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看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家整理的呼兰河传的读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
呼兰河传的读后感1
呼兰河畔的生活故事充满了迷信的影子。
像什么海龙王,什么跳大神,什么叫魂的,说来说去不就是为了那个大泥坑?那些人都是些再平凡普通不过的人。就为了一点鸡毛蒜皮的事情,喋喋不休。跳了大神给人去病等等的迷信,就好像烟雾一样摸也摸不着,看也看不见。
萧红的童年是快乐的。她最喜欢在祖父的园子里玩要,拔草却拔成谷子,给祖父戴花,追蜻蜓,摘黄瓜……小团圆媳妇的遭遇使我愤愤不平好好的一个女孩子被老胡家给活活折磨死了,给她吃带毛的鸡,无缘打她,甚至当众脱掉衣服,抬入滚烫的开水中,人们用手按住她的头,把热水往上浇,这么折腾了三次,折磨一次昏一次。最终小团圆媳妇被折磨得生病,最后因病而死。
这本《呼兰河传》揭露了当时社会的封建思想、封建礼教,荼毒了人们的`灵魂。我深刻感受到了那时人们的愚蠢与封建落后。
读完《呼兰河传》这本书,就会久久沉浸在那片灰色——那时人们的封建迷信思想之中。
呼兰河传的读后感2
《呼兰河传》是一本写北方小城呼兰河的书。作者是萧红。茅盾说这本书是:一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
书中写过,呼兰河的人十分迷信,不知道现实中所发生的现象的原理。认为风和雨是龙王降下来的,人死后会到阴间去,人遇害了是因为那个人引起了上天的不满、人会被吓掉魂……。迷信还害死过人,团圆媳妇就被害死的。小城呼兰河上空让迷信给笼罩了,一切好像变成了灰色。
但是,太阳偏偏把阳光和生命力聚在了一个地方——萧红家的园子。除了这儿,我觉得呼兰河的`其它的地方总是有一丝无情、黑暗和凄凉,小巷很阴森,大街看上去很热闹,可仔细多看几眼,就发现人们无情、无知和迷信。总之,对呼兰河来说,多彩的萧家后院就是“世外桃园”。
这个小园子可十分多彩,在园子内,蝴蝶是美丽的,蜜蜂是可爱的,蜻蜓是灵活的,黄瓜是自由的、韭菜是小巧的……。一切都是朝气蓬勃的!每种东西都是一道风景线,可是它们一离开园子,又变得死气沉沉的了,这个园子好像魔法一样,万物一进去就有勃勃生机。
如果这个园子只有这些,那一切都不值一提了,因为那园子里还有萧红和她祖父。
萧红小时候就常常在园子里玩。她玩得可开心了,抓蜻蜓抓着抓着累了,爬上树找李子吃,嘴里的李子引来了一群蜂子,又转过身来逗蜂子。萧红每天都过着这样的生活,但是却一点也不单调,因为每天都有新鲜事儿,她每天都是无忧无虑、自由自在的。我想就是她和祖父让园子变得有了“魔力”。
她的祖父是家里唯一爱她的人。教会了她很多东西,陪她一起在园子里玩,还教她下种、浇水、种菜、其实是在给小萧红快乐,让她有一个快乐的童年,让她和园子里的生物和植物和园子本身一样自由。
如果说呼兰河是一个夜晚,那祖父和园子就是一盏灯,让小萧红看清自己的路;如果说呼兰河是一片黑暗,那祖父和园子就是一束光,让小萧红可以看清四周;如果说呼兰河是一片荒野,那祖父和园子就是一户人家,让小萧红有一个归宿……
《呼兰河传》虽内容凄凉,但也写出了生机,表达了萧红对美好童年无限的向往。
呼兰河传的读后感3
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的.基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以,要写读后感,首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
第三,要抓住重点。读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
呼兰河传的读后感4
读完萧红的《呼兰河传》这本书,我体会到了呼兰河的趣味与热闹,也感受到了作者难得的温暖!
