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在日常的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的格言吧，格言是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。那么都有哪些类型的格言呢？下面是小编为大家整理的古代修身格言，欢迎大家分享。
古代修身格言1
1、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》
2、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎
3、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。《大学》
4、德者，本也；财者，末也。《大学》
5、世道别颓波，我心如砥柱。刘禹锡
6、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。孔子
7、为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》
8、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》
9、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》
10、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
11、欲安其家，必先安于国。武则天
12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
13、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？曾子
14、日中则移，月满则亏，物盛则衰。《战国策秦策》
15、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
18、平静如水，正直如绳。严遵
19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
20、士为知己者死，女为悦己者容。《战国策赵策》
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
22、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子
25、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
26、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
古代修身格言2
1、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
5、不怨天，不尤人。《论语》
6、言必信，行必果。《论语》
7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》
8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
10、学如不及，犹恐失之。
11、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》
12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
13、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
14、学不可以已。《荀子》
15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
16、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语
19、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》
20、不以一眚掩大德。《左传》
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
22、多行不义必自毙。《左传》
23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
25、知耻近乎勇。《中庸》
26、不迁怒，不贰过。《论语》
27、学而不思罔，思而不学则殆。《论语》
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
29、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
30、读书本意在元元。陆游
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
32、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
33、欲安其家，必先安于国。武则天
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
35、小不忍，则乱大谋。《论语》
36、过而不改，是谓过矣。《论语》
37、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
38、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
39、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
40、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
41、当仁，不让于师。《论语》
42、学而不厌，诲人不倦。《论语》
43、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
44、以五十步笑百步。《孟子》
45、君子藏器于身，待时而动。《周易》
46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
47、满招损，谦受益。《尚书》
48、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
49、有益国家之事虽死弗避。吕坤
50、君子耻其言而过其行。《论语》
51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
52、天行健，君子以自强不息。《周易》
53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
54、三思而后行。《论语》
55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
56、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府？长歌行》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
58、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
60、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武
61、温故而知新，可以为师矣。《论语》
62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
63、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
64、报国之心，死而后已。苏轼
65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》
66、人皆可以为尧舜。《孟子》
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
68、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》
69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
70、小人之过也必文。《论语》
71、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
72、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
74、己所不欲，勿施于人。《论语》
75、学而不化，非学也。杨万里
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
77、君子莫大乎与人为善。《孟子》
78、君子务本，本立而道生。《论语》
79、言之无文，行而不远。《左传》
古代修身格言3
1、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
2、德者，本也；财者，末也。——《大学》
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
5、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
6、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。——《中庸》
7、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
8、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。——《大学》
9、学而不化，非学也。——杨万里
10、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
11、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》
12、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
13、宁静可以致远，淡泊可以明志。——诸葛亮
14、言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
15、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。——孔子
18、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
19、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
22、后生可畏，焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》
23、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。——《大学》
24、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
25、欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
26、欲安其家，必先安于国。——武则天
27、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
28、图穷而匕首见。——《战国策·燕策》
29、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
30、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
31、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
32、为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。——《大学》
古代修身格言4
1、爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
2、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
3、不说自己桶索短，但怨人家箍井深。
4、不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
5、不作风波于世上，但留清白在人间。
6、成名每在穷苦日，败事多因得意时。
7、吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
8、持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过。
9、处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
10、处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
11、传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
12、打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。
13、待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。
14、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
15、但终日不见己过，便绝圣贤之路。
16、恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
17、儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
18、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
19、父子和而家不败，弟兄和而家不分。
20、富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
21、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
22、恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。
23、过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吉师。
24、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
26、化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。
27、家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、尽己而不以尤人，求身而不以责下。
30、酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。
31、救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
32、居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。
33、举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
34、君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。
35、君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
36、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
37、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶。
38、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
39、君子以细行律身，不以细行取人。
40、君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
41、君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。
42、克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
43、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
44、乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
45、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
46、留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
47、路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。
48、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
49、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
50、磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
51、莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。
52、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
53、木生虫，还自食。人生事，还自贼。
54、乃知轻重不在彼，要知美恶犹吾身。
55、宁人负我，无我负人，此待己之道也。
56、平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。
57、平生不作皱眉事，世上应无齿人。
58、其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。
59、亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。
60、趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
61、人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。
62、人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。
63、人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。
64、人能反已，则四通八达皆坦途也。
65、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
66、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。
67、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
68、三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
69、三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
70、善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉？
71、善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。
72、善为人者能自为也，善治人者能自治者也。
73、善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
74、稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。
75、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使若尘埃。
76、深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
77、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
78、士当求进于己，而不可求进于人也。
79、仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
80、事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。
81、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。
82、书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
83、水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
84、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
85、贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
86、天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下无难处之人，只消得三个“必自反”。
87、天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。
88、为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。
89、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
90、未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。
91、我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。
92、无身不善而怨人，无刑已至而呼天。
93、毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
94、毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。
95、勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
96、勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
97、喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。
98、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
99、先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢。
100、贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
101、心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
102、性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。
103、休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
104、学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！
105、一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。
106、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
107、一家这计在于和，一生之计在于勤。
108、一年之计在于春，一日之计在于寅。
109、一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！
110、以积货财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。
111、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
112、用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
113、有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
114、于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎？
115、与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
116、怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。
117、在上位，不陵下；在下位，不援上。
118、早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。
119、责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。
120、丈夫立身须自省，知祸知福如形影。
121、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
122、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
123、志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。
124、智生识，识生断。当断不断，反受其乱。
125、昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。
126、专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。
127、自处超然，处人蔼然。得意慨然，失意泰然。
128、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
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