无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的孔子名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孔子名言名句1

　　1、小不忍则乱大谋。

　　2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

　　3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　4、见得思义。

　　5、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。

　　6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

　　7、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？

　　8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　9、敏而好学，不耻下问。

　　10、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分^v^，哀愁但是又不那么悲伤。”

　　11、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

　　12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　14、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　15、名不正，则言不顺。

　　16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

　　17、己所不欲，勿施于人。

　　18、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

　　19、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　20、不学诗，无以言。

　　21、其知可及也，其愚不可及也。

　　22、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　23、学如不及，犹恐失之。

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　25、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

　　26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　28、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

　　29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

　　30、朝闻道，夕死可矣。

　　31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　　32、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的`人快乐，仁慈的人长寿。”

　　33、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

　　34、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

　　35、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》

　　36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”

　　37、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

　　38、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　39、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

　　40、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”

　　41、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　42、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

　　43、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　45、道不同，不相为谋。

　　46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

　　47、不愤不启，不悱不发。

　　48、道听而涂说，德之弃也!

　　49、小不忍，则乱大谋。

　　50、下面来说下论语的内动:

　　51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　52、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　53、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　55、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　56、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

　　57、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　58、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　59、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

　　60、不学礼，无以立。

　　61、比如:学而时习之，不亦说乎？

　　62、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　63、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

　　64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

　　65、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

　　66、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　67、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　68、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

　　69、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

　　70、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

　　71、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

　　72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

　　73、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”

　　74、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　75、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　76、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

　　77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　78、兴于诗，立于礼.成于乐。

　　79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

　　80、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　81、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

　　82、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

　　83、君子欲讷于言而敏于行。

　　84、不患莫己知，求为可知也。

　　85、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

　　86、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”

　　87、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　88、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

　　89、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

　　90、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

　　91、君子求诸己，小人求诸人。

　　92、有朋友自远方来，不亦乐乎?

　　93、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

　　94、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

　　95、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　96、盖有不知而作者，我无是也。

　　97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

　　98、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

　　99、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

　　100、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

　　101、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

　　102、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

　　103、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。

　　104、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

　　105、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。

　　106、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

　　107、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”

　　108、巧言乱德。

　　109、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　110、道听而涂说，德之弃也。

　　111、有教无类“凡学有三时。”

孔子名言名句2

　　1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　3、士而怀居，不足为士矣！

　　4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　7、见善无不及，见不善如探汤。

　　8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　10、放于利而行，多怨。

　　11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

　　13、君于疾没世而名不称焉。

　　14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　16、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　19、不义而富且贵，于我如浮云。

　　20、过，则匆惮改。

　　21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　　22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

　　23、君子之仕也，行其义也。

　　24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

孔子名言名句3

　　1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　2、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　4、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　5、人能宏道，非道宏人。

　　6、巧言令色，鲜矣仁！

　　7、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　8、岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　10、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　12、父母在，不远游，游必有方。

　　13、不迁怒，不贰过。

　　14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子名言名句4

　　23、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

　　24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

　　25、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　26、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

　　27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　29、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

　　30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　31、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

　　32、子曰：“朝闻道，夕死可矣!”

　　33、子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

　　34、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

　　35、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　37、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

　　38、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

　　39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

　　40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

　　41、子曰：“有教无类。”

　　42、子曰：“道不同，不相为谋。”

　　43、孔子曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”

　　44、孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

孔子名言名句5

　　1、居处恭，执事敬，与人忠。

　　2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　4、过，则匆惮改。

　　5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　10、学如不及，犹恐失之。

　　11、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　12、吾日三省吾身。

　　13、君子之仕也，行其义也。

　　14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　15、不学礼，无以立。

　　16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　17、巧言令色，鲜矣仁！

　　18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　20、过而不改，是谓过矣！

　　21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　22、不患人之不己知，患不知人也。

　　23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

　　25、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　26、敏而好学，不耻下问。

　　27、君于不以言举人，不以人废言。

　　28、匹夫不可夺志也。

　　29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

　　32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　34、岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　36、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　37、人能宏道，非道宏人。

　　38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

　　39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　41、子以四教：文、行、忠、信。

　　42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　44、轻千乘之国，而重一言之信。

　　45、学而不思则罔，思而不学则怠。

　　46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　49、事君，敬其事而后其食。

　　50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

　　52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　53、己所不欲，勿施于人。

　　54、益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　60、君子周而不比，小人比而不周。

　　61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

　　62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　64、以文会友，以友辅仁。

　　65、听其言而观其行。

　　66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　68、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　70、不迁怒，不二过。