呼兰河有很多有趣的事情,如:大泥坑事件、跳神、放河灯、野台子戏、4月18日女孩寺庙会议等。最有趣的`是野台子戏,野台子戏是因为收获或雨。因为那个地方接女孩叫女婿,那个地方有很多媒体,所以很热闹。
每个家庭都有很多礼物,你送我,我送你,看饿了,听饿了,聊饿了,就在旁边买点礼物凉 反正有很多粉,糖球,粘蛋糕。
唱台上没有人注意,就像看不见一样,不想看很少有人能理解唱歌和唱歌。大多数人会认为,如此活泼,不聊天是很遗憾的。一些农村人还在海滩上露营!看起来很舒服,总是无忧无虑,但也吹着微风,真的很舒服啊!
当作者还是个孩子的时候,他最喜欢在花园里玩,和祖父一起玩。作者总是跟着祖父,祖父做什么,她也做什么,累了睡觉,多么放松,多么舒服啊!它已经成为萧红孤独童年心理学中罕见的亮点,也是祖先之间的交流。现在我发现爱有多有价值。
然而,没有人认为萧红是在虚假的背景下长大的,只有六七十岁的祖父给了她爱。
呼兰河传的读后感5
在愉快的假期中,我怀着如饥似渴的心情,读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说,而是萧红对自己童年的一个完整回忆。
内容由三大部分组成:有诗歌篇《最是深情片语诗》,有散文篇《回头不知身何处》,有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富,令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥,我似懂非懂,可我依然喜欢阅读。
萧红的诗文优美,令人动容。当我读到诗句:“绿色的海洋,蓝色的海洋,我羡慕你的'伟大,我又怕你的惊险”的时候,我深有感触,不由地想起了海南的水,也是那么湛蓝,那么碧绿,它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命,可有时也会生气,波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年,我和亲人去上坟,当我来到爷爷的墓前,我不由想起作家萧红的《拜墓诗》:“跟着别人的脚迹,我走进了墓地,又跟着别人的脚迹,来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩,刻骨铭心。
当然,萧红的散文和小说更是充满语言魅力,久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书,我受益匪浅,虽然说不出太多的感受,但我记住了萧红是这么说的:人生除了冰冷和憎恶以外,还有温暖和爱,所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面,怀着永久的憧憬和追求。
呼兰河传的读后感6
《呼兰河传》是一部萧红回忆童年的自传体小说。
小说回忆了“我”和外祖父游玩时、“我”家的后院、大泥坑、看庙、小团圆媳妇、和冯歪嘴子,等等。不仅有悲伤、难过,还有开心、快乐。
其中我印象最深刻是:小团圆媳妇。小团圆媳妇是婆婆花了大价钱请回来的,这小团圆媳妇一请来就生病。人们说她不像团圆媳妇,个子高,辫子长,太大方了,见了人不害羞······婆婆每次一到小团圆媳妇惹她生气的时候就把小团圆媳妇给绑或吊起来,然后打他,一打她,小团圆媳妇就说她要回家,可她一说她要回家,婆婆就更生气了,又打又骂,有时候惹火了,还会用烧红了的.烙铁去烙团圆媳妇,烙出了个大疤。
童年是快乐的,有时也是悲伤伤心的。
呼兰河传的读后感7
今年暑假,我让学生们读《呼兰河传》。顺便说一下,我又仔细读了一遍。这本书讲了很多关于“我”和我祖父的有趣故事。如果你想知道,就往下看。
我记得有一段特别有趣的话,说“我”在后花园里摘了一束玫瑰,戴在草帽上,但我祖父不知道,他说:“今年春天的水很大,两里都能闻到花香。”从这里可以看出,我的祖父非常幽默,非常爱我。
作者出生时,祖父已经60多岁了。作者三四岁时,祖父快70岁了。70岁的祖父非常爱作者。他们在后花园里一直笑。祖父的后花园是小作者的天堂。他想做什么就做什么,想做什么就做什么。一切都是自由的。
书中提到东二街有一个大泥坑,六七英尺深,淹死了人、猪、狗、猫、马。每个家庭都知道那个大坑。有人说拆墙,有人说种树,就是没说填坑。
在作者的描述中,她的童年是快乐和孤独的。她在后花园长大,作者和祖父在后花园一起玩耍,一起工作,作者和祖父一直在一起,童年充满了快乐。
文章写道,团圆的`儿媳是一个美丽可爱的小女孩,只有12岁,应该有一个无忧无虑的童年,但她很早就卖给了一个儿童儿媳,多么可怜!这不禁让我想起了我们的新社会,人们用知识变得聪明,用自己的手创造自己更好的生活,没有男女之间的不平等,没有可怕的战争。
