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孔子的名言
更新时间:2024-08-23 17:01:48
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关于孔子的名言15篇(集合)

  在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触优秀的名言吧,名言易于留传,是浓缩的精华。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗?下面是小编为大家整理的关于孔子的名言 ,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于孔子的名言 1

  1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  2、季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

  3、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

  4、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(论语)

  5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

  6、礼之用,和为贵。

  7、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

  8、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

  9、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?(论语)

  10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  11、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也

  13、人能宏道,非道宏人。

  14、鞭扑之子,不从父之教。

  15、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  16、温故而知新,可以为师矣。

  17、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  19、君于疾没世而名不称焉。

  20、孔子家语:轻千乘之国,而重一言之信

  21、往者不可谏,来者犹可追。 (论语·微子)

  22、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  23、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  25、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

  26、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  27、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  28、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)

  29、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

  30、使民敬、忠以劝,如之何?

  31、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  32、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  33、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  34、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  35、不以其道,得之不去也。

  36、有德者必育言,有言者不必育德。

  37、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

  38、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  39、弗学何以行?弗思何以得?

  40、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  41、敏而好学,不耻下问。

  42、学而时习之,不亦说乎。 (论语·学而)

  43、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)

  44、其知可及也,其愚不可及也。

  45、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  46、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  47、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  48、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  49、过而不改,是谓过矣!

  50、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  51、学而时习之,不亦乐乎?

  52、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

  53、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  54、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  55、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  56、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  57、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  58、既来之,则安之。 (论语·季氏)

  59、学而时习之,不亦说乎?

  60、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  61、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  62、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  63、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  64、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

  65、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。 (论语·述而)

  66、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)

  67、道听而涂说,德之弃也。

关于孔子的名言 2

  1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

  2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

  3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

  4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

  5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

  6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

  7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

  8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

  9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

  10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

  11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

  12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

  13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

  14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

  15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

  16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

  17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

  18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》

  19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

  20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

  21、 言必信,行必果。 ——孔子

  22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

  23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

  24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

  25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

  26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

  27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

  28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

  29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》

  30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

  31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

  32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

  33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

  34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

  35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

  36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

  37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》

  38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子

  39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

  40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》

  41、 知耻近乎勇。 ——孔子

  42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》

  43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

  44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

  45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

  46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

  47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

  48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

  49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》

  50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

  51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘

  52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

  53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

  54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

  55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

  56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘

  57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

  58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘

  59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

  60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

  61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》

  62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

  63、 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》

  64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》

  65、 有朋自远方来,不亦乐乎! ——孔子

  66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》

  67、 穷不失义,达不离道。 ——孔子

  68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

  69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》

  70、 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》

  71、 过而不改,是谓过也。 ——孔子

  72、 父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

  73、 不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》

  74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》

  75、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》

  76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》

  77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》

  78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

  79、 “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

  80、 民无信不立。 ——孔丘

关于孔子的名言 3

  关于孔子的名言集锦

  1、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  2、事君,敬其事而后其食。

  3、君子之仕也,行其义也。

  4、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句

  5、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

  6、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。“

  7、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  8、君子矜而不争,群而不党。

  9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  10、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子语录

  11、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  12、子曰:德不孤,必有邻。

  13、“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

  14、有教无类。

  15、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句

  16、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  17、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  18、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  19、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  21、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  23、君使臣以礼。臣事君以忠。

  24、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  25、天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子名言

  26、以文会友,以友辅仁。

  27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  28、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  30、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

  31、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

  32、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  33、礼之用,和为贵。

  34、见贤思齐焉,见不贤而内省也

  35、人而无恒,不可以作巫医。——孔子名言

  36、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子语录

  37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  38、过,则匆惮改。——孔子名句

  39、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  40、不迁怒,不二过。

  41、道不同,不相为谋

  42、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  43、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  44、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

  45、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  46、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录

  47、君子周而不比,小人比而不周。

  48、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  49、君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言

