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作为一无名无私奉献的导游,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词具有极强的实用性,涉及的知识十分广泛。我们应该怎么写导游词呢?下面是小编为大家收集的内蒙古导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
内蒙古导游词 篇1
亲爱的游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来中俄界河旅游区考察游览。
额尔古纳河是中俄界河。中俄界河旅游区与俄罗斯赤塔州的五个市区相邻,与俄罗斯隔河相望,区内有两个一类口岸,即黑山头口岸和室韦口岸。黑山头口岸位于额尔古纳市政府所在地拉布达林镇西30公里处。额尔古纳市境内西部、北部,中俄边境线长671公里,蜿蜒曲折的额尔古纳河勾划出了中国雄鸡状版图上的巨冠轮廓,河的西岸为俄罗斯联邦,东岸为内蒙古自治区纬度的县级市——额尔古纳市。
额尔古纳从历史的深处呼啸而来,它是一条河,是一座城市,也是一段历史。公元一世纪,拓跋鲜卑的祖先走出嘎仙洞,曾在这里至呼伦湖一带长期居留,之后西迁南下,在今呼和浩特南部和晋北创建了北魏王朝。隋唐时期,蒙兀室韦部落在这里生息繁衍。公元十三世纪初,一代天骄成吉思汗统一蒙古草原后,在额尔古纳河畔秣马厉兵,遂统一蒙古诸多部落,进而征服欧亚。清康熙二十八年(1689年),《中俄尼布楚条约》签订,确定额尔古纳河为中俄界河;自雍正五年(1727年)起,清廷沿额尔古纳河右岸先后设置18座卡伦(哨所),其中14座卡伦在额尔古纳市境内。考试大提供
界河风景区远离都市喧嚣和工业污染,处于草原和森林的衔接地带。界河旅游区内,河道蜿蜒曲折,滩岛星罗棋布,河滩两岸溪流纵横,沼泽处处,灌木丛生,具有典型的湿地特征。游人沿界河中心岛(中国领土)柳丛和水草穿行,会不时惊起水鸟振翅飞上天空。中心岛是集特色餐饮和娱乐、住宿于一体的旅游休闲场所。俄方小镇近在咫尺,房屋街市历历在目。黄头发、蓝眼睛、高鼻梁的俄罗斯人在河边劳作、垂钓、游泳,戏耍的孩子们向游人挥手致意,偶有中、俄边防军巡逻艇与游艇擦舷而过。
一水分两国,纵目览两岸,已成为界河景区的.特色。沿界河东岸驾车旅游,在界河中流线东侧乘船观光,可欣赏异域风光,体会纯正的俄罗斯民俗风情。中俄界河旅游区为内蒙古自治区十大旅游精选项目之一,现已成为内蒙古东部旅游精品线路上一颗璀璨的明珠。朋友们,让我们尽情领略界河及其两岸绚丽的风光吧。来源
内蒙古导游词 篇2
成吉思宝格都山(成吉思汗圣山)位于内蒙古阿巴嘎旗政府所在地别力古台镇西北方向45公里处。该山系火山玄武岩地质结构,形成于上新世第三纪。成吉思宝格都山是牧民心中享有盛誉的一座圣山,它海拔1360米,相对高度308米,至今在牧民中仍流传着许多此山和成吉思汗及其异母弟别力古台的美丽的传说。相传公元十三世纪初,成吉思汗把此山确立为祭拜苍生天的圣山后,亲自命名为宝格都山,并主持了隆重的祭敖包仪式,之后百姓称此山为成吉思宝格都山,也留下了许许多多曾经活动过的遗迹。宝格都乌拉的名字,据传是成吉思汗在此山祭拜感悟神灵时命名的。“宝格都”蒙古语是“神圣”的意思,“乌拉”就是山的意思,“宝格都乌拉”即为神圣之山。
相传,成吉思汗当年率部南下讨伐乃蛮部。有一天,大雨过后,天空呈现出一道美丽的彩虹,风和日丽,草原更加壮美。成吉思汗被美丽的彩虹所吸引时,突然发现草原深处出现了一个白点,由小到大。他定睛仔细一看,是一匹雪白的骏马,嘶鸣着向队伍飞来。白骏临近队伍后,腾空一跃,便在成吉思汗面前立住,温和而顺从地向他点头致意。大汗意识到这就是梦寐以求的神马,心中非常高兴,于是命令部下从战车上取出一副雕花的马鞍,亲自为白马佩戴,然后纵身跃上马背,率部继续前行。
队伍穿过几十里的丘陵地带后,出现了一马平川的大草原。这时,大汗抬头仰望,湛蓝的天空中朵朵白云仿佛向他微笑,成双成对的百灵鸟在为他歌唱。他举目眺望,碧绿的'草原上微风习习,鲜花绽放。忽然,远处一座神奇的山峰映入眼帘,此时神马也不听主人号令,嘶鸣着飞奔到山前,闪电般腾空而起,跃到山顶。大汗随即感到浑身发光发热,双眼冒出金星,一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意识地大喊了一声,顿时狂风四起、地动山摇,他拔剑挥舞,只见飞沙走石、山崩地裂。成吉思汗意识到这是上天赐给了他力量,是这座山激发了他的灵性。他不禁仰天长叹:“我铁木真就是天之骄子,就是世界的征服者!”众位将军见到此情此景无不欢欣鼓舞,无不俯首祝福。
观看这座山的最佳位置在其东侧。从这里可以清楚的看到一个头朝北仰卧的老寿星,他前额开阔,胡须俊美,无论是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇,甚至下颌都清晰可辨,他的头顶还插着簪子呢。人们说这就是成吉思汗仰面头像。形态逼真,不怒而威。武缨、头盔、额头、眼帘、眼眶、颧骨、鼻梁、人中、嘴唇、下颚、长须,分明显现,既像是仰卧沉思,也像是与长生天对话。所有来过这里的人无不惊叹于此山的形似神更似,这就使它赢得了世界奇观之美誉。
