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在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。那什么样的诗歌才是经典的呢？以下是小编整理的自由的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自由的诗歌1
传说
人死后会看到世间最美的花
如果可能
我想我会摘下它
传说
冥河边上有佛祖在渡化世人
如果可能
我想我会跃过他
传说
奈何桥头会有一座三生石
如果可能
我想我会记住你
传说
喝了孟婆的汤会忘却一切
如果可能
我想我会走下奈河
因为
我更相信另一个传说
如果
传说都会成真
千年之后
我想我会记得那模糊的你
会记得怀里的`彼岸
佛祖的真言
还有走下奈河的执念
自由的诗歌2
晨醒
推开一扇窗
我用心灵
向你问一声早安
它胜过闪烁的眼睛
也代表着我的祝福和祈愿
祝福余音似提琴那般悠扬
祈愿在新的一年把美好畅想
你莞尔一笑
温存中透露着优雅
轻声低语
却不气宇轩昂
丢下一个或许
让我充满无限遐想
或许是银装素裹婉如童话
或许是暖宇恋春恰似奇葩
或许是闲情依旧岁月无声
又或许是寒梅吐芳低调繁华
你好十二月
十二月你好
你收下我的`祝福
聆听着我的祈愿
请不要让我
那颗疲惫的心
在浪迹天涯
给它一个幸福温暖的家
自由的诗歌3
我向苍天发誓
我是善良的
我是凶残的
但是这都不是真理
因为生活的真理带着黑纱
经历过生活必然明白它的纠结
带着宽容的自由才是真的自由
复仇是一个活人的幌子
倒不如喝醉来的安心和舒服
我们不是造物主
召唤造物主的人显然无知
但是我爱无知
无知女神是我的所有意义
我愿意向她脱光我自己
甚至让她抢劫或猥亵我
退一步，或者进一步
好一点，或者坏一点
谁能掌握呢？
天真是我的谎言
夺走它的人
我可怜你
但是我最敬佩善良的玩童
是的，我最敬佩善良的玩童
对于生活，对于人类
他们是真正的大师
其他人都是倔强的猴子
原谅我这样骂自己
因为从一开始
我就选择原谅生活
作品赏析：一开始，作为便抛出一个难题。善良和罪恶。显然诗人说：“这都是不是真理。“ 真理不以善恩来评价自己的。正如自由一样，不能过度。并指出”带着宽容的'自由“才是真的自由。而复仇自然就是一个幌子了。对于此，诗人的态度是不予评论。接下来，一句”无知女神是我的所有意义。”看似毫无头绪，却也可以认为是对智慧的敬畏。在智慧面前，作者原意脱光自己。“善良的顽童”是一个理想的人物，是诗人向往的人物。如果做到这样的人，虽然可惜，但诗人选择原谅。
自由的诗歌4
如果我相信婚姻
请问怎么去找一段缘
如果面对逼婚我妥协了
那后面又是怎么办？
也许传宗接代
是他们希冀的神圣一天
也许四世同堂
真的是一种幸福和圆满
可是，我不能
毕竟还没有她
能互相融合，齐眉举案
毕竟我心中的她
还没有给我一丝丝笑脸！
翻开字典是一段经典
婚姻自由任何人不得干犯
我想问单身难道不是自由
谁允许一定要成双成对，两相皆欢！
谁能清楚地告诉我，她在哪里？
值得我不想折腾，一生去守护陪伴！
婚姻，我承认是美好的'情感
看到了风雨中偕行的伉俪
我心中是感动又慕羡！
也许在不远的某一天
我也不要这么痛苦孤单
有她的爱和怀抱，我愿哭出笑颜！
——单身也是自由！
自由的诗歌5
刘金祥
①处在一个高度物欲化的时代，诗人似乎必然地站在对抗的位置上，否则只有向商业逻辑缴械，向世俗社会投降，从而彻底放弃诗人的立场。对抗，导致远离中心据守边缘，当代诗歌的处境就这样被尴尬地界定。因此，诗歌界的怀旧、田园情结在内部像流行感冒一样扩散；同时，一部分诗人频频向商品世界投送媚眼……总之，诗歌的低俗情绪和灰暗心理在滋长和蔓延。尤其在诗的旁观者看来，会一脸茫然与隔膜地说：“这是诗吗？”在他们的生活中，显然已触及不到诗歌自由翱翔的羽翼，感受不到诗歌曾经给他们带来的灵动和快慰。
