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当认真看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《起跑线》观后感，希望能够帮助到大家。
《起跑线》观后感1
《起跑线》以一对印度中产阶级夫妻为了“让孩子不输在起跑线上”，费尽心力想将自已的孩子送进重点学校读书为引，妙趣横生的戏谑间，对印度社会现存的诟病做出了极尽能事的讥讽，而电影最终虽然无法去改变现实，却用人性真善的回归，一展于什么才是真正的起跑线。
相信对于不少中国家长而言，不让孩子输在起跑线上不仅是一种责任，更成为了一种信仰。而《起跑线》则正是戳中了这一痛点，且电影并没有将格局仅只是局限于单一的教育上，导演喜剧化的手法，所讲的故事却尤为艰辛，为了送孩子能进重点学校读书，白手起家的父母拉吉与米塔，用尽了所有能想到的办法，从买学区房到托关系走后门，再带无计可施下不惜搬入贫民窟装穷，看似荒诞不禁的`故事，所着墨的是印度社会自身所存在的种种问题。
在教育不公的大环境下，电影所切入的视角其实非常巧妙，既不是大富大贵的顶层阶级，也不是穷苦潦倒的贫苦人家，而是有着一定财富和社会关系的中产阶级。他们一面渴望孩子能迈入更高层次的阶级，一面也惧怕孩子走入歧途，他们面对下一代人成长的焦虑成为了电影营造戏剧冲突的绝佳卖点，导演也正是透过他们，将印度社会所普遍存在的阶级固化，贫富悬殊，腐败等一系列问题得以了生动的体现。
一部电影的力量是有限的，《起跑线》所做的只能是呈现问题，却不可能去解决这一系列的社会矛盾。但这部电影的深度却并非仅仅是对印度现实社会问题的侃侃而谈，随着最后拉吉与米塔放弃了凭借欺骗所获得的学位，电影也发出了最为铿锵有力的声音!用不正当手段所获得的一切，最终也会影响孩子的行为，一流学府并不见得能教育出一流的人。对人性真善之美的回归，使电影营造了属于自己的内在纵深。
每一个孩子都需要有一条自己人生的起跑线，但这条起跑线却并绝不该是成人用功利之笔所划下的，这条线的原点是每个孩子心中那弥足珍贵的真善，而作为大人所真正应该去做的，便是用自己的力量守护住这条真正的“起跑线”。
《起跑线》观后感2
最近在家比较闲，因为不想出去，也不想整天看着手机消磨时间，便准备订一张电影票去看，本来打算看最近想看的《飞驰人生》，结果发现最近的一场只剩15分钟就开场了，虽然电影院离家很近，但还是不太能来得及，而其他场次时间也都不太合适，便想着在家里看一个别的算了。
打开电影应用随意地翻着，突然发现了一个叫做《起跑线》的电影，是印度拍的关于教育问题的电影，最近几年印度关于社会方面的电影越来越多，便想着看一看。
本来我看电影是十分慢的'，中途看不下去就喜欢暂停下次再看，所以才更喜欢在电影院看。可是这部电影我却躺在床上从头看到了尾，一点都没有停，这说明一点，无论电影本身是否用心，有深度，或是拍的好，至少它故事有趣，情节不紧不慢，节奏张弛有度，不会让人觉得一段无聊一段才稍微有些意思。而且整部电影也充满了有些搞笑的地方，尽管不是故意搞笑，却通过奇妙的戏剧冲突起了搞笑的效果，剧情设置也十分有意思，虽然结局比较容易猜到，但是整体剧情也是一波三折，特别是希亚姆盲目相信男主一家，反而帮他做尽好事的那一段，既有幽默感，又为男主一家最后的转变奠定基础。
以前看电影，只看故事好不好看。而之后才意识到，电影是一个舞台，每一位电影大师都会有各种不同的表演方式，我们很难仅仅通过评分去了解一部电影，也不能只站在自己的角度去评判电影。好的电影，可以是给人欢笑，让人感动，或是仅仅有一个简单而有趣的故事。也可以令人深思，让人学习。或者，它代表了电影拍摄手法与叙事结构的进步，或是镜头的运用与色彩的调和有了创新。当然也不乏像这部一样，勇于向现实开枪，颇具“鲁迅精神”的电影。如今电影百花齐放，这部电影也让我想起了《我不是药神》，希望以后的国内电影可以不只是情感派，也可以有技术派，有现实派。
