作为一位刚到岗的教师，我们的任务之一就是课堂教学，写教学反思能总结我们的教学经验，那么什么样的教学反思才是好的呢？下面是小编为大家收集的《北京的春节》的教学反思，希望对大家有所帮助。

《北京的春节》的教学反思1

　　进入六年级以来，感觉学生对知识的理解高了一个层次，拥有了比较强的语感，对文章的理解也不再局限于一个段落，学会了前后贯通的方法。在《北京的春节》这篇课文的教学中，我深深地

　　感受到了这一点。

　　教学“除夕”、“正月初一”、“元宵”三个节日时，发现我纠缠于一个个独立的段，没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正

　　月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然

　　是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，

　　再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。

　　对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，唯恐漏掉一个知识点，纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而

　　不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其

　　反，一篇课文下来，虽然学生学习状态很好，兴致很高，但真的能把知识都学会的没几个，可见，教师在教学的`时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。

　　以此为例，在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。

《北京的春节》的教学反思2

　　《北京的春节》是老舍先生的作品，是一篇散发着浓郁乡土气息的散文。文章用通俗易懂的语言对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍，勾起读者对年味的向往，对传统节日文化习俗的留恋。

　　针对本课授后的教学实际，我作出如下反思：

　　1、在教学过程中能贴近学生生活，注重以生为本，注重学生的生活体验。因为在讲授本节课时，我们的新年刚刚结束不久，学生对自己及家乡狗年的习俗还记忆犹新，所以在课堂上我设计了让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。这样的设计不仅加深了学生对课本知识学习的兴趣，通过他们彼此之间的交流还扩展了学生的知识面，有利于培养他们善于观察、留意生活的良好习惯。

　　2、本课教学设计采用列图表的形式合理流畅，能全面把握教材。学生不仅理清了文章的脉络顺序，还一目了然的辨析出作者的写作方法。

　　3、注重课本和阅读衔接的联系。将老舍的《北京的春节》和梁实秋的《过年》、斯妤的《除夕》作对比阅读。让学生体会不同区域不同的年文化、年习俗及不同阶段的人物心理。

　　4、老舍被誉为“人民艺术家”，他的作品语言很有特色。在本节课上。我放开手引导学生却感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言。达到学生积累语言的.目的。

　　但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，在教学的过程中，这一节课，也有以下不足：

　　1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，却忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会更好的把握教材，做到收放自如。

　　2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。

　　3、对于生字的教学环节，我忽略了。问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。

《北京的春节》的教学反思3

　　春节刚过就来学习这样一篇散发着浓郁乡土气息、地方特色鲜明、京味十足的散文很有意义，也很实际。学生对自己家乡习俗还记忆犹新，所以在课堂上我先让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈。这样的设计不仅加深了学生对课本知识学习的兴趣，通过他们彼此之间的交流还扩展了学生的知识面，有利于培养他们善于观察、留意生活的良好习惯。

　　老舍先生的作品语言风格是北京韵味、通俗明白、幽默诙谐。没有做作，语言少了雕饰，朴实自然。教学时，我主要以读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。使学生在读中感悟，读中生情。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。通过阅读，找出春节“开始“高潮”和“结束”的日子。有感情地朗读课文，体会作者热爱北京,热爱生活的思想感情

　　为了让学生更深刻地体会春节的热闹，我在教学“春节的高潮”一段时，在学生熟读的基础上，我问学生：“元宵和除夕有什么不同？”学生们很快地回答出：元宵节明月当空，处处张灯结彩------趁热打铁，我创设了这样的情景：假如你是一个摄影师，你会拍摄老北京元宵节的'哪些镜头？问题一出，学生们兴致一下子上来了，都热烈地讨论着。汇报时，学生们都能根据文中的描述，抓住关键词句，如灯多、人多、热闹等特点进行抢拍，营造出了一个处处张灯结彩的节日气氛。可见，若在教学中真正让学生成为学习的主人，成为课堂的主人，让课堂成为学生展示的舞台，学生的表现会让你大吃一惊的。