传说此山是成吉思宝格都山祭祀苍天的地方,相传成吉思汗在敖包前,向苍天献祭马奶和全羊,说此山是:上苍天的阶梯,大蒙古国的支柱,木华黎诺颜的靠山,兴旺发达的象征,并赐名为“宝格都山”即“圣山”。
内蒙古导游词 篇3
广义的河套平原,还包括宁夏的银川平原、内蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彦淖尔盟南部。东至乌梁素海,东南至包头市郊区,南临黄河,西界乌兰布和沙漠,北抵狼山。主体部分东西长约180公里,南北宽约60公里,总面积约1万平方公里呈扇弧形展开。西山嘴以东,乌拉山与黄河之间的狭长地带,又称三湖河平原,东西长约70公里,南北宽3一15公里。地势由西南向东北略倾斜,海拔1020到1050米。属大性气候,昼夜温差大,地势乎坦,土地肥沃,可以黄河水自流灌溉。
早在秦汉时期就开始开渠引水,发展农业。
周朝之前,属于狄人的匈奴人(归属存在争议)生活在河套。春秋时期,赵国的赵武灵王把版图延伸到阴山山脉,设立了云中郡,位于土默川平原东部。秦朝统一中原后,派蒙恬率十万大军将匈奴逐出河套,迁徙3万户到那里戍边,设云中、九原两郡。秦末移民都返回中原,西汉时,前127年,汉武帝派卫青出云中击败匈奴的楼烦、白羊二王,占领“河间”,即河套。大臣主父偃上疏建议在河套筑城以屯田、养马,作为防御和进攻匈奴的基地。汉武帝接受这一建议,当年即置朔方郡(今内蒙古巴彦淖尔市磴口县)和五原郡(今包头西)。前125年置西河郡(今陕西府谷西北)。河套地区还包括之前的云中郡和定襄郡,以及北地、上郡的北部。当时的'人们引黄河灌溉,当地农业迅速发展,经济繁荣。
东汉时,归附汉朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晋南北朝时,河套地区是北方多个政权争夺的重地。唐朝时这里被重新农垦,唐诗中有“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名”的诗句。北宋时河套被西夏和辽朝所分别占有。在元、明、清时,河套以畜牧为主。清朝后期陕西、山西的一部分人迁到塞外,河套地区开始成为西北最重要的农业区。抗战时期,国军将领傅作义屯守于此,兴修水利。中华人民共和国成立之后这里的农业得到了进一步的发展。
清代光绪年问形成八大灌渠。解放后,1951年建成黄河三盛公水利枢纽工程,1975年完成180公里长的总排干渠(俗称二黄河),并进行了大规模的水利建设。现共有灌水干渠5道,排水干渠13道,支、斗、毛渠纵横交错。河套平原有可耕地960多万亩,已开垦近500万亩。盛产小麦、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物,是中国和自治区重要粮、糖基地,被誉为“塞上谷仓”、“塞上江南”。因多年排水不畅,地下水位升高,造成土壤次生盐碱化严重,已进行综合治理。
内蒙古导游词 篇4
星期日,我又一次来到了位于呼和浩特市新华大街和中山路交汇处的内蒙古博物院,这是我第三次来这里了,但是,这里的各种展品还是深深地吸引着我。在这里,我体会到了古人的智慧,感受到了科技的力量,体验了远古的神秘,明白了抗战的艰难,在这里,我受益匪浅。
神秘的远古自然——远古世界
我们先来到了“远古世界”展厅,这个展厅主要向游客们展示了远古时代的各种生物,比如说:恐龙、乌龟、猛犸象等。使我印象最深的是在锡林郭勒盟的查干诺尔出土的查干诺尔龙,这个恐龙身长26米,有12米高,重达40到50吨,是内蒙古博物院的镇馆之宝。这条恐龙站在这个展厅中央的一块大石头上。由于体型巨大,它整整占用了两层展厅。它真是一个大块头啊,如果它还活着的话,那我们在它的眼里一定奇小无比。世界上竟然存在着这么大的动物,这真是一个奇迹。
神奇的太空世界——飞天神舟
接着,我们又来到了“飞天神舟”展厅,这里向人们展示了中国的飞天之路。刚进展厅,我们便看到了一句意味深长的话:“飞船从内蒙古升空,航天员在内蒙古着陆。”由此可见,内蒙古在我国航天事业上的`重要地位。这个展厅首先介绍了宇宙的形成,然后,又向我们展示了中国的各种飞行器,以及科学家们所付出的艰辛地努力。从祖国的第一颗人造卫星东方红一号发射成功,到天宫一号与神舟九号成功对接,祖国走出了一条属于自己的航天之路。长征系列运载火箭载着一颗颗卫星,带着一艘艘飞船飞上了广袤、无边无际的太空,它是祖国的骄傲,民族的自豪!那些辛勤工作的“幕后英雄”们,谱写了一曲飞天的乐章。
勇敢的成吉思汗——草原天骄
一提到成吉思汗,人们一定会想起毛泽东“只识弯弓射大雕”的诗句。但是,当我来到“草原天骄”展厅,却看到了成吉思汗的勇敢、睿智和善于用人的一面。在这里,我深刻体会到了成吉思汗的智慧和他的蒙古军队的强大。成吉思汗这个卓有见识的军事家之所以所向披靡,是因为他拥有当时最先进的武器和训练有素的军队;他之所以拥有最先进的武器,是因为他善于用人。他每攻下一个国家,就会把这个国家的能工巧匠留下来给他制造兵器,你说,成吉思汗的蒙古军队能不强大吗?成吉思汗这个聪明的军事家留下的,是惊人的智慧。
此次的内蒙古博物院之行,又一次开拓了我的视野,又一次丰富了我的知识,又一次增长了我的见识,使我受益匪浅!