《起跑线》观后感3
刚才，看了一个短片，叫《起跑线上的较量》，这部短片是讲的是中国专家带着自己的学生到日本武石小学交流，不与日本小学生交流，直接不知道什么叫“输在起跑线上”。
在日本，大人对小孩要求严格，不溺爱小孩子，武石小学的午餐既简单，味道又一般，可是，孩子们都吃的干干净净的，不剩下一粒米，不放过一滴汤。专家刚进来的时候，看见一些比我们个子小的小孩子，他们看起来是一年级的他们提着一个比水桶还沉的牛奶箱进来了，当专家问他们是谁的时候，翻译说，他们在帮食堂里的厨子干活儿，每天都会抽签抽到一个班，有些时候，会连续好几天都抽到一个班，他们也不抱怨。日本的'小孩，在等着专家和他的翻译以及他的学生们，如果他们不来，日本的小孩就不动筷子，日本的小孩非常懂礼仪。日本学生送给国家代表队的礼物是一个用画笔亲自画的帽子。一个日本女学生帮专家解开了牛奶的绳子，还帮一些中国学生解开了绳子，好懂得礼仪呀！中国的学生一解开绳子，就有日本学生来收拾瓶盖和绳子。塑料包装要放到1号垃圾桶里，纸质包装要放到2号垃圾桶里。我们中国人问：“你们快乐吗？”他们说：“快乐！”他们问我们中国人同样的问题，国家代表队的学生们却有的沉默，有的说：“不快乐！”这一点，明显看出了中国小孩子的不知足有多么的严重。日本学生基本上所有人都把饭菜吃光了，虽然《悯农》这首诗是中国人写的，但是看起来，日本人貌似比中国人了解这一句了解的更透彻！！！！！看到短片里的中国学生剩饭剩菜有这么多，作为中国人读后感 ，我
都感到脸红。吃完饭后，很多日本学生都自觉的抢着活儿干，有的虽然是低年级小朋友，可是却如此的有逻辑性！！他们不用老师分配干什么活，他们直接自己找活儿干！这一点，他们的一年级都比我们五年级学生做得好！连一个一年级的女生都提着和水桶差不多沉的大号饭桶！
我觉得，我们还有很多很多地方要向日本学生学习，不然，我们就要“输在起跑线”上了！！！
《起跑线》观后感4
起跑线上的较量，是一位中国老师带着自己的学生到日本的石武小学一起就餐拍下的照片，做成了视频。
老师刚刚带着学生进入饭堂 ，就看见日本的小学生井然有序的坐在自己的位置上，没有动筷子，等到我们的学生开始吃的时候，他们才开始吃饭。而且有的小学生在帮着饭堂做饭、端牛奶。看到这里，我不禁想到我们的学校，，我们的饭堂，每到吃饭的时间同学们就一窝蜂似的冲进饭堂，而且还很不安静，干什么的.都有，整个饭堂都乱糟糟的，哪里能说得上是井然有序。再看看人家日本小学生，多么安静，多么懂得待客之礼。
之后，他们开始就餐了。这时，几个小女孩开始帮忙把中国小学生和老师桌上的牛奶解开，然后分类扔进了两个不同的垃圾箱。在解开牛奶后，每一个日本小学生都把自己碗里的饭吃得一粒米也不剩，并且为了不把牛奶瓶打碎，他们都把牛奶瓶横着放在餐盘的一边。再看看我们中国小学生这边，碗里，都是剩菜剩汤，牛奶瓶站立在餐盘的一角，看起来摇摇欲坠。从这就可以看出中国小学生和日本小学生的素质问题了，这就让我想起了一条广告，中国人一年浪费的粮食，可以足够让两亿人一年吃的饭。想一想，这是一个多么可怕的数字啊！再想想，全国有多少人吃不上饭啊！我们却这样浪费！
再看看日本小学吃完饭后都干些什么，首先，每一个日本小学生都没有闲着，都在帮忙清理饭桌和饭碗。再想想我们自己，这些日本小学生做的事，在我们中国，往往是那些在厨房里工作的大娘做的事情，我们自己是不是该感到自愧不如，是不是该向日本的小学生学习。这就是我们和日本小学生起跑线上的差距，如果在这起跑线上的较量，我们不能胜利的话，以后中国该怎么办？难道还是像原来一样被别的国家欺负吗？我们当然不希望这样，那我们就应该去超越他们，和他们做的一样。希望大家以后都可以向日本小朋友一样，不要被他们超越。
《起跑线》观后感5
在欧洲、美国，人们偶尔说错一个英语单词并不算什么。这是显而易见的。可是，到了印度，英语的地位便被抬高。如果一个印度人说不好英语的话，那么，他很有可能一辈子都会为别人打工。