　　教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方。回顾这节课，依然存在以下不足：

　　1、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的各民族过节习俗的资料，他们还没有学会处理资料，不知道去除一些关系不太紧密的内容，提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养，让学生真正学会学习。

　　2、 感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。

《北京的春节》的教学反思4

　　我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。

　　今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。

　　一、拥有大局的目光。

　　六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。

　　然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。

　　二、摆正教学的`详略

　　刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。

　　特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。

　　现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。

　　略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。

　　处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。

　　比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。

　　刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。

　　所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。

《北京的春节》的教学反思5

　　1、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思

　　《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。上完这篇课文我用了6个课时，教学过程总体上是顺畅的，上课过程中有两个地方同学们给了我不小的惊喜。

　　一．读课文，说说作者是以什么为记叙线索的？当我给了足够的时间让学生反复读课文之后，学生对这个问题竟然没有选择沉默，有同学根据自己的读书收获，说出了课文是以时间为顺序来写的……那一瞬间，我的内心如花般灿烂绽放。上一届的学生学习这一课的时候，我抛出这个问题，无奈全场是一片寂静，没有一个学生能够找到课文的行文线索。时隔三年，重教这篇课文，我备课时在问还是不问或者以怎样更好的能让学生理解的方式去问这个问题，是我纠结了许久不能释怀的难题。最后我准备了两套方案，先试着亮出这一问题，看看学生的反应如何？如若这一石块激不起一丝涟漪，那便带着学生逐段逐段读出文中被时间之手串起的一个又一个关于春节的那些不寻常的日子，再将这些日子依次排列下来，学生也就不难回答出文章的记叙线索了。

　　二．作者课文中记叙的春节的这些日子中哪些是详写？哪些是略写？关于“详写”和“略写”，从七年级开始便有接触，但是考虑到我们聋生的认知特点是“学得慢，忘得快”，因此在提问时，我也是抱着试试看的心态抛出这个问题。一开始，同学们也都有些摸不着头脑。过了几分钟，吴清任同学自告奋勇说他能告诉同学们什么是详写和略写，我便顺水推舟让他来当“小老师”给同学们补习这方面的知识。吴清任用聋人手语将详写和略写解释了一遍：详写就是写得很具体，写得比较多、比较长的内容就是详写；反之是略写。我又顺势而导，你说的很对，那你能不能以课文中写的关于春节的几个重要的日子来给大家现场举例说说哪些是详写的、哪些是略写的？于是，在吴清任同学的娓娓道来中，之前提出的关于详写和略写的问题就迎刃而解了。

　　这两个教学环节给我的启示是：任何时候都不要低估我们聋生的潜能。在阅读理解上，我们一直认为这是聋生的弱项，稍微有些难度的问题，我们都会在心里掂量半天，总在想这个问题这样问学生能理解吗？我们怎样用更通俗易懂的话来问比较合适……我们总是徘徊在问与不问、如何问的边缘，其实只要我们放开手给学生留一片可以自由进出小天地，他们未必回馈我们的都是失望，有时很可能是令我们喜笑颜开的天清地阔。

　　2、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思

　　《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思：

　　1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。

　　2、教学分析中贴近学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。

　　但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足：

　　1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。

　　2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。

　　3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的`，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。

　　问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。

　　3、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思

　　本篇课文详略得当，而且按照时间顺序描述了北京春节的习俗。六年级学生已经有一定的自学能力，在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些习俗？文中哪些部分是详写，哪些部分是略写？利用合作预习表格，引导学生把时间找出来填写在表格左边，右边填写具体习俗。通过填写表格，整体感知课文内容，并理清作者的写作顺序。通过表格的填写不难发现作者在腊八、除夕、初一和元宵是详写部分。此时出示本课主线问题：作者是怎样写出各时间段特点的？画一画，写写自己的感受，师生再共同学习详写部分。在分析课文时，学生说得比较到位，但是老师指导学生朗读还有所欠缺。还应该提高对朗读训练的重视程度。最后，通过语言启发学生总结作者写法上的特点，体会详略写的好处，指导学生在习作中尝试运用。