  50、听其言而观其行。

  51、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

  52、古者言之不出,耻躬不逮也。

  53、先有司,赦小过、举贤才。

  54、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  55、苟有用我者,期月而已,三年有成。

  56、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  58、人而无信,不知其可也。

  59、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  60、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  61、慎终,追远,民德归厚矣。

  62、见利思义,见危授命。

  63、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  64、以不教民战,是谓弃之。——孔子名句

  65、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  66、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  67、君于不以言举人,不以人废言。

  68、出门如见大宾,使民如承大祭。

  69、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  70、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录

  71、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  72、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句

  73、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  74、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

  75、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

  76、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  77、不学礼,无以立。

  78、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  79、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录

  80、过而不改,是谓过矣!

  81、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  82、吾少也贱,故多能鄙事。

  83、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。——孔子名句

  84、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

关于孔子的名言 4

  1) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  2) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  3) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  4) 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  5) 以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

  6) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  7) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  8) 与朋友交,言而有信。

  9) 听其言而观其行。

  10) 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

  11) 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  12) 君子之仕也,行其义也。

  13) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》

  14) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  15) 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

关于孔子的名言 5

  1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  2、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  6、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

  7、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  10、逝者如斯夫,不舍昼夜。

  11、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  13、学而不思则闰;思而不学则殆。

  14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  15、以文会友,以友辅仁。

  16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  19、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  20、放于利而行,多怨。

  21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  22、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  23、见利思义,见危授命。

  24、见善无不及,见不善如探汤。

  25、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  28、求仁而得仁,又何怨。

  29、人无远虑,必有近忧。

  30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

关于孔子的名言 6

  1) 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  2) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  3) 岁寒,然后知松柏之后雕也。

  4) 鞭扑之子,不从父之教。

  5) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  6) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  7) 君子之仕也,行其义也。

  8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  9) 以文会友,以友辅仁。

  10) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  11) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  12) 子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

  13) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  14) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  15) 不以其道,得之不去也。

关于孔子的名言 7

  1、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

  2、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  8、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的`道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  12、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  13、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

  15、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  17、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

关于孔子的名言 8

  一、三人行必有我师焉!

  二、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  三、学而时习之!

  四、不在其位,不谋其政!

  五、温故而知新,可以为师矣!

  六、不义而富且贵,于我如浮云!

  七、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  八、子曰:“习相近也,性相远也。”

  九、子曰:“有教无类”。

  十、子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

  十一、 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  十二、 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

  十三、 学而不思则罔,思而不学则殆!

  十四、 三思而后行!

  十五、 敏于事而慎于言!

  十六、 百姓足君孰与不足!

  十七、 人而无信不知其可也!

  十八、 人无远虑,必有近忧!

  十九、 述而不作,信而好古!

  二十、 德不孤,必有邻!

  二十一、 己所不欲,匆施于人。

  二十二、 躬自厚,而薄责于人!

  二十三、 其身正,不令而行!

  二十四、 己欲立而立人,己欲达而达人。

  二十五、 默而识之,学而不厌,诲人不倦!

  二十六、 听其言而观其行!

  二十七、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  二十八、 不学礼,无以立。

  二十九、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三十、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

  三十一、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  三十二、 学而时习之,不亦说乎?

  三十三、 温故而知新,可以为师矣

  三十四、 学而不思则罔;思而不学则殆。

  三十五、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,

  三十六、 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  三十七、 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  三十八、 饱食终日,无所用心,难矣哉

关于孔子的名言 9

  1、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

  2、子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》

  3、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文:孔子对季氏说:“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈,这样的事都可以容忍,还有什么事不能容忍?”

