清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。下面这篇是小编为大家提供的曾国藩句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、能甘淡泊，便有几分真学问。

3、困心横虑，正是磨练英雄之时。

4、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

5、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

6、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

9、能够俭朴简约的人可以不求人。

10、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

11、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

12、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

13、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

15、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

16、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

17、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》

18、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

19、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

20、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

21、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

23、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

24、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

25、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

26、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

27、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

28、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

29、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

30、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

31、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

32、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

33、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

34、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

35、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

36、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

37、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

38、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

39、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

40、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

41、宁可忍耐而死，不可向利而生。

42、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

43、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

46、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

47、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

48、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

50、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

51、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

52、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

53、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

54、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

55、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

56、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

57、人生莫惧少年贫。——曾国藩

58、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

59、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

60、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

61、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

62、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

63、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

64、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

65、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。

66、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录

67、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句

68、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

69、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

70、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

71、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

72、行事常思退一步。——曾国藩

73、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

74、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

75、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

76、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

77、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。

78、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

79、量力而行，不敢一毫欺人。

80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。