唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。本文是小编特地为大家收集的庄子格言说说,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

3、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

4、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

6、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

7、偃鼠饮河，不过满腹。

8、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

9、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"

10、偃鼠饮河，不过满腹。

11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

12、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

13、子独不知至德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。

14、至人无已，神人无功，圣人无名。

15、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

16、哀莫大于心死，而人死亦次之。

17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

18、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

19、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

20、是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。

21、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

22、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

23、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

24、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。

25、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

26、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

27、至言不出，俗言胜也。

28、去小知而大知明，去善而自善矣。

29、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

31、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

32、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

33、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

34、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

35、至人无已，神人无功，圣人无名。

36、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

37、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

38、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。

39、子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知鱼之乐？

40、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

41、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

42、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

43、阴阳于人，不翅于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。

44、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。

45、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。

46、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

47、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

48、忘其肝胆，遗其线人，芒然倘佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

49、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

50、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。