绵山导游词(14篇)

绵山导游词

更新时间：2024-10-04 18:35:16

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绵山导游词(14篇)

　　作为一名尽职尽责的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的绵山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　绵山导游词篇1

　　绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老神奇的绵山，历史悠久，2640年的历史博大精深。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典；气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称北方九寨沟。

　　绵山的.吃、住、行、游、购、娱各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在云雾中，游在飘飘欲仙，似仙非仙。登介公岭拜介公，游仙洞，龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫，穿越天桥漫步一斗泉，拾阶朱家凹，观佛教圣地云峰寺，探秘九曲一线天栖贤谷，远足龙脊岭，畅游自然景观北方九寨沟——十里画廊水涛沟，令游客目不暇接，流连忘返。

　　绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。

　　绵山导游词篇2

游客朋友们：

　　大家好!

　　欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游!

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

　　“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

　　我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

　　继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区—— 抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

　　在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

　　在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的'《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

　　铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

　　从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

　　朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

　　女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。

　　绵山导游词篇3

　　大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。

　　春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。

　　火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的.大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。

　　现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔2000多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。

　　请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。

　　这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。

　　我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。

　　在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。

　　爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。

　　这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。

　　前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。

　　这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

　　这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。

　　登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。

　　被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。

　　绵山导游词篇4

女士们先生们：

　　大家好！

　　绵山位于汾河之阴，距介休市20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566.6米，相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城，包括今天要去参观的灵石王家大院，都是属于国家的，但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于1996年投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹，如罗达宫、保福岩部分房屋，修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施，使绵山成为一个大型旅游景点，提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目，促进了当地经济发展，为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区，一个曾经投资未来的项目，承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客，绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外，他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭，住在悬崖上，在云端游泳，已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期，晋国的儿子重耳被外国人追赶，带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野，他的干粮已经吃完了，他饿晕了。重耳的儿子可能饿了，因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时，他去了一个僻静的地方，用刀子切下他腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡19年后，又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣，却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推，大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷，于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时，他非常懊悔，决定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大，植被多，很难找到两个人。而且，介子推已经决定终身隐居，愿意见晋文公，所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子，不能带老母亲出去。但是烧山的时候，他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时，他们被活活烧死，背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候，在柳树的树洞里发现了一本血书，上面写着：伐股报效心田，希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推，晋文公规定寒食节禁止放火烧山，寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山（每年4月5日左右）将举行盛大的纪念活动，纪念晋国的介子推。今天，我们要去参观罗达宫，它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点，水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑，分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层，上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。

　　罗达宫

　　“论三清，则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上，层层亭台楼阁，蓝色的墙壁和金色的瓷砖，建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”，可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体，主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。

　　财神寺

　　这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌

　　绵山的开发者颜写的，你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教，你讲究的是神的三鬼四鬼，所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，请保持安静，如果你相信，你就不会相信。好吧，大家都见过钱。

　　救世天尊寺

　　亲爱的朋友们，现在我们来到罗达宫的二楼，拯救苦难的天坛。据说三国时期，英雄互斗，原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后，挥动手中的灰尘，鬼立刻消散了。众人抬头一看，见是一只九头青狮，身旁有十八神，救苦救难。从此就有了“城隍三轮，寻回鬼”的说法。在这座寺庙里，骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代，数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念，因此产生了“五行学说”，并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟，亦能覆舟。好了，各位，我们上去吧。

　　三观店

　　女士们，先生们，我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水，水怪被钉在沟里，变成了一块巨石。从此，岩沟里的水在沟里转入地下后，从地下涌出。这样可以防止水怪作乱，保证人民水的清洁。三官指“天官、地官、水官”，又称三官、大官。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜，祝福，解决问题，赦免罪恶。

　　六十陈元点

　　绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗？其实，所谓陈元，就是人们常说的“太岁”，有60个“生命的核心纪念碑陈元”，天干地支相匹配。有一个60年的周期，轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗，供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾，增加幸福感，延年益寿。

　　斗姆寺

　　庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里，

　　三清殿

　　三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛，左侧为上清灵宝佛，右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物，创造阴阳，创造天地，是世界原道的体现。玉清，又名天宝君，是洞穴真相之神，上清，又名灵宝君，是洞穴玄机之神，太清，又名神宝君，是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧，有“四大天王”，包括东汉开国元勋张道陵石天，南北朝时期的葛仙翁、徐景阳，宋代的萨首建。

　　云峰寺

　　云峰寺，原名富宝寺，因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期，距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧，高60米，深50米，长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间，有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山，高僧智超法力无边，可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力，于是马上答应了，于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿，乌云翻了。为了感谢高僧志超，李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后，举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以