这部电影讲述了拉吉和米塔这对中产阶级夫妇为了让女儿皮雅从小能够受好的教育、走上人生巅峰而费尽心血，甚至躲进贫民窟里装穷的故事。
看完这部电影已是深夜了，但皮雅幸福可爱、天真无邪的笑容依然萦绕在我的脑海中，贫民窟里的人情味儿也使我热泪盈眶。
印度同我国一样，也是一个人口大国，这也让印度的贫富差异渐渐拉开。穷者穷入地下，达者优越如天上，极度的落差感让人连连叹息。人们瞧不起公立学校的'孩子，认为和他们在一起固然会学坏。
他们歧视他们，在听到台上精彩的表演竟是公立小学的孩子们带来时，戛然停住了掌声。而德里文法小学的校长洛达，因为出生低微而在读书时的名校里受尽冷遇。她渴望着被人看好，而实际上却是一个披着刚正不阿，不收贿赂的外衣，将教育经营成一门生意，把手中的权力当作报复工具的表里不一的人。我觉得她比不上公立小学的老校长，因为她根本不爱孩子，也并没有享受教书育人的快乐，使权弄势，早晚都得接受牢狱之灾。
而正如电影中所说，富孩子瞧不起穷孩子，我也觉得“富人”应当觉醒了。这个世界上没有永远的财富，亦没有永久的贫瘠。成功是需要靠自己的努力创造出来的。而不是祖上。就像醒悟过来的拉吉夫妇那样，一起为别人的成长而尽一份力吧!
其实小男孩也是幸运的，虽说他出身贫穷，可他却有一个在落选时鼓励他的好家长，而不是一味地去指责。
许多时候，窘迫中总能流露出温情。同样贫困的希亚姆一家对拉吉一家无不关爱，这也恰恰体现了人情之味，如沐涸泽。
如杨绛先生《老王》中，幸运者有责任帮助不幸者，而没有嘲笑他们的权力。幸者应尽自己所能去帮扶不幸者，从而改变他们的处境，同时不幸者也应通过自己的努力来改变自己的命运。
人人平等，我想世界正是这样的，不计贫富。
《起跑线》观后感6
昨天，我和爸爸去看了一场电影：《起跑线》
讲述的是一个关于父母为孩子找学校的事：拉吉夫妇有一个女儿叫：皮雅，皮雅因为语言的问题受到小伙伴的排斥，因为皮雅说印地语。被认为是贫民窟的孩子。为了让自己的孩子能上好的学校，受到好的教育，拉吉夫妇二人可以说绞尽脑汁，动用一切可以动用的关系力量。因为在他们的国家里也同样有下面这样的现实：好的学校都想进，但是好学校名额是有限的，而有关系的就占去了一大部分。
为了让皮雅上好学校拉吉夫妇二人进行了搬家，为此专门买了新房子。因为男主人公是服装店老板，而学校说一般不接收店铺老板的孩子，于是两个人开始身份转换，两人打扮成上流社会人士的样子。因为从消息人士那里得知，每所学校必须留一定的配额给贫困的孩子。为了能蹭上对于贫困人口家庭的名额，一家人装作贫民的样子，伪装搬进了贫民窟。
最后，拉吉一家通过了检查，皮雅进入了全市最好的学校。可是，他们剥夺了另一个孩子上学的权力，拉吉觉得良心过不去自觉的告诉了校长，想让校长把自己女儿的名字去掉，让那个穷孩子来上学。可没想到校长不但没去掉皮雅的名字而且也不想让那个穷孩子上学。这时，拉吉既无奈又气愤。因为，那个穷孩子的父亲曾帮助过拉吉一家通过学校的检查，而那位孩子的`父亲却并不知道拉吉一家并不是穷人。
在一次家长会上，拉吉趁其他人不注意的时候偷偷地把公立学校的一些穷孩子带到了家长会的舞台上，表演了一场震撼的节目。当拉吉起哄让这些家长为这些孩子喝彩时，掌声和尖叫声热烈而又持久。可当拉吉告诉那些家长这些学生其实是公立学校的孩子时，原本热闹的大厅里变得鸦雀无声。没有掌声，更没有喝彩。
拉吉想那些家长表达了内心的想法，并透露了校长的阴谋，当面告诉那学家长现在就要给皮雅转到公立学校。拉吉走下台时，拉吉的夫人米图鼓起了掌声。
影片到这里就结束了，让我懂得了人不能虚伪，做任何事都要做到诚实！
《起跑线》观后感7
昨天偶然看了一部印度电影《起跑线》，这是我最近看过的印度电影里不太喜欢的一部，影片当中的重重矛盾，都是因为女主人公米图一心想要挤进富人圈子所导致的一系列故事环节。
