人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。下面这篇是小编整理的曾国藩格言语录，供各位参考。

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

4、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

5、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

7、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

8、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

9、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

10、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

11、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

12、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

13、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

14、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

15、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

17、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

18、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

19、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

20、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

21、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

22、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》

23、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

24、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

25、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

26、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

27、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

28、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

29、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

30、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

31、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

32、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

33、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

34、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

35、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

36、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

37、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

38、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

39、有其功，必有其效。——曾国藩

40、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

41、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

42、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

43、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

44、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

45、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

46、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

47、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

48、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

50、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

51、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

52、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

53、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

54、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

55、以耕读二字为本，乃是长久之计。

56、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

57、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

58、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

59、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

60、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

61、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

62、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

63、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

64、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。

65、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

66、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

67、去山中贼易，去心中贼难。

68、不可轻率评讥古人。

69、死生早已置之度外。

70、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

71、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

73、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

74、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

75、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

76、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

77、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

78、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

79、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

80、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

81、祸福由天主之，善恶由人主之。

82、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

83、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

84、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

85、有福不行享尽，有势不行使尽。

86、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

87、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

88、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

89、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

90、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

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