博物馆导游词

博物馆导游词

更新时间：2022-04-18 20:35:09

相关推荐

博物馆导游词

　　作为一名默默奉献的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编帮大家整理的博物馆导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

博物馆导游词1

　　潍坊市博物馆新馆座落在市区环境优美的开发区内，与山东最大的游乐园——富华游乐园相对而立。形成中西合壁互为映衬的两大景观。新馆地面上共五层，白墙兰瓦，轩窗明亮，飞檐斗拱，楼阁错落，象宇阙蟾宫般的巍峨、瑰丽，是一座仿宋代的具有鲜明民族风格的大型综合性博物馆。

　　新馆由北京设计院精心设计，1955年4月15日开工，1999年12月20日竣工开馆，占地面积36亩，建筑面积18669平方米，属目前全国地市级最大的博物馆。馆内设有序厅、潍坊简史陈列厅、馆藏书画厅、革命历史厅、科技厅、古生物厅、临时展厅、文物库房等设施。

　　《潍坊简史陈列厅》：该展通过实物、超写实雕塑、图片、新科技演示手段等，展示了潍坊八千年的发展史。其中的多媒体影视合成景观《古城春韵》是由西安电影制片厂超人公司的专家们精心制作的，该景观通过引进国外先进技术，微缩景观与影像合成，生动地展现了70多年前老潍县古朴、多姿多彩的民俗风情，可使观众作为一个历史的旁观者来品味逝去的古城民风。

　　《馆藏书画精品厅》：展有马远、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黄慎、郑板桥、刘墉、高凤翰等书画名家的作品。

　　另有《潍坊民间艺术展》、《鲁迅生平图片展》、《共和国与十大元帅》及现代全国书画名家作品展等。可谓琳琅满目，多姿多彩。

　　除固定的展览外，新馆还经常接待国内外有特色的展览，例如今年先后曾联系引进了《德国五位著名女画家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《台湾故官博物院院藏历代书画复制品展》、《航天航海与21世纪》，以及国内著名书画家联展或专题展。

　　潍坊的古生物化石驰名中外、闻名遐迩，其中诸城的恐龙化石最为丰富，是全国少有的恐龙化石宝库。恐龙化石的分布以吕标镇的龙骨涧为中心，纵横于潍河两岸20余公里。已出土的多具“巨型山东龙”、“鸭嘴龙”引起世界的注目。诸城恐龙生存于中生代，距今1亿年左右，当时这里是龙的世界，种类繁多、门类齐全。已出土的有蜥脚类、食肉类、虚骨龙类、鸭嘴龙类、鹦鹉嘴龙类等。其中出土的高8米、长18米的巨大鸭嘴龙被称为世界之最。

　　潍坊的古生物化石被称为世界之最的`还有临朐的山旺化石，在1800万年以前形成的硅藻岩页蕴藏着大量的古生物化石。目前已发现的化石有124种，其中动物化石有犬熊、豺熊、半熊、无角犀牛、三角原古鹿、鸟类、河鸭、鱼类等40余种，昆虫100余属，近200种。植物化石140余种，是世界罕见的“化石宝库”。

　　另有潍坊市区出土的十万年前的巨大古菱齿象化石和最近刚出土的十万年前的河马化石等，证明了潍坊这片土地上古代生物王国的神奇与绚丽。

　　为了向海内外观众系统地展示这些珍奇的古生物化石，目前，市博物馆正筹备着一个令人神往的展览：《走进神秘的古生物王国》，拟于20xx年国际风筝会期间，这个以现代展示手段和各类动物、植物化石交相辉映的展厅将向广大观众开放。除上述展览外，新馆还将筹建一个以航海、航天、光学、力学等方面观众可参与型的《科技厅》，这是一个以普及科技知识，增进观众对科技的兴趣为主要目标的展览。

　　潍坊市博物馆作为一个集游览、参观等多项功能为一体的现代综合馆，将成为山东半岛的一个重要的宣传窗口、爱国主义教育的阵地、科研的基地、收藏的宝库，为广大海内外观众所喜爱的重要游览场所。

　　该馆占地面积36.08亩，建筑面积18669.7平方米，实用面积14400平方米，可用于展览的面积10299平方米，是目前全国最大的地市级博物馆。

博物馆导游词2

　　欢迎大家来咸阳博物馆参观。咸阳博物馆是全国闻名的中型博物馆之一，馆址是明代1375年所建的文庙，现主要以展示秦汉历史文物为主，共有7个陈列厅，五个方面的内容。陈列面积达八百平方米。秦咸阳历史文物陈列真实地再现了秦都咸阳的历史风采；西汉三千彩绘兵马俑陈列展现了西汉王朝的部队阵容；宗教文物陈列展现的是北魏-

　　隋唐及明代的铜石佛教造像；咸阳碑石陈列展示的是北魏到清明时期的历代碑石和墓志。

　　1、第一陈列室

　　第一陈列室主要展示商鞅变法和秦统一六国的历史。传说秦人是皇帝的后裔，原为周王室养马，公元前770年，秦人护送周平王东迁有功，被封为诸侯，开始立国。此后秦人不断向东发展，公元前350年，秦孝公12年将国都从历阳迁到咸阳。咸阳地处泾渭二水交汇的三角地带，土地肥沃，物产丰富，交通便利，渭河又是一条天然的运输线，打起仗来不仅进可攻，退可守，部队，军需可以直流而下，有利于用兵，因此可以说秦迁都咸阳是一项重要大的战略举措。

