，行必果，然小人哉!
4、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭
5、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
6、子以四教：文，行，忠，信。
7、推人以诚，则不言而信矣。
8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
9、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的`。——马克思
11、诚实是最好的政策。
12、参考资料来源：百度百科-言忠信，行笃敬
13、参考资料来源：百度百科-民无信不立
14、诚在心间，信在人间。
15、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
16、参考资料来源：百度百科-不精不诚，不能动人
17、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
18、本性流露永远胜过豪言壮语。
19、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
20、参考资料来源：百度百科-君子养心莫善于诚
21、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
24、忠诚需要完完全全的真实。
25、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
26、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
27、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐
28、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作
29、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
30、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
31、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
33、自古皆有死，民无信不立。
34、一次失信的债务，需一生去偿还。
35、诚信为人之本。——鲁迅
36、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
37、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。
38、志不强者智不达，言不来信者行不果。
39、言忠信，行笃敬。
40、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
41、孔子谓季氏：八佾（yi）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
42、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
43、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
45、诚信者，天下之结也。——《墨子》
46、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
48、不宝金玉，而忠信以为宝。
49、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
50、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
51、内不欺已，外不欺人。
52、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
53、参考度资料来源：百度百科-志不强者智不达
54、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
55、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
56、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
57、君子养心莫善于诚。
58、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
论语的名言10
1.岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7.敏而好学，不耻下问。
8.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
9.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.食不语，寝不言。
12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13.君子以文会友，以友辅仁。
14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
16.德不孤，必有邻。
17.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
18.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
19.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
20.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21.子不语：怪，力，乱，神。
22.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.未能事人，焉能事鬼?
25.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
28.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
29.吾未见好德者如好色者也。
30.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
论语的名言11
1、“学习是一生的事业，不断进取是一种精神境界。”——费孝通
2、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会大有长进。
3、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”
4、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
5、子曰：学而时习之，不亦说乎？——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》
7、译文孔子说：不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
8、“学习是勤奋的手，智慧是智慧的眼睛。”——塞内加
9、子曰：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而该之。”
10、“学习是启迪心灵的火炬，充实人生的源泉。”——莎士比亚
11、读书破万卷，下笔如有神。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、书千古，文章传万代。
14、这章经文说明：学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐人接受的快。
15、业精于勤，荒于嬉。——韩愈
16、“学习是磨练自己的过程，进步是自己的奖励。”——李光耀
17、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
18、“学习是追求自我价值的过程，只有不断学习才能不断提升自己。”——罗振宇
19、尽信书，则不如无书。
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、孔子说：“多个人一起走路，其中一定有能做我老师的人。我要选择他的长处来学习，(看到自己也有）他的缺点就要改正。”
22、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之，小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
23、敏而好学，不耻下问
24、“学习并不会让你变得聪明，但不学习一定会让你变得更愚蠢。”——摩根特纳
25、过而不改，是谓过矣。
26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。意思是说，博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
27、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
28、“学习不是为了考试，而是为了改变自己。”——罗杰斯
29、“学习是人生的瑰宝，知识是人生的财富。”——罗斯金
30、古之学者为己，今之学者为人
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
32、学而不厌，诲人不倦
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、说明了学习的三种境界，知、好、乐。强调了兴趣在学习过程中的重要性。孔子的这种观点，时至今日也不过时。在对学生的教育中，培养其乐趣，是提高教学效率的有效方法。
35、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
36、“学习是人类进步的阶梯。”——巴甫洛夫
37、读书破万卷，下笔如有神。
38、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——语出孔子及其弟子的《论语.述而》。译文：孔子是说：把所见所闻默默记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些事我自己又做到了多少呢？
39、学而时习之，不亦说乎。
40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
41、无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
42、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
43、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
45、其为人也，奋发忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
46、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
48、学如逆水行舟，不进则退。
49、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》意思是说，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的
50、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的`《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。
51、学而时习之，不亦说乎？
52、书籍是巨大的力量。——列宁
53、学习是无限的美好2学习可以拓展你的视野，提升你的能力，让你更加聪明智慧，更加优秀成功。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”——《论语》
56、敬学和乐学是后来的学者，根据《论语雍也篇》这章经文的内容沿变而来的，其含义与上述的含义是一样的。
57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂
58、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
59、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”。意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
60、少壮不努力，老大徒伤悲。
61、质胜文则野，文胜质则史；彬彬有礼，而后君子。
62、圣人无常师。——韩愈
63、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
64、“学习不是填鸭式的灌输，而是激发学生的求知欲。”——佛洛伊德
65、吾十有五而志于学，三十而立
66、重复是学习之母。——狄慈根
论语的名言12
1、礼以行之，孙以出之，信以成之。
2、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
3、有则改之，无则加勉。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、小人之过也必文。
6、益者三友：友直、友谅、友多闻。
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
9、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也.子帅以正，孰敢不正
10、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
