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作为一位杰出的教职工，通常需要用到说课稿来辅助教学，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。写说课稿需要注意哪些格式呢？下面是小编精心整理的《关雎》说课稿，希望能够帮助到大家。
《关雎》说课稿1
教学目标
1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位
2、把握赋比兴的艺术表现手法
3、培养形象思维能力，想象能力
4、增加诗词积累，提高学生诗词鉴赏的能力
5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往
6、培养审美情趣，提高审美能力，树立正确的爱情观
教学重点
1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象
2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果
教学难点
1、体会诗大量运用重章叠句的表达方式
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美
3、想象力、鉴赏力的培养与提高
4、培养审美情趣，提高审美能力
教学方法
1、诵读法
2、讨论法
3、赏析法
4、比较法
教学过程：
一、培养兴趣，走进诗经
1、走进诗经
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人温柔敦厚。
《诗经》，穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百个故事，三百个心情，拂去了历史的烟尘，幻化出万千风情，或是浅吟低唱，或是钟鼓齐鸣，颂声煌煌，歌声悠扬。淘尽时光的细沙，涤尽世间的尘埃，循着雎鸠的关关之声，穿过水边袅娜的蒹葭，她们明眸善睐，她们娴静柔美，她们大胆执著，她们活泼可爱，她们是蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中回味那一份雅致与美好……
爱，世界上最美的字眼，人世间永恒的主题。穿越时间的隧道，领略远古的诗意与甜美，花前月下的浪漫，辗转反侧的体会，这就是爱的滋味，循着爱的歌声，沿着情的足迹，踏访《诗经》中的美丽与哀愁，追寻爱的源泉，品味我生之初的情愫。
2、诗经“六义”
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名为《诗》，汉代被儒家奉为经典，改称《诗经》，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。
《关雎》是《诗经》第一篇，是爱情诗的开山之作。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
《诗经》中的“六义”
“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。
风、雅、颂
《诗经》所收集的诗，都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明，富于形象性，多处用双声、叠韵、叠字等，表达准确优美。形式上多是四言成句，隔句用韵，富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠，有一唱三叹的艺术美感，是《诗经》的精华部分。
雅是周王朝直接统治区的音乐。雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活，常用在宴会歌舞中。雅诗的篇幅较长，分章分节，句法整齐，流畅通顺，有些还偏重于抒情，加上比兴手法的巧妙运用，有较强的形象性和感染力，雅诗分为“大雅”和“小雅”。
颂即祭祀和颂圣的乐曲，颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗庙时演出。颂诗具有极为浓厚的宗教文学色彩，形式较为古板呆滞，诗歌语言也显得典雅沉重。分为周颂、鲁颂和商颂。
赋、比、兴
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
二、朗读全诗，整体感知
1.教师指导，学生自由朗读课文
(1)学生朗读，正音
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。 荇菜(xìng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
(2) 指导整体朗读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
(3)提示内容朗读：
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。
第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围
4.学生结合注释，译读全诗
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5.学生齐读感受诗歌的韵律和节奏
三、思读全诗，把握文意
1.学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的'确名不虚传。
2.学生讨论：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?
教师把全班同学分成三组，每组负责各部分的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流、评价。
成果展示：
一章写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。点出对窈窕淑女的追求，明快而直率。
二章写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，怎么也磨灭不了。回家后，便开始了难耐的单相思，无论是醒着，还是梦中，都在痴情的想念她，追求她。
三章写他忧从中来，不可断绝之感，悠哉悠哉，辗转反侧，写尽失眠，将相思之苦推进一层，已达到了长夜不眠的程度。
四五章写思极之幻。他苦思冥想，神思飞跃的时候，姑娘的优美身影一直在眼前，姑娘款款向他走来。他高兴的弹琴奏瑟，向姑娘倾诉着深情而浓烈的爱意，幻由情生，无疑正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3.学生倾听乐曲，再读《关雎》，乘着联想与想象的翅膀，漫游美丽画面，想象主人公鲜明生动的形象。
一条清清的河水，河中水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对水鸟正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡……
四、品读全诗，鉴赏艺术手法
1.学生思考：本文采用了什么表达方式?