我读完了《呼兰河传》,但我的思想还停留在那灰色的境界。
呼兰河传的读后感8
呼兰河是一条河流,河边有一个镇,名字叫呼兰河镇。它偏僻、灰暗。《呼兰河传》写的就是生活在这个小镇上的人们的生活。读完《呼兰河传》,我觉得那里的人们很封建、很愚昧。
他们都很迷信。如小团圆媳妇的婆婆,她只因小团圆媳妇太过健康,不是柔弱、常常生病、不爱笑的人,就天天打她、骂她,想把她打成她想要的样子。婆婆觉得她身上有鬼,就请跳大神的人来她家跳大神。“大神”叫小团圆媳妇生吞下一只鸡,鸡的身上还带着毛。除此之外,还用滚烫的`水去烫她,结果活生生地把小团圆媳妇烫死了。
他们也很贪财。小团圆媳妇死了后,家里人痛哭。他们不是哭小团圆媳妇的死,而是哭他们花在小团圆媳妇身上的180吊钱。
他们还很麻木。那里的人们每天都在说东家长西家短的事,不是说谁家猪死了,就是说谁家人死了。说这些话时,脸色非常冷淡,像是在说一件平常事一样,对人的生命不屑一顾。
从这本书中,我发现人性里虽然有善良的一面,但也有很多丑恶的东西。我身边很多同学说,古代社会很好,女孩子不用上学,也不用写作业,生活会很快乐。可是从小团圆媳妇身上来看,并不是这样,她们不上学,思想很浅薄,命运很悲惨。
呼兰河传的读后感9
一天了本《呼兰河传》,到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》,我并不怎样喜欢,耐着性子看了一遍,随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》,细细品味,才发觉得它的精彩。
灰色的基调,平静的叙述,黯淡的画面,这就是作者笔下的小城呼兰河,它并不繁华。在那里,到处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面,一个又一个杯具地出现,让我不明白该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨……
文章的第一章所出现的一个镜头,就让我感慨万分:在东二道街上有六七尺深的大泥坑,人们和家畜常常会遭受到灾难。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的,这不能不是他们的悲哀!
作者在文章中一向写到"我家的院子是很荒凉的",这就为里面人物的杯具埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时候只有十二岁,因为长得较高,怕别人说她谎报年龄,便说是十四岁,但尽管如此,人们还说她有意隐瞒。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人们便说她大大咧咧,一点没有媳妇的样貌。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她,说是能够让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼,于是用尽了各种迷信法:请"云游"抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在水中煮……最终,小团圆媳妇被无辜地折磨死了。
我真正感受到情绪欢快起来是在祖父出场后。从作者--一个四五岁的眼光来看这个世界,一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生,意兴盎然。这一幕幕,作者都用诙谐幽默充满童趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的.童年和作者的童年去比。在我看来,读了《呼兰河传》,觉得作者的童年是美丽而又寂寞的,更感受到自己童年的快乐与幸运。
读这本书时,愉悦伴着沉痛,随着小主人公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败与黑暗,很庆幸那只是萧红的童年。但,这是无法逃避的历史,让我们了解过去,了解历史,永远不要重蹈覆辙。
呼兰河传的读后感10
呼兰河有一点很吸引我,那就是文章的故事是分开的,分开的。这就是为什么我想一个接一个地读故事,就像读故事书一样有趣。也许正是这种吸引力让我开始阅读。
第一张照片反映了人们的无知。东二街有一个六七英尺深的大泥坑。无论是晴天还是雨天,人们和牲畜都会遭受灾难。他们淹死了小猪,用泥闷死了狗和猫。鸡和鸭经常死在这里。我想你的第一个想法一定是填坑,但他们的想法多种多样,荒谬而发人深省,比如拆墙种树,但他们没有想到最直接的方法!
