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在学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编为大家整理的曾国藩的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
曾国藩的名言1
1、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
2、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
3、才智英敏者，宜加浑厚学问。
4、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）
5、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
6、读书须用意，一字值千金。
7、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
8、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
9、举止端庄，言不妄发。
10、侍亲以得欢为本。
11、绮语背道，杂学乱性。
12、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
13、事以急败，思因缓得。
14、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
15、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
16、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
17、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
18、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
19、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
20、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
21、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
22、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。
23、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
24、不要空言无事事，不要近视无远谋。
25、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
26、气忌盛，心忌满，才忌露。
27、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
28、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
29、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
30、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
31、男儿自立，必须有倔强之气。
32、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
33、先静之，再思之，五六分把握即做之。
34、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
35、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
36、善观人者观己，善观己者观心。
37、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）
38、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）
39、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）
40、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
41、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
42、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）
43、大柔非柔，至刚无刚。
44、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
46、幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。
47、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
48、戒傲戒惰，保家之道也。
49、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
50、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
51、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
52、修身齐家，亦须以明强为本。
53、好汉打脱牙，和血吞。
54、君子之道，以知命为第一要务。
55、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
56、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
57、居心平，然后可历世路之险。
58、一切皆暗暗安排，胸有成足。
59、既有定识，又有定力。
60、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
61、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
62、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
63、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
64、知足则乐，务贪必忧。
65、家勤则兴，人勤则健。
66、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
67、才能知耻，即是上进。（《家诫要言》）
68、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
曾国藩的名言2
1、百种弊病，皆从懒生。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、不可轻率评讥古人。
4、不随众从之喜惧为喜惧。
5、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
6、常常提其朝气为要。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
9、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
10、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
11、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
12、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
13、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
14、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
15、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
16、功不独居，过不推诿。
17、行事不可任心，说话不可任口。
18、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
19、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
20、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
21、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
曾国藩的名言3
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
7、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
8、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
9、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
10、以体察人才为第一。
11、另起炉灶，重开世界。
12、心至苦，事至盛也。
13、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
14、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
15、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
16、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
17、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
20、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
22、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
23、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
25、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
26、禁大言以务实。
27、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
28、省事是清心之法，读书是省事之法。
29、功不独居，过不推诿。
30、智慧愈苦而愈明。
31、常常提其朝气为要。
32、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
33、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
曾国藩的名言4
1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
4、誉望一损，远近滋疑。
5、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
6、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
7、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
8、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
10、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
11、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
12、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
13、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
14、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
15、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
16、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
17、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
18、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
19、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
20、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
22、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
24、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
25、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
26、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
27、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
28、困心横虑，正是磨练英雄时。
29、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
30、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
32、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
34、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
35、一个喜欢读书的'人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
36、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
37、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
38、人必诚，然后业可大可久。
39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
41、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
42、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
43、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
46、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
47、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
48、困心横虑，正是考验英雄之时。
49、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾国藩的名言5
1、凡一家之中，勤敬字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。引自《曾国藩家书》
2、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》
3、去山中之贼易，去心中之贼难。曾国藩
4、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩
5、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的.境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
6、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言
7、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
8、事以急败，思因缓得。曾国藩
9、人生莫惧少时贫。曾国藩
10、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
11、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（清）曾国藩
13、居高位者，以知人晓事二者为职。清.曾国藩
14、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
15、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩
16、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。曾国藩
17、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
18、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
19、能甘淡泊，便有几分真学问。曾国藩
20、越自尊大，越见器小。曾国藩
21、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
22、士人第一要有志，第要有识，第要有恒。——曾国藩
23、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
24、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
25、知足则乐，务贪必忧。曾国藩
26、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
27、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。----曾国藩
28、下古今之庸人，皆以一惰字致败。曾国藩
29、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。
30、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
31、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
32、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
33、莫惧少年贫。（清）曾国藩
34、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
36、读经读史读专集讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。引自《曾国藩家书》
37、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
39、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙，和血吞。"此语，是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》
40、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。曾国藩
41、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩
42、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
43、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
44、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
45、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
46、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——曾国藩
47、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
48、行事常思退一步。——曾国藩语录
49、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
50、爱民乃行军第一义。——曾国藩
曾国藩的名言6
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
4、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
5、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
8、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
10、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
12、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
13、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
16、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
17、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
18、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
19、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