内蒙古导游词 篇5
来到清城的杏花村,只见那树上开满了朵朵鲜艳的桃花,它们粉嘟嘟的脸蛋儿,中间像抹了白白的防晒霜呢!你们一定会问为什么七月的夏天还有四月盛开的桃花呢?告诉你吧,这些花都是假的,他们把花画得剪得惟妙惟肖,用绳子绑在上面的。呀!那里还有古代的织布机呢,让我坐上试试。
脚在底下踩木板,手在上面推,梭子动起来了,线穿梭起来了,布也开始织了——我成了古代的织女了!哎,看,那边好热闹哦,挤进去一看,原来我们来到了红楼。上面的“新娘子”正拿起绣球,准备抛呢!啊!“新娘子”抛下来了,喜庆的唢呐声中我猴跳马奔地抢,不过可能是我太矮了,所以被一个叔叔抢到了,那些人就迅速地给叔叔穿上“新郎官”的衣服。开始三拜了。
我看爸爸抢坐了右边的椅子,当了“新娘”的“爹”,那我也去抢坐在左边的椅子,当了“新郎”的“娘”。爸爸瞪着眼叫了一声,示意我不能坐。可我不管!我好自豪啊,心想:“虽然没有抢到绣球,可我做了那个抢到绣球叔叔的‘娘’,比他还厉害100倍!想当年,我可是抢椅子的冠军。
不过现在我是不听老爹一声吼了,该抢椅子就快抢哎,嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀……”呼呼,这大白天,我怎么闻到一股__味,转身一看,原来是斗鸡呀!一只秃脖子鸡,另一只是有毛鸡。只见那只有毛鸡三下两下飞起来就咬住秃脖子鸡的'脖子,秃脖子鸡又转圈,把有毛鸡甩掉,它俩又用爪子打架,最后不分上下。无聊!我叫起伙伴走开了,来到牛魔王住的洞里,一进去,我就看见有一只假老虎和一个虎皮做的椅子,我坐老虎背上,准备带领它冲锋,它那副尖尖的牙齿,连骨头都能给你咬碎。走进对面那个洞吧,哇,满是“金银珠宝”,金光闪闪,我全身都趴到“金子”上面了,感觉棒极了!走出洞,看见了拉洋片的,我们五个孩子,刚刚有5个洞,我们各站一洞看了起来,猪八戒取媳妇……
镇北堡影视城好玩的真是应有尽有,可惜时间有限,导游只给了我们二个小时,否则我要逛它个天昏地暗。
内蒙古导游词 篇6
亲爱的游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。
旅游区位于根河市境内,面积40平方公里,分1个主体区、6个分区,主体区位于根河市西郊的敖鲁古雅部落内,由3个鄂温克猎民家庭组成。6个分区分别由4个猎民点和位于根河市郊的2户林区家庭示范户组成。敖鲁古雅鄂温克人是我国后一个游猎民族的代表者,仍保留着传统、原始的生产生活方式。当地政府将敖鲁古雅鄂温克猎民的森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统的“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等,同现代旅游相结合,开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。
游人在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住,还可参与猎民的生产生活,捕鱼、狩猎,饲养驯鹿,在原始自然的生态中居住“撮罗子”,使用桦树皮制作的生活用品,体验真正的敖鲁古雅鄂温克人的生活。驯鹿是非常可爱的森林动物,有一首《猎乡驯鹿赞》的.散文诗描述道——“……驯鹿啊驯鹿,你热恋那碧野山峦,你酷爱这雪原林莽,你忠于那牧养你的主人,何曾辞负重捐躯、血流汗淌!你恪守那集体生活的原则,更具有那举世推崇的母爱心肠。
你吃的是地衣(苔藓)、枝草,而挤出的是奶,是浓缩了的营养!你的伴侣们都和你一样,是那么的忠诚重义、淳朴而善良。马头、鹿角、驴身、牛蹄——人们说你和你的家族成员是“四不像”,这不是对你们的嘲讽和中伤;诙谐并非挖苦,那正是对你们亲昵的赞扬!你们独特的容貌,正是世间选美难得的靓帅榜样。你们何止有足以倾国的仪表,你们那甘于奉献、饱含挚爱亲情的心灵,更焕发着辉映宇宙万物的异彩奇光!”“瑟宾节”是什么样的节日呢?“瑟宾”是鄂温克语,意为“欢乐祥和”。
每年6月18日到19日,鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族的传统节日“瑟宾节”,数以千万计的各族民众兴高采烈地参加节日期间举行的赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色的活动。该节日现已成为当地主要旅游节庆活动之一。
每逢“瑟宾节”来临,中外游人蜂拥而至,争相亲睹节庆风采。敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区四时皆为旅游旺季,游人亲临其境,尽情体验鄂温克人生活乐趣,无不称道此地民风淳朴、习俗奇特。有幸作几日鄂温克猎民家庭的临时成员,真是不负此生!朋友们,到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人的游猎生活,别有风趣,何乐而不为?