　　铜铃是怎么挂在这里的？为了忠实，请当地群众从后山上到腹石，把绳子的一头绑在山上的松树上，另一头绑在腰上。放在空中时，一人推另一人使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛，放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺，肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮，是传说中的吃老虎的狮子，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼，每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶，你就可以忘记生活中所有的烦恼，进入无忧无虑的.天堂。

　　空王真神寺

　　空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像，为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛，转世后成了佛。所谓包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉，并把它涂在外面。相传田志超来绵山时，天天打坐念经，修炼养身。农忙季节，城里的农民都出去干农活，但人太少，又怕耽误收成，就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求，一口气答应了28户。后来修行后成为道士，被信女的男人崇拜。贞观年间，天下大旱。唐太宗向绵山求雨，一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨，旱情解除，上千人喜气洋洋。以后每逢大旱，百姓就向绵山求雨。有一年，唐太宗为了感谢田志超，亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他，并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上叹了口气：“我在这次旅行中看着佛陀。”突然，天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵，就在这里建了空王殿。

　　菩萨庙

　　它是献给菩萨的，菩萨诞生于释迦出入之后600年。经书上说他又去了一个国家，听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因，并受他的佛法影响，所以他被称为菩萨。来到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线，就帮忙把线挂在山上。

　　铁索岭

　　铁索岭是一座高20多英尺的山峰，由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成，用3000多个铁环连接，每根重14公斤，两根重4000多公斤。人们背对深渊，面对摩天大楼和高山，用手抓着铁索，爬上75度的斜坡，登上山顶，不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。

　　谢谢大家！

　　绵山导游词篇5

　　今天大家将要游览的就是介休绵山，历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。

　　回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年　　旅客们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

　　大家现已到达绵山的`第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前就是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

　　继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　绵山导游词篇6

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，绵山导游词。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的'清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

　　大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《绵山导游词》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

　　绵山导游词篇7

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　——杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。

　　在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血写的书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。

　　现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。

　　请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的.大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。

　　这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。

　　看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。

　　登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。

　　头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

　　这两根顺岩而下的铁索，每根长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

　　这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。

　　登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。

　　感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦。

　　绵山导游词篇8

　　今天我们要去介休参观绵山，这是太行山的一个分支，海拔2000多米。绵山因其棉豆而得名绵山。后来，晋国大臣介子推因在春秋时期烧了这座山而出名。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是中国北方著名的旅游景点之一。从介休南行20公里到绵山脚下的星地村，星地村有一个值得一看的地方，这是我们在去绵山之前先去过的景点——回归寺。

　　回归寺是以唐太宗在绵山爬山失败而得名的。当时唐太宗还留下一首诗：“回去拜见福地，大开眼界，享受美好的早晨。庙里远结露水，天花近春。燃烧的钟声响起两次，法国和日本变成两个回合。这是一个仙境，它脱离了尘埃。”请跟我去参观寺庙。这座寺庙在五代战争中被毁，在宋朝重建。寺内庭院宽阔宽敞，主要建筑有天王殿、大雄殿、左右垛殿、东西侧殿。从天王庙向内看，院内建筑虽不高，却庄严肃穆。大雄宝殿是庙里的正殿。原元代泥塑佛像、铁佛像、木雕佛像四壁绘有元代壁画，可惜在十年运动和混乱中被毁。现在有古松、龙槐、杉树等。生长在寺庙里。夏天，槐荫如伞，古松一年四季静谧，给寺庙增添了活力。

　　朋友们，从回归寺出发，向南走大约1.5公里，我们就要开始爬山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点分散，往返路程约9公里，俗称“九里十八弯，天上二十四座小庙，遍地上市。”

　　我们已经到达绵山的`第一个重要景点——龙头寺。龙头寺是绵山入口的咽喉。地形很危险，从这里往南可以直接插入绵山腹地。寺庙分上下两层，上层是龙头寺。接下来是关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山相对，怪石磷，景色绝佳。这条小路像缎带一样蜿蜒在山腰上。朋友们，请继续攀登。在这个危险的地方，路上矗立着一座巨石堡垒，高约7米，宽约4米。城堡门口有一所房子，供人们守卫。门前是一条深沟，沟内有一座门板吊桥。从上面的观察孔可以看到进山的人。如果放开，吊桥就会降下，人经过，吊桥又会被拉上来。门的左右两边是绝壁，可以用一人守一万人不能逼来形容。