②但从诗的自由飞翔的本性出发，由诗的本体立场来言说，事情似乎还没那么悲观和可怕。我们知道，森林里的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由，甚至也更安全，尽管它需依靠自己解决饮食问题，换言之，一只正常、健康、没有被豢养损害了本性的鸟儿，应当说天然具备自由飞翔的能力。事情并不那么悲观和可怕的另一层含意是，即使在市场经济高度发达的西方国家，由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里，诗歌并没有死亡与失踪。恰恰相反，二十世纪是世界级的大诗人接连涌现的时代，从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等等，仅二十世纪最后十年的诺贝尔文学奖获得者中，诗人就几近一半。
③工业化或后工业化社会，没有某种权力强制要求用制造成批产品的方式来生产诗人与诗歌。
在这个意义上，少数意识到与表达出的思想家和艺术家，犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分，必然敏捷地率先作出反应。
④由一般的、整体的角度去审视，在后工业社会，机器与科学引发了实用主义高度泛滥，扼制了人的'思辨的自由与可能性。譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影图像化了，却消解了多重启示的形象性；广泛流行的、庸俗的艺术显示出技术化、缺乏创造性与商业化的特性等。但从个别、具体的角度认知，机器与科学又给了人的思辨以更大的自由和可能性。正是现代科学在粒子领域的新发现，促成爱因斯坦相对论的建立；弗洛伊德的精神分析学对文学艺术中非理性领域开拓的直接启示，分子生物学、科学的系统理论与文学艺术批评中的结构主义、后结构主义的紧密关联；相对思维与解构主义之间的联系，一一说明了现代科学技术对人性发展的正面作用。可以说科学技术也给艺术对现实存在俯视性的怀疑和非理性的体验与表达提供了依据。
⑤思想与艺术的自由，在表象上看来，并不由占多数的群体来体现，只由少数个人获得与完成。诗歌在现实社会中位置的边缘性，正是由此所决定。大众一般被遮蔽在基础性的生活状态里，“我的母亲和L夫妇在隔壁房间里聊天。他们在谈论小虫与鸡眼，很容易发现，通过这种谈话是不会产生实质性的进展的。”（卡夫卡日记。这里“小虫和鸡眼”，可以充填进许多别的名词，而不会改变判断的性质。）
⑥站在诗的本体立场，我认为当下诗歌应在的位置与实在的位置已在接近契合。据了解，欧美的大学中很多开有诗歌创作课程，有影响的诗人会被这些大学直接聘为教授，这确定了诗歌在现代化社会中的又一种位置。社会的发展，也在人类行为分工的精细状态中得以表现。诗歌写作需要很高的文化素质，尤其是语言的修养。语言的操作本身意味着高度的技艺，对词语要素的体会，对结构关系的把握等等，专业化的训练必不可少。“艺术家之为艺术家，全在于他对美的精微感觉。”（波德莱尔）精微的表达需要专门的努力，所以卡夫卡才说：“我的生活方式仅仅是为写作设置的，如果它发生变化，无非是为了尽可能更适合于写作而已。”
⑦对于现代社会来说，要振动诗歌自由翱翔的翅翼，让人们感受与领会到它的力量，不是一件很容易的事。但事情已经是这样，事情原本就是这样。
（节选自《解放日报》）
1.第①段中加点词语“投送媚眼”在文中的含义是
（2分）
2.第②段中作者从诗歌的□□□□和□□□□两个层面论述了事情并没有那么悲观和可怕。（2分）