12、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
13、学而时习之，温故而知新。
14、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、狂者进取，狷者有所不为也。
18、是可忍也，孰不可忍也。
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。
21、久矣，吾不复梦见周公。
22、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
23、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
24、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
25、君子之过也，如日月之食焉。
26、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
28、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、道不同，不相为谋。
31、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
32、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
33、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
35、士而怀居，不足以为士矣。
36、君子坦荡荡，小人常戚戚。
37、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
38、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
39、小不忍，则乱大谋。
40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
41、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
42、求仁而得仁，又何怨。
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
44、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
45、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
46、道听而涂说，德之弃也。
47、内省不疚，夫何忧何惧！
48、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
49、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
50、学而知不足，思而得远虑。
51、君子周而不比，小人比而不周。
52、鸟兽不可与同群。
53、君使臣以礼，臣事君以忠。
54、善者好之，其不善者恶之。
55、不患人之不己知，患不知人也。
56、望之俨然，即之也温。
57、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
58、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
59、君子欲衲于言，而敏于行。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
论语的名言13
孔子曰："不患人之不己知，患不知人也。"这句话深深地触动了我。我们常常会遇到许多不理解我们的人，但真正让我们痛苦的是我们自己没有了解他们的内心。过度关注别人对我们的看法，却很少去了解别人是如何思考的。要想获得他人的认同和尊重，首先要学会换位思考，理解别人的角度和感受。
孔子还说："己所不欲，勿施于人。"这句话提醒着我在与他人相处时要懂得尊重和关爱。我们作为一个社会的.一员，应该抱着善意和体谅去对待他人。不论是家人、朋友还是陌生人，都值得我们用心对待。只有成为一个善良、宽容的人，才能收获更多友谊和幸福。
"敏而好学，不耻下问。"这是孔子给我最大的启示。永远保持对知识的渴望，并勇于向他人请教。没有人是全能的，每个人都有自己的专长和经验。虚心学习和请教别人不仅能提高我们的能力，还能拓宽我们的视野。只有保持博学的态度，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
孔子说："德不孤，必有邻。"这句话让我明白了一件重要的事情，那就是德行是最有吸引力的优点。通过以身作则，用行动诠释自己的品德和价值观，我们可以吸引到志同道合的朋友和伙伴。只要自己做到真诚、正直、善良，就能在人生的道路上不断结交到优秀的朋友。
孔子认为："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。"这是一种境界的追求。知识给人启迪和快乐，但那是表面的，而仁德则给人内心深处的平静和满足。无论是追逐知识还是追求仁爱，都是我们追求生活意义的一部分。只有在平衡中寻找到知识和善良的结合，我们才能真正活出精彩的人生。
最后，我想引用孔子的一句名言来总结这篇文章："学而不思则罔，思而不学则殆。"这话告诉我们学习和思考要并行不悖。只有在不断学习的过程中反思和思考，我们才能不断成长和进步。无论是在求学还是在工作中，都要保持对知识的渴望，并用理性思维来指导我们的行动。
论语的名言14
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的.事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
35、小人之过也必文。《论语》
36、信者，人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人，不以人废言《论语》
38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
39、有则改之，无则加勉。《论语》
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣，岁不我与。《论语》
42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
43、君子矜而不争，群而不党。《论语》
44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
45、不知生，焉知死《论语》
46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》
49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》
62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
63、不学礼，无以立《论语》
64、仁以为己任。《论语》
65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
66、仁者寿《论语》
67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》
68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
69、礼之用，和为贵。《论语》
70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》
71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
74、诗三百，思无邪。《论语》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
78、学而知不足，思而得远虑。《论语》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
81、道不同，不相为谋。（卫灵公）
82、君子上达，小人下达。（宪问）
83、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
84、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
85、不迁怒，不贰过。《雍也》
86、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
87、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
88、君子务本，本立而道生。（学而）
89、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
90、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
91、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
92、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
93、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
94、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
95、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
96、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
97、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
98、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
99、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
100、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
101、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
102、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
103、君子耻其言而过其行。（宪问）
104、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
105、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
106、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
107、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
108、君子周急不继富。
109、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
110、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
111、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
112、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
113、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
114、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
115、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
116、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
117、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
118、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
119、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
120、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
121、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
122、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
123、择其善者而从之，其不善而改之。
124、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
125、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
126、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
127、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
128、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
论语的名言15
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
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