内蒙古导游词 篇7
新石器中、晚期,今锡林河水库西侧发现有人类活动遗址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器,证明距今4000~6020年以前已有人类在此繁衍生息,从事涛游猎养畜和原始手工业生产。阿巴哈纳尔部:“汉,上谷郡北境,晋为拓跋氏地,隋及唐初为突厥所据。[1]
辽为上京道西境,金为北京路西北境,元属上都路,明入于蒙古。”康熙六年(1667年),栋伊思喇布初授札萨克固山贝子世袭罔替。康熙五年(1666年),色棱墨尔根亦来归。
康熙六年(1667年),诏授札萨克多罗贝勒世袭罔替,遣官指示阿巴嘎部移牧他所,以旧牧地给阿巴哈纳尔。栋伊思喇布掌左翼,佐领九,驻乌勒陀罗海(《大清会典》作阿尔噶灵图山)。色棱墨尔根掌右翼,佐领七,驻昌山(又名永安山)。阿巴哈纳尔左翼设旗,自康熙六年(1667年)至公元1946年,12代札萨克共执政280年。
民国20年(1933年),锡林郭勒盟建立伪蒙疆联合自治政府。贝子庙地区被伪蒙疆联合自治政府控制。民国20年(1938年),驻贝子庙日本军队组织伪锡林郭勒盟政府、伪旗政府。
民国35年(1946年),内蒙自治运动联合会转移到贝子庙,锡盟分会和政府组织工作队在阿巴哈纳尔左旗改造旧政权,建立了人民民主政权。阿巴哈纳尔左旗支会隶属锡林郭勒盟分会。
民国36年(1947年),在贝子庙成立了中共锡(锡林郭勒)、察(察哈尔)、巴(巴彦塔拉)、乌(乌兰察布)工委。民国37年(1948年),阿巴哈纳尔左旗归中部中心旗工委。
1949年,阿巴哈纳尔左翼旗划归锡林郭勒盟中部联合旗;阿巴哈纳尔右翼旗划归锡林郭勒盟西部联合旗。1952年5月26日,经内蒙古自治区人民政府电准,中部和西部联合旗合并,统称锡林郭勒盟西部联合旗。原阿巴哈纳尔左翼旗庙由贝子爵管辖,故得名“贝子庙”。
1953年9月15日,经锡林郭勒盟人民政府批准,“贝子庙”改称锡林浩特(相当于苏木级),统称西部联合旗锡林浩特人民政府。1956年7月3日,经国务院批准,将西部联合旗改称阿巴嘎旗。同年8月21日锡林浩特受锡林郭勒盟直接领导,苏木级建置不变。
1959年4月15日,锡林浩特升格为旗(县)级浩特,盟直接管辖。
1963年10月23日,经国务院批准,锡林浩特改设为阿巴哈纳尔旗。1979年12月14日,阿巴哈纳尔旗的“哈”字为“嘎”字。
1983年10月10日,经国务院批准,撤销阿巴嘎纳尔旗,改设锡林浩特市(县级)。
内蒙古导游词 篇8
居延文化遗址:汉代时,居延、肩水两都尉均为张掖郡所辖,因此将其所建 边塞城、障、烽、燧、塞墙等遗址现统称居延遗址。
居延遗址的主要城址和重要遗存,均位于今 内蒙古自治区 阿拉善盟 额济纳旗( 达来呼布镇)境内的 额济纳河下游,西至纳林河、东到居延泽宽约60公里的范围之内。
居延的另一令人瞩目之处是,上个世纪,这里曾出土汉简约4万余枚。1982年被国务院定为 全国重点文物保护单位。
悠久的历史,灿烂的`文化,曾使居延遗址如同古丝绸路上的罗布泊和 楼兰古国一样文明遐迩。早在20世纪初,居延遗址由于俄国人科兹洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人来华盗掠、调查,而引起世界的关注。新中国成立后,内蒙古、甘肃省和中国社科院 考古所的考古人员均在居 延遗址进行过数次调查和发掘,出土了一批文书、纸币、文物及汉简。
亭燧障塞、边城古墓、阡陌河渠,居延遗址内丰富的汉代文化遗存令 考古者门乐此不疲,而这一区域内魏隋唐和西夏蒙元时期的遗存也同样吸引着考古者的目光。这些分布范围广阔,同类文化遗存相对集中,文化特征鲜明的古代文化遗存,其内容涉及原始文化和有史以来居延地区政治、经济、军事、宗教、语言、文学、东西方文化交流及生态环境变迁等诸多学科领域,除具有较高的 考古学术研究价值外,也有着潜在的开发利用之广阔前景。另外,居延地表遗址所遭受了不同程度的自然破坏及人为破坏,也令考古工作者常生痛惜之感。如今,以古朴自然、风光独特、富有神秘色彩为特色的额济纳居延文化遗址,正在成为海内外游客争相光顾的旅游热点。