3.把下列各句组织起来填入第③段方框处，语意连贯的一项是（ ）(3分）
①因为人当中的一部分可以认识到这一点
②并且努力对之表示出人应有的姿态
③人可能成为“数学、自然科学、管理科学及计算机的牺牲品”
④这种焦虑感往往首先呈现于杰出的思想与艺术作品中
⑤但不是一定成为牺牲品
A.①④③②⑤ B.①②③⑤④ C.③⑤①②④ D.③①②④⑤
4.第⑤段中作者引用卡夫卡日记内容有何作用？（3分）
5.下列各项对第⑦段划线句理解正确的一项是（ ）（3分）
A.两个“这样”表现了作者无奈失落情感。
B.“已经这样”具体指诗歌的处境尴尬。
C.“原本就是这样”是对前一分句的强调。
D.两个“事情”具体指代的内容有差别。
6.对诗歌“如何振动诗歌自由翱翔的羽翼”作者做了相应的思考，请你在此基础上加以探究。（4分）
参考答案：
（一）（17 分）
1.（2分）发表一些媚俗、低俗的作品/向商业、世俗低头
2.（2分）本性特点（本体立场） 诗人成就（发展历史）
3.（3 分）C
4.（3分）引用卡夫卡日记中母亲与朋友聊天不会产生实质性进展（1分），证明了大众一般被基础性的生活状态所遮蔽（1分），进而论证了只有少数个人才能获得和完成对思想与艺术的自由的追求这一观点（1分）。
5.（3 分）B
6.（4分）示例：本文作者从诗歌本身的特性与本体立场对诗歌振动自由翱翔羽翼进行分析，认为事情似乎没那么悲观和可怕；我认为诗歌的自由翱翔还需要诗歌对本身艺术性的锤炼，同时，要注重与时代的同步等。（简要概述作者思考内容2分；自我探究思考内容2 分）
自由的诗歌6
我要用我有限的生命
追逐自由彰显的年轻
高山必能听见我的呼喊
流水必能看见我的激情
自由啊，自由啊
你是照亮我前行的光明
我在我的梦里千万次追寻
有一天我挥着翅膀飞行
蓝天一定为我喝过彩
白云一定为我倾过心
自由啊，自由啊
你是托举我梦想的精灵
我把我的热忱撒向大地
让时间因为彩虹而放晴
成就埋葬在尘埃里睡
骄傲随风去到处旅行
自由啊，自由啊
我愿为你放弃所谓功名
自由呵
你是高山顶峰的凤凰
领略世间千万种炎凉
自由呵
你是流水波浪里的蛟龙
经历浮沉多少次荣伤
自由呀
你是蓝天闪耀中的.太阳
千万年升落从不屈降
自由呀
你是白云怀抱里的水汽
不愿辜负人间祈求的希望
啊，自由
你胜过成就千百倍荣光
啊，自由
你打败骄傲无数次高昂
啊，自由
我倾尽生命，为你痴狂
所以我用生命的短暂
追逐自由不朽的永恒
哪怕生命就此终止
也愿自由明白我的真诚
自由，自由，自由，啊
我的血液又开始在沸腾
自由的诗歌7
（一）
我是一个婚姻的囚犯，
已被爱情捆绑的太久。
早与世界隔绝的紧箍咒，
麻木了我的'脚和手。
（二）
我烦一个爱心的唠叨，
犹如福尔摩斯的幽灵。
翻遍了全身的'每一滴血液，
还让我从内心里领情。
（三）
我学一个雾霾里的冷漠，
把热烈隐藏在远天的晴空。
无言相对窒息的空气，
用静止保护依然沸腾的`生命。
（四）
我寻一个寂静的港湾，
紧锁风雨雷电中的.船头。
闭门沉思了很久很久，
仔细盘点着失意后的去留。
（五）
我梦见一座高高的雪山，
云雾中沐浴万里彩虹。
飘飘洒洒漫游阳光之下，
穿越天地间的漫沙浮层。
（六）
我想拥有一个歇息的空间，
哪怕是白驹穿隙的逗留。
在治愈遍体鳞伤的.邂逅，
用心蕴育心跳的爱情。
自由的诗歌8
还你一片自由，去寻求
我不能再追着你跑，这是我的愁
时光不会停留，而我
却在驻足，在天边
呆望着你，涌现几丝孤独
我想追着你跑，但我不能
这是你不理解的哀愁
我追了很久，忘记了回头
飞一样的脚步，赶不上的.愁
命运也会戏弄，偷放着你走
流淌着泪，抹不掉情愁
我想把你挽留，但我不能
你有你的追求，这是你的自由
去天边，去寻求
这条路，蜿蜒不见尽头
你要去往哪里，我不知的愁
夜空下布满了星明