　　这里主要展出的是秦统一以前的文物。战国时期，各国为了废除奴隶制度建立封建制度，先后实行变法，而商鞅变法是当时各国变法中最典型的一次。商鞅在公元前359年和350年先后实行两次变法，进行了为二十余年的改革，废井田，开阡陌把土地授于农民；废除世卿世禄，奖励军功；建立君主集权的行政制度；实行重农抑商，奖励农业生产的政策；在秦国境内统一度量衡，这件铜大良造商鞅量，就是统一度量衡的见证之一，方升侧面又亲统一度量衡的诏书，上面写的是：“甘六年，皇帝尽并兼天下，诸侯、黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、涫；法度量测不壹，嫌疑者，皆明壹之。”商鞅变法使得秦国得以迅速壮大，为统一六国奠定了基础。自商鞅变法以后，封建制度在秦国进一步确立，促进了农业经济的发展，在这期间秦还兴建了中国古代最闻名的三个大型的水利工程：郑国渠、都江堰和灵渠。都江堰的建成使成都平原约三百多万亩的土地得到浇灌，使水旱之灾的土地变成肥沃的良田；郑国渠的兴修则使关中境内4万余倾的土地得到滋润，同时提高了农作物的产量，促进了农业的发展。

　　这一时期农业的发展的很重要的原因之一，是冶铁业较前有了极大的发展，铁制农具得到了普遍使用，这里展出的秦咸阳宫遗址出土的铁制农具，诸如铁铧、铁铲、铁斧、铁锸等，这就冲分说明了之一点。

　　在军事上，秦一直奉行奖励军功的政策，凡是有军功者，均可得到官爵、耕地、民户等奖励。奖励军功能够政策的实施，大大曾强了秦国部队的战斗力。公元前230年至公元前221年秦国部队经过了十年的战争，先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，从此结束了战国时期封建割据的混乱局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权制的封建国家秦朝。咸阳秦遗址出土的铜戈、铜剑、铜戟、铜箭镞等，表明秦国的兵器大部分任然是青铜质地。

　　在咸阳塔尔坡战国秦墓中出土了一批青铜器，共20多件，其中有的是秦在统一六国的战争征伐六国的战利品。这里展出的安邑官锺腹部刻有铭文，安邑是战国时期魏国的都城，此物应是魏国之物，是一件量器，腹部的量制铭文是此器物入秦以后重新校刻而成的。这件铜錞于通体饰变形蘖纹，造型精美，制作精细，具有很高的艺术价值，属于一种军乐器。这件修武府温杯，下部是温酒器的底盘，上有“修武府”三个字。修武府为战国时魏国的一个地名，因此也属魏器。这几件青铜器是秦兼并六国的历史见证。

　　2、第二陈列室

　　第二陈列室主要展出的是秦咸阳宫出土的文物。秦时咸阳城位于今咸阳市渭城区东北15公里的窑店镇一带。自公元前350年亲孝公迁都咸阳起，历经了战国秦至秦王朝两个时代共144年的发展，都城咸阳已相当壮观。秦在统一六国的过程中，媒婆一个诸侯国，就仿造其宫室，在渭水以北的咸阳原上，建筑了各具特色、样式繁多的宫殿。除了这些各具特色的六国宫室外，还有富丽堂皇的“咸阳宫”，风景幽雅的“兰池宫”，庄重厉穆的“信宫”，军事防御的“望夷宫”，同时又扩建了供皇帝游乐的“甘泉宫”和“上林苑”，新建了举世闻名的“阿房宫”。整个咸阳离宫别馆，亭台楼阁连绵，“负压三百余里，隔离天日”。当时的咸阳经济发达，商业繁荣，人口众多，已经成为世界东方最重要的城市之一。这里的沙盘模型就可以看出当时秦咸阳城的状况。

　　咸阳宫是秦朝的朝宫，自秦孝公以来军国大事都在这里决议。在咸阳宫发生了许多的历史事件！如荆轲刺秦、焚书坑儒等等。秦末农民起义，项羽入关放火烧了秦宫室，大火三月不息，秦咸阳宫在火灾中遭到了毁灭。这里展示的是秦一号宫殿遗址模型。秦一号宫遗址位于咸阳市东15公里的`窑店镇，东西长60米，南北宽45米，高出耕地6米，是一个战国以来盛行的多层高台建筑。在夯土台的台面以及以及四面分布着用途不同的殿宇，台面的中央是主体殿堂，台基的两侧分别设屋宇七间，有卧室和浴洗室，过厅回廊等等。在遗址中的积水和落水处设有排水池和地下排水管道等多处。整个宫殿在使用功能，通风、采光、取暖、排水等方面都做了合理的安排。

　　这里展出的墙皮、地面、龙凤纹空心砖花、花纹铺地砖都是秦咸阳宫的建筑材料。空心砖可以防潮隔音，主要作为踏步用的，砖面纹饰华丽，线条流畅，既是建筑材料又是艺术品。铺地砖也是花纹各异。瓦当作为建筑材料的一种，主要用于保护建筑椽檐，秦咸阳宫殿遗址中出土的瓦当为数最多，其陶质细密，模制而成，有动物纹，植物纹，变形夔纹、变形纹饰等等。

　　在宫殿遗址内有七个冷藏窖穴，距地面有13米深左后，在发掘时有动物的骨骼，说明是用来冷藏肉类食品的。这些彩绘合页和三相活角，为我们研究秦代的建筑提供的珍贵的实物资料。