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，造成一唱三叹的艺术效果，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2.学生讨论：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?
生1：比兴的手法
生2：看到了水鸟的恩爱和鸣，就产生了联想，有对淑女的追求，是起兴的手法。
生3：有比的运用。
教师小结：是兴中有比，兴比自然。比兴的手法，不仅表现诗人的感情，而且有助于对事物的刻画，加强了诗歌的生动性和鲜明性，大大的丰富了诗歌的表现手法，可以在短小的篇幅中创造极为动人的形象和境界。这一手法，在中国诗歌中一直继承和发展着。
《关雎》说课稿2
一、说教学理念：
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话过程。
阅读教学何为？文学作品的教学何为？古代诗词教学何为？《语文课程标准（20xx年版》北京师范大学出版社）作了如下诠释：
1、应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统（《义务教育语文课程标准（20xx年版）》P2）。
2、欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。（《义务教育语文课程标准（20xx年版）》P15）
3、诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。（《义务教育语文课程标准（20xx年版）》P16）。
4、阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。（《义务教育语文课程标准（20xx年版）》P22）。
5、要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。（《义务教育语文课程标准（20xx年版）》P22）。
二、说学情：
学生是学习的主体。我们的教学对象是九年级的学生，有一定的文言基础，对诗歌的学习也有一定的兴趣。他们正处于青春萌动时期，“爱情”在他们心中因朦胧而好奇而神秘。
如何把一个年代久远的，我们先民的爱情故事诠释给青春期的孩子们，而不是一般地简单地让孩子们又受到一次“早恋”的启迪？
如何深深地理解“淑女”“君子”的内涵，借助诗歌的魅力引导正处于青春期的孩子们正确对待爱情，而实现先贤圣达“风天下”的愿望，把当下的语文教育落到实处？
这正是我们教学中不可回避，亦必须解决的难题。
三、说教材：
《诗经》又名《诗三百》，是我国的第一部诗歌总集，由孔子编纂而成。它收集了西周
初年至春秋时代大约500年间的305篇诗歌，包括“风”“雅”“颂”三部分，表现手法有“赋、比、兴”。
《诗经》多是四言诗，隔句押韵，重章叠句，反复咏唱，富有音乐性和节奏感。是中国现实主义诗歌创作的源头，对中国诗歌发展始终有着重大的影响。
《诗经·关雎》位于《诗经》篇首。孔子在《论语》中多次提到《诗经》，但做出具体评价的只有《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”。
《毛诗序》则认为《关雎》“风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”
《诗经·关雎》被多个版本的初中的语文教材选用。依据《教师教学用书》，和相关的网络资料，大多数的教者把《关雎》作为爱情诗解读，其教学流程大多是读读背背，了解大意，点到为止。如何解读《关雎》？如何领悟孔子把《关雎》置于篇首的用意？怎样确定教学内容，才能开挖其独特的教学价值？这值得我们探讨。
古代儒者重视夫妇之德。如果我们抓住诗歌中关健词句进行解读，不难发现，《关雎》正是以诗歌的方式对“淑女”“君子”作了诗化解释和表达。
淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜过程，既是劳动的过程，从“比”的角度看，亦可解读为是淑女择偶的过程。从而我们发现“淑女”是：文静美好、勤劳、对待爱情慎重而明智、情趣高雅（从君子“琴瑟鼓之”，“钟鼓乐之”可看出）。
君子：从“求、思、友、乐”淑女的过程，我们可以发现“君子”是：爱得执着，爱得尊重，为爱改变自己，为爱提高自己。
由此，我们不仅走进了文本，而且明白了“爱情”的内涵，这对于当下的少男少女，我们的中学生来说，实际上是一次“爱情观”的启蒙教育。这就使得我们的教学具有了永恒的“诗教”魅力。
四、说教学目的：
1、了解《诗经》的基本知识，及其在中国文学史上的地位。
2、初步体会《诗经》特有的“赋、比、兴”表现手法。
3、诵读体会《诗经》“重章叠句，反复咏唱”在抒发感情，在营造音韵美、意境美上的作用和效果。
4、解读“淑女”“君子”的内涵，体会古代劳动人民健康美好的情感。
5、培养健康的审美情趣，树立正确的爱情观。
其中，教学重点为：3、4、5；
教学难点为：4、5
五、说教学方法：
点拨引导法，朗读法
六、说学习方法：
标注诵读法，比较探究法
七、说教学流程：
