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唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而恶徒起。本文是小编特地为大家收集的庄子格言说说,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
2、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
3、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
4、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
6、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
7、偃鼠饮河,不过满腹。
8、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
9、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"
10、偃鼠饮河,不过满腹。
11、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
12、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
13、子独不知至德之世乎?当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。
14、至人无已,神人无功,圣人无名。
15、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
16、哀莫大于心死,而人死亦次之。
17、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
18、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
19、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
20、是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。
21、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
22、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
23、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
24、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。
25、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
26、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
27、至言不出,俗言胜也。
28、去小知而大知明,去善而自善矣。
29、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
30、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
31、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
32、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
33、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
34、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
35、至人无已,神人无功,圣人无名。
36、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
37、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
38、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。 译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。
39、子非鱼,安知鱼之乐? 子非我,安知我不知鱼之乐?
40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
41、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
42、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
43、阴阳于人,不翅于父母,彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉。
44、吾观之本,其往无穷;吾求之末,其来无止。
45、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。
46、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。
47、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。
48、忘其肝胆,遗其线人,芒然倘佯乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
49、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
50、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。
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