20、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
21、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
22、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
23、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
24、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
25、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
26、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
27、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
28、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
29、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
30、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
31、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
32、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
33、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
34、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
35、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
38、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
40、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
41、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
43、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
44、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
45、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
46、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
47、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
48、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
51、慎能远祸，勤能济贫。
52、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩
53、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
55、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
56、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
57、越自尊大，越见器小。——曾国藩
58、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
59、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
60、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
61、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
63、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
64、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
65、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
67、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
68、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
69、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
70、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
71、按本色做人，按角色办事。
72、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）
73、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》
74、常常提其朝气为要。——曾国藩
75、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
76、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
77、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
78、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
79、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
80、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
81、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
82、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
83、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
84、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
85、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
86、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的.人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、祸福由天主之，善恶由人主之。
89、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
90、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
92、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
93、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
94、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
95、重新积极别辟派别，重开世界。
96、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
97、一身精力，具乎两目。
98、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
99、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
100、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
曾国藩的名言7
1、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
2、少睡多做，一人之生气。
3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
4、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
5、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
6、黎明即起，醒后勿粘恋。
7、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
8、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
9、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
10、一切皆暗暗安排，胸有成足。
11、凡办大事，半由人力，半由天事。
12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
15、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
16、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
17、既有定识，又有定力。
18、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
19、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
20、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
21、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
22、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
23、气忌盛，心忌满，才忌露。
24、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
25、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
26、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
27、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
28、凡事留余地，雅量能容人。
29、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
30、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
31、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
32、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
33、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
34、戒傲戒惰，保家之道也。
35、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
36、事以急败，思因缓得。
37、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
38、将来不迎，当下不杂，过往不念。
39、古之成大事者，多自克勤小物而来。
40、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
41、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
42、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
43、若日日誉人，人必不重我言矣。
44、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
45、知足则乐，务贪必忧。
46、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
47、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
48、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
49、处有事当无事，处大事当如小事。
50、既爱其才，宜略其小节。
51、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
52、志之所向，金石为开，谁能御之？
53、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
54、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
55、见异思迁，欲求长进难矣。
56、知足天地宽，贪得宇宙隘。
57、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
58、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
59、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
60、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
61、有福不可享尽，有势不可使尽。
62、先静之，再思之，五六分把握即做之。
63、能甘淡泊，便有几分真学问。
64、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
65、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
66、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
67、小仁者，大仁之贼。
68、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
69、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
70、倚天照海花无数，流水高山心自知。
曾国藩的名言8
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
42、绮语背道，杂学乱性。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡办大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
66、既爱其才，宜略其小节。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友，实是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有几分真学问。
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
77、居心平，然后可历世路之险。
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
82、知天地万物于一体，则能爱矣。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88、人要为善，先要明善始得。
89、气忌盛，心忌满，才忌露。
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
98、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
102、有恻隐之心者，必有羞恶。
103、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
104、举世惟一真字难得。
105、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可无所寄。
107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
116、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
119、禁大言以务实。
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
126、不可轻率评讥古人。
127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
130、无好小利。
131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
132、以体察人才为第一。
133、另起炉灶，重开世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
137、责己厚而责人薄耳。
138、困心横虑，正是磨练英雄之时。
139、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
140、誉望一损，远近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
142、无实而享大名者必有奇祸。
143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
144、不随众从之喜惧为喜惧。
145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
146、一身精神，具乎两目。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
156、有才干，定要表现之。
157、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
158、行事不可任心，说话不可任口。
159、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
163、为人不可过于聪明。
164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
165、特患业之不精耳。
166、百种弊病，皆从懒生。
167、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
172、国家之强，以得人为强。
173、人以气为主。
174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
176、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
178、先静之，再思之，五六分把握即做之。
179、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
180、自修之道莫难于养心。
181、须先立坚卓之志。
182、家和则福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐办非分之事。
185、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
186、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
188、总宜奖其所长，而兼规其短。
189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
190、富贵气太重，亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
194、君子之道，以知命为第一要务。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地，不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物，不宜抛散也。
204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事，必有基业。
207、小仁者，大仁之贼。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、见异思迁，欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人，人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而来。
216、有其功，必有其效。
217、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
218、凡行公事，须深谋远虑。
219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
223、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
224、气忌盛，心忌满，才忌露。
225、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
226、处有事当无事，处大事当如小事。
227、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
228、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
229、勿过多怜悯。
230、讨人嫌，离不得个骄字。
231、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
232、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
233、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