　　《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。本节课我美把握好“一课一得”、“读写结合”的尺度，重点放在了指导学生体会详略得当的'表达方法上，缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。本人觉得这节课倾了工具性，轻了人文性。在接下来的教学中我会努力改进，更上一层楼。

　　4、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思

　　古罗马教育家普鲁塔克说过：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”是啊，生活是的老师，课堂源自于生活。课堂教学正是一个在教师引导下学生主动参与、独立思考、自主发现和不断创新的过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论。在执教《北京的春节》这一课时，我主要采取以下策略：

　　一、联系生活，激发兴趣

　　上课前，我先出示一副对联“锣鼓喧天辞岁旧，爆竹声中迎新春”，请学生回忆寒假里刚过过的一年中最隆重的节日——春节的场面，并让几位学生为大家描述过节的情景。对学生来说，春节刚过去不久，气氛犹浓，从学生的生活实际入手，这样很容易激发学生的学习兴趣。紧接着，我利用课件让学生读读北京小孩过春节的童谣，让他们饶有兴致地谈谈自己对童谣的理解，再揭示课题，和他们一起走进作家老舍笔下的《北京的春节》。我觉得教师必须以自己的情绪去感染学生，通过自身的言语激励、诵读歌谣等形式，使他们自始至终保持对课文的情趣。我正是带着极大的兴趣来上这一课的，我的情绪也极大地感染了我的学生，大家学得也很投入。

　　二、以读为主，读中感悟

　　我认为一节好课就应该对课文重点语段进行朗读与感悟，让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。在重点语段的处理上，我让学生通过反复读，反复地想象来展开。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”、“人人”、“处处”、“时时”的热闹。因为多数学生都生活在农村，还有一些同学是留守儿童，父母难得回家一趟，只有过年或过节时才会与他们团聚。所以他们对除夕、正月初一和元宵节的印象较为深刻，交流时就不会出现“冷场”了。

　　课堂上，我让学生在读中体会春节的氛围，在说中融入过年的情景，让他们在扎扎实实的读和说的训练中感受北京春节的喜庆、热闹和欢乐。我还指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗读中细细体会老舍那“俗白”的风格、京味的语言。

　　三、详略得当，学习表达方法

　　在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的习俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学习时，处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住几个重点时段来品读，让学生小组合作完成课堂作业本上的那份表格，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。而且这一课的板书，我都是让学生说，请学生自己上去写，让他们感受到黑板不再是老师神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有属于他们自己的一片天地，感受到他们才是课堂的主人。

　　课文学完后，我还让学生说说“我们农村的春节是怎样的？它与北京城市的春节有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子们畅所欲言：“过年前，我妈妈忙着做豆腐、炸油豆腐、做馒头和米馃。因为上坟时，我们要用这些食物去拜祭祖先的，让他们过年时也能‘吃饱’”；“除夕那天，我会帮爸爸一起贴对联，之后再和他一起上坟去拜祭祖宗，初一那天我们还要上坟挂红纸，保佑全家人的日子红红火火”；“初一一大早，爸爸早早起床开门放烟花，表示开门大吉；大约到八九点钟，我们起床后早饭要先吃糖水蛋，象征着家人生活的甜蜜，随后再吃妈妈煮的长寿面，它代表着每个人都要健康长寿”……正是因为他们有了这样的生活体验，所以说起来才会滔滔不绝。

　　是的，生活是的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。课堂上，我欣喜地感受着课堂教学中生命的涌动和成长，这一切都源于——生活这个的老师。

　　5、部编版六年级下册语文北京的春节教学反思

　　本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

　　在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。

　　至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的'内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。

　　回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。

《北京的春节》的教学反思6

　　最近学了《北京的春节》一课，这篇课文是介绍民俗风情的一篇民俗散文。作者按时间顺序介绍了北京人是如何过春节的。整个一个多月的过程，作者写的有详有略，让春节这一传统习俗给读者留下了深刻的印象。由于春节是每个孩子都熟悉而且向往的节日，在学习的过程中孩子们始终都能保持比较高的学习积极性，谈起自己过春节时更是兴致勃勃。看到孩子们都如此高兴，在课文学完以后，我说：“咱们今年过春节是不是也很热闹、很高兴？”学生都说：“热闹。”我说：“那我们就把我们是如何过春节的也写出来，让老师和你们一起高兴高兴。”学生一听，马上就开始了。