暗灰色的社会画面和平静的描述把我们带到了呼兰河一个不繁华的小镇。呼兰河的书自始至终都充满了对当时社会的讽刺。看完这本书,我真的为当时的社会氛围感到难过。我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎,婆婆抽签时的苦恼,云游真人拿着所谓的驱妖道具在哪里耍花招。与其说团圆媳妇被烫死了,不如说是被封建迷信杀死了。当时的社会完全是灰色的,那里的人真的很善良,但为什么不抛开封建思想呢?也许在他们思想只符合天意。这不是他们的悲哀吗?看这本书的开头我觉得很放松,都是童年的趣事,但后面却觉得有点沉重!人们的无知在这里随处可见。他们只是因为活着而活着,为了死而死。一幅又一幅的画面和一场又一场的悲剧让我无法评价哪一个应该同情,哪一个应该讨厌。
这本书也充分反映了当时地位的重要性。就像两颗豌豆一样,它和书中的其他人有着完全相同的真名,但为什么要使用假名呢?每当店主叫他有第二个主人和第二个叔叔时,店主都会微笑。这是因为他认为叔叔这个词有很高的地位。当孩子叫他有孩子时,他开始追他们,这表明他仍然非常自尊。
事实上,他也很值得同情,他的一系列吊装,跳井,最后永远不要忘记柴火堆上的'小蜡,在别人看来,这纯粹是一个有趣的游戏,但也显示了他的无助,这可能是为了表达他的存在!还有,他很穷,导致了他的盗窃,这是一种可悲的方式,也说明他在我家的地位很低。他也很勇敢,就像他晚上读的那样:毛子在街上跑来跑去,大马蹄跑得很响。我自己煮面条吃?……杀又怎样!不就是一条命吗?说明他的勇敢,还有一次他被爷爷毒打了,他却像个无事可做的人!
这本书不仅生动,而且具有讽刺意义。
回忆童年不仅让自己得到久违的快乐,也让很多读者得到快乐。
呼兰河传的读后感11
我喜欢图书馆,享受穿梭于书海的感觉,也喜欢在一个安静的下午独自阅读。我记得有人说过:能读书的人很快乐。今年暑假,因为《呼兰河传记》的陪伴,我快乐而充实。
书中的小村庄似乎一年四季都笼罩在萧条凄凉的气氛中。一年四季,春秋往复。时间就像一台没有感情的机器,无目的地前进,在灰色循环中带走人和事。小村庄里的人封建迂腐。这是时代遗留下来的悲哀吗?面对书中一年四季平庸的人,我不知道该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多了,我们无法想象。团圆媳妇就是一个典型的例子。她是童养媳,但只有十二岁。十二岁时,本该在家人的呵护下过着无忧无虑的生活。但作为童养媳,她过早地做家务。即使她努力工作,也会被婆婆无情地打骂。最后,她不堪重负,在生命之花还没来得及绽放的时候,匆匆离开了世界。但在她的婆婆和丈夫看来,这只是一笔交易,赔钱――只有而已。看多了悲剧,心就麻木了。――这也许是当时人们内心最真实的写照。
日子依然平淡,灰色的小镇,灰色的天空。在我面前,我看到的只是一个灰色的时代。无论人们在动荡时期多么善良,他们都不能抛开旧的封建思想。因为这些有害的想法,人们让悲剧一起发生。可笑的是,他们宁愿相信天地、神和鬼,也不愿相信事实。
当时中国的老照片,缩影。人们认为人死后会去阴间。亲戚要做这样一套:怕会饿,会冻,会累。为他们烧纸钱,烧纸衣,烧纸车。人们邀请龙王,人们供香,人们烧纸,人们活着,为死而死。呼兰河更像一幅写真照,人们也是是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,萧红用她的笔,划出了一个喧闹而寂寞的世界。
不得不说,萧红是个好作家,她讲述了一个又一个尘封已久的故事。但在她的作品中,她的童年是快乐的,与幸福如影随形,却是孤独的。童年的天堂是大花园,花园里有她的祖父和一些花草。每个人的童年,其实都是一个纯净的.花园,隔绝了世俗、战争和烦恼。每个人的花园都有自己的记忆。是午夜花园――易碎的梦。晚上12点,准时消失,取而代之的是青春的悲伤,成年后的迷茫。
《呼兰河传》讲的太多了,我写不出来。与其说是书,不如说是回忆录。作者在回忆过去。在她的过去,我看到的是我的过去。
不禁想起茅盾先生对它的评论,一首叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄凉的歌谣。
呼兰河传的读后感12