　　3、第三陈列室

　　第三陈列室主要展示了秦统一的一些实物。这些带有陶文的器物也是在秦咸阳宫遗址出土的，上面有印字陶文，内容是秦地名、制作者的姓或名等。这一组货币反映的是秦统一货币的情况，秦诏版式秦统一度量衡的诏书。战国时期各国都自行铸造货币，货币的重量、形制和计量单位都不统一，币制极为混乱。公元前221年，秦始皇刚刚统一中国，就下令废除六国的旧货币，用镒作单位，以铜质圆钱为下币，称为半两，重如其文，以黄金为上币。度量衡的统一保证了封建国家赋税制度的实施，有利于全国市场的形成和货币流通的发展。

　　这里展出的访峄山刻石，是秦始皇28年东巡登峄山，丞相李斯等为颂扬始皇的威武圣德而立的。这是始皇刻石之始。秦统一文字，保证了中央集权封建国家政令的通达，对于文化的传播，各民族之间的思想交流，有重要的作用，同时对我国两千年的历史发展有着深刻的发展。

　　秦代的青铜器主要为生活器皿，制作上不再像商周战国时期那样繁饰华丽，而是以素器为主。秦咸阳遗址出土的青铜器，说明了两方面的问题：一是，秦代早期，有些青铜器是秦并六国时从别的国家转运过来的’器物；二是，秦统一以后，青铜器开始了有了共同的时代特色，又有了鲜明的地方风格。我们在这里看到，有铜鼎、铜锤、铜钫、蒜头壶、铜镜、铜带钩。其中有错金银铜鼎，利用了两种不同金属的色差，构成了非常独特的青铜器的图案，堪称精品。

　　咸阳宫建筑遗址中出土的丝织品，是我国考古学上首次发现的秦代丝织品，出土的衣物可辨的有单衣、夹衣、丝棉衣，带有几何纹，动物纹，花纹生动活泼，为研究我国的纺织业提供了重要的参考资料。

　　4、西汉三千彩绘兵马俑

　　西汉三千彩绘兵马俑陈列是咸阳博物馆的专题陈列。咸阳是历史上西汉王朝的陵墓区，西汉的十一位皇帝，其中有九个皇帝埋在咸阳塬上，这里展出的是1965年在咸阳市以东20公里处的杨家湾出土的西汉三千彩绘兵马俑。这批兵马俑是在汉高祖刘邦长陵陪葬墓出土的，发现时距地面1米多深，共十一个坑，分为东西两排，由南向北两两相对，出土步兵俑1965件，骑兵俑583件，盾牌千余件。我们的陈列基本上市复原陈列。大家请看：在骑兵俑中分为大马和小马两种，大马通高68厘米，小马通高50厘米。马的彩绘颜色也不同，有黑、红、紫、白四种，形象非常生动传神。骑兵俑身着红、白、紫装束，一手握缰绳，一手拿武器，他们呈现的是一种整装待发的状态。

　　步兵俑的服饰、神态各不相同。大多数是武士俑，也有跳舞俑、乐俑、薄书俑、指挥俑。也有的是戴帽俑，有的是发髻俑，面部表情非常生动。武士俑都是一手拿盾牌，一手拿武器。

　　据考证，这批兵马俑的制成年代应该是西汉初年。可能是刘邦时代丞相、大将军周勃生前统帅的“北军”的形象。这批兵马俑反映了汉代的部队的送葬制度，说明西汉时期骑兵已经有了很大的发展，为我们研究西汉的政治、军事制度、丧葬制度，提供了非常珍贵的实物资料。中国先前时期崇尚车战，汉代以后崇尚骑射，这个重要的历史性变化就是从那个时代开始的。

　　5、宗教文物陈列室

　　这里展出的是北魏时期的时刻造像和唐代、明代的青铜器造像，中见这一尊释迦摩尼佛铜像通高二米二，青铜制作，有一吨多重，是我国明代铜质佛造像中的一尊精品。佛教传入中国至今已有两千年的历史，这里我们所看待的唐代菩萨像、阿弥陀佛像，明代药师佛像、大肚弥勒佛像等，展现了我国源远流长的宗教艺术。

博物馆导游词3

　　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。人人皆道姑苏好，水磨昆曲糯弹词。大家好，我是陈忆澄，我出生于昆曲的故乡——苏州昆山，从小就在传统文化的熏陶中成长，后来在南京东南大学攻读艺术学硕士期间，我开始接触昆曲，并深深的喜欢上了这门古老的艺术。

　　现在的我是苏州戏曲博物馆的普通一员，每日从事着中国昆曲、苏州评弹等非物质文化遗产的保护与传承工作。在苏州戏曲博物馆珍藏有很多珍贵的文物资料，而在这些文物资料背后则隐藏着一段段鲜为人知的故事，接下来就请大家随我一同走近我们瑰丽灿烂的民族文化。

　　各位来宾，大家好，欢迎来到中国昆曲博物馆。中国昆曲博物馆坐落于苏州平江路旁中张家巷的全晋会馆。全晋会馆是由山西寓苏商人集资兴建的会馆建筑，它是苏州目前保存最为完整的一座会馆，新近还成为了“世界文化遗产”——中国大运河苏州段的遗产点之一。

　　中国昆曲博物馆内的古典戏台是整个全晋会馆古建筑群的精华所在。戏台坐南朝北，高出地面两米多。台每边宽六米，围上弓型的“吴王靠”，就构成了一个三十六平方米三面向正方型的古典戏台。