　　当时，我提醒学生可仿照作者的写法，突出重点，做到详略得当。当我批改作业的时候，发现学生的这篇作文写得还真不错。有的.孩子写自己家在年前是如何忙的，过年的时候家里又是多么的热闹，有的写自己在过春节时是如何上街买吃的、玩的，回家以后又是如何开心地玩，还有的找准一个时间，重点写了这个时候的热闹。看来，今年孩子们真是过了一个热闹的春节！。

　　我看完这些作品，就一直在想：有些孩子并不是不会写作文，而是没有让他们写想写的，作文没有符合他们的兴趣要求，这方面在以后的教学中一定要注意。

《北京的春节》的教学反思7

　　《北京的春节》是20xx年教育部审定的人教版六年级语文下册第一单元的一篇精读课文。本组课文是围绕着中华民风民俗这一专题编写的。作者老舍先生运用朴实自然、京味儿十足的语言，展示了丰富多彩的北京春节的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹、温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

　　针对本节课的教学，我作了如下反思。

　　首先在教学环节上，我做了如下安排：

　　1、温故知新，引入新课

　　在教学这篇课文时，我首先用何东的一首《拜年啦》引入，让学生在欢快的氛围里，在浓浓的年味中进入本节课的'学习。接着引导学生温故知新，浏览课文，回顾上节课内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，课文采用了哪一种写作顺序，理清文章结构。为新授课做好准备。

　　2、走进新课，感受风俗

　　新授内容重点放在研读“腊八、二十三、除夕、正月初一、元宵”这五部分。在分析课文时，我先讲述描写“腊八”的部分，做个示范，引领学生了解腊八习俗及作者语言的丰富；其次让学生采用探究学习的方式学习描述“腊月二十三”的内容，让他们自己体会人们对小年的重视，送灶王的习俗；然后再带领学生赏析描述“除夕”的部分，让学生了解这一部分采用了先总后分的结构，从两个方面凸显了除夕的热闹；学习“正月初一”这一部分时，让学生合作探究，他们探究到了初一和除夕热闹的不同之处：除夕是忙碌的热闹，而初一是休闲的热闹；不同身份人物的活动也各不相同；学习“元宵”这一部分时，先让学生知道元宵节是春节的又一个高潮，然后让学生探究从哪些地方体会到灯的数量多？哪些地方体会到灯的种类多？并模仿文中语句用“有的……有的……”说一组排比句。

　　3、综观课文，体会详略

　　北京的春节前后四十多天，有许多事情，可是作者只详写了腊八、二十三、除夕、正月初一和元宵节的事情，而对其他部分进行略写。因为这几个日子最能表现北京春节的特点，突出了文章的中心。

　　4、品味语言

　　老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒体出示了一组句子，让学生体会本文语言的京味儿十足，生动丰富。

　　5、阅读拓展，随堂练习

　　阅读课后“阅读链接”中斯妤关于春节习俗的描写，将其与课文的相关部分作比较。让学生体会到文章确立的主题不同，详略安排也就不同；同时也体会到了“十里不同风，百里不同俗”的单元人文主题。

　　6、布置作业，学以致用

　　让学生课下了解家乡风俗，写一篇短文，做到主题明确，详略得当。

　　这六个教学环节条理清晰，环环相扣，设计合理，极大地调动了学生学习的积极性和主动性，他们思维活跃，发言积极。较好地完成了本节课的教学任务。

　　其次，这一节课还有不足之处:

　　一、课前没让学生去搜集各民族过春节的不同习俗，没有适时地拓宽学生的视野。

　　二、感悟老舍京味儿十足的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该多结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够。