黑城,蒙古语称为哈拉浩特,位于干涸的 额济纳河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距额济纳旗旗政府的所在地——达来库布镇东南方向25公里,是居延文化的一部分。黑城地区是西夏在 西部地区重要的农牧业基地和边防要塞,是元代 河西走廊通往岭北行省的驿道要站,也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面积绿洲。
内蒙古导游词 篇9
内蒙古自治区位于中国北部边疆,由东北向西南斜伸,呈狭长形。土地总面积118.3万平方公里,占全国总面积的12.3%,在全国各省、市、自治区中名列第三位。跨越经纬度宽广,西起东经97°12’,东达东经126°04’,横跨经度28°52’,相隔2500多公里;南起北纬37°24’,北至北纬53°23’,纵占纬度15°59’,直线距离1700多公里。全区地势较高,平均海拔高度1000米左右,基本上是一个高原型的地貌区。在世界自然区划中,属于著名的亚洲中部蒙古高原的东南部及其周沿地带,统称内蒙古高原,是中国四大高原中的第二大高原。在内部结构上又有明显差异,其中高原约占总面积的53.4%,山地占20.9%,丘陵占16.4%,平原与滩川地占8.5%,河流、湖泊、水库等水面面积占0.8%。
在这辽阔富饶的内蒙古草原上,目前居住着49个兄弟民族。其中,人口在100万以上的有汉族、蒙古族;人口在10万以上的有回族和满族;人口在1万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族;人口在1千人以上的有壮族、锡伯族、俄罗斯族、鄂伦春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、维吾尔族、彝族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家簇、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛难族、仡佬族、普米族、塔塔尔族、京族、怒族、乌孜别克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在内蒙古草原上各民族都创造了各自灿烂的民族文化和独特的民俗传统。
内蒙古自治区是以蒙古族为主体的少数民族自治区,所以我们编写此书时也以蒙古族风俗习惯为主,同时适当地介绍了包括汉族在内的其他兄弟民族的风土人情。由于地域辽阔、狭长,生活在不同地区的蒙古族,其风俗习惯也不尽相同,尤其自清末开垦以来,蒙古族聚居区已形成牧区,半农半牧区、农区三种不同生产经营区域。现在内蒙古农区面积占全区总面积的13.6%,蒙古族总人口的18.6%居住在农区;半农半牧区面积占全区总面积的16.4%,蒙古族总人口的56.3%居住在半农半牧区;纯牧区占全区总面积的60.5%,但那里的蒙古族人口只占全蒙古族总人口的16.3%。随着土计形态的变化,蒙古族传统民俗也随之发生了变化,各个地区蒙古族风俗习惯之间的'差异也越来越大了。在编写过程中,我们既注意突出地区特色,又考虑到各地蒙古族风俗习惯的共同特征。
蓝天白云下的内蒙古大草原是个极富魅力的地方,是国内外人士理想的旅游观光胜地。近年来,随着旅游业的迅速发展,来内蒙古草原上旅游观光的中外游客与日俱增。“天苍苍,野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞开宽广的胸怀等候着八方来客,热情好客的内蒙古各族人民举起金杯迎候着来自世界各地的朋友们!请您来到这风光美丽的草原上,享受一次回归大自然的乐趣吧!