234、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
235、既有定识，又有定力。
236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退灾星。
239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
240、隘路打胜仗，全在头敌。
241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
245、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
248、不怕打不着，只怕打不胜。
249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
曾国藩的名言9
1、往往安静，那么含蓄的含义和应该是强大的。
2、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
3、广博的知识使世界变得伟大。
4、沉默寡言，关心上帝，关心本质。
5、受困心灵的穿越烦恼，是磨练英雄的时候。
6、与其看到世界上到处都是坏人，不如看到世界上到处都是好人。
7、长时间的看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的.存储的真理，太认为拼图应该。
8、能够代表身体，不抱怨并不是特别有用。
9、人看其近，我看其远，岳高明；人们看它厚，我看它细，聪明。
10、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
11、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
12、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的权力都能得到享受。
13、兄弟们，虽然贫穷的小户主会兴，兄弟不和，虽然官家会败。
14、甘让君子其将之放低，不让小人其量浅。
15、只有自我才能改变人，只有自我才能说服人。
16、好的点缀，不要循序渐进。部分听者，结束争论。
17、骨头越硬，骨头越强壮，娇惯的能量就越弱。
18、如果你喜欢自己的才华，那就忽略细节。
19、而优等的人，一切工作都是自己做，不顾命运，命运在人。
20、能甘淡泊，才是一点真正的学习。
曾国藩的名言10
1.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
2.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
4.行事不可任心，说话不可任口。
5.才智英敏者，宜加浑厚学问。
6.说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
7.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
8.法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
9.富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
10.沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
11.事以急败，思因缓得。
12.能甘淡泊，便有几分真学问。
13.银钱则量力资助，办事则竭力经营
14.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15.人宜减者决减之，钱宜省者决省之
16.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
23.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24.男儿自立，必须有倔强之气
26.受非分之情，恐办非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
28.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
29.事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
31.养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
33.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34.劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35.一念忽略，便有错言错事。
36.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
38.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
40.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
41.人必诚，然后业可大可久
43.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
44.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
46.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
50.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
51.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
53.常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
54.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而来
57.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
60.受非分之情，恐办非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
63.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
65.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
66.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
68.办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
70.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
71.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
72.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
73.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
75.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
77.米已成饭，木已成舟，只好听之而已
78.事以急败，思因缓得。
80.寡言养气，寡视养神，寡欲养精
81.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享尽，有势不可使尽
84.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
85.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
86.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
87.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
88.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
89.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
90.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
91.举止端庄，言不妄发
92.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
94.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
96.盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
支撑事业，须先立定脚跟始得。
98.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
99.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
100.善观人者观己，善观己者观心。
101.困心横虑，正是磨练英雄之时
102.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
103.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
104.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
105.既爱其才，宜略其小节
106.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
107.悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
109.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
110.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
111.气忌盛，心忌满，才忌露。
112.人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
113.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
114.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
115.小仁者，大仁之贼
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有识，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
123.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
127.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
130.凡行公事，须深谋远虑
131.不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
132.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
134.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
135.知天地万物于一体，则能爱矣。
137.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
138.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
139.甘苦自得。
140.集众人之私成天下之公。
141.遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基业
143.今日所说之话，明日勿因小利害而变
144.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
145.世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
146.君子之道，以知命为第一要务
148.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
149.和可消人怨，忍足退灾星。
150.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
152.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
153.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
154.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
155.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
157.人要为善，先要明善始得。
158.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
159.富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
160.假设日日誉人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜抛散也
162.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
163.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
166.好谈己长只是浅。
168.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
169.先静之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
171.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
174.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
176.誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
177.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
广阔，须从平淡二字用功
179.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
180.智大心劳者狂，力小任重者踣。
181.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
185.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，读书是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而来
188.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
189.决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
190.凡行公事，须深谋远虑
191.既有定识，又有定力
192.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
194.知足则乐，务贪必忧。
195.治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
197.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
198.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
199.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
201.知天地万物于一体，则能爱矣。
202.总宜奖其所长，而兼规其短
203.凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
205.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越见器小。
曾国藩的名言11
1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
3、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
4、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
5、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
6、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
7、世事多因忙里错，好人半自苦中来。
8、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
9、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
11、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
12、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
13、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
14、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
15、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
18、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
19、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
20、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
21、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
22、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
25、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
26、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
27、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
28、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
29、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
31、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
32、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
33、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
35、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
36、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
37、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
38、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
39、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
40、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
43、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
44、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
45、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
46、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
47、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
48、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
49、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
50、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
51、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
52、仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
53、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
54、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
55、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
56、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