　　三、本课的教学中，学生读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必须重视的。

　　教学是一门的艺术，每一节课都有值得推敲、反思的地方。我会在一次次反思中总结经验教训，不断提升自己。

《北京的春节》的教学反思8

　　今天是开学第一天，刚好是农历正月十九，老舍笔下“一眨眼，到了残灯末庙，春节正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。”基于时间关系，开学第一周，我将教材第二组“中华民风民俗”移到前面来上。今天上了《北京的春节》第一课时，开学第一课，课堂还是熟悉的课堂，孩子们照常做着充分的预习准备（当然也发现小部分人应付了事），初定的学习目标完成了，但却没有什么成就感，这到底是怎么回事呢？下课后我反思着自己的这节课：课堂环节安排

　　1。了解本组课文编排导入新课（这环节过于拖沓了些，尤其是在回忆你过春节的情景，当学生回答的答案已差不多相似之后没有见好就收）

　　2。初读课文整体感知：学生对于第一个问题“说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？（学生对于这样的问题显得有些茫然了，说明课前并没有很认真地读课文、思考内容）转换问题后”北京的春节给你留下最深刻的印象是什么？于是大家就谈开了，有的说是除夕守岁、有的说是元宵的灯展。（说明学生对整体的把握，概述能力的`培养还需加强）

　　3。交流读懂和不懂的地方（让我比较欣慰的是，学生的质疑能力还是比较强的，有针对词、有针对句也有针对篇章提出疑问，这也提示着我“学贵有疑”要珍惜学生这种能力并加以培养提高！

　　4。梳理课文内容，了解北京春节的时间和风俗习惯（这也是课堂的一个重点，让学生填写表格后加以梳理，可惜的是时间过于仓促，少了梳理和朗读和总结的时间，颇感遗憾！这更是提醒着我，课堂上一定要精简教师语言，学生懂的老师不说，学生会的不再重复，提高课堂教学效率！）

《北京的春节》的教学反思9

　　在付菊平老师执教以后，经过大家的一致认可，此次“小连环”课《北京的春节》的授课模式基本确定。杨专家认为，在最后一节执教时还务必体现出“成功教学法”，即一定要有课堂练习环节。而保证“成功教学法”练习环节正常实施的关键是把握好教学时间，即必须留有充分的时间让学生进行课堂练习。另外，我个人认为本节课应当把了解北京人过春节的风俗习惯作为教学重点之一，所以在“菊平”老师教案的基础上，我稍作了调整，即先让学生自读自悟，谈谈北京人过春节的风俗习惯，在此基础之上再进行词句的品析和语言风格与表达特点的渗透！

　　在没有试教的情况进行这样的公开课，教学生涯还是头一遭。老早就知道有校长一行将来听课，所以执教前的一个晚上，基本没有怎么睡觉。由于教学设计和课件制作都非亲力而为，所以花了大量的时间来对教学思路和课件进行熟悉。凡空堂课时间均在寻思着明天公开课的事情。为了使课堂教学能更加游刃有余，下午六点放学后独自在空荡荡的教室进行演练，一字一句地对教学语言的运用进行斟酌，还要试试对教学时间的把握。试教了一遍又一遍，一直到九点感觉比较满意之后，才干哑着嗓子拖着疲惫却兴奋的身影回到家。回家后，简单吃过晚饭，又是对着电脑进行一遍又一遍的演练。直到十一点才上床睡觉，满脑子依然是“北京的春节”教学课件幻影。

　　第二天起了个大早，我化了淡妆，穿上自己认为最淑女最漂亮的服装“兰花俪人”，在第一节课时闪亮登场了。校长一行们果然姗姗来到，听课教师们把教室后面坐得满满的，录相师也来了，一时紧张，也没看清到底来了多少人。刚开始上课时，挺兴奋也挺自信的，感觉真的达到了游刃有余的境界，学生也挺活跃的。但当课上到关于“除夕”部分内容时，我快速扫视了一下时间，即心里“咯噔”一下，啊！天呐，刚才讲“腊八节”部分内容时，明显耗时过多，现在居然只剩下十五分钟时间了，可是还有“初一”和“元宵节”以及“课堂练习”环节需要完成，咋办？一瞬间，我有些慌张，但很快镇定下来。随即调整了教学思路，把“初一”部分内容以以读代讲的形式迅速完成教学，“元宵节”和“我会说”教学环节，也尽量用简洁而有效的语言进行教学。还好，我及时调整过来，要不然就出糗了。当我顺利地完成“我会说”环节时，还有四分钟，于是我赶紧让学生进行“我会写”环节。随后下课铃声响起。由于时间把握问题，“成功教学法”当堂练习当堂反馈的教学原则没能彻底贯彻，这是一大遗憾，但所幸的是，白玉微瑕，其它教学环节还算是完成很好！

