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随着社交网络的兴起,越来越多人热衷于在社交平台上发布文案,文案用以记录每天的生活,写作和思考。想发文案却总是不知道怎么组织语言?下面是小编精心整理的纪录片文案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
纪录片文案1
1、少年感就是好奇、投入和执着,带着好奇心,带着一颗执着的心,去投入做一件事情。
2、无论是袅袅炊烟,小小村落,还是崇山沃野,大江大河,我站立的地方,就是我温暖的国。
3、想家的时候,让我情绪低落。想家的时候,让我夜晚难以入眠。自来到新乡幼儿师范学校以来,每到夜深人静的晚上,都会让我情不自禁地想起家。
4、烟火村声远,林菁野气香。乐哉今岁事,天末稻云黄。
5、我们常常困惑于,自己到底想要什么,每天脑海里都会冒出很多念头,那些不灭的才叫做热爱。罗曼·罗兰说:“世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。”
6、踏平山海,逐峰挽浪,从南到北,春来秋往,亦或许他们就是生活在旅途中,繁星为灯,心向远方,追寻自由、热望。
7、千古功名莫自诩,终究覆水东流而去。往事依稀如柳絮,散不开家乡白堤。是说江山一局棋,繁华建前是断垣残壁,犹记那夜雨未霁,上演过一场夜袭。
8、思念故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
9、关照一粟一蔬一羹汤,愿我们勤靡余劳,心有余闲,用心待生活。
10、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵,声声有情地亲吻着脸颊,飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心,随后迷失踪影。
11、鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
12、思念我的故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
13、少年驰骋,仗剑天涯,愿你眼眸有星辰,心中有山海,从此以梦为马,不负韶华。
14、在一个停满了船舶的码头上,有一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车,夜归的人静静地走过乡间的小路。
15、爱像一条河流,缓缓流淌,没有尽头。流过之处,万物生长。
16、他,想回家,很迫切的想回家,恨不得立刻动身,可是,不能动,他发现自己用尽全身气力仍然无法移动一丝一毫。
17、关于生活真正的答案,就在你寻找的过程中,在你走过的每一个脚印里,也许你看不到它。寻找,就是答案。
18、乡愁对于席慕蓉来说是一棵没有年轮的树,对于余光中来说是一枚小小的邮票,对于好声音张磊来说是一首南山南,对于我来说是什么呢?
19、乡愁这种东西本来是不明显的。直到各大节日的来临,尤其怀念家乡的'食物。我真的很想吃青团。最好还是蛋黄肉松馅的!
20、我说我不知道,只是以前日落时分走在街头,会泛起一股遥远的乡愁,可如今满目望去,净看到梦想的游魂飘荡在半空。
21、青山在,人未老,祖国永安好。
22、不知为什么,总也不厌的怅望着那一片被围起来的寂寂的土地,好似乡愁般依恋着它,而我们,是根本没有进去过的。作者:三毛。
纪录片文案2
1、任何语言在它的面前都显得贫乏,你站在那里,就跟2400多年前的那些人来进行对话,跟曾侯乙在对话,那是什么感觉,就是时空的交汇,我想这大概就是文物的魅力吧。千古编钟,让世界聆听中国。
2、贾湖骨笛,它改写了中国音乐的起源时间和历史,是中国古代音乐文明史的奇迹,而那个悠远的贾湖,人们曾在那里植稻、做陶、酿酒,这是淮河上游八千年前我们的先民所创造出来的辉煌。
3、守护贾湖骨笛,守护历史,守护华夏初音。
4、我们都是华夏儿女,我们不保留自己的文化,要等谁来替我们保留呢?中国人无论走到世界哪一个角落,身体里流淌着华夏文化的血液是不会变的。流落四方的部件我们可以拼接成一个精美绝伦的神龛,四散在海外的潮州游子也可以凝聚在一起,将属于中国人特有的家风文化传承下去。