㈠、走进诗经，激发兴趣
1、导入：今天天气开始降温，在生活中我们开始踏上寒冷的冬天之旅。不过，如果我们把眼光投向那三千年的远古，我们便走进了人类文明的春天。今天，我们一起学习《诗经》的《关雎》，感受我们三千多年前的先民那温暖的情感世界。
2、走进诗经：（投影：关于《诗经》的知识）
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人温柔敦厚。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名为《诗》，汉代被儒家奉为经典，改称《诗经》，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。
《关雎》是《诗经》第一篇，是爱情诗的开山之作。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为“《风》之始，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉”。
“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的'六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。
风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明，富于形象性，多处用双声、叠韵、叠字等，表达准确优美。形式上多是四言成句，隔句用韵，富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠，有一唱三叹的艺术美感，是《诗经》的精华部分。
赋、比、兴三种表现手法：
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“窈窕淑女，寤寐思服。求之不得，辗转反侧。”即是直接表达自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。如“参差荇菜，左右芼之。”
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
㈡、朗读全诗，整体感知
1、教师指导，学生自由朗读课文
(1)学生朗读，正音
睢鸠(jūjiū)一种水鸟。窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。荇菜(xìng)：一种可食的水草。
寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
(2)交流讨论：预习时在词句理解上的难点
(3)指导整体朗读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“
二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。
第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
2、自读：
3、学生齐读感受诗歌的韵律和节奏：重章叠句反复咏唱的音韵之美。
只读一、二章，与五章整读比较
㈢、思读全诗，把握文意
1、学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述，并用诗词中关健词句加以提示。（初识：赋）
2、学生体会：“关关雎鸠，在河之洲”，体会“兴”营造的意境美的意味。（初识：兴）
一条清清的小河，河中水波荡漾，长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对水鸟正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。洲上相亲相爱的水鸟，自然引起君子无限的遐想和情思。他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
3、朗读：读出君子的情感变化。
（四）、自主探究，品读鉴赏：
自主探究：（抓住写淑女和君子的词句，加以分析感受。初识：比）
1、孔子为什么把写爱情的《关雎》放在了首位？他有什么用意吗？
2、这首诗里的主人公是谁？怎样的淑女和君子？写了他们怎样的爱恋？
注意体会：
淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜过程，既是劳动的过程，从“比”的角度看，亦可解读为是淑女择偶的过程，对待爱情的慎重和明智态度。
君子：“友、乐”淑女的过程，是为爱改变和提高自己的过程，也是用高雅的方式讨得淑女欢心和博得芳心的过程。
交流总结：
《关雎》用诗化的语言，诠释了爱情的内涵，“淑女”“君子”的内涵。让女孩子明白，只有勤劳，情趣高雅，努力学习才能得到他人的尊重和喜爱。男孩子，尤其是青春期的男孩子，要学会尊重，只有不断提高自己，充实自己，才有可能得到别人的喜爱和尊重。这给我们正处在青春期的同学们上了生动的一课，懂得了自己当下真正需要做的事情。这首诗从而具有了永恒的诗教魅力。