　　71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　73、君子矜而不争，群而不党。

　　74、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　78、学而时习之，不亦乐乎？

　　79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

孔子名言名句6

　　1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

　　2) 其使民也义。

　　3) 君子和而不同，小人同而不和。

　　4) 君子矜而不争，群而不党。

　　5) 君子周而不比，小人比而不周。

　　6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　8) 放于利而行，多怨。

　　9) 求仁而得仁，又何怨。

　　10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

　　13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　14) 见善无不及，见不善如探汤。

　　15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　16) 士而怀居，不足为士矣。

　　17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

孔子名言名句7

　　1、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。

　　2、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的'人快乐，善的人长久。

　　3、见好皆达，见不好如探汤。

　　4、气要忘记饭，乐要忘记愁，不知道老了会不会云来。

　　5、子的四种教导：诚实和信实。

　　6、它知道自己有多蠢，就有多蠢。

　　7、生活而不改变就是生活。

　　8、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。

　　9、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”

　　10、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

　　11、不要害怕知道，但要知道。

　　12、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

　　13、温故而知新，可以当老师。

　　14、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

　　15、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

　　16、绅士是坦率的，小人是长的。

　　17、生气，难道不是一个有德之士吗？

　　18、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

　　19、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？

　　20、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。

　　21、默默而知，学而不厌，诲人不倦，是我在哉。

　　22、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

　　23、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。

　　24、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

　　25、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

　　26、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

　　27、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。

　　28、君子使人美丽，但不使人邪恶。

孔子名言名句8

　　1) 学而不思则罔，思而不学则殆

　　2) 敏而好学，不耻下问

　　3) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之

　　4) 兴于《诗》，立于礼，成于乐

　　5) 己所不欲，勿施于人

　　6) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　7) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"

　　9) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

　　10) 学而时习之，不亦说乎?

　　11) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　12) 濯足急流，抽足再入，已非前水

　　13) 朝闻道，夕死可矣

　　14) 逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　15) 君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

孔子名言名句9

　　1、先相信自己，然后别人才会相信你。

　　2、作为一个人，对父母要尊重，对孩子要爱护，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　　3、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。

　　4、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。

　　5、如果孩子们不劳动，想干什么就干什么，他们既学不到文学，也学不到音乐，也学不到体育，也学不到保证最高道德标准的礼仪。

　　6、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。

　　7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。

　　8、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。

　　9、遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。

　　10、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。

　　11、富足的美德是节制；逆境的美德是坚韧；后者是更大的美德。

　　12、道德实践的最佳听众是自己的良心。

　　13、富人不扮演穷人，穷人就在这里。

　　14、我们坚强的道德是争取物质上的成功；这种道德不仅适用于个人，也适用于国家。

　　15、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。

　　16、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。

　　17、不讲道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成为家中的`贤人，你将成为一个穷人。

　　18、对我们来说，仅仅了解美德是不够的；我们必须努力培养它，利用它，或以某种方式使我们变得优秀。

　　19、美德对每个人都是好的；不道德对每个人都是邪恶的。

　　20、高尚的道德情操和道德行为往往与对美的理想的追求相结合。

　　21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的主要部分。

　　22、人类最不道德的订阅者是不诚实和懦弱的。

　　23、拯救这一天，然后改变，不鼓励。

　　24、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。

孔子名言名句10

　　1、居处恭，执事敬，与人忠。

　　2、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　3、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　　5、君于不以言举人，不以人废言。

　　6、不以其道，得之不去也。

　　7、君子矜而不争，群而不党。

　　8、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　10、工欲善其事，必先利其器。

　　11、学而不思则罔，思而不学则怠。

　　12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　14、述而不作，信而好古。

　　15、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　19、君子求诸已，小人求诸人。

　　20、君子欲讷于言而敏于行。

　　21、过，则匆惮改。

　　22、君子之仕也，行其义也。

　　23、益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　24、听其言而观其行。

　　25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

　　26、见利思义，见危授命。

　　27、过而不改，是谓过矣。

　　28、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　29、以文会友，以友辅仁。

　　30、己所不欲，匆施于人。

　　31、学如不及，犹恐失之。

　　32、人无远虑，必有近忧。

　　33、君子耻其言而过其行。

　　34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　35、不迁怒，不贰过。

　　36、人而无恒，不可以作巫医。

　　37、凡事豫则立，不豫则废。

　　38、岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　40、父母在，不远游，游必有方。

　　41、乐而不淫，哀而不伤。

　　42、已欲立而立人，已欲达而达人。

　　43、敏而好学，不耻下问。

　　44、大德不逾闲，小德出入可也。

　　45、逝者如斯夫！不舍昼夜。

　　46、巧言令色，鲜矣仁！

　　47、不怨天，不尤人，下学而上达。

　　48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　49、学而不厌，诲人不倦。

　　50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

孔子名言名句11

　　1. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　2. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　3. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　4. 子曰：不在其位，不谋其政。