内蒙古导游词 篇10
亲爱的游客朋友们:
大家好!首先,我谨代表我们的青年国际旅行社,欢迎您参加从沈阳到内蒙古大青沟的两天游。我们的行程总共210公里,大概4个小时就到了。如果您在旅途中有任何困难,请随时联系我,我会尽力为您解决。为了让你快乐和幸福,请帮我做几件事:
国家级自然保护区,位于辽宁省和内蒙古自治区交界处的内蒙古。从沈阳出发,走102号通道到内蒙古干七卡镇吴鹏新民市304号通道,向西可达内蒙古大青沟风景区,全长100多公里。
一提到大青沟,就会想到“蓝天白云绿地沙漠”等美景。大青沟风景区位于美丽的科尔沁草原。
我国北方有三种类型的草原,包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原和科尔沁草原。呼伦贝尔草原绿草如茵,“天苍茫,风吹草动,牛羊低”是这里的真实写照。锡林郭勒草原草场贫瘠,面积广阔。沙漠对我们申城人来说充满了魔力。科尔沁沙海正在开展大规模的植树造林活动,这不仅是中国著名的“绿色长城”伟大工程的一部分,也是申城人民的一项艰苦努力。说到“守申城”,是因为流沙的速度科学地确定为每年20公里,所以流沙要淹没申城需要很多年。科尔沁沙海是一片广阔的沙丘地带。虽然正在进行大规模的“绿色”工程,但我们仍然可以欣赏沙漠景观。
大青沟是中国的国家级自然保护区,面积8183公顷,相当于24个北陵公园的规模。“人自走景区”由大小沟渠组成,长11公里。大青沟由三部分组成:
第一部分:大青沟景区,即原始森林。主要包括:青沟俯瞰、五兄弟、夫妻树、胭脂树枫等景点。沟里有2000多口泉水,森林、动植物茂盛,终年流淌。沟内外温差7-8度,是避暑胜地。
第二部分:三岔口景区,包括巨力马雕像、青龙刀、龙泉。还有一个关于巨力玛女神的动人传说。据说很久以前,大青沟是一片美丽的沃土,由巨力玛女神统治,邪恶的尼古力要入侵并占领这片土地。女神朱莉玛与尼古尔战斗了7749天,尼古尔用偷裂刺伤了朱莉玛,而朱莉玛用龙剑刺伤了恶魔尼古尔。最后,朱丽玛摔倒了,她的身体变成了一条清澈的小沟。当你来到三岔口,你会情不自禁地参与一场惊险刺激的冒险,让橡皮艇“漂”出2000多米。这项工作大约需要40分钟。
第三部分:小清湖风景区:美丽的小清湖像一条玉带,从它上面蜿蜒出2000多米的绿色。宽阔清澈的小湖浴池的水表是白色的,这让你感觉像是在于海滨,那里有游艇供每个人玩。需要注意的是,大家游泳一定要注意安全。
为了让大家在大青沟玩得开心,请注意几点:一定要注意自己的回归时间。我们在大青沟准时出发,但是到达大青沟之前一定要安排住宿。然后我们在玩,最后一定要合理安排玩的时间,让自己玩得开心。
最后祝大家大青沟玩得开心。
九龙湾位于卓资县西北部,在其营镇和鸿儒乡,距京包铁路仅6公里,呼和浩特以西30公里,济宁市以东110公里。九龙湾蜿蜒曲折,因其自然形态如九头龙横卧于大青山之间而得名。
九龙湾是大青山的一个分支,全长15公里,宽7公里,面积100平方公里。九龙湾旅游区以山、溪、瀑、泉而闻名。这里悬崖陡峭,茂密的白桦林使群山妖娆。挺拔的松柏,体现了山的精神。清澈透明的泉水漫山遍野,一年四季流淌,汇成一条条小河流,横穿群山,向下流淌。良好的生态环境使九龙湾盛产水生植物和成群的牛羊。同时,它也成了山地鸟兽的栖息地,狐狸、狍子、獾、绿羊、羚羊、猞猁、鹿等珍稀动物往往不在山区。野菜和野果,如杏、桃、黄花、蕨菜、油平平、面果果、灵果、酸枣、山黑枣等。,到处都是山,这可以让游客享受他们的快乐。
九龙湾旅游区有20多个景点,其中最著名的是龙泉湖,最奇特的是榆树石,最陡峭的山是青羊泉山,最神秘的洞穴是米脂洞,最古老的寺庙是昭庙。九龙湾是塞外桂林的半景,以层次感的森林为背景,以悬崖峭壁为屏障,点缀着奇花异草、泉水、瀑布、山涧。其中,在大青山五梁之一的神水梁上,有一处位于桦林和松林之间的神水暖泉。每年5月13日,牧民都会来这里打水,拜敖包。相传喝“神水”可以保证四季平安,延年益寿。九龙湾旅游区由五坊直顶、青羊圈山、神水梁、五台海、赵庙湾、天然草地和人工鹿场组成。近年来,随着旅游业的不断发展,九龙湾增加了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施,成为旅游业的后起之秀。
原始森林与现代旅游设施的完美结合,使九龙湾成为新的旅游热点。每年夏天和秋天,都会有大量的游客来到这里欣赏自然风光,体验牧羊人的生活。
内蒙古的景点有呼和浩特、呼伦贝尔、锡林郭勒、包头等。我们今天一起玩的是呼伦贝尔草原。
内蒙古自治区北部毗邻蒙古、俄罗斯,东部嵌有大兴安岭的大片森林,东南部群山环抱,西部山麓为辽河平原,是内蒙古经纬度最大的省份。其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富性和多样性。