　　戏台飞檐翘角，华美精致。台前饰有一组组浮雕：在“普天同庆”的下面是二龙戏珠，旁边是凤穿牡丹;台柱的'顶端是金狮抱柱，蝙蝠翩舞。头顶上方的穹隆藻井结构精致，独具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠浅雕与三百零六朵云头圆雕相依相绕，组成十八条祥龙盘旋而上，凝聚在穹隆藻井顶端的铜镜片上，这不仅显示了古典建筑的艺术之美，在物理学上还具有扩音作用，给人余音绕梁的音响美感。

　　戏台正面的大殿，原为关公殿，戏台的最初功能是为了娱神。两旁相连的东西向庑廊，也称耳楼或女宾座，是当时观众看戏的地方。大殿、庑廊所形成的三面观众席，构成了中国古典戏台三面开放的建筑结构。

　　建筑大师贝聿铭先生参观了这座具有东方特色的古戏台后曾感慨道：这无疑是世界建筑史上的一个杰作!

　　通过我刚才的介绍，大家对全晋会馆古戏台有了初步的了解，但如果我们在此基础上再作进一步的思考。我们就会发现古戏台传递给我们另外一些关于中国戏曲本体的重要信息。

　　为什么这个古戏台是三面开放式的呢?

　　在中国戏曲表演中，演员在台上一个圆场就代表走上了十万八千里，一根马鞭子就表示策马奔驰，千军万马，如此大胆而自由的想象和假设，还有什么要隐藏，要掩盖的呢?中国戏曲以“虚拟化、程式化、节奏化”作为自己的主要特点，它追求的是艺术的真实，因此在形与神之间，它更注重“神似”。而且，中国戏曲以“唱念做打”作为自己表演手段，戏曲的真实性往往是通过演员在台上的表演美感来完成的。因此，它希望看戏的观众能从尽可能多的侧面来欣赏演员的表演所体现的美。所以，我们这样三面向的古戏台，则是中国戏曲审美观，戏剧观的一种体现。

　　“古今一戏场”、“人生皆演戏”，这两句话实际上说的都是一个意义，那就是：小到人生，大到世界，都是演绎着一场戏。了解了这些，我们再回过头来看一下全晋会馆古戏台的穹窿藻井顶。穹窿就是宇宙。古代人一向认为天是圆的，所以穹窿藻井镶嵌在顶部方框上，就是一副标准的“天圆地方”图。象征着天地宇宙。演员在三面敞开的与大自然完全连成一体的戏台上演戏，这寓意着演员是在宇宙天地这个大舞台上演出的，这不但是“古今一戏场”“人间皆舞台”这样一种演剧观、人生观的体现。而且也是中国古代哲学中“天人合一”这样一个很重要的哲学观的一种折射与反映。

　　一个小小的古戏台连接着古与今，也连结着你我他，希望我今天的介绍能给大家带来一些联想与思索。谢谢大家。

博物馆导游词4

　　洛阳古墓博物馆就位于邙山乡冢头村，占地近3万平方米，建筑面积7600平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，规模宏大，古朴典雅。洛阳古墓博物馆旅游景点介绍之概况,洛阳是历史文化名城，是中国七大古都之一。历代帝王和达官显贵多埋葬在洛阳一带，特别是洛阳城北的邙山，因埋葬东汉皇帝而遐迩闻名，成为中国古代最负盛名的墓地。此后，西晋、北魏皇家陵园均建其上，墓冢垒垒，星罗棋布，十分壮观。

　　博物馆复原历代典型古墓葬二十三座，上自西汉，下迄北宋，其中包括了著名的西汉“打鬼图”壁画墓。其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓，壁画为卜千秋夫妇乘蛇(小龙)和三头凰在西王母信使持节仙翁(方士)、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行的宏大场面，有车骑一百多乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。

　　自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的`洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而的的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。因此，洛阳古墓博物馆又是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。

　　洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，占地面积130余亩，洛阳古代艺术博物馆洛建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，整个地面建筑之间，广植花草树木，间设假山水池，堪称公园。

博物馆导游词5

　　在千姿百态的风筝世界中，潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的传统气韵。早在明代末年，杨家埠艺人就把年画艺术巧妙地糅合在风筝的制作上，尤其是在风筝的造型结构和绘画色彩上，借用了木版年画的工艺和国画的传统技法，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的风格特点，使杨家埠风筝具有了"挂在墙上是年画，飞在天上是风筝"的独特魅力，与京式风筝、津式风筝交相辉映，鼎足而立，成为中国传统风筝三大流派。

　　"纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。"这是郑板桥在《怀潍县》一诗中描述的'风筝放飞情景。当时的潍县，就是现在的山东省潍坊市寒亭区。相传夏代寒浞在此立国，史称古寒国。汉王莽改古国为亭，寒亭因此得名。清代"扬州八怪"之一的郑板桥在潍县做过县令，解放战争时期以"潍县战役"闻名全国。杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。它东依浞河，南靠206国道，环境优美，交通便利，是潍坊风筝和杨家埠木版年画的发祥地。

　　今天的杨家埠风筝，内容上有以祥瑞吉利、神话传说、小说戏曲为题材的人物风筝，也有鸟、兽、鱼、虫、花卉风筝，在形式上可分为板子、硬翅、软翅、长串、筒子五大类，每类又按1986年国家体委关于风筝竞赛标准的规定分为超大型、大型、中型、小型、微型五个型号。