　　再往前看，可以看到一个几十米高，三四米多宽的凹崖。在悬崖的根部，岩壁上倒挂着几十颗绿色的石奶，被称为“石奶泉”。据说这种水可以治疗慢性病。经过史茹之春后，这座山变得越来越危险。一路上群峰环抱，云飘渺，两山相对。不知道路在哪里。其实《绵山十里山水画卷》才刚刚开始。我首先看到的是建在悬崖上的白云洞。山洞里有云涌出来，据说还能预测下雨的天气。穿过白云洞后，你来到一座木桥前。桥崎岖不平，桥上满是山河。行人必须靠墙。非常小心，你可以看到桥的危险。传说绵山山主田志超刚来绵山的时候，前面有个悬崖，后来有只老虎追他。幸运的是，一只鹿和一只兔子用蹄子穿过去了。因此，这座桥被后人称为“兔子桥”，前方1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

　　绵山导游词篇9

游客朋友们：大家好！

　　欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游！

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

　　清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食（一种旧俗，时间在清明节的前一天或者两天。据说这一个风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。）

　　“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》与《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，与老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血*，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

　　我们现已经到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这一个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条非常深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真的可谓一夫当关，万夫莫开。

　　过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的.岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿与五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

　　在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已经变晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事非常快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

　　在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

　　女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人与朋友再次光临介休绵山风景区。

　　绵山导游词篇10

　　绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。

　　我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。

　　最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

　　绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游!

　　十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。

　　来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

　　走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!

　　接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的.松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!

　　我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!

　　绵山导游词篇11

女士们先生们：

　　大家好！

　　介休著名的佛道名山绵山，海拔1028米，是中国著名的旅游胜地。这是一个风景优美的可爱地方。

　　我们先到了云峰寺。这里有100多步。如果你从下面看，台阶似乎是直入寺庙的。下面可以看到寺庙里挂着的灯像红叶，挂在悬崖上的铃铛像小黄叶。不上去看看真的看不出来是什么！一旦到了那里，你就可以看得很清楚，也可以看到一些关于佛教和道教的知识。

　　最后我们来到了绵山最美的地方——水桃沟。这里，鸟语花香，水声潺潺，简直是天堂。沿着小溪，一路到苍岩古道，奇树怪石。大小瀑布120多个，非常漂亮！最后看到水幕洞，我们穿过水幕来到山洞，山洞很大，能容纳100多人。里面有很多石猴，栩栩如生，可爱极了。我好像真的在郭华山的仙境里！

　　绵山真是一个美丽可爱的地方。欢迎你来这里参观。到时候我给你当免费导游！

　　11月长假期间，我们家组织了一次活动，和好朋友一起去山西绵山游玩。绵山是山西省的重点风景名胜区，以其14个景点和400多个景点而闻名。

　　来到绵山脚下，我们的车一直开在悬崖上。山路的一边是悬崖，很高，看不到山顶。另一边，有一个看不到底部的深谷。里面空荡荡的，昏沉沉的，我低头一看，觉得害怕。恰好这时又下毛毛雨了。没有什么比秋雨沐浴更迷人了。这时的天空就像是湿墨渲染，整个山坡都是青翠茂密的绿色，这是以前没有清理过的。

　　我们来到水桃沟的尽头——水帘洞，象征平安幸福的同心锁上刻着我们全家的名字，同心锁被我们锁在水桃沟的最深处！

　　接下来我们一起去龙脊岭坐观光缆车。我妈最怕坐缆车。她一上缆车就吓哭了。在她到达山顶之前，她妈妈吓哭了。看到她可怜又搞笑的样子，大家一致决定下山不坐缆车。一个崎岖不平的石阶蜿蜒而下，石阶两侧矗立着无数的`松枝。满山的野花缠绕着青山。我怕妈妈还在害怕，边走边摔，就抱着妈妈一边享受着天堂般的仙境。我妈真的很激动很感动，我的力气好像越来越大了！

　　我们一起经历了绵山的美好和风险，最后一起在绵山拍了一张照片，就这样依依不舍的踏上了回家的路！

　　谢谢大家！

　　绵山导游词篇12

　　“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成

　　财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”。左右分别为利市仙官和招财童子。武财神坐元宝座，左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。

　　斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”。左边为"三台星君南斗星"；右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”。“斗姆元君”为天上众星之母，主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君，可增福添寿。《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事。壁画上画的是除南。北斗星君以外的西方。东方诸位星君。他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿

　　三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境，后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神。殿内中央为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地，是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君，为洞真之神；上清又名灵宝君，为洞玄之神；太清又名神宝君，为洞神之神。两侧为“四大天师”。他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”，是五斗米教的创立者；以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”。左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面。供桌两边雕刻的是和合二仙。和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神。中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。