5、我们楚人的先祖是火神祝融,以火创造的文明点亮了荆楚大地的历史,24万余件历史遗存,就珍藏在我们日夜守护的这个神秘文化宝库中。火与铜的共舞,创造出诸多精美的礼器、兵器,我们相信,先祖祝融最终浴火而生,化为神鸟凤凰,飞登九天。奔流无息的时间长河,终将这每一刹那冲刷成永恒,铭刻在这里。
6、盘古开天,三皇五帝,九鼎归一。从神话到历史,华夏之中,中华文明就从这里源起。五千年的华夏文明,在此一览无遗。时光流转,从陶器到青铜器,从契刻符号到成熟文字,祖规进化成礼制,聚落壮大成为王朝,二里头文化见证第一个朝代——夏朝的诞生,点亮了华夏民族走向早期国家的曙光。文物帮助我们找回关于祖先的记忆,他们的梦想是什么,他们在思索什么,留下的又是什么。时光远去,最早之中国,沧桑砥砺,前行未断,才有了今日的模样。河南博物院珍藏十七万余件文物,见证了华夏文明的开源与繁盛。
7、五千年悠长的历史岁月,在我们国家辽阔的海域中,不知沉寂了多少宝藏等我们去探寻,我想掩埋于深海之中的,有我们民族曾经的繁华似锦,也有我们民族曾经的悲壮叹息。它们都是历史的真相,需要我们铭记。宋金项饰的发现,让南海一号得以重见天日,我国的水下考古工作也因此拉开了帷幕。我相信总有一天,我们能通过水下考古工作者的不懈努力看到中国曾经的.繁荣全貌,看到历史的真相。
8、巍巍故宫,竦峙苍穹;雕梁画栋,巧及人工;文化武英,太和乾清;体象天地,寔丽且宏;巍巍故宫,古物攸同;环姿韦态,百代是崇;殷盘周彝,唐画宋词;亿万斯品,罗列靡遗;谁其守之,惟吾队士;谁其护之,惟吾队士。
9、古之王者,择天下之中立国,择国之中立宫。故宫,在近600年的时间里,承载着国家记忆,延续着中华文脉,撑起了一城与一国的魂与魄。
10、我们终有一死,而这些竹简也必将会腐朽,但是,这些律令背后的精神,一定会延绵后世千年。
11、精美的珐琅彩,天青色的汝窑,素雅的青花瓷……几千年来,中国匠人创造出多少奇迹,如此融合,怎会不美。这,才是我大清盛世的集大成者;这,才是盛世该有的风范和心态。我不求天下人理解,只求让后人知道,鼎盛王朝就该海纳百川。
12、以学术为天下公器,让中国古建焕发新的生机与活力。
13、大禹治水,依山川之势曾将华夏划为九州,九州之首是冀州,也就是今天的河北。冀,是希望的意思,而珍藏守护这片希望之地的历史文化宝库,就是今天的主角,河北博物院。
14、废井田,重农桑,奖军功,设郡县,统一度量,本官我抄下的这千百条律例,其实是因为我看见了,我看见了它们正在改变秦国,正在改变天下苍生的命运。
15、我们的祖先,尊重自然,创造文明,博物馆的存在,将这动人的历程及其结晶珍存下来,让我们知来处,明去处。
16、我们探索着越王勾践剑无与伦比的浩瀚风景,也探索着先人无与伦比的智慧,这是时代进步、科技进步赋予我们的机遇,让我们能从另一个维度解读国宝,窥见历史。
17、40年前,兢兢业业的专家学者为我们检测了越王勾践剑,结果震撼了整个学术界;40年后,江博士通过科技的手段带领我们进入越王勾践剑的微观世界。
18、诗文是他的思,墨迹是他的趣,卷帖盈满他的心境,他的自由、浪漫、真善美,是我们每个中华文明传承人的情怀。
19、感谢我们的历史有一个李白,我们的心中有一个李白。
20、一百一十多座宫殿宗庙建筑基址,十二座王陵大墓,超过三十六平方公里的遗址面积,以妇好墓为代表的发掘研究,让殷商不再只是史书里的一个篇章,成为了一个活生生的商王朝。
21、故宫博物院是中华文明的会客厅,每一天,都迎来无数崭新的好奇目光,106万平方米的空间,红墙悠悠,宫阙重重。每年有1600万观众行走在这座活着的文物之城,见证它的浩荡威仪,它的蓬勃生机。
22、图像巡回,乾坤戏场,潮州木雕,用刻刀讲述故事;玲珑瑰丽,栩栩如生,潮州木雕,用匠心雕刻时光。
23、在这个世界里,剑身金属组织树枝晶星罗棋布,宛若星盘,菱形文褪去的黑色表面显露银色的光芒。
24、民以居为安,世界再大,修身齐家是一个民族永远不变的起点。
25、黄河以北,古为燕赵,今为河北。万里长城万里长,它的起点就在我身后的这片土地,它的背后,是响彻了两千多年的慷慨悲歌。
26、守护云梦睡虎地秦简,守护历史,守护律法初心。
27、燕赵大地,自古便是侠气澎湃,不管文人还是武将都有一种置个人生死于外的英雄侠气。长信宫灯的背后,是中山王刘胜的生存之道,更是汉武帝威震天下的天子雄风。英雄多悲壮,美者颜如玉。英雄、佳人,仿佛都藏在燕赵之门的背后,若这道门环叩响,走出来的会是谁呢?