孔子把《关雎》放在第一位，意图在于“风天下，正夫妇”，意思是教化天下人。其文“乐而不淫，哀而不伤”，“用之乡人焉，用之邦国焉”。
3、诵读：
（五）、总结回顾：
1、关于《诗经》：
2、背诵：
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头活水，开阔、丰盈、简单、洁净。让我们再次吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣。
《关雎》说课稿3
一、教材分析：
《关雎》是《诗经》的首篇，编排在人教版九年级下册第六单元。文章描写一男子对心爱姑娘的思念和追求过程，生动传神地写出了他内心深处求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。在艺术表现上，文章成功地运用了赋、比、兴和重章叠句的手法，情景交融，给人以丰富的美感。
二、学情分析：
这是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，尽管诗歌中有些诗句人们耳熟能详，但对于九年级学生来说，真正理解起来却并非易事。再者九年级学生通过两年的初中生活，已有了一定的古诗文阅读基础，形成较为稳定的学习习惯，有自己的见解，敢于表达自己的看法，敢于创新，敢于展现自我，有朦胧的情感体验。
三、设计理念：
《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣”。读诗歌要“展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”依据本单元教学重点，要求通过“品味，感悟，欣赏”来完成教学目标。
四、教学设想：
因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，首先应该让学生对我国最早的这部诗歌总集有一个全面的了解，重点是让学生了解《诗经》“六义”，即：风、雅、颂、赋、比、兴。而后进入文本的学习，为了帮助学生更好理解诗歌内容，这次课堂教学我结合一些充满趣味的图片，让学生通过想象进入情景。教学步骤分为“吟诵、叹读、译文，赏析”等步骤，为达到每一步的要求，分别设计相关小问题。
重点放在诗的“诗情画意”上，完成“诗中有画”，培养学生学诗在遵循原文大意的基础上应充分发挥联想与想像以丰富形象的良好思维品质与学习习惯，以及用优美的`语言进行描述的表达能力。在给学生一定方法的基础上，鼓励学生大胆发言，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，培养学生正确健康的情感态度。
《关雎》说课稿4
一、说教材
《关雎》是《诗经》的首篇，编排在人教版九年级下册第六单元，本单元所选诗文是先秦时期具有代表性的名篇，集中反映了这一时期人们的政治理念、生活理想和人生追求。《关雎》描写了一个男子对心爱姑娘思念和追求的过程，生动传神地写出了他内心深处求而不得的焦虑和即便如此仍然对爱情不懈追求的朝气，可谓“乐而不淫，哀而不伤”。
二、说学情
《关雎》是学生在初中阶段第一次接触《诗经》，尽管诗歌中有些诗句学生已经耳熟能详，如“窈窕淑女，君子好逑”，但对于九年级学生来说，真正理解这首诗并非易事。九年级学生经过两年多的初中学习生活，已经有了一定的古诗文阅读基础，敢于表达自己的见解与看法，并有了朦胧的情感体验。因此对于学习《关雎》这首爱情诗，想象男子对女子的爱慕和追求，理解其中的爱情生活，已经具有一定的心理基础和阅读体验。
三、说教学目标和重难点
（一）教学目标：
结合教材内容、学生学情并根据《义务教育语文课程标准（20xx版）》第四学段对阅读提出：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”以及“诵读古代诗词。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”等若干要求，我制定了以下三个教学目标：1.正确、流利、有感情地朗诵全诗，了解赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点。
2.通过抓取关键词语，分析诗中“淑女”“君子”的人物形象。3.感受古代人民对于真挚美好爱情的追求和向往，把握正确的爱情观。
（二）教学重难点：
1.正确、流利、有感情地朗诵全诗。2.分析“淑女”“君子”人物形象。
四、说教学方法
为了有效完成教学目标、解决教学重点，突破教学难点，结合教材特点和年级学生的学情，我的教学方法如下：
（一）情境法：增强学生的学习兴趣，使得学生能够积极、主动地参与教学。
（二）问题法：通过让学生自主对材料进行分析，解决问题，锻炼学生的思维能力。
五、说学法
正所谓“教学相长”，合适的教法使教师能够正确地引导学生，但学生才是学习的主体，学生的学法如下：
（一）勾画法：让学生勤动笔墨，“心到、手到”，抓住诗中关键词语。
（二）讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
（三）朗读法：指导学生进行朗读，感受诗歌重章叠句的结构特点和韵律之美。