博物馆导游词6

　　吉林陨石博物馆位于吉林市江南公园南侧吉林市博物馆展览大厅内。1976年3月8日，吉林地区降下世界历史上罕见的陨石雨，雨后共收集到陨石138块，总重量2616公斤。其中一号陨石重1770公斤，是目前世界上最大的一颗陨石。石体呈棕黑色，上有陨石坠入地球大气层时产生激烈摩擦的气印。这次陨石雨规模之大，重量之巨，数量之多，形状之奇，标本收集之丰富，均居世界首位，被称为当代世界科学史上的一个重要事件。陨石雨实物标本均陈列在吉林市博物馆内。

　　经测定，吉林陨石的母体原是太阳系火星与木星之间小行星带中的一颗行星，年龄约为46亿年。这些“夭外来客”带来的珍贵宇宙信息，既是科学研究的宝贵资料，也是旅游者一睹为快的带有神秘色彩的`科学文物。参观陈列馆，还可看到介绍吉林陨石形成原因、运行轨道和降落过程的图片展览，同时放映《天外来客》彩色影片，并可购到陨石雨的纪念品。

博物馆导游词7

　　中国丝业博物馆位于无锡原丝厂密集的古运河清名桥地区，由原有的永泰丝绸厂改建而成，大量历史文物被珍藏并对世人开放展览。中国丝业博物馆全景展示了百年无锡乃至中国丝绸业发展走过的辉煌历程。

　　无锡自古就是蚕丝之乡，明清以来丝业发达，客商云集，“丝码头”的名号人人皆知。上个世纪初，民族工商业风起云涌，缫丝、纺织、面粉，成为锡城三大支柱产业。凭借上海开埠机遇，图谋“实业救国”之梦，周（舜卿）、薛（南溟、寿萱）两家发轫，永泰丝厂为龙头，协同锡城众多缫丝企业，经三十余年的励志奋进，一跃成为国内外公认的“丝都”。上个世纪三十年代，无锡丝厂总数，蚕丝产量、品质和出口的吨位，均为国中榜首，勇立时代潮头。

　　据悉：民国初年，南上、下塘两侧计有十三家丝厂，来丝厂工作之女工，需乘船摆渡过运河。1929年，振艺丝厂一名女工在摆渡时不慎落水身亡，厂主许稻荪为解决摆渡过河的安全隐患，便集资建桥，荣德生知情后，亦襄赞建桥。这座在清名桥与跨塘桥之间的桥梁完工于1930年4月，并定名“大公”。大公桥系三跨钢筋混凝土桥，已非此前江南常见的石拱桥。不挤不空的.小巷，伴随着手鼓店那有节奏感又文艺风十足的《成都》，很是惬意。每每路过一座桥都能有一种江南水乡别有的韵味扑面而来。走过大公桥，就能看到中国丝业博物馆，静静伫立的民国式建筑，仿佛见证着无锡在中国丝业历史上承前启后的角色。

　　距离大公桥很近的丝业博物馆建在永泰丝厂旧址之上。该厂在清光绪二十二年（1896年），由无锡籍资本家周舜卿与薛福成长子薛南溟一起在上海创办，后来薛南溟将厂子迁回故乡无锡。

　　中国丝业博物馆位于无锡原丝厂密集的古运河清名桥地区，由原有的永泰丝绸厂改建而成，大量历史文物被珍藏并对世人开放展览。中国丝业博物馆全景展示了百年无锡乃至中国丝绸业发展走过的辉煌历程。据介绍，种桑养蚕很早就是无锡农村的主要副业。1929年全国厂丝出口4724担，无锡就占28%，居全国首位。无锡人创下的真丝品牌驰誉海内外。随着历史的兴衰，无锡丝绸业的发展逐步转型。

　　走进中国丝业博物馆，被这里老厂房的环境所熏陶，看到了红墙砖的厂房，这个应该是很悠久的老厂房了，房子还保存非常完整，庭院干净漂亮。据了解，中国丝业博物馆由清华大学规划设计，占地面积近万平方米，分设丝绸王国、百年辉煌、丝织茧摩、印染服饰、表演展销等五个展区。

　　在设计及布展中采用原汁原味表现手法，复原室内场景，再现永泰丝厂与“丝都”历史风采，见证无锡在中国丝业历史上承前启后的角色。它位于古运河上的大公桥堍，是江苏省重点文物保护单位。据介绍，该馆由清华大学规划设计，在原永泰丝厂旧址基础上建成，占地约25亩，建筑面积约5700余平方米，由五幢民国时期、西式风格建筑构成。展厅分为四个区域——序馆，展现中国丝业的历史，突出无锡“丝都”的影响；制丝馆，重点介绍无锡丝业发展的兴衰；绢纺印染针织馆，展现丝织行业及其产品的特色；为珍宝馆，展现富有价值的丝织珍宝。

　　永泰丝厂1896年由薛南溟、周舜卿合资创办，1926年从上海迁现址，是薛氏丝茧企业集团中的核心企业，由薛南溟之子薛寿萱实行现代化科学管理，所产“金双鹿”名牌生丝曾在纽约万国博览会上荣获金奖，畅销欧美许多国家。

　　无锡自古就是蚕丝之乡，明清以来，丝业发达，客商云集，成为著名的“丝码头”和“丝都”。作为民族工商业的发祥地，缫丝、纺织、面粉，成为无锡三大支柱产业，而永泰丝厂则成为丝业“龙头”。上个世纪三十年代，无锡丝厂总数，蚕丝产量、品质和出口的吨位，均居国内榜首。随着产业转型，“丝码头”已成为历史，在这个博物馆里，记录着昨日的辉煌。