　　星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜。古时星相家根据星宿的移动，占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙，南方朱雀，西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子，就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎，他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。

　　灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”，左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”，右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”。两侧为年、月、日、时四值功曹。道经上说：天有三十六层，三清居最上三层。玉帝居三十三天为万夫之主，主宰人间天上的祸福吉凶，及世界兵革、劫运，是民间信仰的最高神灵。左、右四位大帝，分别统帅万星、万雷、万灵、万地，以辅佐玉皇。传说四值功曹体察人间善恶功过，时记月累，年满上奏玉帝。腊月廿五玉帝下界巡世，以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动，以求国泰民安，天下太平。灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝，奏事请旨的场面。画中人物栩栩如生，神态端庄各异，体现了天界的庄严和诸神的无边法力。当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩，命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

　　五老君殿五老君是道教初创时期的`五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

　　药王殿殿内正中供奉的是炎帝，两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医。绵山自古以来就是道家圣地，因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处。明末清初大学者傅山号朱衣道人，研究《周易》多年。有一年，母亲重病缠身，妻子产后无奶，真是祸不单行。傅山既是位孝子，又是位好丈夫，对突如其来的灾祸茶饭不思，彻夜陪侍母亲、妻子。有一日，他十分困乏，爬在书桌上便睡着了。恍惚中忽见一仙人飘来，说道：“绵山圣水可治百病。”他顿感神灵在点化自己，便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水。母亲、妻子喝了圣水，病症才得以痊愈。为感谢神灵救命之恩，特在此修建药王殿。从此绵山圣水可以治无名痼疾，又可作催奶剂的消息，传遍了省内外，人们常专程来此接水。

　　藏经阁为绵山道教藏经处，藏有《道藏》等道书多部。

　　讲经台为道士集会和讲经场所。有全国百位名家题写的《道德经》木刻，堪为一绝。

　　群仙殿全部神像均系布画，内容为道家众仙朝拜洪钧老祖，总面积360平方米，为全国绝无仅有。洪钧老祖也称洪元老祖。洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。

　　混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君。无形天尊为混洞之前，道气未显，恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女。后下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞，怀胎八十一年，生太上老君，传金丹密诀72篇即升天而去。

　　绵山导游词篇13

　　绵山，又名绵山，为春秋五国晋文公名臣介子推与其母隐居所焚，又名介山。位于汾河之阴，距介休市区20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566。6米，相对高度1000多米。是太岳山（霍山）向北延伸的一个分支。是山西省重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、中国历史文化名山、中国清明节（寒食节）发源地、中国寒食节清明文化研究中心、中国寒食节清明文化博物馆。

　　自然风景很美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏就有寺庙建筑，初唐就有相当大的佛教禅林！

　　2000多年前的春秋时期，晋国的儿子重耳流亡国外。在最艰难的'时候，他推臣介子“割股为君”。19年后，重耳作为君主回到中国，成为春秋五霸之一。晋文公奖励了英雄，但忘记了介子推。介子推认为他顺应天命帮你恢复国家，不愿意和拿功劳求赏的人作伴。他的随身妈妈隐居在介休绵山。晋文公听说这件事很惭愧，所以他来到绵山寻找它，但没有成功。文公别无选择，只能下令释放火烧山。他想把他赶出去。然而奸臣故意陷害他，把四周的山都烧了，直到火灭。才发现介子推着他母子相拥，被烧死在一棵大柳树下。为纪念介子推，文公在介子推忌日下诏禁烟、禁冷食。

　　寒食丧，是怕再点着烧绵山。这大概和五月端午屈原死的那天，用龙舟把粽子扔进汨罗江是一样的。一是纪念屈原，二是怕鱼再糟蹋屈原的身体。这是人们记住他们热爱的历史人物的最好方法。同期的两个苔莎，一南一北，双星映；一水一火，去义；一条河和一座山将永远载入史册。

　　随着时间的推移，唐代的寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，到了晚唐才演变成一个节日。2000多年后，寒食节终于发展成为生者孝敬，祖先享受美食的盛大节日。

　　绵山导游词篇14

　　正值酷暑，炙热的天气令人实在烦燥!早就听闻绵山胜景令人流连，索性约好友一起游玩!如果不是亲历，我很难相信在黄土飞扬的山西，会有如此奇绝美妙的山水。它的奇绝，足以让人惊魂;它的美妙，足以令人心醉!