  4、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”译文:孔子说:“君子是看重道义,小人只看重私利。”

  5、背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。

  6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”译文:孔子说:“君子团结人们而不会互相勾结,小人互相勾结却不团结人们。”

  7、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”译文:孔子说:“有智慧的人不会被迷惑,仁义的人不会担忧愁虑,真正的勇士不会害怕。”

  8、子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁

  9、如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违

  10、子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

  11、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”译文:孔子说:“到了寒冷的时候,才能知道松柏是最后凋谢的。”

  12、孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”

  13、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

  14、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”译文:孔子说:“君子会帮助别人获得想要得到的,不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

  15、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”——《宪问》

  16、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

  17、子曰:“学习之,不乎

  18、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”译文:孔子说:“机敏又喜欢学习,向比自己学问少的.人请教时,不会觉得没有面子可以称为文人了。

  19、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。译文:孔子说:“《诗经》共三百(零五)首,用一句话概括,就是:‘思想纯正,没有歪邪的东西。‘’

  20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文:曾子说:“士一定要弘大刚强而有毅力,因为他的责任重大,前路遥远。把实现仁义作为自己的责任,难道不是很重大吗?奋斗一生,死了以后才停止,难道路程还不遥远吗?”

  21、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》

  22、知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

  23、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”——《季氏》

  24、曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”

  25、美好的东西,怕学的太迟,做的太迟。看到坏人或做坏事就像碰到热水,想马上离开,离开。

  26、芝兰出生在密林深处,不是为了别人而是为了芳;君子修德,不为贫穷而改过。

  27、君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。

  28、子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

  29、子曰:“学如不及,犹恐失之。”——《泰伯》

  30、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”译文:孔子说:“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度才是正确的。”

关于孔子的名言 10

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  出门如见大宾,使民如承大祭。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  以文会友,以友辅仁。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  君于不以言举人,不以人废言。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  人而无恒,不可以作巫医。

  举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  慎终,追远,民德归厚矣。

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

关于孔子的名言 11

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。

  2、温故而知新,可以为师矣。

  3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

  5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  7、道不同,不相为谋。

  8、过而不改,是谓过矣。

  9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  10、唯仁者能好人,能恶人。

  11、君子欲讷于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于义,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  15、学而时习之,不亦说乎?

  16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  17、知之为知之,不知为不知,是知也。

  18、朝闻道,夕死可矣。

  19、敏而好学,不耻下问。

  20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  21、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  22、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  23、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  24、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  25、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  26、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  27、放于利而行,多怨。

  28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  29、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  31、见利思义,见危授命。

  32、见善无不及,见不善如探汤。

  33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  38、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  39、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  41、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

  42、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

  43、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

  44、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

  45、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  46、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  47、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  48、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  49、居处恭,执事敬,与人忠。

  50、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,51、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  52、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  53、曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  54、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  55、过而不改,是谓过矣!

  56、过,则匆惮改。

  57、不迁怒,不二过。

  58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  59、人无远虑,必有近忧。

  60、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  61、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  62、与朋友交,言而有信。

  63、不学礼,无以立。

  64、己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。

  65、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  66、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  67、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  68、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

  69、以文会友,以友辅仁。

  70、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  71、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  72、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  73、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  74、求仁而得仁,又何怨。

  75、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

  76、逝者如斯夫,不舍昼夜。

  77、学而不思则闰;思而不学则殆。

  78、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  79、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  80、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  81、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  82、父母在,不远游,游必有方。

  83、不迁怒,不贰过

  84、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  85、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  86、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  87、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  88、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

  89、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  90、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  91、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  92、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  93、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  94、君子之仕也,行其义也。

  95、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  96、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  97、有德者必育言,有言者不必育德。

  98、君于不以言举人,不以人废言。

  99、古者言之不出,耻躬不逮也。

  100、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  101、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  102、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  103、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  104、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  105、学如不及,犹恐失之。

  106、兴于诗,立于礼.成于乐。

  107、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  108、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  109、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  110、不学诗,无以言。

  111、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  112、人而无恒,不可以作巫医。

  113、有教无类。

  114、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  115、己所不欲,匆施于人。

  116、己欲立而立人,己欲达而达人。

  117、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  118、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  119、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  120、君子欲讷于言而敏于行。

  121、子曰:“有教无类。”

  122、子曰:“道不同,不相为谋。”

  123、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”

  124、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  125、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

  126、子曰:“不在其位,不谋其政。”

  127、子曰:“学如不及,犹恐失之。”

  128、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

  129、子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。”

  130、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”

  131、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

  132、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”

  133、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

  134、子曰:“朝闻道,夕死可矣!”

