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曾国藩语录句子
更新时间:2024-03-12 14:40:02
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关于曾国藩语录句子 大全100句精选

  人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。以下这篇是小编为大家整理的曾国藩语录句子 ,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

1、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

2、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

3、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

4、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

5、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

6、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

7、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

8、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

9、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

10、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。

11、趋赶时尚的人,博取的是无识的欢喜,损失的是道德学问上的真实。

12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

13、不思,故有感;不求,故无得;不问,故不知。——《曾国藩书信》。

14、国家名器,不可滥予。权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

16、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

17、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

18、近时所调之兵,天涯一百,海角五十,卒与卒不习,将与将不和,此营既败,彼营掉臂而不顾,哆口而微笑,各营习见。夫危急之际,无人救应。谁肯向前独履危地,出万死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲练勇万人,呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往。胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

19、遇小敌时,则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事;遇大敌时,全靠根株培得稳,柱梁立得固,断不可徒靠人数之多,气势之盛。倘使根株不稳,柱梁不固,则一枝折而众叶随之,一瓦落而众椽随之,败如山崩,溃如河决,人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

20、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

21、攻城最忌蛮攻。兵法日:"将不胜其忿而蚊附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

22、若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?——《曾国藩家书》

23、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

24、凡人一身,只有"迁善改过"四字可靠;凡人一家,只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

25、天之所助者顺也,人之所助者信也。——《曾国藩家书》

26、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》

27、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

28、商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

29、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》

30、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

31、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

32、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

33、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。

34、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

35、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

36、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——曾国藩

37、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——曾国藩

38、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩

39、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。——曾国藩

40、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

41、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩

42、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩

43、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

44、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

45、名节至大,不可妄交非类。

46、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。

47、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

48、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时? ——曾国藩

49、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩

50、男儿自立,必须有倔强之气。 ——曾国藩

51、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

52、久利之事勿为,众争之地勿往。

53、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

54、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

55、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

56、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

57、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

58、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

59、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

60、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

61、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。

62、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。

63、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

64、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

65、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。

66、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》

67、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

68、为人不可过于聪明。——曾国藩

69、"我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自憎"形影良可咍。

70、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩

71、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩

72、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。——曾国藩

73、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

74、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

75、只要人肯立志,都可做得到。

76、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

77、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩

78、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

79、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 ——曾国藩

80、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩

81、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩

82、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。

83、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。—— 曾国藩语录

84、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书

85、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

86、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。

87、凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

88、夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

89、百战百胜,不如一忍。

90、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

91、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。

92、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

93、乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。——曾国藩

94、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!

95、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为否则,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

96、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快苦衷来,处之以淡,方不为快心所惑。

97、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。

98、人之处于魔难,只有一个处理。尽人谋之后,却须泰然处之。

99、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,繁华看精力。

100、量力而行,不敢一毫欺人。

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