57、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
58、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
59、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
60、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
61、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。
62、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
63、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
64、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
65、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
66、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
67、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
68、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
69、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
70、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
71、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
72、处有事当无事，处大事当如小事。
73、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
74、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
75、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
76、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
77、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
78、要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
79、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
80、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
81、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
82、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
83、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
84、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
85、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
86、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
87、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
88、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
89、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
90、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
91、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
92、省事是清心之法，读书是省事之法。
93、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
94、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
95、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
96、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
97、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
98、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
99、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
100、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
101、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
102、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
103、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
104、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
105、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
106、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
107、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
108、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
109、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
110、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
111、事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
112、凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
113、先静之，再思之，五六分把握即做之。
114、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
曾国藩的名言12
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、另起炉灶，重开世界
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、心至苦，事至盛也
6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、处有事当无事，处大事当如小事。
10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
24、先静之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事，须深谋远虑
26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神，具乎两目
32、神正其人正，神邪其人奸
33、男儿自立，必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话，明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑，正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
43、百种弊病，皆从懒生
44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌，离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
51、誉望一损，远近滋疑
52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
曾国藩的名言13
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
3、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
4、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
5、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
6、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
7、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
8、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
9、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
10、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
11、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
13、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
15、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
16、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
17、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
18、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
19、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
20、为人不可过于聪明。——曾国藩
21、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
22、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
23、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
24、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
25、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
27、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的`不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
28、有伎俩，定要表示之。
29、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
30、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
曾国藩的名言14
识己修身齐家
心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
心至苦，事至盛。
精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
盛时常作衰时想，上场当念下场难。
君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄
气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
识人立人达人
大厦非一木所支，宏业以众志而成。
择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
办大事者，以多选替手为第一要义。
用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
作育人才，然后可以渐图自强。
扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
识事刚柔并济
天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。
见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
世事多因忙里错，好人半自苦中来。
总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。
识道明强挺经
另起炉灶，重开天地。
内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
规模先要个极大，意思先要个安闲。
视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。
自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
吾生平长进，全在受挫受辱之时。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。
天下事知得十分，不如行得七分。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
处事宜决断。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾国藩的名言15
1、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、困心横虑，正是磨练英雄之时。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
6、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
8、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
10、家和则福自生。——曾国藩
11、读史——丙申年，购念三史。大人曰尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。嗣后每日圈点十页，间断不孝。
12、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
13、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
14、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩
15、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
18、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
19、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
20、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
23、敬——整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里。应事时，专一不杂。清明在躬，人生规划，如日之升。
24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
25、谨言——对此每时每刻都要留心，这是首要之功夫。
26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
27、才智英敏者，宜加浑厚学问。
28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
29、须先立坚卓之志。——曾国藩
30、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、为人不可过于聪明。——曾国藩
34、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
35、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
36、修身齐家，亦须以明强为本。
37、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
38、人要为善，先要明善始得。
39、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
40、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
41、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
42、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
43、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
44、好谈己长只是浅。
45、讨人嫌，离不得个骄字。
46、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩
47、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
48、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
49、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
50、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、以体察人才为第一。
53、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
54、先静之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
56、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
57、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
58、一天抄写十几页，抄完一本后手工装帧。范丽芳摄
59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
60、凡办大事，半由人力，半由天事。
61、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
62、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
63、百种弊病，皆从懒生。
64、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
66、一身精神，具乎两目。
67、养气——气藏丹田。无不可对人言之事。
68、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
69、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
70、居心平，然后可历世路之险。
71、人伦明，则礼乐兴。
72、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
73、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、读书不二——一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。
76、举世惟一真字难得。——曾国藩
77、常常提其朝气为要。——曾国藩
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父亲的手谕，要我"节劳、节欲、节饮食，时时刻刻好比在养病一般"。
80、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
81、君子之道，以知命为第一要务。
82、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
84、乡间无朋友，实是第一恨事。
85、侍亲以得欢为本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
87、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心劳者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹雳手段，方先菩萨心肠。
92、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩
93、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
94、既有定识，又有定力。
95、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
96、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
97、只要人肯立志，都可做得到。
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