在寒假时候,我读了《呼兰河传》这本书,最开始时,并没有感觉它有多好看。等我静下心来,细细品味,才越来越觉得它的精彩。
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,没有半点色彩。这里的村民,活着的目的仅仅因为活着,生的普普通通,死的平平淡淡,让人觉得呼兰河的'人们,缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红,我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年,在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,萧红与祖父一起生活,一起玩耍,一起劳动。“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院,好想跟萧红一起,也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽,总放在同一个地方逗着我们玩。
读着读着,我不仅会想起自己童年的乐事,一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌。羡慕别人的童年,别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳,在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,因为生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她拼命的干活,还是动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
一朵还没来得及盛开的鲜花,就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了,而这一切的一切,难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活,对别人的生死,就更加麻木了。他们对生活的麻木,使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道,是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊,呼兰河的人们怎么了,80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同?那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳,怎么就不会想到打理一下自己,难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许,那里的人们,已经觉着,生不如死,死后,就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花。正是这种消极的生活态度,扼杀了小团圆媳妇。读这本书时,愉悦陪着沉痛,随着小主人公萧红的脚步,我清醒看到旧社会历史背景一角,很庆幸那只是萧红的童年。呼兰河留给萧红的,正是萧红想要告诉我们的吧,让我们了解过去,了解历史,永远不要重蹈覆辙。
呼兰河传的读后感13
一座普普通通的城,一群普普通通的人,一段普普通通的故事。
在这座再普通不过的小城里,有两条从南到北五六里长的街,再就是有些小胡同,街上为人而做的设施不多——几家碾磨房,几家豆腐店,一两家机房、染缸房,东二道街上唯一的文化设施是两座小学校,西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑,在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。