博物馆导游词8

　　寒假里我和爸爸妈妈一起游览辽宁省博物馆，博物馆座落于沈阳市中心，市府广场的东侧和辽宁大剧院相邻，博物馆为白色大理石建筑，非常雄伟壮观，从空中府瞰，为红山文化代表性器物“玉猪龙”形象，是沈阳标志性建筑之一。

　　进入博物馆，首先要进行安全检查，我们把身上带铁制的物品，放入一个筐内，然后经过安检门，再把东西收好，就可以进入大厅了。

　　辽宁博物馆的大厅是圆形的由六根大柱子组成。展楼分为三层，一层分为两个展厅，一个是近代的世纪经典画展和明清宫散佚书画国宝展，进入明清宫散佚书画国宝展厅。晋、唐、宋、元、明、清各种书画精品，历历在目。有唐朝的《簪花任女图》，唐朝张旭的草书《古诗四贴》，元朝赵孟兆页的《红衣罗汉图》，其中最吸引我的是明朝唐伯虎的《饮中八仙图》，画中八仙指唐代八位酒仙，分别是唐朝著名的诗人贺知章、李白、汝阳王李璡、高士李适之、崔宗之、中苏晋、雄辨家焦遂和草书家张旭。全卷人物众多，共设置了八幅场景。分别刻画了八位酒仙的生动形象、栩栩如生，每幅场景还配有诗文，诗画交融。八位酒仙神态各异，有的骑在马上遥遥晃晃，还有的已醉倒在地，给人一种不问世俗，飘飘欲仙的超脱境界。真是美极了！

　　二楼分为中国古代货币展、历代铜镜展、近代玉雕艺术精品展和明清玉器展厅。我参观了古代货币展，让我懂得了，夏商时代，“贝”作为商品的经济萌芽的交换媒介——贝出现，这也是公认的中国也是世界上最早的货币，称之为“货贝”，当时计算贝的单位是“朋”，十贝为一“朋”。源远流长的中国币制影响极为深远，日本、琉球、朝鲜、越南以及东南亚许多国家和地区都深受中国钱币的'影响，长期铸行与中国钱币一样之方孔圆钱。参观完中国古代货币展，我们来到近代玉雕艺术精品展，玉器是一种中国独特的艺术品，中国人对玉器有着天生的崇拜。走进展厅。首先，一尊玉材精良、雕琢精致的玉壶。吸引了我的眼球，我不仅想起王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。旁边一个展柜里边摆放着一个传国玉玺。前面展柜里面有许多围着观看的人，我也被吸引了过去，原来这是一尊用玉雕刻的“中华龙”。“中华龙”象征着中华民族，。整个展厅里有许多有意义的展品，像“五子登科”“代代高升”“志在千里”等等现代精品。走出玉雕艺术精品展厅，来到了明清玉器展厅，许多明清时期的精致玉器、以及仿古玉器，做工精美、雕刻细致。有清代乾隆皇帝用过的“玉耳杯”，又称“羽觞”，是古代的饮酒器皿，清代的玉耳杯是模仿古代漆耳杯的形制而雕琢的仿古玉，这件清白玉耳杯，玉质纯净温润，器体清秀，胎较薄，足底有“大清乾隆仿古”款，是乾隆时期宫廷的精品。精致的玉器还有“青白玉和合二仙”“白玉碗”“黄玉如意”等。简直让我叹为观止。由于时间不够了，三楼的辽河文化展厅没有看完，只能下次了。

　　这次辽博之行，让我大开眼界，而且还了解了许多平时学不到的知识，真是受益匪浅！

博物馆导游词9

　　久闻上海航海博物馆的大名，因此，昨天借着旅游的名义跟着爸爸妈妈，外公外婆和弟弟，一路奔波，终于来到了坐落于上海市奉贤区的上海航海博物馆。

　　走近博物馆，映入眼帘的是一个外观酷似船帆的博物馆，凸显了“航海博物馆”这个名字中的“航海”两字。

　　进入博物馆，它的内部可谓“金碧辉煌”。“首先。”我摆出一副超人的样子，朝着前方“飞去”，“我们去参观面前的这个‘庞然大物’”毕竟对航海有一点儿兴趣的我还是对这艘“远古时代”的大船有着澎湃的好奇心。

　　这艘大船满“身”油光滑亮，好似一艘刚出炉的'船，我感到很奇怪，便问外公。外公回答：“这艘船涂了桐油，所谓桐油，就一种能让木头不腐烂的一种油。这种油……”我懒得听外公讲这番长达千百字的介绍，沿着楼梯上了船。

　　登上这艘大船，我寻乐地对父亲敬了个礼，说道：“报道，船长!船员已经就位，请指示!”爸爸也装出一副严肃的样子：“好!出发!”这可使一旁的郭晋宇“咯咯”笑个不停。

　　接着，我们去了“中国航海史”的“馆中馆”。并在里头看见了郑和的雕像，郑和和他的船队一起下西洋的故事。

　　我们又去了2楼的“战舰展览区”。引入眼帘的是许多中国、前苏联(同俄罗斯)、美国、日本和英国的潜艇、战舰和舰载飞机，简直是帅爆了。

　　而3楼，则是一个大的图书馆，艺术间。艺术间里摆放着许多油画，每张都画得都与实物栩栩如生，真叫人敬佩;而图书馆中，则摆放着许许多多的书。

　　美丽的航海博物馆令人流连忘返，不仅在知识方面让人受益匪浅还使人拓展了知识，真是两全其美啊!

