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盖之如天，容之如地。下文是小编为你整理的一些庄子格言，希望能够帮助到你。
1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
2、其作始也简，其将毕也必巨。
3、同类相比，同声相应，固天理也。
4、同类相从，同声相应，固天理也。
5、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
6、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
7、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
8、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
9、子非鱼，安知鱼之乐。
10、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
11、德有所长，形有所忘。
12、谦退是保身第一法，安谦是处事第。
13、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
14、故绝圣弃知，大盗乃止。
15、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
16、顺我者生，逆我者死。
17、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
19、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
21、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
22、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
23、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。
24、薪尽火传，不知其尽。
25、天地一指也，万物一马也。
26、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
27、哀莫大于心死，而人死亦次之。
28、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
29、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
31、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
32、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
33、好面誉人者，亦好背而毁之。
34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
36、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
38、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
39、白玉不毁，孰为珪璋。
40、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
41、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
42、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
43、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
44、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
45、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
46、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
47、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
48、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
49、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
50、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
51、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
52、外物不可必，故龙逄诛， 比干戮， 箕子狂， 恶来死， 桀纣亡。
53、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
54、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
55、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
56、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
57、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
58、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。
59、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
60、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
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