　　5. 子曰：学如不及，犹恐失之。

　　6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　7. 子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

　　8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　9. 子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

　　10. 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

　　11. 子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

　　12. 子曰：不在其位，不谋其政。

　　13. 子曰：君子耻其言而过其行。

　　14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。

　　15. 子曰：人无远虑，必有近忧。

　　16. 子曰：君子不以言举人;不以人废言。

　　17. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

　　18. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

　　19. 子曰：过而不改，是谓过矣!

　　20. 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。

　　21. 子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

　　22. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　23. 子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

　　24. 子曰：巧言令色，鲜矣仁!

　　25. 子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　26. 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　27. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　28. 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

　　29. 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

　　30. 子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　31. 子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　　32. 子曰：朝闻道，夕死可矣!

　　33. 子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

　　34. 子曰：父母在，不远游，游必有方。

　　35. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　37. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　38. 子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

　　39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

　　40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

　　41. 子曰：有教无类。

　　42. 子曰：道不同，不相为谋。

　　43. 孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

　　44. 孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

孔子名言名句12

　　1、学如不及，犹恐失之。

　　2、君子欲讷于言而敏于行。

　　3、性相近也，习相远也。

　　4、工欲善其事，必先利其器。

　　5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　6、大德不逾闲，小德出入可也。

　　7、己所不欲，匆施于人。

　　8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　10、敏而好学，不耻下问。

　　11、是可忍，孰不可忍？

　　12、不患人之不己知，患不知人也。

　　13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　15、已欲立而立人，已欲达而达人。

　　16、朽木不可雕也。

　　17、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　18、仕则优则学，学而优则仕。

　　19、其知可及也，其愚不可及也。

　　20、以文会友，以友辅仁。

　　21、不患人之不已知，患不知人也。

　　22、文质彬彬，然后君子。

　　23、凡事豫则立，不豫则废。

　　24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　25、人无远虑，必有近忧。

　　26、过而不改，是谓过矣！

　　27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　28、过，则匆惮改。

　　29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　30、君子耻其言而过其行。

　　31、不怨天，不尤人，下学而上达。

　　32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　33、居处恭，执事敬，与人忠。

　　34、里仁为美，择不处仁，焉得知？

　　35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　36、有德者必育言，有言者不必育德。

　　37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　38、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

　　41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

　　46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　　49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

　　59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

　　66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

　　67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

孔子名言名句13

　　1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　2、曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　3、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　4、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

　　5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　6、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　7、朝闻道，夕死可矣。

　　8、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

　　9、学而时习之，不亦说乎

　　10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”

　　11、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　13、人不知而不愠，不亦君子乎？

　　14、三人行，必有我师焉。

　　15、不在其位，不谋其政。

　　16、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

　　17、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

　　18、已所不欲，勿施于人。既是孔子对弟子的基本要求，又是《论语》做人之道的基本准则。

　　19、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

　　20、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　21、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　22、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　23、君子不以言举人，不以人废言。

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

　　25、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　26、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

　　27、见善无不及，见不善如探汤。

　　28、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

　　29、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　30、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

　　31、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。

　　32、逝者如斯夫

　　33、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

　　34、瞻之在前，忽焉在后。

　　35、知我罪我，唯其春秋。

　　36、己所不欲，勿施于人。

　　37、不以其道，得之不去也。

　　38、过而不改，是谓过矣。

　　39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　40、工欲善其事，必先利其器。

　　41、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

　　42、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

　　43、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

　　44、知者乐水，仁者乐山。

　　45、割鸡焉用牛刀

　　46、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　48、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

　　49、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　50、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　　51、人无远虑，必有近忧。

　　52、学而不厌，诲人不倦。

　　53、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　54、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　55、士而怀居，不足为士矣！