博物馆导游词10

　　洛阳博物馆，位于洛阳新区，比邻隋唐城遗址植物园。博物馆目前免费对公众开放，游客在大门领票处领取参观券后，进入馆内参观。博物馆与主楼和辅楼组成，游客参观的主要是主楼内的展品。在主楼一层的入口处有电子浏览机，介绍了一些镇馆之宝，可以先浏览一下了解大概。

　　博物馆主楼共两层，一楼一般是通展，二楼是博物馆的精品展，博物馆的专题宫廷文化展也位于二楼，虽然一楼是通展，但展览的文物也会让你大为赞叹，洛阳作为十三朝古都的独特地位，馆藏文物中自然不乏国宝级稀世珍宝。当你进入主楼游览时，可以从一楼的基本陈列《河洛文明》起步，从这里开始回眸洛阳千年古都文明变迁的历程，再前往二楼的《精品陈列展》和宫廷文化展等专题展览参观。

　　在洛阳博物馆内，你可以看到有着“中国第一爵”之称的夏代的青铜酒器“乳钉纹铜爵”，它虽然其貌不扬，然而它却是我国目前发现的年代最早的青铜酒器;战国时期的“错金银铜鼎”，这件青铜鼎以金银作为装饰，使用了鎏金、错金银等工艺，嵌金银对称和谐，装饰华丽;北魏时期的“泥塑人面像”，这座佛像虽然因为大火，原有的彩绘也损失殆尽，但这些却丝毫没有影响她的美丽;而唐代的三彩灯和三彩马，色彩鲜艳，造型独特，三彩灯的外形吸收了佛教艺术的内涵，三彩马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，体现了唐帝国奔放向上的风范。

　　除了本地出土的文物外，洛阳博物馆还接受了一批故宫博物院调拨的珍品，所以你在这里还能观赏到来自故宫的`藏品，如：尼泊尔风格的“鎏金铜观音”，这座佛像高越1米，体形较大而且坐姿较为罕见;还有“银鎏金宗喀巴造像”，造像的铸造、鎏金、錾刻、镶嵌等工艺都很精湛，材质又选用珍贵的黄金和白银，是清代皇室礼佛的佛像。

　　博物馆藏品的陈列位置有时会做调整，具体位置可现场咨询工作人员。游客还可以在博物馆的一楼租借讲解器或者聘请讲解员。讲解器(中英文)租金20元(3小时使用时限，每超过一小时，加收10元)，押金300元;讲解员费用：20元/层(20人以内)。

博物馆导游词11

　　塘沽博物馆根据该区历史传承和文化遗产的实际情况，采用博物馆的理念、纪念馆的风格、传统与现代手段相融合的展陈艺术形式，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁和风土人情，展示了塘沽在中国近代史上不可替代的重要定位和丰厚的历史积淀。塘沽博物馆不仅是集收藏、陈列、研究为一身的文化机构，也是爱国主义教育基地，更是滨海新区公共文化服务体系建设中的又一道风景，对提高滨海地区文化软实力，塑造城市文化个性，提升居民文化品位将起到十分重要的作用。塘沽博物馆身处鲜花满地、碧水蓝天的优异环境，其成立正值滨海新区昂首腾飞、城区面貌日新月异之时。作为塘沽标志性的`文化设施，塘沽博物馆代表了塘沽区的文化形象与精品层面。它不仅是集收藏、陈列、研究为一身的文化机构，更是人们休闲、娱乐的艺术殿堂。

　　塘沽博物馆建筑面积约7700平方米，从外表看南高北低，像一个大橄榄，博物馆由序厅、东厅、西厅三部分构成，陈列分为“沧海桑田”、“盐兴漕畅”、“海门古塞”、“工业兴邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六个主题，采用博物馆与纪念馆、传统展示与现代科技相结合的陈列方式，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁与风土人情。

博物馆导游词12

　　鸦片战争博物馆前身为1957年建立的林则徐纪念馆1972年改名为鸦片战争虎门人民抗英纪念馆，1985年更名为虎门林则徐纪念馆，同时增设馆名鸦片战争博物馆，馆址位于广东省东莞币虎门镇。

　　鸦片战争博物馆是收集、陈列、研究林则徐及鸦片战争文物史料的纪念性和遗址性相结合的博物馆负责保护和管理林则徐销烟池和虎门炮台旧址面积达50多万平方米。馆区分为本馆部、沙角炮台管理所和威远炮台管理所三个部分。林则徐销烟池和虎门炮台旧址是1982年国务院公布的全国重点文物保护单位，包括林则徐销烟池、虎门炮台和虎门等旧址等鸦片战争在虎门的历史遗迹。

　　鸦片战争博物馆除搞好林则徐销烟池与虎门炮台旧址的保护和管理工作外，还充分发挥博物馆的宣教、收藏和研究功能通过陈列展览、讲解宣传、录像放映等形式广泛地对观众开展爱国主义宣传教育，其基本陈列为《林则徐销烟和鸦片战争史实陈列》，其中《林则徐销烟》分三部分鸦片战争前的形势;罪恶的鸦片输入;林则徐与广东禁烟。《鸦片战争史实陈列》分五个部分：英国发动鸦片战争;广东军民的抗英斗争;沿海各省军民的抗英汁争;鸦片战争的结局;扑不灭的反侵略烈火。基本陈列通过林则徐禁烟和第一次鸦片战争的有关文物史料，揭露当年殖民主义者利用鸦片和武力侵略中国的罪行，反映中国人民在禁烟和鸦片战争中的英雄业绩，肯定林则徐等爱国官员的历史功绩，歌颂中国人民在禁烟和鸦片战争中所表现的崇高民族气节和强烈的爱国主义精神。