内蒙古最吸引人的是它独特的自然风光。这里有大片的草原和沙漠,还有成千上万的湖泊。北部草原居全国第一,呼伦贝尔草原、中部锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的'好去处。散落的蒙古包衬托下,天空纯净明亮,草原辽阔壮丽,空气清新,牛羊成群。对于在城市里生活了很久的人来说,这些都是那么遥远,那么亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区,其中以巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠和库布齐沙漠的香沙湾著名。以蒙古族为主体的民族风情,为内蒙古草原增添了淳朴自然的魅力。
内蒙古也是“一代天骄成吉思汗”的故乡。内蒙古有很多名胜古迹,比如成吉思汗陵、昭君陵、五当召、锡林图召等等。
这里的奶茶是掺有牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞尊敬客人最重要的饮料。奶豆腐是用牛奶做成的固化食品,盘子里端上来的零食都不是真正的豆腐。
内蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物。普通客人在这里是不会上这道菜的,只有到了贵宾那里才能上这道菜。
内蒙古的人民非常好客。每当客人来时,他们都会去几十英里外迎接我们。看,热情的蒙古人来接我们了。他们一定会给我们很多食物来招待我们。再后来,进了蒙古包,一定要受欢迎,尽情吃喝。
下次你来草原,希望能和你合作。下次见。
内蒙古导游词 篇11
酷爱的伴侣,您传闻过沙子会唱歌吗?因沙子会唱歌而得名的响沙湾,位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其戈壁东端的罕台川西岸,东岸的孤子梁与它临川相望,一条索道临空飞架其间,形成大漠旅游的奇异风光。响沙湾旅游区是国度4A级旅游区,此刻正在申报5A级旅游区。响沙,蒙古语为布日芒哈,意为“带喇叭的沙丘”。响沙湾是中国三大响沙之一,沙高110米,宽400米,沙坡斜度约50度,沙丘呈月牙形沙湾状。沙子干燥时,从沙丘顶往下滑,沙子会发出鸣响声,轻则如田鸡“呱呱”的啼声,重则像飞机轰鸣声,故名“响沙湾”。
响沙湾1984年开发为旅游点。颠末二十年的建树和成长,开拓了富厚多彩的戈壁娱乐项目,如戈壁索道、滑沙、滑沙板、戈壁卡丁车、戈壁摩托车、戈壁冲浪车、戈壁滑翔伞、骑马、骑骆驼等。其它,在这里,您还可以浏览到独具鄂尔多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂尔多斯婚礼》演出等。关于响沙的成因,内地传播着很多瑰丽的传说,但大部门都与藏传释教寺庙有关。传说早年在响沙湾一带有一座喇嘛庙,内里栖身着浩瀚喇嘛。有一天,小喇嘛不平大喇嘛的打点,制造事端,鞭策喇嘛预谋造反,这时正巧云游四方的仙人张果老倒骑着毛驴颠末,他听到喇嘛们大吵大闹,很是气恼,内心想:如若纷歧心向佛,何时才气修得正果?一气之下就将鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。
转眼间,金碧光辉的喇嘛庙被戈壁包围,喇嘛庙和作孽的喇嘛们所有埋到了黄沙下面。然而,喇嘛们事实是佛家学生,他们并没有死去,因而常常在下面诵经吹号,这样沙子便会发出响声。连年来,许多专家都在研究沙子的鸣响题目。有人以为,沙子作响是因为该处天气干燥,阳光持久照射,是沙粒带了静电,一碰着外力,就会发出放电的声音;也有人以为,是水的蒸发形成蒸汽墙,它与月牙形的沙丘朝阳坡刚好组成一个自然的“共识箱”,发生了共识浸染;尚有的人以为沙子的鸣响与沙粒的布局有关等。关于响沙成因的说法纷歧,今朝尚无定论,至今还是个谜,这便赋予了响沙湾越发神奇的'魅力。有一位旅游界墨客饱含对响沙湾出格钟爱之情,将多次游览此处的感觉吟诵成如下感人的诗篇:游响沙湾其一其二年来久仰响沙湾,大漠风物诚壮观——欣睹沙坡呈半环。黄沙无际衔青天。瀚海茫茫腾万浪,数行足迹通峰顶,金沙漫漫耸千山;一阵驼铃绕沙湾;踏沙何惧双足烫,游子动情痴伫立,登顶浑如光脚仙。
雄鹰展翅乐回旋。豪兴勃发连广宇,即使雨后沙不响,折腰笑对大天然!犹胜园林寺庙间。重游响沙湾响沙湾,瀚海茫茫风物异,河两端,沙坡上下人如流。游人如织,游乐当纵情,景观壮神州。徜徉胜踟蹰!上苍笼黄沙,回来欣然赴婚宴,大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飘红伞,弦歌动听诚劲美,飞人动悠悠。健舞赏心更好看。索道凌空架,习俗真怪异,天堑变通途。风气忒淳朴。下驼背,乘滑板,一代天骄子孙旺——听沙响——声呜呜。鄂尔多斯蒙古族!这些诗作,真是诗中有画,诗中有情,诗中有奇乐异曲,将响沙湾的天然景观、人文景观、天籁风气奇妙地组合成一部醉人的动感画面和交响乐章。伴侣们,神奇的响沙湾莫非不是您眷恋的人世胜境吗?
内蒙古导游词 篇12
各位朋友、女士们、先生们,大家一路辛苦了,现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特,古语说得好,“有朋自远方来,不亦乐乎?”