那一个方向，说不出的愁
我不想停留，可又不能追求
看着你走，抓不住的愁
在天边悄逝，在心头藏留
遇见你，挡不住爱愁
你在哪里漂流，我就在哪里停留
你一直走，我一直追求
从地的那角到天的这头
我不能在追着你跑，还你一片自由
小心那小鬼与恶魔
它会闯进你的梦里来惊扰
你的安宁，我放不下的愁
牵绊在心头，如水流
哪里来这么多死愁，请快一点走
我不想让你看见，我的泪流
还你一片自由，去寻求
在天边，云散的愁
自由的诗歌9
晴夜微风徐徐
然后你问我看到了什么
我摇摇头问了问你
你说有无数个星星
也难怪
相比数量月亮更易忽视
孤独并不是件易事
总也有人说坚持了孤独
不过只是被孤独选择
不得不孤独
我常常和我的孤独翻脸
然后又坐下来哭着和好
我的.表情并不丰富
情绪也没有多么高涨
只是自个儿在享受孤独
仅此而已
可我不明白
世界在热闹什么
大家都在谈结婚
我只是不确定
他们究竟是因为爱到
必须用婚姻来表达
还是因为这日子
实在是无聊无趣无可奈何
既然会再相遇
那不如暂且远行
你去你的江
撑船弄篙轻抚水乡烟雨
我去我的塞北
扬鞭策马亲吻大漠狂沙
自由的诗歌10
在豫西，在初夜的茫茫夜色中，
一个老人踉跄着疲倦的脚步
行径西阳桥头，她倦慵的眼睛
枉想寻觅一个安然的歇宿。
前面不见灯光，也不见有星辰。
遗留的铁轨在那阴沉的河岸；
远方的庄稼在风中摇摆、喧响，
月亮隐在云后，秋虫
在河边怜悯的祈祷。
她向下走着，只见河里凸入的礁石上
坐着本该成戚的“亲家”。
啊，那昔日的往事！
深陷的皱纹对着花白的前额
对着喧腾的河水，
默默无言伴着时间流过。
（脚前印着乌黑的血迹——回忆）
阴沉的亲家抬起静静的眼睛。
望着后来的麻木的她
吓的打了个寒噤，赶快站起躜行。
“站住”昔日的`软弱者叫道：
“请向儿女们告别”。
亲家低下头；本该是黑首送白发。
他似觉有些幽灵
从血污中跃出，
在月光下闪着朦胧的眼睛。
“哎，他们不该很早就来到这里安睡。”
她儿子热恋他的女儿
不只一次，他们在此相会谈情，
共踏着飘入谷中的月色，
和桥上整齐的栏杆投下的暗影
他们拥抱，热吻，
心仿佛相互点燃着。
但爱情和幸福的日子飞快地
逝去了，悲哀的夜接着临到他们。
她的病体和憔悴，儿子
被亲家斩断情丝；
女儿的美丽和温柔，
他撕破了他们编织的美梦。
年轻的恋人无言的颤抖；
眼泪和绝望洒在了桥头
碎落了甜蜜的幻景
悲伤，阴暗的悲伤笼罩在幽深的河上
女儿抱住了他的膝在哀求，
他把眼睛闪光。“休想，”他说
“要不你就不是我的女儿。”
从此被无言的悲伤所戕害——
她看着僻静的角落，独饮的黑影
却只能用孤独与儿子下酒。贫穷，
她早已遍是鳞伤；
儿子的心滴着血，多么无奈——
痛苦地过了漫长的一天，
在另一个阴暗笼罩时，
他们手牵着手，心挽着心走向解脱。
送给母亲的只有血污的尸身，
太多的悲跄！
永恒的梦已飞临，
在河四周，一切都寂然无声。
她拖着幽瘦的身躯悄悄地走开，
只留下她，在凄冷无月的秋夜。
当云雾重重压在桥头，
风吹动柏树在幽幽的回响，
岸边多了几串浑浊的悔恨。
自由的诗歌11
北戴河的夏日
梦境,都是凉爽的
洁净的夜空
满是清澈的星辉
洒在心上
就像蓝蓝的海
轻吐着柔软的浪花一样
晨光中,沙滩和海
浑然一色
仿佛就漫步在天堂
一汩汩温馨甜美的`感觉
搭乘着湿润的海风
攀援着你的视线
犹如那欢快的海鸥
轻轻的歌唱
绿地、红瓦、石墙
还有那错落的欧式别墅群
静卧在联峰山麓逶迤的裙裾之上
犹如一幅浓浓的水墨画
满满地浮在你的眼底
只要你一抬头
就觉得是在梦的故乡
自由的诗歌12
在空荡的夜里探虚
黑的，更黑的
鲜明的差距锁定了白壁
我知道此时的某人在不断的回忆
那些温馨过度的甜蜜嚼碎着无地自容的你
在指尖晃动出模糊的前景
怎么会有人叹息面不改色的你
悲剧是狡辩后的洗礼