　　鸦片战争博物馆注重文物收藏与研究，馆藏销烟池木桩、木板、鸦片烟具、林则徐手迹等文物，还有大炮、炮于、火药缸、火药埕、大刀、长矛等抗击英军时用过的武器和缴获英军的洋枪、洋炮等，数量达3O00多件(套)。其中功劳炮”等13件文物为国家一级文物成为反映鸦片战争时期中华民族抵御外侮、反抗侵略的有代表性的物证。该馆着力对鸦片战争时期虎门炮台的设置、沿革、布防、结构、兵力设备、火力布局等方面进行研究，对林则徐筹办虎门防务的战略思想、战术措施等进行研讨。l990年创办《鸦片战争博物馆馆刊》。

　　鸦片战争博物馆环境优美。古城堡式门楼、威武的'抗英群雕、碑像结合的“虎门销化鸦片纪念碑”，具有虎门炮台神韵的陈列大楼以及一排排的抗英古炮、两个销烟池与绿树成荫的园林组成本馆部，营造出庄严、肃穆的氛围;沙角、威远炮目的炮台、古炮、暗室、战巷、兵房体现了鸦片战争的海战气氛，把观众带进了一百多年前虎门军民抗强敌。御外侮、扬国威的历史长廊中去感受强烈的爱国主义精神。从1990年至今观众络绎不绝取得了较好的社会效益。

　　林则徐销烟地遗址位于虎门镇镇口村。1839年，林则徐指挥在海滩高处开挖的两个销烟池，长、宽各46.5米，池底平铺石板，四周置桩栏板，池前开一涵洞池后通一水沟。把鸦片分批投入池内，采用盐卤水加石灰浸化办法使其分解销蚀，然后引水入池冲走、林则徐虎门销烟后，销烟池泥沙淤塞，现有销烟池为1973年经考古发掘复原。

　　虎门炮台旧址分布在珠江两岸的大角山武山和大虎山等地。林则徐销烟后和水师提督关天培一道动员民众筹备防务，加固和新建11处炮台，设置大炮3O0多门。以沙角、大角炮台为第一重门户威远、镇远、靖远、巩固、永安、横档前山月台为第二重门户大虎炮台为第三重门户组织3道防线。又在横档岛、武山之间的江西，设置木排2排，大铁链372丈，阻截敌舰，在鸦片战争中，屡挫英国侵略军的进犯。现今的虎门炮台旧址除少数位于番禺市辖区外，大部分归鸦片战争博物馆管理，按地理位置的分布情况，分成相对集中的沙角炮台和威远炮台两组分别成立沙角炮台管理所和威远炮台管理所进行管如。炮台多为条石和灰、砂、黄泥砌筑，平面圆形或半月形分为露天台(即明台)和暗台两类。威远炮台至今保存完整，为花岗岩石砌筑全长360、高45米，共有25个炮位，每个炮位高2.9、宽4.2、深6.6米。炮位旁设储藏室和官兵休息室等。

　　节兵火坟位于沙角炮台北约100米，1841年1月7日英军进攻沙角炮台时英勇战死的清军75位官兵葬于此，置道光二十二年(1842年)六月所立‘节兵火坟’碑。

　　虎门寨在销烟池以东始建于明万历十六年(1588年)，嘉庆十五年(1810年)设提督镇守。现存寨墙总长14619米墙宽1米左右，高2-3米不等用灰、砂和黄泥板筑，坚硬异常。

博物馆导游词13

　　广西博物馆位于民族大道七一广场东侧，是全国收藏铜鼓数量最多的博物馆，主要有广西革命文物陈列、广西文物展、广西民俗展、古代铜鼓展等。

　　设在广西博物馆内的广西民族文物苑占地面积2.4万平方米。苑内展出着铜鼓巨雕和镇边大炮等文物，还建有壮族“干栏”、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居等，同时还有榨油、碾米、造纸等民间手工作坊，极富乡土气息。苑内竹楼上设有民族餐厅，为游客提供多种民族小吃和菜肴。踏进民族文物苑，民族风情扑面而来，壮乡瑶村苗寨可游可居;民族历史文化有声有色。

　　“广西民族民俗展览”向人们展示的是居住在广西的.壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等11个少数民族的民俗风情。主要展出富有各民族特色的服饰、织锦、蜡染、刺绣、挑花、建筑等。

　　馆内陈列的一件件民族服饰，有的色彩斑斓，有的清丽淡雅，有的庄重华贵，从一个侧面反映了广西少数民族非凡的手工艺水平和鲜明的审美情趣。

博物馆导游词14

　　武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。

　　成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。

　　尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的.称那里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。

　　从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

博物馆导游词15

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游xxx。

　　成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的`君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（刘备的陵寝）之时，其中，武侯祠（诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块，面积15万平方米。2006年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

　　惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年（223年），武侯祠由成汉李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并，并将刘备、诸葛亮合祀一殿，蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

　　武侯祠分为前后两殿，形成昭烈庙（昭烈殿、刘备殿）在前，武侯祠（忠武殿、诸葛亮殿）在后，前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿内外还有许多匾联，其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”武侯祠大门后柏丛中有6块石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字，为后世称为“三绝碑”。武侯祠内柏树众多，气氛庄严、肃穆。

【博物馆导游词】相关文章：