　　由于对绵山不很熟悉，于是和朋友商量着联系了一个旅行团，随团出游。一清早就乘车出发了，抵达绵山时已近10∶00。坐在车上，盘山而行，只见四处是悬崖峭壁，如斧劈刀削。重重山崖绝壁间，工整平直的道路，决非单凭人力所能及，这山势本身便是一道奇观。更令人称绝的是绵山上的建筑，多是依绝壁而临深谷，仿佛已溶入山体;还有的竟以悬崖为基，公路为顶，日日受车轮碾踏，却无坍塌之虑。再看险峰之上，也有寺庙悬于半空，凌空而架的阶梯，刻画出巨大的之字，觉得惊险万分。

　　我们的导游是一个年轻的小姑娘，精神而干练。在她的讲解下，让我对绵山的历史有所追寻。绵山，可上溯至春秋年间。那个曾在危难之际挽救晋文公重耳，并且辅助他建立起属于自己的国家后归隐的介子推就隐居于此，直到他被焚烧于此。于是，留给后人了一个关于寒食节的典故。在其后，有张良、朱元璋的足迹遍及此地，而唐太宗李世民则更是在这里安营扎寨，山头上至今留有唐营的遗迹，让人时不时浮想起当时征战的场面，似乎还可以听到战鼓的号角。

　　虽然是在盛夏，可我们还是顶着烈日，一口气爬到了山巅。站在山颠，擦干汗水，举目四望，一种包容天地、吞吐万物的气势扑面而来。很早就期盼着“会当凌绝顶”的感觉，可是，我们感觉的不是一览众山小的感觉，而是一览群峰低。

　　也许正由于我们在险峰之上，才有幸真正领略了它的无限风光。难怪如此陡峭的山，而千百年来登临者却络绎不绝。绵山，它不仅陡峭奇绝，更蕴含着一种内在的充满慈悲为怀的佛性的灵光。它集道、佛、儒三教于一体，方圆几十里的岩上岩下，名刹古庙星罗棋布。

　　我和朋友仅有一天的游览时间，所以，只是就近游览了绵山最著名的大罗宫云峰寺水涛沟。云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张颔所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。

　　空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，据说是汉人中最早成佛的人。这个佛祖俗名叫田志超，他对佛教禅宗的弘扬做出了巨大贡献，后圆寂坐地成佛。殿内供奉的佛像是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛。据传当年李世民为感谢田志超“解民倒悬”之恩，率众臣朝山拜佛。在抱腹岩，当得知田志超己圆寂西归，李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样，于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。殿内所有构件，包括台座门拱等都保持了唐代以前的`风格。

　　在云峰寺的石佛殿等殿宇内，大量宋代之前及宋、元、明时期的雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。站在这古洞前，望着这横空出世一般大腹便便的抱腹岩，我在想：抱腹岩，你也像笑口常开的大肚弥勒佛一样能容进天下难容之事吗?不过有一点我已清晰：它腹内包容的绝不只是二百余间殿堂庙宇，更包容着中华民族几千年的历史沧桑和道德文明史。站在岩下，看到陡立的岩壁上有无数系着红绳带的挂铃在风中摆动唱响。原来抱腹岩挂铃是绵山的一绝。据说，每逢庙会，许多了愿的善男信女们就雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃，操作完毕再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄，令人惊叹不已。岩壁上的一个个红色的银铃，向佛主表达着一份份真诚，向人们展示着一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有灵的话，一定会为这些善男信女的虔诚而感动的吧!

　　站在云峰寺的顶峰上，仰望天空，天蓝蓝，云淡淡;举头看山，山巍巍，草青青。峭岩绝壁，殿宇林立，古筑肃然，钟声悠悠，香烟缭绕。佛光普照的那一份空灵之感，大概只有此时此地才会有的吧!有人说，大海能净化人的灵魂。而我却要说，大山也同样能净化人的心灵，何况是这样充满灵性的名山。绵山，在我心中是一幅画，一首诗，看它读它，心灵深处那种只可感知而不可言喻的感觉，就好像自己真的已经触摸到了这山的灵秀之气。“道通天地大，德贯古今长”，无意中我把那个高大的殿宇门相的话记在了心里。

　　最后一个景点是水涛沟。与山而言，我更喜欢水的灵动，水涛沟从名字听来就知道一定少不了水，我一直喜欢有水的山，这样的山更显得出尘的美，只可惜刚进景区，天色即变，也因为时间的关系不能久留，刚进山就出山，顷刻间大雨倾盆直下，虽遭大雨，却一点不影响我们的心情，通过车窗，绵山在整个风雨中显得更加妖娆。

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