别再爬了
那根如丝的绳索经不起你庞大的身躯
我是自由的化身
抽出微风来把酒苍凉
当这里乾坤混乱
当这里枭雄连连
当我们同舟共帆
大地啊！请再重卷江山以谢怨灵
你的鞋过大了
不，是你的心太暗了
不要那么遥远的站着傻看
翻过这座山还有那座城
素颜间仅存的交融
是被钢化的泥
变了心，变了型
夜啊，实在静，实在狠
那个梦境迟早会显灵
如履薄冰的滑景
淡定了多少人
布局残留的情
不能张扬，不能毁灭
给它一次躺着的机会
安静的睡吧
就做一个傻傻的人
不要害怕，不要犹豫
想那个执着的神
睁大眼睛看清天空的鹰
傲慢的`飞翔，坦荡的着地
赶在黎明后，赶在日落前
我不明白，真的很想明白
随从的奴隶此刻也在反叛
让我替你们高声呐喊
这个铁打的牢笼并不是千年不变
冲吧，在快要自由的瞬间
自由的诗歌13
自由行走的歌者
作者：水冰儿
当每一盏华灯都心花怒放
我背靠着繁华掩埋了阵腐的昨日
蛰伏于苍茫的大地
悄然的破开世俗的尘泥
自由行走
沿着青山的巍峨
我在四季里滑行跋涉千山吮吸雨露
生命的绿树春意盎然蔚然成荫
太阳是我的明眸月亮是我心上的河流
不需要逢迎我
必须像小草在春天里复苏
并以风的时速传达土地的厚爱绿叶的深情
感悟着生命与灵魂的微妙释放那爱与恨的悲喜
仰天吐一口淤积于胸的阴郁
不需要粉饰我
必须以美的形式浓缩折叠
并以花的姿态起舞蝶的美丽蹁跹，海的气势澎湃
是的我必须
以一枝梅的形象凛然的傲立
我像一泓秋水开始沉淀
淹没了白昼的张扬和伪装
星星开始闪亮月桂树正在飘香
生命的.海底繁衍着
洁净的水草珊瑚和一大群游弋的鱼
在尘世的一角
我开垦着思想的荒田养兰种菊
夜莺在黑暗中啼唱白杨树不蔓不枝
灵魂的触须张开了翅膀
攀沿着梦的篱笆轻轻飞扬
这个夜里
我像一朵蔷薇悠然怒放
血脉起伏涌向了黄河嘉陵江
在微波微波不兴的海面上自由的歌唱
自由的诗歌14
残月划过破星空，
留下斑斑裂痕。
星云织成密网，
将它紧紧的拥抱住。
微微的一点光辉，
透出密网将它晕染开来。
一阵狂风吹起，
翻飞的衣角开始溶化。
最后同我一起被吹散开去，
化作细小的.分子，
在空气中自由游荡。
自由的诗歌15
当涂采石的江水里，倒映着
月亮的影子；苍天上的月亮里，
收藏着当涂采石大江的
前世今生，也收藏着
鲜为人知的秘密！
不在汩罗，不是太平湖，而是
当涂采石江边捉月亭－－没有故事，
却真实的见证着傲视皇权，挑战
皇权专制的诗仙李白，曾经被
皇权专制从大西北长安流放夜郎，
虽被大赦，又被皇权专制者
及其鹰犬们当球踢期间，内心
深处很苦很苦的乞丐般投亲靠友时
屋檐下的感慨。看重尊严的人，与把尊严
视为擦屁股纸的人，都在作不同的
人生选择，诗仙李白是闲云野鹤，
总是翱翔在距月亮最近的'清静高洁，
现实却强迫他在按受权贵们施舍中
损伤人格，如同给他心灵上
插了把刀子，捉月亭也
真实的见证着诗仙李白
不甘屈服，作出的最终选择
－－举杯，阔步，诚邀沦陷在
浪滔中的那一轮明月共饮，
瑟瑟秋风，扬起曾经的被流放者
三千丈如雪的白发，
十万朵浪花，为诗仙李白
与明月同饮排起盛宴！
每朵浪花都是一首诗，
诗情倾注在大唐十万里河山上，
爱国不等于爱朝庭，渴望自由的歌，
虽满腔悲愤，却在含泪的笑声中，
斗酒千行，长歌当哭，
用诗歌与生命捍卫尊严。
不是屈子那悲愤的一跃，也不是
满家书生在悲情中徘徊，想往自由的
诗仙李白，作为完善了尊严与人格
的圣贤，在举起酒杯，迎着秋风，
跨过最后那要紧一步的舜间，
他解脱了，他自由了，
当涂采石的江水里，映显着
自由了的诗仙李白举杯
与明月共舞的仙姿！－－已不是
秘密，不息的滚滚长江波涛，
也在长歌当哭间，用自己的方式
为追寻自由者竖起不朽之丰碑！
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