长沙湖南导游词

长沙湖南导游词

更新时间：2022-05-30 22:30:33

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长沙湖南导游词

　　作为一名旅游从业人员，就难以避免地要准备导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编为大家整理的长沙湖南导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

长沙湖南导游词1

　　这次过“五一”节，我跟爸爸妈妈一起去长沙大姑妈家玩。晚上，我们去了沿江风光带散步和游玩。

　　刚到风光带，一片宽阔璀璨的江面映入我的眼帘。“哇!挪亚游轮!可以在里面吃饭、睡觉、玩乐!”爸爸眼里闪烁出耀眼的光芒。我朝那边望了望：游轮上排着有规律的层次，每一层都发着光，里面人头攒动，热闹非凡，真令人羡慕!

　　江上更有趣。江上水波荡漾，连绵起伏，轻轻卷起水花，像小鱼欢乐地嬉戏着。

　　最令人注目的就是桥上那一排灯柱。这些灯柱非常与众不同。上面刻着许多的诗人的诗句，内容时不时地变换着，诗人的头像也可以清楚地看见。这样的设置既美观又高雅，让游览的人们一边散心，一边欣赏名人诗句。

　　那里还有许多假山。假山非常逼真，造型精致的小亭子、被彩灯照射出各种颜色的树……简直是一座美丽的公园。人们从容自如地坐在亭子里，欣赏着假山上郁郁葱葱、绿得发亮的树木，呼吸着江风带来的'新鲜空气。

　　有的人在路上走着，走走停停，欢乐地谈话;有的人在唱歌,跳舞，扭秧歌;有的人坐在凳子上，什么也不做，舒适地休息;还有的人下着棋，你不让我，我不让你。

　　路上走着的，边上坐着的，每个人的脸上都是轻松的微笑。美丽的风光带让人们享受着安逸的生活。长沙人民在美丽的长沙安居乐业!欣赏着这美丽的风光带风景，爸爸乘机教了我一个新词：国泰民安。哦，这就叫国泰民安呀!

长沙湖南导游词2

　　大家好，身为长沙人的我对长沙风光是再熟悉不过的了，让我来跟各位外来游客介绍介绍文明而美丽的长沙吧!

　　景点一：岳麓山

　　岳麓山也是在长沙唯一一个关于山的旅游景点。走进去，你似乎能闻到山的气息，水的芳香，看到了草的舞动，花的绽放。树包围着山，在这绿色世界当中，你不妨坐在爱晚亭里，观看这如诗如画的景色，听听小鸟的歌唱。走进大山深处，没有了人的喧闹声，也没有了小鸟的'欢叫声，大家都沉默的看着这千年古树，感受他们生存的力量。到了山顶，你可以放开胸怀，面朝着山底下的绿树，说出心中的秘密，告诉大自然，这样就不会再憋闷在心理了而难受了。下山时，还可以去看看，偷些硬币来许愿，说不定还会实现呢。

　　景点二：天心阁

　　天心阁是我国原来被日本侵略者侵略时用来打仗的一个堡垒，天心阁本来只有一层楼，后来加建为三层，它位于长沙正中央，站在顶楼上能目睹一切。楼里摆着抗日战士的遗物，以及柜子床铺等家具。顶楼上有三个炮台，威武的立在那。天心阁的南北面还各有一个阁楼，南楼里记载着其他英雄好汉的故事，北楼里播放着抗日战争的影片。

　　景点三：橘洲公园

　　橘洲公园中绿树多多，橘子多多，鸟儿多多。绿林中弯小路，

　　像是从天上落下来的彩色带子。一进大门就能听到鸟的歌声，闻到花的芳香，真是鸟语花香呀。公园周围流淌着湘江，湘江倒映着橘子洲，就像一幅栩栩如生的风景画，真是美极了。我希望橘洲公园快点成为中国一大洲。

　　这就是文明而美丽的长沙风光。

长沙湖南导游词3

　　长沙，是国务院最近批准的我国第一批历史文化名城之一。据建国以来考古工作者的发掘、研究，早在新石器时代(距今约五千到一万年)，这里就有了人类的活动。五里牌、荣湾镇、黄家洲、大托铺、烟筒冲等地都曾发掘过新石器时代的遗物，如磨光石斧、菱形石箭骸、硬印纹陶片等。战国时期，长沙成为楚南重镇，三湘首邑。泰灭楚后，于公元前二二一年设置长沙郡。从此，长沙一直为历代郡、国、州、路、府治所及省会所在地。

　　长沙城名因何而来？历来说法纷纭，这里简要概述二三，供读者参阅。

　　一日因长沙星得名。我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫诊宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”《长沙县志。拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的.多处可见。时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。

　　二日长沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陆洲或牛头洲)，是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰·字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。晋惠帝永兴二年(公元3O5年)生此洲。”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。《逸周’书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”(土特产)中，有“长沙鳖”。“鳖”就是长沙人所说的脚鱼(团鱼)。孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因桔子洲得名的说法，就缺乏根据了。

　　三日长沙因万里沙祠得名。此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年(公元前1O9年)，至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。应劲注解说：“万里沙祠也。”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联系呢？《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长沙无与。”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的。

　　此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。民间传说，在长沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。但这一说法不见于文献记裁，不足为信。

　　比较而言，诸说中，似平第一说较为可信。因为，二十宿中的星名，早巳见于殷商甲骨文，至商周之际作为观测天的二十八宿体制已趋于形成，而长沙地名始见于周初。长沙星早于长沙地名，后者当可因前者而得名。加之，商、周统治集团：所谓“上天”视为至高无上的主宰者，一贯宣扬敬天畏天思和天大于地、地从属于天的的观念，这也会对长沙城的命名产生影响，造成长沙因长沙星而得名。

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