六、说教学过程（1课时）
第一环节：学习新知，导入新课
师：今天我们将一起来学习第24课《诗经》两首。在学习开始之前，我们一起了解一下《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》。因全集共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”是指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
相信同学们一定听说过“四书五经”，《诗经》便是“五经”之一（请学生回忆“五经”名称），并被称为“五经之首，文学之源”。而我们今天要学习的这首诗歌则是居于《诗经》之首的《关雎》。
设计意图：课堂导入是教学中必不可少的环节，导入应该做到和课文内容紧紧联系。《关雎》的学习是学生在初中阶段首次在语文课上接触《诗经》，所以导入环节就从《诗经》相关文学常识入手。在了解新知的过程中插入旧知复习，建立起知识间的联系，并导入学习内容。
第二环节：疏通字词，整体感知
（一）学生自由朗读诗歌（初读要把握节奏，字正腔圆）
睢鸠(jūjiū)一种水鸟。窈窕（yǎotiǎo）：文静美好的.样子。窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。好逑(hǎoqiú)：配偶。参差（cēncī）：长短不齐。荇菜(xìng)：一种可食的水草。
寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。芼(mào)：挑选。师：请同学们自由朗读，发现诗中易误读的字音，并勾画出来。（生自由朗读，标注。）
1：“窈窕”是两个三声连读，第一个字“窈”变调，读得近于二声。
2：“芼”比较生僻，应着重记住读音和字意。
3：“钟鼓乐（lè）之”不能读成“钟鼓乐（yuè）之”。“乐”在这里意思是“使她快乐”，为使动用法。
4：“君子好逑”读“（hǎo）”而不读“好（hào）”，“好”在这里是形容词“美好，适宜”的意思，而不是动词“喜欢”的意思。
（二）教师指导诗歌朗读节奏，并范读。关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
师：通过刚刚自己反复朗读，并听了老师的范读之后，同学们觉得《关雎》这首诗读起来是怎样的？（请学生回答）
答：读起来朗朗上口，诗中有许多重复的句子，好记好背等。
师：在《诗经》当中，诗歌的形式基本都是四言诗，四句独立成章。当然也间杂有二言至八言不等。同学们觉得读起来朗朗上口的原因是因为二节拍的四言句具有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
诗中有许多相似的句子，这是《诗经》中极具特色的“重章叠句”的复沓结构。“重章叠句”是指一首诗的各章，句数相等，且语言几乎相同，只是在中间变动另一两个字，以重复歌咏的一种形式。“重章叠句”的运用，对深化意境、强化感情、突出主题都起到了重要的作用。
（三）听配乐配画朗读，并指名学生进行朗读
师：读了全诗，相信同学们对于《关雎》这首诗歌的主要内容已经有了了解。请同学用简洁的语句为我们概括一下（请学生思考并回答）。
例：
设计意图：在诗歌教学当中，朗读诵读是主要的任务之一。既能培养学生对于古代诗歌韵律之美的感受能力，也能够为之后分析诗歌细节打下基础。通过学生自读、教师范读、听配乐朗读、指名朗读的过程，让学生逐渐整体感知诗歌内容，把握情感基调。
第三环节：抓取字词，解析人物
（一）1.师：我们首先来看看，男子是在哪里恋上女子的？请同学们在诗中找一找，画一画，说一说。
答：“关关雎鸠，在河之洲”，伴随着雎鸠鸟的鸣唱，河边花草丛生。“参差荇菜”，荇菜在清澈的河水中漂流，水中还有游鱼不时窜过。河州之美如在眼前。
2.师：为何这首情诗要以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？请同学们根据文学常识补充讨论、交流。
多媒体展示：《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
教师小结：雎鸠鸟是一种传说中的永生相伴的一种水鸟,而“关关”则是这种水鸟雌雄双鸟相对啼鸣的声响，是它们在春天求偶。
（二）师：那“在河之洲”，男子恋上了怎样的女子呢？请同学们在诗中找一找相关词语并勾画出来。
答：首先，诗歌描写这位女子用了“窈窕”，说明女子文静、美丽，“淑”说明女子不光外表优秀，内心也很美丽。其次，诗歌描写女子采摘荇菜的过程用了三个动词“流（捞取）”、“采（摘）”、“芼（挑选）”。从捞取到采摘再到挑选，一个动作比一个动作精细，这也说明女子做事非常认真、细致，定是位勤劳能干的女子。
师：请根据刚才其他同学的回答和老师的补充，总结出《关雎》中女子的形象特点。（秀外慧中、勤劳能干、对待爱情理智慎重等等）
（三）师：请同学根据刚刚老师引导大家分析女子形象所使用到的方法，自己分析总结出男子的形象特点。（学生自主讨论、分析）
答：执着、懂得尊重、才子...设计意图：在诗歌阅读教学中，教师应凭借文本本身来进行解读。以关键词语为中心，分析、勾勒人物形象，并以此为基础探究诗歌主题，这是语文文本解读的魅力，同时也让学生学习到分析诗歌人物形象的一种方法。