为了得到进入顶级学校的有限名额，不惜一切代价去做各种努力，学区房、办派对邀请想要巴结的各款高端人群到家里做客。在经过各种努力后无果缠无奈之后，一听说名校每年都有百分之二十五的份额是留给穷困生，又实在没办法交代给周遭那些好不容易接触到的高端人群，就借口去巴黎旅行，还在摄影棚摆各种姿势拍照发到网络，要羡煞众人并宣称已然成为了所谓的“高端人士”，其实却是听信了小商贩的伎俩去穷人区租了一间破旧肮脏的平民窟房子，目的只有一个，就是想要通过顶级学校的关于申请''RTE”穷人名额的测试，可谓不惜一切代价。
电影里那些为了显示自己是高富帅的举动让人啼笑皆非，满身的名牌和logo，以及故意炫耀的各种在外人看来多么可笑。故事里倒是多了几分戏谑，气质是由内而外散发出来，而不是因为听到了自己喜欢的音乐就开始不顾旁人肆无忌惮地摇摆起源自本能和热爱的印度舞舞风。结局很显然美好，因为孩子的父亲拉吉因为当众揭发了校长包庇和袒护作假家长令许多穷人孩子失去了上好学校的'机会，自己也因此主动申请转学，送孩子去了公立学校，就是那所因为他们经历了各种苦难的过程中曾经为他们伸出援手的贫民朋友们给了他们上过的关于贫穷的一门功课，令他们内心有愧想要偿还给那个曾经被自己偷窃了上高学校机会的孩子的好朋友的学校。
我国也有关于学区房导致的一系列问题，为什么没有导演去拍同样题材的电影呢？印度底层的社会问题，中产阶级的焦虑在这部电影里非常清晰的呈现了出来。全都是为了孩子，但为了孩子做到这么不惜一切代价的家庭少吗？不少。持有这么急迫想要让孩子成才的愿望，我相信世界上每个角落都会有。阶层固化与贫富差距所导致的一系列问题被电影赤裸裸呈现在了观众的面前，仿佛是导演向世人挥出来的一个耳光，现实里我们需要多一些这样的反思，才会有进步的机会。
《起跑线》观后感8
起跑线，从怀孕就开始了。孩子难养，教育资源的抢夺，不能让孩子输在起跑线，这种为人父母的紧迫感，真是贯穿中外啊。 这似乎是富人的烦恼，不择手段，想尽办法去达到目的；穷人似乎没有那么多事，得到就得到，得不到就顺其自然吧。这也许也是富人为啥是富人，而穷人只能是穷人的原因吧！可是，穷人有啥办法呢，生活就是这样对待我，为了生存，为了温饱我已用尽全身的力气，哪有余力去做别的啊！不以物喜，不以己悲。我并不想这样，可是不得不。尽管如此，我还要十分善良，冒着生命危险去帮邻居的孩子凑学费。除了善良，我一无所有，所以，我一定要十分善良。我不批判善良，善良是一定要的，无论穷富，只要为人，都要保持这样一个心，已区别于兽。善良善良，人人都说，可从未有人给它一个度，一个框架。可是，你一定要善良，但也请不要太善良。你拿了一袋米，分给无米下锅的邻居一点，是善良。你冒着生命危险给邻居的孩子凑学费，完全不考虑如果你死了，你的妻子，即将上学的孩子怎么办？是善？但是这种为善行为值得提倡吗？
穷则独善其身，达则兼济天下；所以，请先把自己照顾好，人有时候自私点好，况且这种自私不危害旁人。自己一无所有，还把机会让给别人，只能怒其不争，不哀其不幸。
最近江歌的事情闹得沸沸腾腾，朋友，闺蜜又变成一个让人生畏的存在。我在你无家可归的时候收留你，在你和人冲突的时候保护你，可你呢，躲在门后，听着我的尖叫无所作为，你说是害怕牵制了你的行动。可是，我不害怕吗？在车站等你到凌晨，我不害怕吗？在外面给你的男朋友理论，我不害怕吗？可是，我还是做了。因为你是我的.朋友啊，友谊给了我力量，善良给了我理由。江歌啊，你没有错。但是多么希望你不是那么善良，朋友的前男友一直纠缠，朋友都害怕了。你不曾了解那个男生，可是朋友的怯懦告诉你那不是个善茬，你也许应该报警，或是让你的朋友寻求家人的帮助，而不是一味的出头。我只是希望如此，但是，我知道你没有错。错的是你的朋友。错的是这个总是让人为朋友两肋插刀的社会。
《起跑线》观后感9
关于教育孩子，总能引发深思，为孩子铺排的一切，就是孩子的未来，可问题是：能预想孩子的未来吗？这是看完《起跑线》，在脑海中萦绕的问题。