  135、子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

  136、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

  137、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  138、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

  139、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

  140、子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

  141、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”

  142、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

  143、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

  144、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

  145、子曰:“君子耻其言而过其行。”

  146、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

  147、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

  148、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

  149、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”

  150、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

  151、子曰:“过而不改,是谓过矣!”

  152、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”

  153、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”

  154、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

  155、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  156、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

  157、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  158、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”

  159、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  160、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

关于孔子的名言 12

  1、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  2、知之为知之,不知为不知,是知也。

  3、盖有不知而作者,我无是也。

  4、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  5、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  6、学如不及,犹恐失之。

  7、敏而好学,不耻下问。

  8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  9、兴于诗,立于礼.成于乐。

  10、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  11、不愤不启,不悱不发。

  12、举一隅不以三隅反,则不复也。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  14、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  15、学而不思则罔,思而不学则殆。

  16、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  17、学而时习之,不亦说乎?

  18、温故而知新,可以为师矣。

  19、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  20、不学诗,无以言。

  21、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  22、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  23、人而无恒,不可以作巫医。

  24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  26、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  27、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  28、慎终,追远,民德归厚矣。

  29、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  30、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  31、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何

  32、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  33、出门如见大宾,使民如承大祭。

  34、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  35、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  36、人而无恒,不可以作巫医。

  37、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

关于孔子的名言 13

  1) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  2) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  3) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  4) 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

  5) 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  6) 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  7) 益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  8) 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  9) 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

  10) 有德者必育言,有言者不必育德。

  11) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  12) 事君,敬其事而后其食。

  13) 君于疾没世而名不称焉。

  14) 工欲善其事,必先利其器。

  15) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

关于孔子的名言 14

  1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  2、士而怀居,不足为士矣!

  3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  10、慎终,追远,民德归厚矣。

  11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  13、有德者必育言,有言者不必育德。

  14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  20、巧言乱德。

  21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  23、兴于诗,立于礼.成于乐。

  24、学而不思则罔,思而不学则殆。

  25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  29、君于不以言举人,不以人废言。

  30、礼之用,和为贵。

  31、听其言而观其行。

  32、君子和而不同,小人同而不和。

  33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  34、使民敬、忠以劝,如之何?

  35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  36、温故而知新,可以为师矣。

  37、古者言之不出,耻躬不逮也。

  38、人无远虑,必有近忧。

  39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  43、知之为知之,不知为不知,是知也。

  44、见善无不及,见不善如探汤。

  45、不愤不启,不悱不发。

  46、盖有不知而作者,我无是也。

  47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  49、巧言令色,鲜矣仁。

  50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  59、君于疾没世而名不称焉。

  60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  62、事君,敬其事而后其食。

  63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  65、过而不改,是谓过矣!

  66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  76、居处恭,执事敬,与人忠。

  77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  79、出门如见大宾,使民如承大祭。

  80、不义而富且贵,于我如浮云。

  81、君子欲讷于言而敏于行。

  82、刚、毅、木、讷近仁。

  83、君子之行也,度于礼。

  84、有教无类。

  85、人而无恒,不可以作巫医。

  86、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  89、不迁怒,不二过。

  90、君子之仕也,行其义也。

  91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  93、举一隅不以三隅反,则不复也。

  94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  95、不学诗,无以言。

  96、工欲善其事,必先利其器。

  97、己欲立而立人,己欲达而达人。

  98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  99、求仁而得仁,又何怨。

  100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

关于孔子的名言 15

  1.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  2. 言必信,行必果。——《论语·子路》

  3.见利思义,见危授命。

  4.不学礼,无以立。——《论语·季氏》

  5.士而怀居,不足为士矣!

  6.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  7.既来之,则安之。——《论语·季氏》

  8. 君于疾没世而名不称焉。

  9.巧言乱德。

  10.与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

  11.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  12.以文会友,以友辅仁。

  13.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  14.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  15.学而不思则罔,思而不学则殆。

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