第四环节：关于爱情
师：同学们，你们认为为何男子会对女子如此执着？那么最后这位男子有没有追求成功呢？为什么？（学生自行发言）
师：请同学们再次有感情地朗读这首诗歌。
教师小结：因为诗中女子自己秀外慧中，勤劳能干，“君子好逑”，非常优秀，所以男子才会为了她“寤寐思服”“辗转反侧”。而诗中这位男子对于追求自己爱慕的女子执着不放弃，并且懂得尊重女子，还会弹琴鼓瑟、敲击钟鼓，是个非常有魅力的男子。这才是“旗鼓相当”的爱情。什么样的人值得你去爱慕，你又怎样获取恋爱的资格，《关雎》以诗歌的方式为我们树立了一个古老却又正确的标准，这首《关雎》也可以说是对“君子”“淑女”内涵的诗化表达。
设计意图：以人物形象为基础，探讨《关雎》中的爱情观，实现它走进语文课本中的教学价值。不是一般地“让学生去恋爱”，而是教会学生树立正确的爱情观。在教学中，不必一味回避“爱情”，反而要借助优秀诗歌来正确引导。这就是具有永恒价值的诗歌的魅力。
第五环节：小练笔
小组合作，将《关雎》译为现代诗，要求语言流畅，符合诗意（押韵更好）。例：雎鸠鸟在河州之上声声鸣唱着：关关—关关。文静美丽的好姑娘，是君子爱慕的好配偶。水荇菜长长短短，她在船的两边顺流而采。文静美丽的好姑娘啊，让我日日夜夜想要与你相见。不能相见的时候，我便日日夜夜不停歇地思念着你。这思念绵长，让我翻来覆去无法入睡。水荇菜长长短短，忽左忽右采摘到筐里。
文静美丽的好姑娘啊，我愿弹琴鼓瑟表白我对她的喜爱。水荇菜长长短短，忽左忽右地进行挑选。
文静美丽的好姑娘啊，我愿敲钟击鼓地使你感到快乐。第六环节：作业布置1.背诵《关雎》全诗。
《关雎》说课稿5
教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵;分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法;学习赋比兴的艺术表现手法;认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
教学目标
知识目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3.反复朗读，直至成诵。
能力目标
1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点
1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法
1.朗读法
2.点拨讨论法
3，品读法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读;朗读课文，整体感知;思读课文，把握文意;品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的'婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读
多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
笔(mào)：挑选。
2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4.学生结合注释，译读全诗。
多媒体显示：
关 雎
关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断，
在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。 水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：听听：关关雎鸠
所见：在河之洲 极有层次，语约义丰
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。
板书：琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1.提问：本文采用了什么表达方式?
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
同时多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?
多媒体显示：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响;
学生讨论、交流。
生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生3：我认为两者兼而有之。
……
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
1.大声朗读，背诵全诗。
2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
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