在这群普普通通的人中,也许每个人都有自己的别致之处,但他们都是有一个共性——他们对生活都抱着麻木不仁的态度,生老病死皆听天由命,却对于鬼神有着极大的依赖。在他们之中,又有几个再普通不过的人生。团圆媳妇的悲惨故事,冯歪嘴子的舆论人生,有二伯的“绝后”传言,这些在这座小城里都是大家习以为常却又爱作为饭后谈资的东西,是这群“混日子”的普通人里典型的例子。
在这一段普普通通的故事中,主人公总是爱和她的祖父享受这座小城里的闲暇时光,后院总是“我”的快乐源泉。除此之外,大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充满着故事,日复一日,每日似乎都没有什么新奇的地方。
但是,这样普通的三者在萧红笔下,相互碰撞,又生出了令人难忘的新颖。整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言,比象一部小说更为诱人。
除了那些看似普通的.日常故事,令人难忘的还有萧红不一样的笔触——呼兰河这座普通的小城拥有着不普通的美景。呼兰河的火烧云特别的夺目耀眼,照得小孩子的脸是红的,把大白狗变成红色的了。红公鸡变成金色的了,黑母鸡变得紫植色的了。小白猪变成小金猪了。红堂堂、金洞桐、半紫半黄,半灰半白合色、蔺萄灰、大黄梨、紫茄子……真是色彩缤纷,绚烂至极。不仅那晨景图,火烧云,不仅那园子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使我历历在目。
就这样,我记住了这座有着不同的人情风俗的小城——呼兰河城。
呼兰河传的读后感14
在暑假里,我读了一本书,名叫《呼兰河传》,最初看时,我以为只是写了家乡一点点小事,可再回过头来认真读,才真正地体会到了一些更深的道理。
刚开始,我们就跟着随着作者的脚步,走进20世纪三四十年代的东北小镇——————呼兰河,走进萧红记忆中的家乡,去感受那特殊的美好和来自灵魂的震撼。
这本书,通过回忆家乡呼兰河的风土人情,揭示以扭曲病态的.现实,看似那漫不经心的字里行间,体会了作者对封建社会治安的否定,这本书前四章描绘了呼兰河的风俗人情,单调晦暗是小城的主旋律,而祖父和后院几乎是作者快乐的来源,后三章主要围绕小团圆的媳妇、有二伯、冯歪嘴子三人来描写,其中,让我最深刻的就是小团圆的那媳妇儿的悲惨遭遇。12岁本应是自由自在,无忧无虑的年龄,而她却被卖做了童养媳,失去家人的疼爱已经够可怜,但她还要拼命的干活,忍受婆家的打骂,有时甚至还要以治病为由遭受惨不忍睹的折磨,最后惨死。
读完这本书我才知道:那时候的人生活很困难,有的人甚至会饿死,但我们现在的生活很幸福,每天丰衣足食,所以,我们要好好学习,长大为国家做贡献。
呼兰河传的读后感15
《呼兰河传》作者萧红,上述了在一个叫呼兰河的小城,“我”这个小姑娘,以“我”为中心回忆了家乡的景和事。
这本书总是弥漫着一种浓得化不开的寂寞苍凉。但作品也没有为了渲染这种气氛而不能自拔。而是将这种氛围充当背景,衬托可贵的自强不息的力量。例如最后一张的“冯歪嘴子”这一人物,他经历苦难,受尽人们的冷嘲热讽,但仍就没有放弃生命。小说结尾时,她看到了儿子的笑,那笑容对于他来说,正是生命的希望力量啊。
其中“满天星光,满屋月亮。人在何处,为什么这么悲凉?”萧红虽然不断批判城中的人迂腐麻木,但背后流露的却是当时身处异乡的她对家乡东北的深情吧。当时的.社会中,是悲凉的,没有关怀和爱。作者的母亲早归。她的父亲对她十分严厉。只有他的祖父把所有的爱给了作者。
章的小团圆媳妇最让人记忆犹新,她还是个小姑娘,在这个年纪本该无忧无虑。而她却被卖给了一户人家做童养媳,一个人在一个陌生的环境中还动不动无辜的被挨打。在这个迷信封建的小城里,邻居们也只会认为婆婆打她是为了让她更加的懂事。最后到处听取偏方把小团圆媳妇儿给活活整死了。但就是死了家人伤心的也只是钱而已。其实他的死根本原因就是被封建社会所害的。在那种环境下,人们的善良加上迂腐迷信就使人感到可怕了。但是小团圆媳妇的死也只是封建社会中的一个范例罢了,像她这样的不知道还有多少。例如,王大姑娘,最终也是在人们的冷言嘲讽中离世了。
其实看完后最大的感想就是自我放松,幸好自己不是那个时代的人。那是一个迂腐迷信落后封建的时代。在新时代中,男女平等,我们要珍惜现有的生活。
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