　　56、往者不可谏，来者犹可追。

　　57、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　58、君子欲讷于言而敏于行。

　　59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　60、学而时习之，不亦乐乎！

　　61、苟志于仁矣，无恶也。

　　62、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　63、唯仁者能好人，能恶人。

　　64、君于不以言举人，不以人废言。

　　65、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　66、道听而涂说，德之弃也

　　67、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　68、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　　69、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

　　70、道听而涂说，德之弃也。

　　71、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

　　72、不患莫己知，求为可知也。

　　73、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　74、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

　　75、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。

　　76、译文：君主要治理好国家，必须端正自己本身，严于要求自己。如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。

　　77、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　78、以不教民战，是谓弃之。

　　79、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

　　80、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　81、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

　　82、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

　　83、人而无恒，不可以作巫医。

　　84、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　85、小不忍，则乱大谋。

　　86、以直报怨，以德报德。

　　87、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　88、视其所以，观其所由，察其所安。

　　89、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　90、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

　　91、温故而知新，可以为师矣。

　　92、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　93、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！（君子的心胸坦荡开朗，小人的'心胸则狭隘忧愁。）

　　94、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

　　95、10日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　96、君子有诸已，而后求诸人。

　　97、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

　　98、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　100、有教无类

　　101、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　102、但是孔子所说的仁慈和善良都是有底线和原则的。

　　103、君子不重，则不威，学则不固。

　　104、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

　　105、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　106、行有余力，则以学文。

　　107、天下有道，则庶人不议。

　　108、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

　　109、质胜文则野，文胜质则史。

　　110、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　111、不学诗，无以言；不学礼，无以立。

　　112、名不正，则言不顺。

　　113、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。

　　114、未知生，焉知死？

　　115、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

　　116、道不同不相为谋，亦各从其志也。

　　117、法语之言，能无从乎

　　118、子以四教：文行忠信。

　　119、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

　　120、已欲立而立人，已欲达而达人。

　　121、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　122、朽木不可雕也。

　　123、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　124、君子求诸己，小人求诸人。

　　125、事君尽礼，人以为谄也。

　　126、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

　　127、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

　　128、道不同，不相为谋。

　　129、知者不失人，亦不失言。

　　130、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　131、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

　　132、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

　　133、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　134、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　135、夫人不言，言必有中。

　　136、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　137、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

　　138、忠学，是修养学。

　　139、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

　　140、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　　141、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　142、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

　　143、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　144、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

　　145、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

　　146、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　147、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　148、君子一言，驷马难追。

　　149、见得思义。

　　150、慎终，追远，民德归厚矣。

　　151、性相近也，习相远也。

　　152、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

　　153、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　154、君子素其位而行，不愿乎其外。

　　155、听其言而观其行。

　　156、三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　157、31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　158、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

　　159、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　160、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

　　161、视其所以，观其所由，察其所安，人焉？C哉！人焉？C哉！

　　162、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　163、有朋友自远方来，不亦乐乎

　　164、其知可及也，其愚不可及也。

　　165、独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　166、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

　　167、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

　　168、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。

　　169、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

　　170、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　171、君子成人之美，不成人之恶。

　　172、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

　　173、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》——聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

　　174、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　175、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　176、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

孔子名言名句14

　　1.施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　解释：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

　　2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

　　3.君子成人之美，不成人之恶。

　　解释：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

　　4.温故而知新，可以为师矣。

　　解释：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

　　5.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

　　解释：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

　　6.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

　　解释：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

　　7.往者不可谏，来者犹可追。

　　解释：过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

　　8.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　解释：每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

　　9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　解释：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

　　10.是可忍也，孰不可忍也？

　　解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

　　11.四海之内，皆兄弟也。

　　解释：天下之大，走到哪里都有朋友啊！

　　12.君子喻于义，小人喻于利。

　　解释：君子通晓道义，小人通晓私利。

　　13.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

　　15.君子不以言举人，不以人废言。

　　解释：君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

　　16.人无远虑，必有近忧。

　　解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

　　17.君子周而不比，小人比而不周。

　　解释：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

　　18.礼之用，和为贵。

　　解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

　　19.知之为知之，不知为不知，是知也。

　　解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

　　20.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　解释：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

　　21.君子有诸已，而后求诸人。

　　解释：自己有善德，才能要求别人行善。

　　22.工欲善其事，必先利其器。

　　解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

　　23.道不同，不相为谋。

　　解释：主张不同，不相互商量事情。

　　24.巧言令色，鲜矣仁。

　　解释：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

　　25.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　解释：不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