在此,我代表内蒙古__旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎,欢迎你们来美丽的内蒙古做客,愿美丽的草原给您留下一个深刻的印象!我们今天参观的昭君墓,蒙古语为特木尔。乌虎儿,位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔。现在的昭君墓是70年代重新修筑的,占地面积3.3公顷,墓高33米,墓身呈台体状,墓顶建有一座凉亭,是一座人工夯筑的大王丘,是昭君的衣裳冠墓。每年秋季,树叶枯黄时,昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文,西侧是文物陈列室。
登上墓顶,我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西,也会欣赏到呼和浩特市全景。很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事,都知道这位奇女子是中国古代四大美女之一。历史上把这四大美女分别比喻成沉鱼落雁闭月、羞花,她们分别指的是谁呢?噢,陈先生说得对,“沉鱼”指的西施,“闭月”代表的是貂蝉,“羞花”暗喻的是杨贵妃,而落雁呢,指的就是王昭君,为什么叫“落雁”呢?说起来,还有一个小小的典故呢!传说昭君出塞路途中,遇到远归的大雁,大雁看到如此美貌的女子,惊呆了,忘记了飞翔,于是,从空中掉了下来,因此昭君有了“落雁”的美称。比起其他3位美女来,昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。
王昭君,名嫱,西汉南郡秭归肯人氏,就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时,昭君以“良家子选入掖庭”,所谓“良家子”,指的不是医、巫、商贾、百工出身。“掖庭”就是后宫,昭君入掖庭后级别是“待诏”,“待”是等待的待字,“诏”是言字旁加一个召见的召,由字面上理解,她的地位是比较低的。史书记载,昭君“入宫数岁,不得见御,积悲怨”。
这位小姐问,王昭君既然是中国古代四大美女之一,为什么没有得到皇帝的宠幸呢?
关于这一点还有一段传说呢!相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像,元帝通过画像选召宫女,对一般宫女来说,她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典,在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势,因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿,请他们把自己画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了,而昭君对这种不正之风深有不满,没有贿赂毛延寿。于是,画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”,大家可别小看这颗痣,在20xx多年前的封建观念中,人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星,作为封建君主,当然不可能宠幸这样的女子了。
这样,昭君便没有机会受宠了。但是,当汉元帝看到昭君本人,发现她并没有那颗“伤夫落泪痣”时,追悔莫及,可惜一切已成定局,无法挽回,只好作罢,其实,这只是一段流传甚广的传说罢了。公元前33年,昭君为了汉匈两族的团结友好,请求出行,充当汉族的“和亲使者”,出嫁到塞北,户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的`重大政治使命,为民族友好作出了杰出贡献。
在历史上出塞和亲的女子比比皆是,而且大多是位高身贵的宗教室公主,但是,她们的事迹,绝大多数湮没在历史的长河中。大家都知道昭君的丈夫是匈奴首领呼韩邪单于,单于就是“王”的意思,那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢?这里要从匈奴这一部落说起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族,它是古荤粥(xūnyù)即严狁(xiǎnyǚn)的后裔,秦汉初之际,匈奴首领冒顿单于统一各部,统一大漠南北广大地区。
汉初,不断骚扰汉朝北部边界一带。由于当时西汉政权初建,国力微弱,再加上“异姓诸王”努力的存在,中央集权还没有巩固,不足以和匈奴对抗。公元前200年,高谊刘邦,发兵30多万抗击匈奴,不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山,就是今天山西省大同市郊外,长达7天7夜,这就是历史上有名的'“白登山之围”。面对困境,刘邦采纳谋士陈平的计策,向单于的瘀氏,就是妻子,贿赂珠宝,才得以逃脱。
白登山之围后,刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸,在此后的六七十年间,和亲成为汉朝对待匈奴的一种政策。
汉武帝时期,国力充实到足以抗拒匈奴的时候,便开始采取积极的战争方针对抗匈奴,公元前133年和前121年两次决定性的出击,使匈奴大败而归。张骞出使西域后,西域各国纷纷归附西汉,共同攻击匈奴。而在匈奴贵族集团内部为争夺“单于”这个最高的统治权力,出现了分裂与内讧,最终分裂为南北匈奴两去,就是“郅支单于”和“呼韩邪单于”。呼韩邪单于和政敌争压最高统治权,两次被近出走。面对这样的局面和困境,呼韩邪单于想到了如果依靠汉朝中央政府的帮助,也许能给自己打出一条政治出路,平定郅支,统一匈奴,扭转局面,但是,等到汉朝消灭了郅支单于之后,呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促使他进一步倒向汉朝。于是,从公元前49年开始,呼韩邪单于先后三次入汉韩,求见元帝,表示“愿婿汉室以自亲”,得到元帝恩准。元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻,封号“宁胡瘀氏”,于是就有了千古美谈“昭君出塞”。
内蒙古导游词 篇13
木叶山旅游度假区位于赤峰市翁牛特旗海拉苏镇,距北京440公里,赤峰市135公里。
木叶山是契丹族的发祥地,历史文化源远。该景区有契丹遗址,古代岩画群,沙漠天然林和草原等风光。蒙古族的`祖母河西拉沐伦河流经景区。2009 年被列入“内蒙古自治区地址公园”,是集浏览观光、度假娱乐、养殖家禽、水面垂钓、水果采摘、田间劳作、会议接待、人员培训为一体的综合娱乐度假胜地。在这里,你会充分领略到回归自然、返璞归真,大漠孤烟、长河落日、一望无垠的草原美景,欣赏山泉流水、幽深原始森林、沙漠荷花、水稻风光、蔬菜田园鸟语花香。度假区内设农家乐采摘园区、蒙古部落景区、木叶山景区、草原风光景区、森林生态旅游区、水上乐园景区。木叶山生态游泳度假景区已形成一处自然亲和、设施齐全的幽静场所,赋予游人的是“回归自然之美,生态旅游之趣,参与娱乐之愉,文化底蕴之基”。
真诚欢迎广大游客来木叶山旅游区观光、度假。
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