　　接下来的第二节课，马不停蹄地进行评课活动。校长一脸严肃地坐在“董事席位”，我的心怦怦直跳，不知道第一次听我课的校长会怎么看待这节课？备课组长让我把教学思路与教学理念简单诠释一下，我顺便把咱们六年级备课组的“小连环”研究主题也向校长作了汇报，态度是认真而谦逊的！

　　校长的评课，不失他一贯的幽默风趣语言风格。他对我这节课的评价是“总体感觉比较好”，尤其是课件和“范文”特别好，另外以“提问”引出教学内容的.教学方式很不错。他说“优点就不多说了，我来谈点建议吧！”他认为我节课中关注差生比较少，只叫了举手的同学答问，而那些没有举手的同学则被忽视了，他认为老师应当在课堂中关注每一个层面的孩子，可以刻意找不举手的同学来答问，来给课堂“设难”，这样更能体现老师的教学艺术。而我在叫举手答问的孩子时，也有些厚此薄彼，两边的同学答问频率高，而中间一块则在我视野的盲区。校长听课无疑是十分认真的，他还记录了答问学生的数量，在听课本上用示意图标出了答问学生坐的位置，甚至哪个学生答问了几次，他都记得清清楚楚。除此以外，校长更多地是针对六年级备课组本次“小连环”研究而进行评论。校长说，“小连环”研究课的研究方向一定要明确，在“课魂，课感，课型，课韵”等方面都要进行细致的探讨。本次“小连环”教学，研究主题定位层次不高，只注重了老师技术的提高，学生对知识能够输出多少，却没有体现。今后研究的重点应当放在学生身上。研究学生从课堂中学到了什么？学生能不能运用？把“输入”转化为“输出”，这样才能够更加清楚地知道学生的学习效果如何。学生学习效果好，即便授课老师一句话也不说，这也是成功的课堂。校长以《北京的春节》为例，认为我们研究的主题层次不应当仅局限于对老舍先生“语言特色”与“表达特点”的分析，而应当上升到“传播中华民族传统文化”的高度，即把一种“知识与能力”的提高上升到“思想与文化”的传播。

　　听了校长的精彩评课，我感觉有些轻松，也有些领悟。轻松的是校长对我这节课的评价还算不错，同时也领悟到了，在教学《北京的春节》时，我们备课组的确没有意识到“百里不同风，千里不同俗”就是中华民族传统文化博大精深的体现，也就没能抓住契机，在课堂对学生进行热爱中华民族的思想教育。这与“语文学科是工具性与人文性的统一”的新课程理念是有一定差距的。

　　以前在别的学校任教时，要上公开课必定会事先在别的班进行多次现场演练，然后才敢正式登场。荣根学校的“小连环”教学的确是个锻炼人的好平台。这次直接进行“公开课”的授课经历，让我这个年轻的老教师着实好好地锻炼了一回。相信在今后的教学生涯中，我会更加轻松自信地面对“公开课”了！

《北京的春节》的教学反思10

　　本文以时间为经线，以人们的活动为纬线，结构全文。文中例举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。

　　课前要求学生收集有关春节的`各种资料，并交流。然后整体把握内容，理清写作思路。因为本文时间跨度大，内容多，从腊月十一写到正月十九，理清写作思路是学好本课的关键。

　　其次，本文有较多的场景描写，有较强的画面感。在教学中，指导学生品读句子，有感情朗读，想象画面，联系生活实际等方法真切地感受到北京春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗内涵——春节代表的亲情，乡情，祝愿，期盼，以及，由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。