　　26.君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

　　解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

　　27.德不孤，必有邻。

　　解释：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

　　28.学而不思则罔，思而不学则殆。

　　解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

　　29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

　　30.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

　　31.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

　　32.己所不欲，勿施于人。

　　解释：自己不要的东西，也不要强加给别人。

　　33.巧言令色，鲜矣仁。

　　解释：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

　　34.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

　　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

　　35.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　解释：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

　　36.与朋友交，言而有信。

　　解释：交朋友，一定要言而有信。

　　37.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　解释：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

　　38.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　解释：形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

　　39.人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？

　　解释：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了，马车上没有了，还靠什么行走呢？

　　40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　解释：对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的'人又不如乐此不疲的人。

　　41.凡事豫则立，不豫则废。

　　解释：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

　　42.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

　　43.已所不欲，勿施于人。

　　解释：自己不愿干的，不要强加给别人。

　　44.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

　　45.岁寒，然后知松柏之后病

　　解释：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

　　46.当仁，不让于师。

　　解释：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

　　47.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　解释：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

　　48.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　　49.知之为知之，不知为不知，是知也。

　　解释：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

　　50.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　解释：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

　　51.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　解释：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

　　52.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

　　53.敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

　　解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。

　　54.不在其位，不谋其政。

　　解释：不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

　　55.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

　　解释：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

　　56.君子和而不同，小人同而不和。

　　解释：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

　　57.道听而途说，德之弃也。

　　解释：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

　　58.温故而知新，可以为师矣。

　　解释：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃。

　　59.君子求诸己，小人求诸人。

　　解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

　　60.小不忍，则乱大谋。

　　解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

　　61.如切如磋，如琢如磨。

　　解释：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

　　62.不义而富且贵，于我如浮云。

　　解释：用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

　　63.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　　64.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　　解释：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

　　65.逝者如斯夫！不舍昼夜。

　　解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

　　66.士不可以不弘毅，任重而道远。

　　解释：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

　　67.道听而涂说，德之弃也！

　　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

　　68.仕则优则学，学而优则仕。

　　解释：做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

　　69.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　解释：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

　　70.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

　　71.见善无不及，见不善如探汤。

　　解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　　72.温故而知新，可以为师矣。

　　解释：时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

　　73.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

　　74.工欲善其事，必先利其器。

　　解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

　　75.人无远虑，必有近忧。

　　解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

　　76.学而不思则罔，思而不学则殆。

　　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　77.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　解释：三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

　　78.君子喻于义，小人喻于利。

　　解释：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

　　79.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　解释：一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

　　80.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

　　解释：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

　　81.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　解释：君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

　　82.有朋友自远方来，不亦乐乎？

　　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

　　83.人无远虑，必有近忧。

　　解释：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

　　84.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　解释：自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

　　85.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　解释：将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

　　86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　解释：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?

　　87.里仁为美，择不处仁，焉得知？

　　解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

　　88.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

　　解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

　　89.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　解释：见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

　　90.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

　　解释：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

　　91.其知可及也，其愚不可及也。

　　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

　　92.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　解释：尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

　　93.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　　94.道不同，不相为谋。

　　解释：立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

　　95.君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

　　96.君子成人之美，不成人之恶。

　　解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

　　97.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　解释：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

　　98.君子周而不比，小人比而不周。

　　解释：君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

　　99.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

　　解释：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

　　100.其知可及也，其愚不可及也。

　　解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

孔子名言名句15

　　1、言必信，行必果。 ——孔子

　　2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

　　3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

　　4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》

　　5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》

　　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

　　8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》

　　9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》

　　10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语。季氏》

　　11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》

　　12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》

　　13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》

　　14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》

　　15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》

　　16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

　　17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

　　18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子《论语》

　　19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》

　　20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

　　21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

　　22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》

　　23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

　　24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

　　25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

　　26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

　　27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

　　28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》

　　29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

　　30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

　　31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

　　32、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

　　33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

　　34、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

　　35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

　　36、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》

　　37、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

　　38、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

　　39、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

　　40、知耻近乎勇。 ——孔子

　　41、未知生，焉知死？——孔子《论语》

　　42、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

　　43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

　　44、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

　　45、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

　　46、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

　　47、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

　　48、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》

　　49、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》

　　50、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

　　51、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》

　　52、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》

　　53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》

　　54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》

　　55、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

　　56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

　　57、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

　　58、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

　　59、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》

　　60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

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