纪录片文案3
一、选题
1.来源:媒体、其他
2.打动你的地方、兴奋点
3.核心内容、事、人、现象
4.思维程度、启迪、诉求
5.背景(社会、人文、历史)
6.把握度
7.题材基本定位(边缘、平民)
二、人物
1.主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观)
2.人物——困难——呈现真相
3.配角——戏分配、传递、推动
4.配角——隐喻什么?主角挖掘、空间
三、拍摄中可行性
1.场景表、发生事件
2.发生事件可能性、把握度
3.发生意外可能性、把握度
4.意外——象征性意义
四、情节考虑
1.情节转折
2.主要抗争点、矛盾
3.如何平衡关系?态度?
4.拍摄可行性
这个是提纲
一、市场环境/活动背景/活动目的
二、活动目标群体
三、活动介绍(时间、地点)
四、活动主题
五、活动所需道具/物料
六、活动宣传媒体资源
七、活动执行计划(时间/内容/负责人)
八、活动费用预算
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一、自我创作理念
平视社会人生,关注普通百姓生活,从细节处着眼,展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福,透过小视野关注大视野,挖掘整
个社会百姓人家的生活风貌。
强调叙事纪实,不仅要善于发现,还要善于选择,舍弃,重视过程,完善结果
在纪录片里贯注理性思维,谨记纪录片的本性:客观与真实,适当地施与人文关怀
二、基本风格
将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终,以真实的故事为主线,以现实环境与人物精神状态为配合画面,描述芸芸众生下的小人物生活,体现被大千世界淹没的淳朴与真情,将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来,引发人群关注与思考
三、主要内容
穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街,如同所有的堕落街一样,后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球,尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳,后街始终如生锈的机器一般运行着,丝毫引不起幻想。然而,正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇,他们间的话语不多,举止间却处处透露和谐与默契,这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。
老两口经营着一个酸辣粉的店子,店面是用雨布搭建起来的,空间不大,仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉,所以经常光顾粉面的卖家,加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠,当然也就成了目标店家之一。
粉面的次数吃多了,跟小店老板也就熟络起来,并时不时打量他们的言行。很多次,我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉,女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘;有很多回,我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调,男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦,他们却相互鼓励,用双手维持整个家庭的生活,尽管生活很平淡,他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息,将生活过得有滋有味。
幸福是什么?这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩,眼睛倦了,我们不如着眼周边生活着的幸福人儿,也许从他们那里,我们能找到生活的安慰,能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。
四、目标人群
15-65岁的社会民众,抱有一颗热爱生活思考生活的心,关注民生关心民情
五、拍摄对象
酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客
六、拍摄地点
学校后街
七、拍摄目的
从寻常百姓人家着眼,捕捉幸福的生活细节,彰显一种人文关怀,传达一种和谐的生活风貌,以小见大,展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态,从而引发人们对于幸福的思考,对于生活的见解,在社会上形成一种正确的价值观。
八、时长
纪录片的时间浓缩为10分钟左右,以一个主题贯穿始终,配合以画面和字幕的解说,朴实却处处体现真情,全生态的拍摄与创作。
九、前期准备工作
题材的选择
(1)从故事情节的选取来说,幸福是一个很平常也比较广泛的话题,如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌,对幸福的诠释也就更加到位,从而吸引更多人群的关注
(2)从被拍摄人物的选取来说,后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物,平凡而朴实,他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题
前期采访
(1)阅读相关资料和书籍,做好拍摄纪录片的`准备
(2)考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态,从而对被拍摄对象有一个全方位的了解
(3)与被拍摄对象面对面的交流,与对方建立一种融洽的人际关系,得到对方的信任,从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料,当然临场发挥也是重中之重
构思立意
明确拍摄的主题,谨记自己需要拍摄的目的,需要告诉观众什么,从而有计划有目的的选取素材,使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理
切入点
以最真实最细小的情节为着眼点,以小见大,表达一个完整的主题
十、拍摄现场操作
(1)拍摄技巧
多景别多角度高低机位有变化的拍摄,多运用各种长镜头,捕捉各种细节,保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图,掌握好场面调度,留足空镜头
(2)现场采访与声音采集
用聊天式提问,语调清晰,尽量做到短少准。注意素材声音的完整性,同期声的录制要注意声音的质量,多采集丰富的现场音
十一、后期制作
采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法,先看素材,再段落剪辑,再初剪,精剪,最后加少量特技,用AE做一个合适的片头,解说词用启发式解说,最后配乐,完成字幕