　　本课课文内容较长，在课时安排上我把理解课文内容都压缩在第二课时，任务繁重，因此，在一课内没有完成教学任务，尤其领悟作者的表达方法等。在今后的教学中，教学内容安排再合理些。

《北京的春节》的教学反思11

　　《北京的春节》是六年级语文上第二单元的一篇精读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。针对本课的教学，我作如下反思：

　　一、在教学这篇课文时，首先用童谣引入，让学生从童谣的内容中初步了解北京春节的时间及风俗习惯。接着引导学生在预习课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，然后浏览课文，画出北京春节的时间段，并找出详写部分。重点放在学生自主研读“腊八、除夕、正月初一、元宵”这四部分。引导学生通过竞赛，边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生共同参与评价，融入其中，感悟腊八的忙碌、除夕的热闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，还是用童谣来概括本文主要内容，让学生加深对文本的理解。

　　二、有详有略地处理讲读，引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的习俗。其中，腊八、除夕、初一和十五四个时段为详写，其它为略写。要是在学习时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，我主要引导学生抓住四个重点时段来品读、讨论，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。

　　通过反思这一节课，我发现仍然存在很多不足之处：

　　1、在教学中，学生自主合作探究的机会少，教师讲解成了主导，没有把课堂真正还给学生。

　　2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者京腔京韵语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度不深，不能达到学生理解语言和积累语言的目的`。

　　3、读是培养学生语感和语言素养的最佳途径之一，也是学生与文本对话的最有效的途径之一。所以，以读为主的教学才是真正的教学。本节课教学缺乏对学生读的训练，学生读的方法少，读的形式少，学生感悟理解就很肤浅。为此在今后的教学中要下大力气进行扎扎实实的读的训练，让学生初读读通，再读感知，精读品味，在读的训练中培养学生良好的语感。

　　当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，语调比较平淡，肢体动作也比较僵硬。第二，在导入环节中，可能由于紧张，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。

《北京的春节》的教学反思12

　　《北京的春节》是六年级一篇脍炙人口的散文，文章介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁而生动，对小学生语言能力的培养，提升语文学习能力很有帮助。我在教学设计时，充分考虑怎样激发学生对学习、运用语言的兴趣，训练学生扎实的语文能力，使学生在课堂中快乐地学习，提高语言表达能力。

　　一、自主读文，读中感悟

　　阅读是培养学生语言素养的最佳途径之一，读是学生与文本对话的最有效的途径之一，文质兼美的文章，能使学生读来朗朗上口，是学生积累好词佳句的范本材料，更是学生语言表达能力提升的载体。所以，以读为主的教学是本课的教学主线。我抓住作者按时间的顺序记叙老北京过春节的表达顺序，引导学生通过多种形式的、有目的的读走进北京人过春节的几个片段，引导学生读中感悟。

　　学生通过读课文，感知文本，和文本对话，在交合汇报中进行师生对话，生生对话，最后回归文本——说说老北京的春节从哪天开始？到什么时候结束？我此时设计了两个语言训练点对学生进行表达能力的训练：语言训练点1：这么热闹的春节从哪天开始？到什么时候结束？请说一句完整的话。语言训练点2：照北京的老规矩，春节从腊月初几就已经开始了，首先第一个好日子是——其次是——接着是——最后是——。

　　二、朗读展情，创设和谐的对话氛围

　　由于本课所写老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，文中列举了大量的习俗，情趣盎然。如熬腊八粥、泡腊八蒜许多情景，孩子从未见过，但老舍先生对此描述的使人如身临其境，加之课前布置学生从网上搜集的资料，再结合我从网络资源中找到不少资料图片，通过多媒体恰当的呈现在课堂之上。一下子拉近了学生与课文的距离，并通过范读提高了学生的学习兴趣，也为学生理解课文奠定了基础。在教学中，我还注意语言的过渡，教师的及时评价，为学生创设和谐的对话氛围，大胆交流，在这种对话中不断感悟，提升学生对文本的'理解，培养学生的语言学习能力和表达能力。