印度片《起跑线》是一部轻松喜剧，讲述的是一对中产阶级的父母为了孩子能够进入前五名的私立学校读书，首先是充大头，扮演有钱人试图进入上流社会，却被怀疑，融入不进去，可这一个方法没有如愿取得学位，于是就扮演穷人，住进贫民窟，试图得到给与贫民的优惠政策而取得学位，这一个方法真的让他们如愿取得了极少数的给与贫民的学位，却失去珍贵平实的贫民友情。
故事很简单，却能窥探出每一个家庭存有的问题孩子的教育。父母们千古不变的想法就是，孩子进入名校就能学好、就能取得好的发展，就像电影中妈妈常挂嘴边的一句话：不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会觉得孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就有可能开始吸毒，一连串可怕的预想，都源于没有进入到好的学校，这一个被父母们称为起跑线的东西，进而引发不能输在起跑线上的争取，为了争取到那小小的立足之地，父母们不惜抛弃原有舒服的'样子，去装饰本不属于自己的他人，这真的是成了猪八戒照镜子里外不是人了，这注定是一个悲剧，于己于人都是一个悲剧，于己来说，预想孩子的未来是由身为父母的自己出发，而不是源于孩子，这其实就是父母的梦加在孩子身上而已，那能证明父母的预想就是孩子想要的未来吗？于人来说，就像电影中所提及的一句话一样：政客偷窃穷人的粮食，建筑商偷窃穷人的土地，富人偷窃穷人孩子上学的权利。当这种比上不足比下有余的中产阶级有钱人想方设法挤进所谓好的学校，为孩子铺排好的未来的时候，无疑就成为偷窃者，偷窃李颖属于他人的教育权利，于人而言，那是残忍的却是无奈的，因为始终斗不过。
其实，预想孩子的未来，为孩子铺排一切，助推孩子站于起跑线上，都只不过在物质条件上给与实现，所谓的起跑线也只不过是生活条件，所谓孩子的未来也只不过父母们的预想，生活条件是否富有还是贫穷，都不是成为一个孩子是否优秀的条件之一，父母们的预想也不是定义孩子未来的预测之一，为何不能遵照孩子原有的秉性，给与孩子原有的条件，让孩子依照原来发展呢？
《起跑线》观后感10
当生命的号角吹起，谁家的孩子会在父母精心画下的起跑线上率先开跑？
《起跑线》是一部印度电影，但电影的幕幕画面不仅反应了印度社会教育，也将犀利的镜头对焦在中国、在世界的教育问题上。
这部电影讲述了一对印度父母为了让自己年幼的孩子皮娅能进入高等学府学习不择手段。他们熬夜排长队拿到报名表、花重金购买氛围良好的学区房、伪装成穷人家庭试图获取贫困生学位……
终于，皮娅以贫困生的名义得到了入学机会。但父亲却渐渐明白皮娅夺取了本该属于贫困生的权利，他发现在争夺学位的过程中，他无情、他自私、他仿佛丧失了自我。“如果我不是一个好人，又怎能成为一个好父亲？”他在学校的'家长会上揭露了学校的腐败、教育的无知。尽管他的演讲慷慨激昂、振奋人心，但最后只有他的妻子为他献出掌声。妻子起立鼓掌的身影伟大而又渺小。
这对电影来说是个好结尾，但对社会来说却是一种深深的无力感。父母们总想把孩子的起跑线往前推再往前推。殊不知，人外有人，天外有天，最好的永远不是最好的，适合的才是最好的。这人生的起跑线从来不是掌握在父母、学校手中的。起跑线要划近划远？人生该往哪跑？要跑得快或慢？路上会领略怎样的风景？向来就该由孩子自己体会。
父母总把希望寄托在下一代身上，总把青春年华的遗憾交给孩子来填补。又是何必呢？多数父母还未走过半生，为何不再给自己一次起跑的机会，再让自己像孩子那般无惧地追逐梦想？父母不是孩子人生路上的领跑人，更应是陪跑人。陪着孩子一同奔跑，心中相互照应，就别再停下奋斗的步伐。
最终皮娅跳上了父母捐资的一所平凡的公立小学的校车，踏上了人生新一条绚丽的起跑线。皮娅的父母也手挽手开启了人生另一段奋斗的旅程。
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