　　三、突破重难点，引导学生进行语言积累

　　在教学中，我主要引导同学抓住三个重点时段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。在教学中渗透作者的表达方法。在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教学重难点。把学生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对学生进行语言表达能力的训练，让学生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒发情感的欲望。使学生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课习得的语言，从而培养了学生的语言表达能力。

　　四、几点思考

　　（一）、在教学时间的把握上应该再准确，教学节奏应该明快一些。

　　（二）、说话句式训练的设计，是针对大多数学生的，对于一些表达能力较差的学生难度较大，甚至难于掌握。

　　通过本课的教学，我对语文课堂上开展以读为主的阅读教学有了进一步的认识，同时也认识到在教学中还需要对细节的更多思考，在实践中不断提升自己的教学能力。

《北京的春节》的教学反思13

　　今天我们学习了《北京的春节》这篇课文，它是老舍先生的著名文章。其中，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗易懂，描写细腻生动有趣，层次分明，我.针对本课的教学实际，结合学生的实际，以及教学的参考资料，我精心设计了本节课，课后收到了良好的效果。然后我为了积累经验并作了如下反思：

　　1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东北学生的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。

　　2、教学分析中贴近学生生活，首先让学生说说你是怎么过春节的，激发了学生的学习兴趣，学生说的兴趣盎然，这样教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。最后在让学生回归文本，结果学生学得轻松愉快，收到了很好的教学效果。

　　但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足之处：

　　1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师对文本的相对应的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。文本和实际相结合。

　　2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。

　　3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的'语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。

　　4、如果分析结束后应重点总结一下文章的写作特点，鼓励学生在习作中加以运用，更好的把阅读和写作结合起来。然后再布置一个小练笔就好了。

　　问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。

《北京的春节》的教学反思14

　　《北京的春节》一课描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

　　学生也喜欢过春节，曲阜过春节习俗和北京有很多相似的'地方，对有些习俗很了解，所以会对文章内容感兴趣，因为老舍先生的语言风格非常朴实自然，所以没有难懂的词句。但是体会文章的表达特点和感悟老舍先生的语言魅力将会成为学习难点。

　　教学《北京的春节》后，我有许多收获，同样也有一些不足之处需要反思。

　　我先用一首民间歌谣引入正题，不仅自然，而且还让学生懂得了一些课外知识。通过我的详细讲解，学生不仅知道了北京春节的习俗，还从这篇课文中懂得了按时间顺序记叙文章的写法，而且要详略得当。例如，腊月初八，除夕，正月初一和元宵节作者是详细描写的，而小年，正月初六和正月十九这是略写。适当运用这个写法会使文章主题突出，不啰嗦。这篇课文不仅详略得当，还以时间为经线，以人们的活动为纬线。这一课的语言十分自然，朴实，准确，京味浓郁，很具特色，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。这一课层次十分分明，每一部分都可以用小标题来概括段意，学生以后也应该应用这种结构。

　　教学这一课时也有一些不足之处，例如，这篇课文较长，我没有充分地让学生读熟练。因为这篇课文是说明性的文章，应该多让学生查资料了解，我没有做好，在以后的教学中应该做到。在教学时，我提问的问题有的同学一问三不知，所以，我要加强学生的课前预习。

　　通过这次的教学，我收获了许多，也对不足做了反思，强调学生以后要预习充分，课文熟读，让学生学习学的更好，收获越来越丰富。

《北京的春节》的教学反思15

　　进入六年级以来，感觉学生对知识的理解高了一个层次，拥有了比较强的语感，对文章的理解也不再局限于一个段落，学会了前后贯通的方法。在《北京的春节》这篇课文的教学中，我深深地感受到了这一点。

　　教学“除夕”、“正月初一”、“元宵”三个节日时，发现我纠缠于一个个独立的段，没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的'。除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但较之除夕自然比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。

　　对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，唯恐漏掉一个知识点，纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反，一篇课文下来，虽然学生学习状态很好，兴致很高，但真的能把知识都学会的没几个，可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。

　　以此为例，在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。

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